《论语》中的教育智慧尊敬的各位领导，老师们大家晚上好！今天跟

《论语》中的教育智慧尊敬的各位领导，老师们大家晚上好！今天跟 《论语》中的教育智慧 尊敬的各位领导，老师们: 大家晚上好～ 今天跟大家一起分享我的读书，感觉压力很大。自去年到上海学习一年以来，很少能有和大家一起学习交流的机会，这次回来后，我感觉自己在很多方面都落伍了。学校的变化日新月异，学校的教育教学工作开展的也越来越有声有色，恐怕大家天天在学校感觉不会很明显，但我离开一个阶段后再回来，这种感觉会很强烈。同时，学校的教师队伍中，又出现了很多新的面孔，也就是今天在座的新教师们，你们全新的教学理念值得我好好学习借鉴。所以，我希望今天的交流会后大家能多得我提一些批评的意见。 今天我和大家分享的读书心得和我这一年在上海的学习有关。在我们的学些任务中，有一项必须完成的作业是背诵全本的《论语》。《论语》共二十篇，计11705个字。这一项作业几乎剥夺了我们在杨浦教师进修学院学习期间所有的午休时间，每天中午在食堂吃完午饭就各自夹着书本在教室走廊或花间树下去背《论语》，背熟后再到班主任老师刘德隆处背诵。 刚开始接受这项作业时，百般的不情愿，但慢慢背下来以后，发现对《论语》的理解真的会对一个人有很大帮助，今天我就着重谈一下我读论语后的一些启发。 因为孔子本身就是一位教育家，所以他的很多智慧可以直接作为教育智慧来加以理解和学习，所以我的目是《论语中的教育智慧》。 一、《卫灵公》子曰:“君子求诸己，小人求诸人” 这句话的大意是:君子要求自己，小人要求别人 启发:作为君子，要在凡事上多要求自己，从自身寻求问题解决之道，不过分要求别人。作为一名教师，谋求发展之道在于对自我的认识和提高，认识到自己的不足，反思自己的教育教学行为，“吾日三省吾生”，做反思型的教师，智慧型的教师。 案例一:一次特级教师谈语文的讲座课上，著名特级教师陈红兵提到反思教学讲了这样一段话:“我年轻时致力于教研工作，把反思教学当做自己的乐趣，我始终认为既然选择了教师，你就等于选择了辛苦;然而选择了反思教研，你就等于选择了欢乐。教师本来就很辛苦，教学研究又使你增加了许多额外的工作量，然而乐就在奋斗之中，而且从此就有了成功的希望。寂寞书桌不再寂寞，黑白世界不再单调，此时此刻你会觉得淡泊也是一种享受”。 案例二:于漪老师年逾九旬。我们有幸到于漪老师家和她座谈，她在回顾自己几十年教学生涯时说道，她初登讲台时，为了吸引学生，提高自己的教学水平，每日坚持写教学反思，往往到最后发现自己的反思笔记比还要多。一节课下来，一次反思不够，还要写二次反思，进行全面的深刻检讨，自我剖析。于漪老师当年的反思集现已有部分出版，凝聚了她的为“师之苦”与“为师之乐”，但我们发现她真是在以苦为乐，不难想见，正是如此苛刻的“求诸己”的反思行为成就了这样一位令我们高山仰止的“教学艺术大师”。也正应了基础教育界知名教授叶澜的一句话:“学三年教案不一定成名师，写三年 反思必定成为名师”。(于漪老师的坚持何止三年) 二、君子和而不同 启示:现代社会讲求和谐之道，怎样才能达成和的局面呢,实际上，孔子已为我们指明了答案——不同。常听老教师讲:“教学要有自己的艺术，自己的特色，有独特教学风格的教师才有魅力”，“教师要有自己的个性，要教出不同”，“和而不同”的思想正是给我们这样的启发，在“和”的大前提下，我们应当在教学过程中逐渐打造形成属于自己风格的课堂，要敢于与众不同，敢于创新。 案例一:当前我们学校鼓励集体备课，也对二次备课有着明确的要求。这即是“和而不同”的哲学思想在教育实践中的体现，集体初备体现的是“和”的大前提，集中集体智慧为我所用，突破个人的局限、片面，充分发挥组内成员的积极性，“和”是集体智慧的结晶。鼓励二次备课，发挥个人特长和主观能动性，二次备课中融入教师独特的风格和课堂艺术，也使个人的特长有所发挥施展。 案例二:“个性”教师 A、樊阳老师是上海教育界一名普通的语文教师，而近年来名声大噪，被媒体誉为是在和“应试教育拔河”的斗士，有幸听了特的一堂课，对他有了更深的了解。 樊阳老师20年如一日，在他的语文课上推行“文化行走”课程，利用周末时间给学生讲解文学名著、中西思想史及当下社会问题。除了上课，还会隔两三周带学生去参观名胜古迹和博物馆，给学生顺势谈谈文史哲，堪称“户外课堂”，他觉得“做一个应试教育的语文教 师，获得毫无尊严，所以他要做些事。” 樊阳老师初到上海时没有住房，坚持在公园开展他的私塾教育。在和我们学习班的老师座谈时讲到，“我的坚持，不仅在教文学，也在培养一些现代公民，中国需要的不仅是精英，还有很多有独立人格的人”樊老师的“不同”恰恰是应试教育缺少的，他的很多学生都视他的私塾为精神家园，很多毕业多年的学生，人会一到周末来他家听他讲课。 B、复旦附中的黄玉峰老师，被誉为是继于漪老师之后，上海语文界的又一旗帜人物。他身上的“不同”体现的更鲜明。他的课充满了三种声音:掌声、笑声、辩论声。《中国青年报曾以“语文教学的叛徒”为题，对他进行长篇报道，这个带引号的叛徒，是对他多年来义无反顾的探索语文教学改革新路的赞誉，也是他实践教改历程的形象写真。 他善于营造有争论的课堂，注重课堂上学生的生成;他大胆将《论语》《孟子》《庄子》中的片段引入课堂，近人朱光潜、周作人的作品也被他作为研究课题。 听他的课《孩儿塔序》，学生发言既有深度又有哲理，所谓“名师出高徒”，他的名师风采让我们叹为观止。 韩寒对黄玉峰老师崇拜有加，称他是帮助学生“树立独立之精神，自由之人格”的大写的人。他的新作《教学生活得像个人》集中体现了他从教过程中追求“不同”的探索历程。 他很欣赏苏轼的“不随”精神，在我看来，他也是“不随”精神 的寄托着。 黄老师诗书画俱佳也被各界人士称道，在上海学习期间恰逢他开展个人书画展，令我们大饱眼福。 三、《卫灵公》有教无类 启示:孔子最经典的教育理论是“因材施教”。我们平常的教学中，碰到最头痛的问题大概就是“后进生”问题了，我们对待后进生，往往要因材施教，不能一一把尺子量人，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾。 案例:有调查表明，百分之九十的后进生皆因不断遭受到各种挫折感而放弃了对学业的追求，所以应对后进生，关爱才是赢得他们的不二法宝，不但要关爱他们的学习，还要关爱他们的生活。我校已退教师陈秋萍给我在这一方面树立了一个很好的榜样。 上海市新大桥中学为帮扶后进生，特在每个年级组建一个15人左右的后进生班，配备最好的师资力量，对学生实施生活帮扶和学习帮扶，取得的成绩近年来有目共睹。 四、子路宿于石门 相信大家再看《孔子》这部电影时，都会有一个感受，孔子一生都是在为“明知不可为而为之”的“仁政”理想奔波劳累，孔子是一个理想主义的人。 我们的教育理想绝非“不可为”之事，教育理想可大可小，不会遥不可及。 案例一:一般人们都会理所当然的认为，诗词对联教学在会 有一定难度，似乎是“不可为”之事。但有这样一位校长——上海市控江二村小学卞贤俊校长，多年来一直致力于在小学五六年级开展诗词对联教学，带领学生学习传统的启蒙读本《声律启蒙》，教学生背诵并练习对对、写诗，。他的诗歌教学的教材，多为自己编写，如学校运动会时，他会写一首运动会主题的诗，然后当做教材教给学生写诗的技巧，让学生模仿写作同题材的诗歌。 很多老师不理解卞校长的行为，卞校长自己却认为:“我没有大的舞台，只有在一个有限的舞台上做一个传统文化的守望者，做一个堂吉诃德”。他的努力近年来也得到了上海教育界的认可，由他的学生编写的诗集对联集流传于上海各中小学中，上海部分小学也已将诗词对联启蒙教育引入到了课程中。 给我们上课的老师中，有很多都是七八十岁的老先生，年纪最大的是年逾九旬的交大老教授 陈以鸿先生，他以弘扬传统文化中的吟诵为己任，义务到各处宣讲吟诵，能让吟诵绝学得以传承是他的教育理想。 在上海，我们还见识了很多像陈以鸿这样的老先生，如七十多岁的刘德隆先生，80多岁的张人凤先生(上午图书馆第一任馆长张元济之孙)，70多岁的杨峻岩老师，对教育和文化的热爱是他们共同的追求，他们对待学问一丝不苟的态度是我们年轻人学习的榜样。 论语中讲一个人要“执事敬”，就是做一件事要恭敬、敬重、敬职、敬业，我想，这些老先生用他们的实际行动践行了“敬”的真谛。 当然，《论语》的智慧更可作为我们事业成功的引领，人际和谐 的指南，修养个人的典籍。值得我们每一个人好好学习。 因为时间有限，水平有限，今天和大家的分享就到这里，不足之处，望大家批评指正。 谢谢大家～ 王保乐 2012-3-20