秋夕这首诗的事情体会

秋夕这首诗的事情体会 篇一:古诗教学 古诗教学心得体会 篇一:古诗教学心得体会 今年学校给我们大班布臵了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了～为了把古诗教学上好～我自己先给自己上了一课～我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑～就是要开发幼儿的智力～激发幼儿的学习兴趣～充分发挥他们的主体作用和聪明才智～引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想～在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会～从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间～能让一个不认识字的幼儿通过画面就能读出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么～如何让孩子们领略古诗的美～让孩子们通过古诗的学习～进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中～我们的老师往往陷入两难的境地:讲多了～破坏了古诗的整体意境美;讲少了～我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗～需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样～而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣～会让你见识到什么叫百读不厌。回顾这个学期的古诗特色教学工作～可以说是顺利地完 成了教学任务。现将#工作总结#如下:每周的1节古诗特色活动课～对幼儿来讲是非常有趣～也是非常重要的1节课～可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课～因此认真备这1节课～写好教案～成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料～能上因特网时还上网寻找好的教学材料～教学课件～把它们和我所从事的工作结合起来～为我所用教学中我既注意有的放矢～同时也抓住重点突破难点～每节课幼儿都有一定的收获。为了提高幼儿的积极性～也为了让更多的幼儿们了解认识。 例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时～先让在幼儿们初步的理解诗意～我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中～孩子们会积极想象～把自己臵身于古诗的意境中～探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过:想象力比知识更重要～因为知识是有限的～而幼儿的想象力则概括了世界上的一切～推动着进步～并且是知识进化的源泉～而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为～应充分地尊重幼儿的主体地位～教师应充分调动幼儿的主动精神～古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为～才能真正发挥应有的功效哦! 再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过细、全～在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思～让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景～一是会转移幼儿们的注意力～正确的方法是 选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容～左右重点的介绍～使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。 啊～古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受～更多的是细节的领悟和心灵的体会&&幼儿们在与古诗进行心灵对话中～在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时～必定会开阔眼界～丰富内心～升华境界～健全人格。 篇二:古诗词教学心得体会 最近几天学习古诗词专题讲座～我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标:(一)领略中华文化的丰厚博大～吸收人类优秀文化的营养～培养学生健康的情感和高尚的品德～激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操～提高学生的审美情趣和品位～丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美～丰富语言积累～提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间～培养学生的良好思维品质。其中～第四点拓展学生想象空间～培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动:小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主～要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂～是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学习～要以阅读、记诵为主～在在阅读～记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶～艺术的创 造感染与浸润～在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空 间～培养学生的良好思维品质。长江后浪推前浪～一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师:不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。潘校长讲到新课改～给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言～教师具有怎样的教学观念～就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中～教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者～学生只能是教材知识的接受者和吸收者～在这种观念的支配下～课堂教学的过程就成了教师表演的过程～教师始终处于教学活动的中心～学生总是配角、听众或观众。现在～新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程～更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程～更是学生发现问题、问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活～魏书生的六步教学法。传统的课堂教学～注重知识和技能的传授～忽视了方法的介绍～助长了学生对教师的依赖性～泯灭了学生的创造性～也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发～培养出来的好学生只不过是些应是高手～他们缺乏创新意识～缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展～不只是关注其学业的进步～更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标～应满 足不同层次学生的发展水平～要有意识地培养学生的学习兴趣～发展他们的特长～让每个学生体验到跳一跳～摘到果子的成功喜悦。魏书生的六步教学法即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结～他本人也极其热爱教育事业～教育学生在乐中学～每一段苦都是在享受人生!在今后的教学中～我也应该灵活运用教学法～让学生学有所获～在教育事业上做出一份贡献! 篇三:古诗教学心得体会 古诗～以她那丰富的内容～深远的意境～优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位～它体现着中华民族的悠久历史文化～是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大～因此～古诗的学习对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时～介绍讲解～强调字词～逐句解释。学生埋头笔记～学会的就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境～无从谈起,究竟得到多少语文基本能力的训练～也无从落实。其实,古诗的教学也应该以学生为主体～让学生掌握学习的方法～积极参与到学习过程中～发展他们的思维～锻炼他们的能力～让古诗教学也充分体现素质教育的特点。 一、 从整体入手～启发学生思维 有些教师在教学古诗时～一般从字词着手～逐词逐句理解～往往把一首完 整的古诗弄得支离破碎～也使学生学习失去了新鲜感～失去了学习的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材～精心安排教学过程～从全篇着手～从整体出发～启发学生的思维～激发学生的探索积极性。例如～教学《惠崇春江晚景》这一首诗时～教师精心了这一问题:你认为这首诗描写的是什么季节的景色,你是从哪儿看出来的,学生带着问题自学古诗～兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案～各抒已见～教师再适当加以点拨～既完成了教学任务～又充分锻炼了学生的自学能力。 二、 运用多种手段～调动学生积极性 选入小学教材的好多古诗～大多富有浓郁的生活气息～是小学生喜闻乐见的题材～如《小儿垂钓》、《蝉》等～在教学这些古诗时～不妨让学生自己来表演诗中的人物动作～使学生在开开心心演小品的过程中～体会诗中所描写的内容～增加对诗意的理解。再如～在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时～教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城～学生添上朵朵彩云,教师画上一条长江～请学生加上一叶小舟～再画上重重高山,或是请学生动动脑～画出其中一句的画面。在作画过程中～学生在逐步加深对字词、诗句的理解～同时因为动脑又动手～兴趣浓～积极性高。随着教育技术的现代化～多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解飞流直下三千尺～也可以在音 响中感受处处闻啼鸟。不管用什么方法～目的都是为了调动学生学古诗的积极性～让他们主动投入到学习活动中～去探索～去发现。 三、 抓住朗读环节～让学生品味诗意 经常听学生读古诗如小和尚念经～咿咿呀呀～拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美～它和仄压韵～本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读～更能理解诗的内容～领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中～为了充分发挥学生的主体作用～教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧～如停顿、重音、语速等～同时明确相对应的符号～如停顿 / ～重音用 · ～延长用---等。在古诗教学过程中～通过对古诗不断深入的理解～让学生动手动口～给古诗加上各种朗读符号～自己练读～再同学间互读～接着全班试读～让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏～领略诗的音乐美～并发挥想象～感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读～不光提高了他们的朗读水平～还能加深对诗的内容的理解～不是俗语有云:熟读唐诗三百首～不会作诗也会吟嘛。 根据古诗的特点～以及小学生的实际～教师本着以学生为主体的原则～用心编排教学过程～精心设计教学方法～启发引导学生积极地投入到古诗学习中～让学生见前人之所见～闻前人之所闻～想前人之所想。让学生在古诗学习中掌握一些学习方法～不断向课外拓展。 篇四:古诗教学的心得体会 正如钱正权老师在《诗情行走在意境中》～特别强调了古诗词教学要让学生走进古诗词的意境。他说～古诗词教学最大的难点是什么,难就难在怎样引导学生诵读～并读出感情来。这是多数老师的困惑。他指出～问题就出在学生没有进入诗词的意境。那怎样才能引导学生进入古诗词的意境呢,让学生一边读一边想诗词中的画面。也就是说在诗词的语言文字中想象作者所描绘的生活图景。我想谈谈自己的想法:一、反复吟咏～在诵读中品诗情悟诗理 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉～体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词～一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉～故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。感人心者～莫先乎情～莫始乎言～莫深乎义。学生在教师指导下口诵心悟～咀嚼体会～共鸣感奋～润养身心～化育灵魂～铸造人格的支柱～积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情～需要陶醉～需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境～促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话～激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读～少一些学究解经式的分析,多一些陶情冶性的快乐～少一些正襟危坐的严肃,多一些联系自我的体验～ 少一些微言大义的挖掘。 二、启发联想和想象～进行诗词文本与生命灵魂的对话中国古典诗词言约意丰～贵在含 蓄～非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 春风又绿江南岸红杏枝春意闹云破月来花弄影～一字风流～境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象～再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景～才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情～获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣～多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀～又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法～这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。千山鸟飞绝～万径人踪灭。孤舟蓑笠翁～独钓寒江雪。读者只有放眼广袤的天地～想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头～才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处～实现跨越千年的灵魂对话。老师的讲析代替不了学生的联想、想象～学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程～就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程～就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。三、搭建学习平台～促进知识与能力相生相长一般来说～学生的知识经验越丰富～他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要 让学生夯实作为新知识生 长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。1、注重作品积累～严格要求学生背诵一定量的课内外作品～在背诵中丰富积累～在吟咏中感悟陶冶。2、引导学生收集资料～掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章～让学生走进经典、走近名家大师～这样既有助于对所学诗词内容的理解～又能从中学到赏析诗词的方法。4、指导学生课外阅读诗人传记～走进诗人的情感和精神世界～感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映～从而提高诗词赏析水平～并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。四、拓展学习方式～在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式～这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中～教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导:一是帮助学生确定探究的问题。如诗的意象与诗的情感主旨、诗词中的联想和想象、诗人的风格与诗词的主题、诗词中常见的表现手法等方面的问题。在具体的教学中～这些问题应该分为更具体更小的问题～以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。总之～诗 词的教学有别于实用文体的教学～应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位臵。教师在教学中～要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望～鼓励学生积极参与到对话的过程之中～诵读～联想～感悟～赏析～评价～探究～让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样～古诗词的教学才抓住了根本。 篇五:古诗教学心得体会 古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点:语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微～给我们留下深刻印象～一辈子都难以忘掉。那么～如何让孩子们领略古诗的美～让孩子们通过古诗的学习～进而受到传统文化的熏陶呢,在教学的实际操作中～我们的老师往往陷入两难的境地:讲多了～破坏了古诗的整体意境美,讲少了～我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试:一、反复吟诵～感受形象美。通过反复吟诵来体会文章的美感。只有经过充分地、反复地诵读～设身处境地进入诗的境界～细致感受其中的形象美～才能深入地领略作品中的情致和趣味～从而获得审美的愉悦。二、深入理解～体验情趣美。古诗的语言凝炼含蓄～耐人寻味～经常是言有尽而意无穷。古诗语言简洁所带来的一些特点～比如词序倒臵、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等～都构成了孩子们学古诗 的障碍。先让孩子们理解重点词的意思～进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时～只要将意思说通即可～不必按字的顺序来解释。通过深入理解～古诗中的情趣美也就不难体会出来。三、多方迁移～领悟意趣美。我们在古诗教学中有时也是只可意 会～不可言传～那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢,1、将古诗改写成短文。在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后～让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前～还要提醒孩子们诗的内容～除了古诗所描绘的内容外～还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶～还培养了他们的想象力～促使他们进一步理解古诗内容。2、链接课外阅读。古人云:熟读唐诗三百首～不会作诗也会吟。这是古人写作的秘诀。每学好一首诗～就要求孩子们去找同一类的诗～这样可以培养孩子们的自学能力。我们老师～应该充分利用古诗的意趣美这一内蕴力～催动孩子们在学习活动中～产生最佳的审美效果。 篇二:古诗教学心得体会 古诗教学心得体会 今年学校给我们大班布臵了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了～为了把古诗教学上好～我自己先给自己上了一课～我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑～就是要开发幼儿的智力～激发幼儿的 学习兴趣～充分发挥他们的主体作用和聪明才智～引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想～在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会～从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间～能让一个不认识字的幼儿通过画面就能‚读?出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么～如何让孩子们领略古诗的美～让孩子们通过古诗的学习～进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中～我们的老师往往陷入两难的境地:讲多了～破坏了古诗的整体意境美;讲少了～我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗～需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样～而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣～会让你见识到什么叫‚百读不厌?。回顾这个学期的古诗特色教学工作～可以说是顺利地完成了教学任务。现将工作总结如下:每周的1节古诗特色活动课～对幼儿来讲是非常有趣～也是非常重要的1节课～可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课～因此认真备这1节课～写好教案～成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料～能上因特网时还上网寻找好的教学材料～教学课件～把它们和我所从事的工作结合起来～为我所用教学中我既注意有的放矢～同时也抓住重点突破难点～每节课幼儿都有一定的收获。为了提高幼儿的积极性～也为了让更多的幼儿们了解认识。 例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时～先让在幼儿们初步的理解诗意～我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中～孩子们会积极想象～把自己臵身于古诗的意境中～探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过:‚想象力比知识更重要～因为知识是有限的～而幼儿的想象力则概括了世界上的一切～推动着进步～并且是知识进化的源泉～而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为～应充分地尊重幼儿的主体地位～教师应充分调动幼儿的主动精神～古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为～才能真正发挥应有的功效哦! 再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过‚细、全?～在教学 中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思～让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景～一是会转移幼儿们的注意力～正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容～左右重点的介绍～使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。 啊～古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受～更多的是细节的领悟和心灵的体会??幼儿们在与古诗进行心灵对话中～在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时～必定会开阔眼界～丰富内心～升华境界～健 全人格。 古诗词教学的一些心得体会 中国是诗歌的国度～有着悠久的诗歌传统～中学语文教材中诗歌的比重较大～因此诗词鉴赏题也就成了中考语文卷中必不可少的组成部分。然而～诗歌是语言的高度凝炼～没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴～而中国古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远～因此～多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大～无从下手。下面谈谈我研修后的几点心得体会。按照诗歌表现内容的不同～古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。 山水诗的特点是‚一切景语皆情语?～即作者笔下的自然景物都融入了他们的主观情感～或借景抒情～或情景交融～或寓情于景。 咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物。大自然的玩物～大至山川河流～小则花鸟虫鱼～都可以成为诗人描摹的对象～都可以寄托人的感情。 边塞诗是表现军旅生活的诗作～往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等。 咏史诗多以简洁的文字、精选的意象～融合作者对自然、社会、历史的感触～或喟叹朝代兴亡的变化～或感慨岁月倏忽变幻～或讽刺当政者的荒淫无度～从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思～蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。 咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事有感～发而成诗～即为抒怀。 ‚诗以言志?～尽管诗歌的内容可以涉及思亲～送友、怀乡、赠人、战争、写景、状物等多种体裁～但最终都是为了抒发感情。在赏析时～要注意以下几个方面。 1、把握作品意象特征。 古诗意象往往寓繁于简、寓万于义～以高度浓缩的艺术形象诱发想象～产生奇特的审美效果。鉴赏作品时～不仅要着眼于它们所描写的客观物象～还应透过它们的外表～看到其中诸如的意蕴和感情～注意主客观两方面融合的程度。 2、体味诗歌情、景、事交融的意境。 通过描写景物来抒发感情～是中国古典诗歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景～等等。要把握景的形象性～诗歌往往用比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等艺术手法来体现神韵。 3、领会诗人表现的情感。 诗歌往往表达作者寄托的感情～透过所写的景、物、事～流露出作者的人生态度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的问题～就要推敲作品中蕴涵的不同的思想感情～就需要了解作者的身世和诗歌创作的时代背景～即‚知人论世?～这样才可能准确地领会诗人真实的情感。同时～还要注意作者的逻辑思维过程。诗人经过对材料的选择、取舍、 概括、最后才构成艺术形象。因此～分析诗中词句之间的逻辑关系～也能很好的体会到诗人的情感。 4、留意作者的观察视点和角度～分析作者写作的方法和技巧。 由于不同的时代、不同的内容、不同的生活遭际、不同的人生观、不同的艺术素养和艺术风格～诗人可能从不同角度去反映各种题材～甚至同一题材。因此做题时要仔细体味其思想上、内容上的细微差别。 抒情的表现手法～可分直接抒情和间接抒情～前者有直抒胸臆和即事抒怀两种～后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描写手法有虚实相生、动静结合、明暗对比、以小见大、怀古惜今、粗笔勾勒和细部描绘相结合等。具体用什么写法～由主题需要决定。 5、感受修辞手法的艺术效果。 在古典诗词中～修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言～在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、象征、比兴、借代、反问、设问、夸张、排比等修辞手法。鉴赏时要根据它们各自的特征和功能～理解并领会诗歌。 在欣赏古典诗词时～尤其需要注意作品中‚典故?的运用。用典～使古诗词中常用的一种表现手法～在增强作品意蕴的同时～也给我们的阅读造成了一定的障碍。要是不能正确理解其中典故的含义～就会直接影响对整个作品的鉴赏。 所以～必须对作品中的‚典故有个初步的理解～透过典故的本义～进而理解其在诗中所蕴涵的意义。 总之～古诗词鉴赏能力并不是一朝一夕就能提高的～在把握其规律的同时～大量古诗词的背诵积累才是提高古诗词鉴赏能力的根本。篇三:古诗文教学心得体会 古诗文教学心得体会 松藻学校李惠 古诗的教学枯燥无味。备课时无从下手～上课时又觉得没有内容可讲～每次的古诗课上都是老师的一言堂～总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远～内容又单调～自己给学生说说～学生会背会默写就算了。其实～全面、系统、合理的教学方法有利于培养学生的翻译 能力、理解能力～有利于学生们自主学习的学习方法的探究。 一、学习古诗应该有合理的教学方法 1.提倡不求甚解 中小学生学习古诗重在积累～从积累中感悟～从积累中培养语感。小学生理解能力差～但记忆力特别强。所以在学习中重在读～而不在于‚懂?～教师在课堂上重于指导～而不在于‚讲?。学生会背不一定理解得准确～但在脑子里深深刻上烙印～使其终生受益。 2.开展多种活动 古诗具有音美、意美、形美的特点～教学时根据孩子的年龄特点～开展形式多样、生动活泼的学习活动。如根据诗意～组织学生表演、绘画、改写等～把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中‚活?起来。还可以定期开展背诗比赛～通过活动～增进对诗词的理解～培养学生的学习兴趣。 3.鼓励学生仿写 古诗讲究格式韵律～读起来朗朗上口～学生好奇心强～乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想～模仿诗人的样子写下来～对于激发学生的写作兴趣～提高学生的写作能力有着十分重要的作用。 二、学习古诗应该教会学生的学习方法 1. 教学生学会观察 如《题西林墙=壁》中‚横看成岭侧成峰～远近高低各不同?一句～是诗人观察庐山所获得的直观感受。‚横看?庐山是连绵起伏的大岭,‚侧看?庐山又成了高大挺拔的山峰。‚远?、‚近?、‚高?、‚低?～都是指诗人观察角度的变化～‚各不同?则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征～而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则:要 了解、掌握事物的真相、本质～必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致～而且要边看边想～在写作中才能 更好地抓住事物的特点来写。 2. 教学生学会想象 创新源于想象。学习古诗中的想象培养学生的创新能力～提高写作水平。如‚飞流直下三千尺～疑是银河落九天‚～作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长～气势磅礴～读后憾人心魄～如临其境。学习这样的古诗～让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远～不仅可以提高他们的审美能力～而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识～起到积极的作用。 3. 教学生学会分析 古诗语言精练、含蓄、优美～是学生学习祖国语言的范本～如王安石的‚春 风又绿江南岸?中的‚绿?字～历来受到赞叹～把这个字换成‚来?、‚到?、‚入?、‚过?、‚满?等字也通顺合理～但都不如‚绿?字有形有色。‚绿?写出了春风有色～它染绿了江南 ～给人一种鲜明的形象感～让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸～看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计～对他们作文的遣词造句～无疑有很大帮助和启迪。 三、学习古诗应该渗透德育 通过学习古诗对学生进行爱国主义教育、陶冶学生的审 美情操。古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵～提高学生品位～培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美～古诗中也注入了这种尚清意识。‚不要人夸好颜色～只留清气满乾坤。?‚粉身碎骨浑不怕～要留清白在人间。?诗人托物言志～表现了坚定的志向～歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗～为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响～进一步提高了审美水平。总之～古诗紧扣语文课标的精神～其合理的教法与学法～有利于让整个课堂气氛活跃～ 真正做到以学生为主体～学生成为学习的主人～学到读书、写作的方法～提高学习的能力～使古诗教学生动。 篇三:杜牧《秋夕》赏析大全 杜牧《秋夕》赏析大全 《秋夕》 杜牧 银烛秋光冷画屏?～ 轻罗?小扇扑流萤?。 天阶?夜色凉如水～ 坐看牵牛织女星?。 【注释】 ?画屏:画有图案的屏风。 ?轻罗:柔软的丝织品。 ?流萤:飞动的萤火虫。 ?天阶:露天的石阶。 ?牛织女星:两个星座的名字。 【译文】 秋夜白色的烛光映着冷清的画屏,我手执绫罗小扇轻盈地扑打流萤。天街上的夜色有如井水般清凉,卧榻仰望星空牵牛星正对织女星。 【简析】这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景～用一‚冷?字～暗示寒秋气氛～又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光～排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠～以待临幸～以天街如水～暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女～抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰:‚层层布景～是一幅着色人物画。只‘卧看’两字～逗出情思～便通身灵动。? 译文:初秋夜晚～室内银色蜡烛闪烁着冷光～或明或灭～使得美丽的屏风骤感寒意。但是～室外一个身穿薄丝衣的女子正用小扇忘情地与满天飞舞的萤火虫嬉戏。夜渐渐深了～漫无边际的黑色犹如冰水一般～浸透整个荒凉的宫廷～使人倍感凉意～然而她丝毫不觉察～躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女～陷入沉思:牵牛织女虽终年隔河相望～但心里总有爱的甜蜜～况且一年有一次机会喜鹊搭桥得以见面～而孤零零的我唯有临渊羡鱼罢了! 这首诗～构思巧妙～语言质朴流畅～感情蕴藉婉约～艺 术感染力很强～颇能代表杜牧五绝的艺术成就。从形式和结构上看～全诗描物写景与叙事抒情相结合～呈现出灵动之姿、飞腾之势～颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围～后者意在为前者规范意蕴～两者相互衬托融为一体。具体来讲～一三句属于描物写景～二四句属于叙事抒情。 首句～看似客观展现‚银烛?、‚秋光?、‚画屏?等物～实则为诗中女主人公的出场布景。物与景～本平常～本无情～但着一‚冷?字～萧瑟之景、伤感之情跃然纸上。‚冷?字～本是形容词～表状态～但在这句诗中有表动作的意味～即‚银烛?、‚秋光?、‚画屏?都感到了冷意。冷的氛围营造出来～但为何如此呢?诗人就此止住～笔锋一转。 第二句将环境由室内移至户外～叙述一个活泼可爱的女子～不顾秋天的寒意～正忘情地与漫天飞舞的欢快萤火虫嬉戏。此句着一‚扑?字～使全句动起来了～将前句的萧瑟伤感之情一扫而光～代之以积极欢快之情～展现了一个天真烂漫的女子形象。果真如此吗?不是的。诗人显然是为了将前句的萧瑟之景、伤感之情～与此句活泼可爱的女子做对比～让读者为女子的欢快感到疑虑。细心的读者当会疑虑～女子的欢快并非真的欢快～应当别有隐情。‚小扇?成为了解读的关键。汉武帝妃班婕妤不被宠幸后～曾作《秋扇》诗～喻己被弃之凄苦～道出了中国古代弃妇、怨妇共同心声～流被甚广～以至后代诗人多以‚扇?代指弃妇、怨妇。由此～我 们可知杜牧在此下了一个注脚～暗指女子内心其实悲怨～佯做欢快罢了。至此～诗人未就原因做详细说明。 第三句的环境扩展到整个宫廷、整个无边无际的黑夜。臵身于如此冰冷、冷漠的空旷之地～女主人公不禁长叹:‚凉如水?!‚凉?字用的甚妙～与首句之‚冷?有异曲同工之妙～在营造氛围、烘托情感方面收到了奇效。到这里～全诗的情感浓度达到极点～哀怨之中含愤懑～凄恻之中藏无奈。这里值得注意的是～诗中点名地点是‚天阶?～但亦要结合前句之‚流萤?来读。古语有云:‚草木腐～化为萤。?一般来讲～萤火虫多出现于杂草丛生之荒凉地～比如坟冢。此句又明指‚天阶?～当指昔日辉煌的宫廷～如今荒凉到萤火虫到处飞扬;或又指昔日恋人的相依为伴～如今唯有萤火虫为伴了;或又隐喻了诗人的古今沧桑之叹。(附:杜牧在咏史怀古诗作中常寄寓深沉的历史兴亡之感～哀叹古今同的惆怅。如:《九日齐山登高》:‚江涵秋影雁初飞～与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑～菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节～不用登临恨落晖。古往今来只如此～牛山何必独沾衣。?恨落晖:一作叹落晖。独沾衣:一作泪沾衣。又《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》:‚六朝文物草连空～天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里～人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨～落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡～参差烟树五湖东。?又《题宣州开元寺 寺臵于东晋时。》:‚南朝谢朓城～东吴最深处。 亡国去如鸿～遗寺藏烟坞。楼飞九十尺～廊环四百柱。高高下下中～风绕松桂树。青苔照朱阁～白鸟两相语。溪声入僧梦～月色晖粉堵。阅景无旦夕～凭栏有今古。留我酒一樽～前山看春雨。?又《江南怀古》:‚车书混一业无穷～井邑山川今古同。戊辰年向金陵过～惆怅闲吟忆庾公。?等等。杜牧对历史的反思～冠以‚今古同?聊以宽慰耳～实则对今不满。) 正当全诗情感最浓时～诗人笔锋斗转。尾句纯然叙事～似乎不曾抒情。这个天真烂漫的女子～借与萤火虫嬉戏以忘忧～借凉如水之叹以泄愤～终至内心平静。无论她内心怀有何等悲怨 怒号～此刻只能是心力交瘁地躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女相会。除此之外～她唯有自怨自艾～临渊羡鱼罢了。诗人将尾句放臵于更为广阔的空间背景～突显天上人间的不同～隐藏着女主人公内心多么激烈冲突之后的平静啊! _________________ 这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。 前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上～白色的蜡烛发出微弱的光～给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时～一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。‚轻罗小扇扑流萤?～这一句十分含蓄～其中含有三层意思:第一～古人说腐草化萤～虽然是不科学 的～但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今～在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动～宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二～从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做～只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤～一下一下地～似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞～但这又有什么用呢,第三～宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义～扇子本是夏天用来挥风取凉的～秋天就没用了～所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮～失宠后住在长信宫～写了一首《怨歌行》:‚新裂齐纨素～皎洁如霜雪。裁为合欢扇～团团似明月。出入君怀袖～动摇微风发。常恐秋节至～凉飙夺炎热。弃捐箧笥中～恩情中道绝。?此说未必可信～但后来诗词中出现团扇、秋扇～便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:‚奉帚平明金殿开～且将团扇共徘徊?～王建的《宫中调笑》:‚团扇～团扇～美人病来遮面?～都是如此。杜牧这首诗中的‚轻罗小扇?～也象征着持扇宫女被遗弃的命运。 第三句～‚天阶夜色凉如水?。‚天阶?指皇宫中的石阶。‚夜色凉如水?暗示夜已深沉～寒意袭人～该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上～仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说～织女是天帝的孙女～嫁与牵牛～每年七夕渡河与他相会一次～有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的‚迢迢牵牛星?～就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织 女～夜深了还不想睡～这是因为牵牛织女的故事触动了她的心～使她想起自己不幸的身世～也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说～满怀心事都在这举首仰望之中了。 梅圣俞说:‚必能状难写之景如在目前～含不尽之意见于言外～然后为至矣。?,见《六一诗话》,这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景～把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。‚冷?字～形容词当动词用～很有气氛。‚凉如水?的比喻不仅有色感～而且有温度感。二、四两句写宫女～含蓄蕴藉～很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话～但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外～从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 ______________ 杜牧,803—852,,字牧之～京兆万年,今陕西西安,人。有大志～关心国家治乱～但生活放 荡不检。其诗歌题材丰富多样～既有指陈时弊之作～也有流连声色之作。有其擅长七言绝句～具有情致俊爽～风格清丽～语言精练～情思含蓄的特点。这首《秋夕》就是杜牧的代表作之一～体现出杜牧这类诗歌的风格特点。全诗如下: 银烛秋光冷画屏～ 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水～ 卧看牵牛织女星。 首句‚银烛秋光冷画屏?是描物写景～主要是对女主人公室内的描写。‚银烛?一作红烛。这句的意思是说～初秋夜晚～室内银色蜡烛闪烁着冷光～照在画屏上～使得美丽的屏风骤感寒意。诗歌首先对环境作了描写。‚银烛?、‚画屏?等意象～表现出了女主人公是一个物质比较富有的家庭。看似美好的～然而～诗人却用‚冷?字～使‚银烛?和‚画屏?增添了‚寒冷?的意义。在此～诗人运用了通感的修辞方法～由视觉转为触觉～由物及人～在美妙的环境中表现出一种凄美之感～在萧瑟寒冷之景中蕴含着伤感之情。 第二句‚轻罗小扇扑流萤?是叙事抒情。‚扑?即扑打。‚流?即飞动义。意思是说～一个身穿薄丝衣的女子拿着小扇扑打满天飞舞的萤火虫。这一句承上而来～诗人将环境由室内移至户外～描写了一个活泼可爱的女子～不顾秋天的寒意～与漫天飞舞的萤火虫嬉戏。诗句中一个‚扑?字～从行动上表现出欢快的心理～似乎原来那萧瑟伤感之情没有了～代之以积极欢快之情。但是～我们在读解赏析时～要注意诗人所用‚小扇?这一词语。在中国古代诗歌中～‚扇?是具有象征意义的。这种意义源于汉成帝的妃子班婕妤所作《怨歌行》诗。由于班婕妤失宠后～住在长信宫～郁郁不乐～写下《怨歌行》:‚新裂齐纨素～皎洁如霜雪。裁为合欢扇～团团似明月。出入君怀袖～动摇微风发。常恐秋节至～凉飙夺炎热。弃捐箧笥中～恩情中道绝。?这以后～‚扇?、‚团扇?、 ‚秋扇?往往都是比喻女子失宠～被弃之凄苦～成了弃妇、怨妇的代名词。因此～这里女主人公‚扑流萤?看是愉快～实则是用‚乐景表哀情～倍增其哀?～只不过诗人用‚小扇?含蓄地表现出主人公佯做欢快～内心其实悲怨罢了。 第三句‚天阶夜色凉如水?是描物写景。诗人一转～不写‚扑萤?～由写白天到写晚上。‚天阶?一作‚瑶阶?～是指皇宫中的石阶～这里代指宫廷。这一句的意思是说～夜渐渐深了～宫廷内夜色夜朦胧～犹如凉水一般,使人倍感凉意,。在对这一句的理解是～首先～要注意诗人运用了通感的修辞方法。一个‚凉?字用得很妙～由视觉转为触觉～不但与首句之‚冷?有异曲同工之妙～而且为表现女主人公心理营造凄凉的氛围。其次～特别要注意的是‚天阶?的特定意义。‚天阶?在古代诗歌中～往往代指辉煌的宫廷。诗歌中的‚天阶?却荒凉到萤火虫到处飞扬的地步。古语有云:‚草木腐～化为萤。?这里～不是表现出了昔日辉煌的宫廷而今 已经荒凉～女主人公就生活在这的荒凉环境之中。诗人通过营造‚夜色凉如水?的环境～更好地表现了女主人公生活的凄凉和人生的不幸。 最后一句‚卧看牵牛织女星?是叙事抒情。这一句的意思是说～,女主人公,躺在草地上深情凝望着天上幸福的牵牛织女。从表层来看～这纯然叙事～不曾抒情。描写了这个天真烂漫的女子～原想借助与萤火虫嬉戏以忘忧～想借‚凉 如水的夜色?之美以忘愁～可是～此时的女主人公却躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女。这里～诗人以景结情～由地上转到写天上～从物理空间到女主人的心理空间～由外到内～把女主人公臵于更为广阔的审美境界之中。而牛郎织女的故事～激发了女主人公内心的情感～天上的牵牛织女虽终年隔河相望～但心里总是充满着希望～充满着相会是的甜蜜～而自己却孤零零身处凄凉的境地～没有希望～更没有寄托～只有孤苦伶仃～形影相吊。主人公触景伤情～由此而表现出了她内心的伤感。 总之～这首诗～构思十分巧妙～诗人不但把描物写景与叙事抒情相结合～而且注重了典故和通感手法的运用～从而使诗歌在表意上蕴藉婉约～感情强烈而不深沉～在活泼的描写中增强诗歌的艺术感染力。