2010高考语文二轮复习专题十一教案：文言文阅读(散文)

2010高考语文二轮复习专题十一教案：文言文阅读(散文) 2010高考语文二轮复习专题十一教案 文言文阅读(散文) 从06年以来，古代散文开始在高考中崭露头角，经过几年的发展，古代散文逐渐受到了高考命题专家们的青睐。09年高考18套卷子中，8套都考察了古代散文，与史传散文平色秋色。古代散文包括古代叙事散文、古代写景记游散文、古代议论性散文等在二轮备考时，应该注重此专题的命题规律和解题的技巧。 2009年《高考考纲》对此考点的要求是: 2.理解 B (1)理解常见文言实词在文中的含义; (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用 (4)理解并翻译文中的句子。 3.分析综合 C (1)筛选文中的信息; (2)归纳内容要点，概括中心意思; (3)分析概括作者在文中的观点态度。 文言文阅读这七条具体要求在高考命题中，侧重考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度前者是阅读浅易文言文的前提，后者则是阅读中的重点和难点，这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条件。 一、实词的判断方法。 《考试》要求“理解常见实词在文中的含义”，因此在文言文的复习备考中，必须积累一定数量的实词。可是，文言实词绝大部分具有多义性，关键是要确定这个实词在特定语境中的具体含义。这就必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用，形成解决综合问题的能力。 二、虚词的判断方法。 - 1 - 理解常见文言虚词在文中的用法是高考的一个考点常见的文言虚词虽然只有18个，但每个虚词的意义都很丰富，如果单凭死记硬背各个义项，抛开具体语境，不借助一定的语法结构分析，效果肯定不好。综观近几年高考试题，从总体来看，对文言虚词的考查着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题。为降低难度，同时也是为了贴近中学教学实际，考查内容都是课内课外相结合，要求考生辨析加点虚词用法的异同。如果能在积累的基础上，寻求规律，形成一定的推断技巧，无疑会提高答题的正确率。但要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累 120个常见文言实词 1(爱，ài (1)名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰:“古之遗爱也•昭公二十年》) 。”(《左传 ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说:“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” (2)动词 ?给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。(《史记•陈涉世家》) ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ?喜爱 爱其子，择师而教之(韩愈《师说》) ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ?怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。(《左传•子鱼论战》) ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ?吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛,(《孟子•齐桓晋文之事》) ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢, ?通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经•邶风•静女》) ——躲藏起来不见面，(急得我)抓耳挠腮来回走。 (3)形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也(《孟子•齐桓晋文之事》) ——百姓都认为您是吝啬啊。 2(安，ān (1)形容词 ?安全，平安 谢庄遂安(《冯婉贞》) ——谢庄于是就安全了。 ?安稳 (《茅屋为秋风所破歌》) 风雨不动安如山。 ——在风雨中像大山一样安稳。 ?安定，舒适 - 2 - 不患寡而患不均，不患贫而患不安(《季氏将伐颛臾》) ——不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 (2)动词 ?安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传•曹刿论战》) ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人 ?安置 离山十里有王平安营。(《三国演义•失街亭》) ——离山十里有王平在那里安置营地。 ?抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《资治通鉴•赤壁之战》) ——如果刘备和(刘的儿子及部将)那些人同心协力，上下一致，就应该加 以抚慰，和他们结成同盟好友 ?使„„安定 既来之，则安之(《季氏将伐颛臾》) ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ?安心 予出官二年，恬然自安。(《琵琶行》) ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心 (3)疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞,(《史记•鸿门宴》) ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢, 3(被，读音一:bâi (1)名词，被子 外人颇有公孙布被之讥。(《训俭示康》) ——外面很有一些人讥笑您，(说您)就像公孙弘盖布被子一样(做假骗人)。 (2)动词 ?覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。(《答韦中立论师道书》) ——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州 ?遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。(《论积贮疏》) ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 (3)介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎,(《史记•屈原列传》) ——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗, 读音二:pī，通“披” ?穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《史记•陈涉世家》) ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝 ? 披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《史记•屈原列传》) ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 4(倍，bâi - 3 - ( 1)动词 ?背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。(《史记•淮阴侯列传》) ——按照兵法，(布阵时)应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ?违背，背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记•鸿门宴》) ——希望您详细的(对项王)说明我是不敢背弃他的恩德的。 ?加倍 虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》) ——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 (2)数词，一倍 十则围之，五则攻之，倍则分之。(《孙子•谋攻》) ——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的 力量。 (3)量词，照原数加一次 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。(《治平篇》) ——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。 (4)副词，更加，倍加 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) ——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。 5(本，běn (1)名词 ?草木的根 求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》) ——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。 ?根本，基础 王欲行之，则盍反其本矣,(《齐桓晋文之事》) ——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上(求得解决)呢, ? 本业，常代指农业 今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》) ——如果督促(那些弃农经商的)百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生 书本，稿本，版本 产。 ? 今存其本不忍废(《〈指南录〉后序》) ——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。 ?本章，臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章，狱词无易。(《狱中杂记》) ——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换 (2)量词 若印数十百千本，则极为神速。(《活板》) ——如果印几十几百几千本，就非常快了。 (3)动词，推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤,(《伶官传序》 ——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢, (4)副词，本来 臣本布衣，躬耕南阳。(《出师表》) - 4 - ——我本来是平民百姓，在南阳种地为生 6(鄙，bǐ (1)名词，边界，边远的地方 蜀之鄙，有二僧。(《为学》) ——蜀地的边邑有两个僧人。 (2)动词 ?以„„为边界(边邑) 越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》) ——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。 ? 轻视，瞧不起 孔子鄙其小器(《训俭示康》) ——孔子瞧不起他的器量狭小。 (3)形容词，鄙陋，见识浅，庸俗 肉食者鄙，未能远谋。(《曹刿论战》) ——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。 7(兵，bīng (1)名词 ?兵器 收天下之兵，聚之咸阳(《过秦论》) ——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。 ?士兵 未几，敌兵果舁炮至。(《冯婉贞》) ——不久，敌兵果真抬着炮来了。 ?军队 欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) ——想不给，又担心秦国军队来攻打。 ?战争 兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》) ——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。 ?战略战术，用兵策略 故上兵伐谋(《谋攻》) ——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。 8(病，bìng (1)名词 ?重病 君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》 ——您的病在肠胃之中。 ?弊病，缺点 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》) ——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。 (2)动词 ?生病 今而后我将再病，教从何处呼汝耶,(《祭妹文》) ——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢, - 5 - ?使„„成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也《病梅馆记》 ——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。 ?担心，忧虑 君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语》) ——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。 ?责备，羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病(《训俭示康》) ——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。 (3)形容词 ?困苦 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) ——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了 ?疲劳 今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》) ——今天我太累了，我帮助禾苗长高了 9(察，chá (1)动词 ?观察，仔细看 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) ——(我)慢慢地观察它，就(发现)山下都是石洞和石缝。 ?看清楚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(《齐桓晋文之事》) ——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。 ?详 审，考察 向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》) ——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的 ?了解，弄清楚 小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。 ?考 察后加以推荐 前太守逵察臣孝廉。(《陈情表》) ——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。 (2)形容词，精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔《答客难》) ——水清澈到了极点，就没有鱼了;人精明到了极点，就没有朋友。 10(朝，读音一:cháo (1)动词，朝见，朝拜 相如每朝时，常称病。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如每当上朝时，常常假托有病(请假)。 (2)名词 ?朝廷 于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——于是入朝拜见威王 - 6 - ?朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》) ——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老 臣心意。 读音二:zhāo 名词，早晨 有时朝发白帝，暮到江陵(《三峡》) ——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。 11(曾，读音一:cãng 副词，表时间的过去，曾经，已经，才 江南好，风景旧曾谙(白居易《忆江南》) ——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。 读音二:曾zēng (1)名词，指与自己隔着两代的亲属 高曾之时，隙地未尽辟。(《治平篇》) ——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来 (2)动词，通“增”，增加 所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》) ——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干 (3)副词，表意外，竟然，居然，简直 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) ——可是侯生竟然没有一句话送我。 12(乘，读音一:chãng (1)动词 ?驾，坐 独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) ——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。 ?升，登 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。(《涉江》) ——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。 ?冒着 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》) ——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安 ?连接，一个接一个 兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》) ——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。 (2)介词，趁着，凭借 因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》) ——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。 读音二:shâng (1)名词，一车四马的总称 然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》) ——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。 (2)量词，辆 乃请宾客，约车骑百余乘。(《信陵君窃符救赵》) - 7 - ——就约请宾客，准备一百多辆兵车 (3)数词，四 以乘韦先，牛二十犒师。(《殽之战》) ——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军 13(诚，chãng (1)名词，诚心诚意 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。 (2)副词，表肯定，确实，的确 臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——我确实知道自己(长得)不如徐公漂亮。 (3)连词，表假设推论，果真，如果 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣(《隆中对》) ——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。 14(除，chú (1)名词，台阶 从至雍棫阳宫，扶辇下除。(《苏武传》) ——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。 (2)动词 ?去掉，除去。 当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》) ——(您)应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。 ?修治，清理 即除魏阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》) ——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。 ?拜官授职 予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》) ——我被任命为右丞相兼枢密使。 (辞，cí 15 (1)名词 ?诉讼的供词 狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。(《狱中杂记》) ——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就 可以免去死罪。 ?言辞，文辞 而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》) ——可是侯生竟然没有一句话送我 ?托辞，借口 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。 ?命令 近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》) ——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。 ?一种文体 - 8 - 且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。(《谭嗣同》) ——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给 我。 (2)动词 ?告别，辞别 今者出，未辞也，为之奈何。(《鸿门宴》) ——现在出来，没有告辞，怎么办呢, ?推辞，不接受 如姬之欲为公子死，无所辞。(《信陵君窃符救赵》) ——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞 ?计较 大礼不辞小让。(《鸿门宴》) ——行大礼的人不必计较小的谦让。 16(从，读音一:cïng (1)动词 ?跟随 一狼得骨止，一狼仍从。(《狼》) ——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。 ?依顺，听从 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) ——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。 ?参与，参加 弟走从军阿姨死。(《琵琶行》) ——弟弟参军走了，养母也死去了。 ?追赶 (《孙子•军争》) 佯北勿从。 ——假装败退的敌人不要追赶。 ?依傍，紧挨着 樊哙从良坐。《鸿门宴》) ——樊哙紧挨着张良坐下。 (2)介词，由，自 从小丘西行百二十步。(《小石潭记》) ——由小山包向西走一百二十步。 读音二:zîng 名词 ?指堂房亲属 升死，其印为予群从所得。(《活板》) ——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。 ?通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约 于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》) ——于是合纵的盟约被破坏了，(六国)又争着割地贿赂秦国。 17(殆，dài (1)形容词 ?危险 吾非至于子之门，则殆矣。(《庄子•秋水》) - 9 - ——我如果不是来到了您的门前，就危险了 ?精神疲倦而无所得 学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语•为政》) ——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。 (2)副词 ?表测度或不肯定。大概，恐怕 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。(《石钟山记》) ——郦道元的所见所闻，大概和我一样。 ?表约略，几乎，接近，差不多 燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) ——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。 18(当，读音一:dāng (1)动词 ?两者相抵 募有能捕之者，当其租入。(《捕蛇者说》) ——招募能捕到这种毒蛇的人，(用捕到的蛇)顶他应交的租税。 ?抵御，抵挡 料大王士卒足以当项王乎。(《鸿门宴》) ——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗, ?占据，把守 一夫当关，万人莫开。(《蜀道难》) —— 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。 ?主持，执掌 北邀当国者相见(《〈指南录〉后序》) ——元军邀请主持国政的人相见。 ?判决，判罪 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。(《陈涉世家》) ——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的 罪。 ?应当 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。(《赤壁之战》) ——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 (2)介词 ?表处所，对着，面对 当窗理云鬓，对镜贴花黄(《木兰辞》) ——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。 ?表时间，值，在，正在 当是时也，商君佐之。(《过秦论》) ——在这个时候，有商鞅辅佐他。 (3)副词 ?表必然，必定，一定 不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》) ——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。 ?表时间的未来，将，将要 今当远离，临表涕零，不知所言(《出师表》) - 10 - ——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。 读音二:dàng (1)动词 ?符合 惴惴恐不当意。(《促织》) ——心中惴惴不安，恐怕不符合(县官的)心意。 ?当作 晚食以当肉，安步以当车。(《战国策•齐策》) ——晚些吃饭，(粗茶淡饭)也可以当作肉食;从容不迫地步行，就可以当成 坐车。 (2)形容词，适宜，恰当 古法采草药，多用二月八月，此殊未当。(《采草药》) ——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。 19(道，dào (1)名词 ?道路 有狼当道，人立而啼。(《中山狼传》) ——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。 ?途径，方法 此五者，知胜之道也。(《谋攻》) ——这五条，是预知胜利的方法。 ?风尚 师道之不传也久矣。《师说》 ——从师的风尚已经很久不能流传了 ?思想，学说 既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) ——成年以后，更加仰慕(古代)圣贤的学说 ?道理，规律 臣之所好者，道也。《庖丁解牛》) ——我所喜欢的是(事物间的)规律。 ?好的政治和局面 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》) ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 (2)动词 ?取道 从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》) ——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。 ?走路，赶路 闻操已向荆州，晨夜兼道。(《赤壁之战》) ——听说曹操已经向荆州(进军了)，就日夜加速赶路。 ?说，讲 何可胜道也哉,(《游褒禅山记》) ——哪里讲得完呢, ?通“导”，引导，疏导 故善者因之，其次利道之(《货殖列传序》) - 11 - ——所以(对于人民)，最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引 导他们。 20(得，dã (1)名词 ?收获 不如自行搜觅，冀有万一之得(《促织》) ——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。 ?心得，体会 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(《游褒禅山记》) ——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。 (2)动词 ?取得，获得 赵惠文王时，得楚和氏璧。(《廉颇蔺相如列传》) ——在赵惠文王时，(赵国)得到了楚国的和氏璧。 ?具备 积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》) ——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。 ?能够 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》) ——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。 ?完成 医得眼前疮，剜却心头肉(《咏田家》) ——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。 ?通“德”，感恩 为所识穷乏者得我欤,(《鱼我所欲也》) ——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗, (3)形容词 ?融洽 某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》) ——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。 ?对，正确 此言得之。(《六国论》) ——这句话说对了 ?得意 意气扬扬，甚自得也。(《史记•管晏列传》) ——(晏子的车夫)趾高气扬，很得意的样子。 (4)副词，必须、应该 君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》) ——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。 21(度，读音一:dù (1)名词 ?计量长短的标准 宁信度，无自信也。(《郑人买履》) ——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚 ?限度 - 12 - 生之有时而用之无度，则物力必屈。(《论积贮疏》) ——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。 ?，法度 内立法度，务耕织(《过秦论》) ——对内设立法令制度，发展农业生产。 ?气度，常态 卒起不意，尽失其度。(《荆轲刺秦王》) ——事情发生得突然，没有料到，(群臣)全都失去了原有的气度。 (2)量词，次，回，个 崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》) ——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。 (3)动词 ?谱写，创制(歌曲) 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(姜夔《扬州慢》) ——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。 ?过 春风不度玉门关(《凉州词》) ——春风吹不过玉门关。 读音二:dúo (1)动词 ?丈量，计算 即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。(《治平篇》) ——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定 不够用的了。 ?推测，估计 度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) ——估计我到了军中，你再进去。 22(非，fēi (1)形容词，不对的，错误的 实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》) ——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做 法错了。 (2)动词 ?讥评，责难，认为不对 是已而非人，俗之同病。(刘开《问说》) ——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病 ?用在判断句中，相当于“不是” 人非生而知之者，孰能无惑,(《师说》) ——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢, ?无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》) ——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。 (3)副词 ?多用在叙述句、描写句中，相当于“不” 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云(《训俭示康》) - 13 - ——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道 前辈的风俗啊。 ?除了，除非 非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》) ——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。 23(复，fù (1)动词 ?回来 昭王南征而不复。(《左传•僖公四年》) ——昭王远行南方却没有回来。 ?恢复 师道之不复，可知矣。(《师说》) ——从师的风尚不能恢复，(由这里)就可以知道了。 ?回答 不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) ——不敢说一句话来回答 ?报复 (伍员)谓申包胥曰:“我必复楚国。”(《左传•定公四年》) ——伍员对申包胥说:“我一定要报复楚国。” ?通“覆”，遮盖，盖上 复之以掌，虚若无物。(《促织》) ——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。 (2)形容词 ?夹层的，双层的。 红罗复斗帐，四角垂香囊。(《孔雀东南飞》) ——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。 ?繁复，重复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村(陆游《游山西村》) ——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜 艳的地方，意外的又看到一个村庄。 (3)副词，再，又，还 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。(《赤壁之战》) ——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 24(负，fù (1)动词 ?以背载物 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。 ?担负，担当 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) ——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏(的责任)。 ?仗恃 秦贪，负其强，以空言求壁。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取(我们的)宝玉 - 14 - ?辜负，对不起 臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) ——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。 ?背弃，违背 相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。 ?覆盖 苍山负雪，明烛天南。(《登泰山记》) ——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。 (2)名词，失败 不知彼而知己，一胜一负。(《谋攻》) ——不了解对方，却了解自己，胜败(的几率)各占一半 25(盖，读音一:gài (1)名词 ?车盖 今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) ——现在已经长得高高的，(枝叶茂盛)，像车盖一样了。 ?器物的盖子 合盖隆起，形似酒尊。(《张衡传》) ——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。 (2)动词 ?遮盖 天似穹庐，笼盖四野。(《敕勒歌》) ——天像个帐篷，遮盖着大地。 ?胜过，压倒 刘豫州，王室之胄，英才盖世。(《赤壁之战》) ——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人 (3)副词 ?表肯定判断，原来是 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》) ——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。 ?表推测性判断，大概 未几，敌兵果舁(yú)炮至，盖五六百人也。(《冯婉贞》) ——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。 (4)语气词，用在句首，不译 盖一岁之犯死者二焉。(《捕蛇者说》) ——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。 读音二:hã 疑问代词，通“盍”，何，怎么 技盖至此乎,(《庖丁解牛》) ——技艺怎么(精湛)到了这种地步啊, 26(故，gù (1)名词 ?缘故，原因 - 15 - 既克，公问其故。(《曹刿论战》) ——打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因 ?事故，变故 乡园多故，不能不动客子之愁。(《报刘一丈书》) ——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。 ?旧交，老朋友 君安与项伯有故,(《鸿门宴》) ——你怎么和项伯有老交情, (2)形容词 ?旧有的，原来的 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。(《赤壁怀古》) ——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜(大败曹操)的赤壁。 ?衰老 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行》) ——弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。 (3)副词 ?故意，特意 公子往，数请之，朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》) ——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。 ?过去，从前 轩东故尝为厨。(《项脊轩志》) ——(项脊)轩的东面曾经做过厨房。 ?仍然、仍旧 累官故不失州郡也。(《赤壁之战》) ——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。 ?本来 此物故非西产。(《促织》) ——这种东西本来不是山西特产。 (4)连词，所以 故木受绳则直。(《劝学》) ——所以木材用墨线量过就会更直。 27(固，gù (1)名词，险要的地势 秦孝公据殽函之固。(《过秦论》) ——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。 (2)动词 ?巩固，安定 固国不以山溪之险。(《天时不如地利》) ——巩固国防不必靠山河的险要。 ?坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。 (3)形容词 ?固执，顽固 - 16 - 汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》) ——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。 ?坚固 (《赤壁之战》) 荆州与国邻接，江山险固。 ——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。 ?坚决，坚持 蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如坚决制止他们。 (4)副词 ?表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。 ?表确然，确实，实在 斯固百世之遇也(《五人墓碑记》) ——这实在是百世难得的际遇啊～ ?表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任安书》) ——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 28(顾，gù (1)动词 ?回头，回头看 相如顾召赵御史曰。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如回头召来赵国的御史说。 ?看，视 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。(《促织》) ——成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就(觉得)出不来气说不出话。 ?看望， 拜访 三顾臣于草庐之中。(《出师表》) ——三次到我的草房之中看望我。 ?关心 子布、元表诸人各顾妻子(《赤壁之战》) ——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。 ?照顾 三岁贯女，莫我肯顾。(《硕鼠》) ——多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。 ?顾虑，考虑 但欲求死，不复顾利害。(《〈指南录〉后序》) ——只想要求得一死，不再考虑利害。 (2)连词 ?表转折，只，只是 吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。(《荆轲刺秦王》) ——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。 ?表反问， 反而，难道 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,(《为学》) - 17 - ——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗, guī 29(归， (1)动词 ?女子出嫁 后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》) ——此后五年，我的妻子嫁到我家来了 ?返回 相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。 ?归还 城不入，臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》) ——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。 ?归属，归依 江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》) ——江南的英雄豪杰都归附到他那里。 ?归到一处，汇聚 众士慕仰，若水之归海。(《赤壁之战》) ——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。 30(国，guï 名词 ?国家 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。(《论积贮疏》) ——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们, ?诸侯国 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》) ——六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。 ?国都，京城 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》) ——登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。 ?地区，地域 逝将去女，适彼乐国(《硕鼠》) ——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。 ?国事 等死，死国可乎,(《陈涉世家》) ——同样是死，为国事而死可以吗, 31(过，guî (1)动词 ?走过，经过 雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) ——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。 ?胜过，超过 一出门，裘马过世家焉。(《促织》) ——一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。 - 18 - ?拜访，探望 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之(《信陵君窃符救赵》) ——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。 ?到，来到 一日，大母过余。(《项脊轩志》) ——有一天，祖母来到我的书房。 ?犯有过错 过而能改，善莫大焉。(《左传》) ——犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。 ?责备 闻大王有意督过之。(《鸿门宴》) ——听说您想要责怪他。 ?过时 花过而采，则根色黯恶。(《采草药》) ——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。 (2)名词，过失，过错 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(《劝学》) ——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错 了。 (3)副词，过分，过于 以其境过清，不可久居，乃记之而去。(《小石潭记》) ——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。 32(何，读音一:hã (1)代词 ?什么 大王来何操,(《鸿门宴》) ——您来的时候带了什么, ?哪里，什么地方 豫州今欲何至,(《赤壁之战》) ——您现在想要到什么地方去, ?怎么 君美甚，徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) ——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢, (2)副词，多么 水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》) ——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。 (3)助词，即今“啊”字 隐隐何甸甸，俱会大道口。(《孔雀东南飞》) ——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。 读音二:hâ 动词，背、扛 尔牧来思，何蓑何笠。(《诗经•小雅•无羊》) ——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。 33(恨，hân 1)名词，怨恨 ( - 19 - 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(《长恨歌》) ——天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断， 永远没有断绝的一天。 (2)动词 ?遗憾 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》) ——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝(失政)表示叹息遗憾的。 ?怨恨 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》) ——您前去(送死)我却没有送您，因此知道您会怨恨我而回来。 34(胡，hú (1)名词 ?古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》) ——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。 ?兽类颔下的垂肉 狼跋其胡，载疐(zhì)其尾。(《诗经•豳风•狼跋》) ——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴 (2)代词 ?什么 卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之,(《论积贮疏》) ——突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢, ?为什么，怎么 归去来兮～田园将芜胡不归,(《归去来兮辞》) ——回去吧～家中的田园都要荒芜了，为什么还不回去, 35(患huàn (1)名词 ?忧患，祸害 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(《赤壁之战》) ——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。 ?讳忌 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》) ——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。 (2)动词 ?担忧，忧虑 欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) ——想要不给，却又担心秦兵到来。 ?危害 (《谋攻》) 故君之所以患于军者三。 ——所以国君用来危害军队的情况有三种。 36(或，huî (1)代词，有的(有的人，有的事物) 或曰:“六国互丧，率赂秦耶,”(《六国论》) - 20 - ——有人说:“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗,” (2)副词 ?也许，或许 越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》) ——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。 ?有时 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) ——有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话 来回复他。 (3)连词，如果，假如 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。(《水经注•三峡》) ——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。 37(疾，jí (1)名词 ?病，指常病，轻病 寡人无疾。(《扁鹊见蔡桓公》) ——我没有病。 ?痛苦，疾苦 凡牧民者，必知其疾。(《管子》) ——凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。 ?毛病，缺点 必为有窃疾矣。(《公输》) ——一定是有偷窃的毛病了。 (2)动词 ?患疾 其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。(《五人墓碑记》) ——他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。 ?厌恶 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) ——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。 ?痛心 屈平疾王听之不聪也(《屈原列传》) ——屈原痛心怀王视听不明。 ?痛恨 天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。(《齐桓晋文之事》) ——天下那些痛恨自己国君的人，都想跑到您这里来申诉。 ?妒忌，通“嫉” 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之(《孙膑》) ——孙膑到了(魏国)，庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。 (3)形容词 ?急速，快捷 虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》) ——即使乘着快马加者风也不如他快。 ?强，猛烈 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》) - 21 - ——顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。 38(及，jí (1)动词 ?追赶上 怀王悔，追张仪，不及。(《屈原列传》) ——怀王后悔了，(派人)追赶张仪，没有追上。 ?到，到达 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之(《殽之战》) ——到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖，遇到了他们。 ?涉及 此其近者祸及身，远者及其子孙。(《触龙说赵太后》) ——这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。 ? 比得上 君美甚，徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) ——您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢, ?接近 予之及于死者不知其几矣。(《〈指南录〉后序》) ——我接近死亡的情况不知道有多少次了。 (2)连词，表并列，和，与 太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之(《荆轲刺秦王》) ——太子和知道这件事的宾客们，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。 (3)介词 ?和，同，跟 宋公及楚人战于泓。(《左传•僖公二十二年》) ——宋公和楚国人在泓地作战。 ?趁着„„之时 而不及今令有功于国。(《触龙说赵太后》) ——却不趁着现在让他为国立功。 39(即，jí (1)动词 ?靠近 匪来贸丝，来即我谋。(《诗经•氓》) ——(其实)不是来换丝，而是到我这里来商量(婚事)。 ?登上(帝位) 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。(《汉书•苏武传》) ——昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。 (2)副词 ?表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要” 项伯即入见沛公。(《鸿门宴》) ——项伯立刻进去会见沛公。 ?加强肯定作用，相当于“就是” 吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《史记•项羽本纪》) ——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一 碗肉羹。 (3)连词 - 22 - ?表假设。相当于“如果”“假设” 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤,(《论积贮疏》) ——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急, ?表让步，相 ”“纵使”“就算是” 当于“即使 即捕得三两头，又劣弱不中于款。(《促织》) ——就算是捉到了两三只(蟋蟀)，又都很差很弱，不合规格。 (4)介词，表时间、地点，相当于“当”“就在” 项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》) ——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。 40(既，jì (1)动词，完了，尽 言未既，有笑于列者曰:“先生欺余哉～”(韩愈《进学解》) ——话没有说完， 在学生中就有人笑着说:“先生欺骗我啊～” (2)副词 ?表时间的过去或动作的完成。已经，„„以后。 始皇既没，余威震于殊俗(《过秦论》) ——始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。 ?表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用 既又与汝就食 江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(《祭十二郎文》) ——不久又和你到江南谋 生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。 ?表范围。“全”“都” 肴核既尽，杯盘狼藉。(苏轼《赤壁赋》) ——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。 (3)连词 ?既然 既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》) ——既然让他们来了，就要让他们安心。 ?既„„且„„，既„„又„„，表两种情况同时存在 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。(《谋攻》) ——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了 41(假，读音一:jiǎ (1)动词 ?借 以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) ——因此人们多把书借给我。 ?凭借，借助 君子生非异也，善假于物也。(《劝学》) ——君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。 ?宽容 愿大王少假借之，使毕使于前。(《荆轲刺秦王》) ——希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。 ?给予 汉人未可假大兵权。(《谭嗣同》) ——对汉族人不能交给太大的兵权。 - 23 - (2)形容词 ?虚假，假装 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》) ——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。 ?非正式的，代理的 乃相与共立羽为假上将军。(《项羽本纪》) ——就和一起共同推举项羽做代理上将军。 (3)连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。(《报任安书》) ——假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样, 读音二:jià 名词，假期 府吏闻此变，因求假暂归。(《孔雀东南飞》) ——府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。 42(间，读音一:jiān (1)名词 ?门缝，夹缝 其御之妻从门间而窥其夫。(《史记•管晏列传》) ——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。 ?中间 驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》) ——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。 ?期间 奉命于危难之间。(《出师表》) ——在危难期间接受了任命 (2)量词，房屋的最小单位 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(《茅屋为秋风所破歌》) ——怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们 都露出笑颜, 读音二:jiàn (1)名词 ?空隙 彼节者有间，而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》) ——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。 ?机会 至京口，得间奔真州。(《〈指南录〉后序》) ——到了京口，找到机会逃奔真州 ?(不多)时间 扁鹊见蔡桓公，立有间。(《扁鹊见蔡桓公》) ——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。 (2)动词 ?离间 谗人间之，可谓穷矣。(《屈原列传》) ——谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。 - 24 - ?参与 肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》) ——有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢, ?间隔，隔断 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》) ——领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和 外面的人断绝了联系。 ?夹杂 中间力拉崩倒之声。(《口技》) ——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。 (3)副词 ?表时间，有时，偶然 数月之后，时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) ——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。 ?表状态，从小路 从骊山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》) ——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。 ?表情态，秘密地，悄悄地 侯生乃屏人间语曰。(《信陵君窃符救赵》) ——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。 43(见，读音一:jiàn (1)动词 ?看见，看到 我见相如，必辱之(《廉颇蔺相如列传》) ——我见到蔺相如，一定要羞辱他。 ?会见 项伯即入见沛公。(《鸿门宴》) ——项伯立刻进去会见沛公。 ?谒见，拜见 曹刿请见。(《曹刿论战》) ——曹刿请求谒见(庄公)。 ?召见，接见 秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦王坐在章台宫召见蔺相如。 (2)名词 ?见识，见解 汝真女子之见。(《失街亭》) ——你真是女人的见识。 ?看见的东西 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》) ——进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。 (3)代词，放在动词前，表示对自己有所动作 君既若见录，不久望君来(《孔雀东南飞》) ——你既然这样惦记着我，就希望你不久前来(接我)。 - 25 - ” (4)介词，表被动，相当于“被 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》) ——想(把宝玉)给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。 读音二:xiàn 动词 ?引见，使„„见 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。(《荷蓧丈人》) ——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。 ?表现、出现、显露 风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) ——微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。 44(解，读音一:jiě 动词 ?剖开，特指解剖动物的肢体 庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》) ——庖丁替文惠君解剖牛。 ?解开，脱去 毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。(《病梅馆记》) ——毁掉那些盆子，(把梅)全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。 ?分开 少年大骇，急解令休止。(《促织》) ——那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。 ?解释，解答 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ——老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。 ?理解 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》) ——有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。 ?解救，消除 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如,(《荆轲刺秦王》) ——如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，(您将)怎么样, 读音二:xiâ 动词，缓和，消减 太后之色少解。(《触龙说赵太后》) ——太后(愤怒的)神色稍微缓和了一些。 45(就，jiù 动词 ?趋，赴 臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(《廉颇蔺相如列传》) ——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。(意即“请让我受汤镬之刑”) ?靠近，接近 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) ——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。 ?上(车、路) - 26 - 荆轲遂就车而去，终已不顾。(《荆轲刺秦王》) ——荆轲于是上车离去，始终没有回头。 ?赴任 举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》) ——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 ?担任 陈力就列，不能者止。(《季氏将伐颛臾》) ——能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。 ?成就 然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》) ——可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。 ?完成，成功 更互用之，瞬息可就(《活板》) ——交替着使用它，很快就可以完成。 46(举，jǔ (1)动词 ?举起，抬起 吾力足以举百钧，而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》) ——我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。 ?拿 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤壁之战》) ——我不能拿着全吴的土地，十万军队，去被别人控制。 ?举出，提出 聊举数人以训汝。(《训俭示康》) ——姑且列举几人来教训你 ?举行，施行 今亡亦死，举大计亦死。(《陈涉世家》) ——现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。 ?攻克，占领 戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》) ——陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。 ?推荐，选拔 举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》) ——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 ?升起 中江举帆，余船以次俱进。(《赤壁之战》) ——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。 (2)形容词 ?全，合 大喜，笼归，举家庆贺。(《促织》) ——非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺 ?尽 杀人如不能举，刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) ——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。 - 27 - (3)名词，举动 荣禄密谋，全在天津阅兵之举。(《谭嗣同》) ——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。 47(绝，juã (1)动词 ?断绝 则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) ——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。 ?绝交 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》) ——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。 ? 横渡 假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》) ——借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。 ?停，止 忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》) ——忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。 (2)形容词 ?达到极点 以为妙绝。(《口技》) ——认为(这段口技)妙到了极点。 ?陡峭的 独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) ——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 ?隔绝的 率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) ——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。 (3)副词 ?很，非常 佛印绝类弥勒。(《核舟记》) ——佛印很像弥勒佛。 ?全然 而心目耳力俱穷，绝无踪响(《促织》) ——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。 48(堪，kān 动词 ?经得起，受得住 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(《〈指南录〉后序》) ——可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。 ?胜任 不堪吏人妇，岂合令郎君。(《孔雀东南飞》) ——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配 ?能够 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(《永遇乐•京口北固亭怀古》) - 28 - ——不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。 49(克，kâ 动词 ?战胜，攻下 攻之不克，围之不继，吾其还也。(《殽之战》) ——攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 ?成功，完成 前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克(《中山狼传》) ——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。 ?能够 如其克谐，天下可定也。(《赤壁之战》) ——如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。 ?克制，约束 克已复礼。(《论语》) ——克制自己，恢复周礼。 ?通“刻”，刀刻，雕刻 更克画，平斗斛度量文章。(《史记•李斯列传》) ——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。 50(类，lâi (1)名词 ?种类 世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。(《雁荡山》) ——世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了。 ?事例 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(《屈原列传》) ——它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分深远。 (2)动词 ?类似，相似 中绘殿阁，类兰若。(《促织》)) ——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。 ?类推 义不杀少而杀众，不可谓知类(《墨子•公输》) ——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。 (3)副词。大都、大多 近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履(《训俭示康》) ——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋子。 51(怜，lián (1)动词 ?哀怜，同情 公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶,(《信陵君窃符救赵》) ——您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗, - 29 - ?疼爱，爱惜 丈夫亦爱怜其少子乎,(《触龙说赵太后》) ——男人也疼爱他的小儿子吗, ?爱戴 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。(《陈涉世家》) ——项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他 52(弥，mí (1)动词，满，遍 夜雪初霁，荠麦弥望。(《扬州慢》) ——一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。 (2)副词，更加，越发 奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》) ——奉送的越多，侵犯得就越厉害。 53(莫，mî (1)名词，通“暮”，晚上(“暮”的本字) 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》) ——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 (2)代词 ?没有(谁) 非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》) ——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。 ?没有(什么) 如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。(《鱼我所欲也》) ——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下 去的方法有什么不能使用的呢, (3)副词 ?表否定，不 成仓猝莫知所救，顿足失色(《促织》) ——成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。 ?表禁止，不要 愿早定大计，莫用众人之议也。(《赤壁之战》) ——希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。 ?表测度，或许 其事体莫须有。(《宋史•岳飞传》) ——那些事情或许有吧, 54(乃，nǎi (1)代词，你(们)，你(们)的 尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) ——你一定不要忘记你父亲的意愿。 (2)动词，表判断，相当于“是” 无伤也，是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》) ——没关系，这是仁政之道啊。 (3)副词 ?表承接，就、便、即 - 30 - 好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) ——好雨知道时令，到春天就会来临。 ?表时间间隔之长，才，再 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ——估计我到了军营之中，你再进去(见项王)。 ?表范围，只，仅仅 至东城，乃有二十八骑。(《史记•项羽本纪》) ——到了东城，(项羽身边)仅剩了二十八名骑兵。 ?表意外，竟然，却 而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。(《石钟山记》) ——可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击(的方法)来寻找(石钟山得名之 由)，自以为找到了它的真实原因。 (4)连词，表承接，于是，就 刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) ——曹刿说:“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。 55(内，读音一:nâi (1)名词 ?里面 少时，帘内掷一纸出。(《促织》) ——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。 ?皇宫，宫内 近日士大夫家，酒非内法，„„不敢会友。(《训俭示康》) ——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，„„不敢约会亲友。 ?内部，常指国内、朝廷内 内立法度，务耕织。(《过秦论》) ——内部订立法令制度，致力于农业生产。 ?内心 今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。(《赤壁之战》) ——现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。 读音二:nà，通“纳” 动词 ?让进 距关，毋内诸侯。(《鸿门宴》) ——把守住函谷关，不要让诸侯进来。 ?放进 内狼于囊。(《中山狼传》) ——把狼放进口袋里。 ?接纳，收容 亡走赵，赵不内。(《屈原列传》) ——(怀王)逃到了赵国，赵国不肯收容他。 ?交纳 百姓内粟千石，拜爵一级。(《史记》) ——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。 56(期，读音一:qī - 31 - (1)名词 ?限定或约定的时间 会天大雨，道不通，度已失期。(《陈涉世家》) ——赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限 ?日期，时候 谁为我临期成此大节者,(《梅花岭记》) ——谁是到时候帮助我成就(殉国)大节的人, (2)动词 ?约会 与老人期，何后也,(《留侯世家》) ——和老年人约会，为什么落在后面, ?约定 期曰:“暮见火举而俱发。”(《孙膑》) ——约定说:“晚上看到(树下)点起火就一齐放箭。” ?期望，希望 良剑期乎断，不期乎镆铘。(《察今》) ——好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。 读音二:jī 名词。一周年，一整月。 期年之后，虽欲言，无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》) ——满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。 57(奇，读音一:qí (1)形容词 ?奇特，罕见 其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》) ——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。 ?特殊，不平常的 以事秦之心礼天下之奇才(《六国论》) ——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。 ?珍贵的，稀奇的 里中游侠儿得佳者笼养之„„居为奇货。(《促织》) ——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作 珍奇的货物储存起来。 ?出人意料的(措施)(计谋) 若兵来则出奇兵击之。(《失街亭》) ——如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。 ?美好的，合宜的 今日违情义，恐此事非奇。(《孔雀东南飞》) ——现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。 (2)动词 ?惊异 每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之(《促织》) ——每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，(宫里的人)更加感到惊 异了。 ?认为出众 - 32 - 大将军邓骘奇其才。(《张衡传》) ——大将军邓骘认为他才能出众。 读音二:jī (1)形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用 以为李广老，数奇，毋令当单于。(《史记•李将军列传》) ——认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。 (2)数词，表单数、零数或余数 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(《核舟记》) ——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。 58(迁，qiān 动词 ?由下面移至上面，泛指迁移 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。(《〈指南录〉后序》) ——当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。 ?调动官职，一般指升官 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。(《张衡传》) ——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。 有时也指降职 感斯人言，是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行(并序)》) ——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。 ?放逐，征发 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》) ——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。 ?改变，改动 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) ——齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢, 59(请，qǐng (1)动词 ?请求。请人做某事。 寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》) ——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。 ?请人允许自己做某事 老妪力虽衰，请从吏夜归。(《石壕吏》) ——我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。 ?谒见，问候 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。(《信陵君窃符救赵》) ——公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。 ?邀请，约请 乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》) ——就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。 ?请教，请示 既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) - 33 - ——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。 ?说情 文嬴请三帅。(《殽之战》) ——文嬴为三个被俘的秦军将领说情。 (2)副词，表示尊敬，不翻译 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣(《廉颇蔺相如列传》) ——五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。 60(穷，qiïng (1)形容词 ?处境困难，环境险恶 穷饿无聊，追购又急。(《〈指南录〉后序》) ——处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫 ?不得志，不显贵 穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》) ——在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向 ?贫困 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,(《鱼我所欲也》) ——(是)为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗, (2)动词 ?终了，穷尽，用尽 穷予生之光阴以疗梅也哉(《病梅馆记》) ——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊～ ?寻到尽头 复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) ——又向前走，想要走到那桃花林的尽头。 61(去，qù (1)动词 ?离开 欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》) ——想要叫张良和他一同离开。 ?距离 去北军二里余，同时发火。(《赤壁之战》) ——距离曹军二里多时，同时点起火来。 ?除掉，去掉 为汉家除残去秽。(《赤壁之战》) ——替汉室除去奸贼，清除污秽。 ?前往，到„„去 僧富者不能去，而贫者至焉。(《为学》) ——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。 ?表示动作行为的趋向 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐•京口北固亭怀古》) ——那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。 (2)形容词，过去的 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》) - 34 - ——我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。 62(劝，quàn 动词 ?劝勉，勉励 果行，国人皆劝。(《勾践灭吴》) ——正式出征的那一天，国 ?去掉，消除 医得眼前疮，剜却心头肉。(聂夷中《伤田家》) ——医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。 (2)副词，表将要重复或继续。还，再 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) ——什么时候能够(和你)一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的 情景。 (3)连词，表转折 无端更渡桑干水，却望并州是故乡(《旅次朔方》) ——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。 64(如，rú (1)动词 ?往，到„„去 遂绝齐，使使如秦受地。(《屈原列传》) ——就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。 ?顺 邂逅不如意，便还就孤。(《赤壁之战》) ——万一遇到不顺心的情况，就回来找我。 ?如同，好像 男女衣着，悉如外人。(《桃花源记》) ——(桃花源中的)男女穿着都和外面人一样。 ?及，赶上 - 35 - 沛公默然曰:“固不如也。”(《鸿门宴》) ——沛公默然了，说:“本来就赶不上他啊” ?按照 先生如其指，内狼于囊。(《中山狼传》) ——东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。 (2)连词 ?表假设，假如，如果 王如知此，则无望民之多于邻国也。(《孟子•寡人之于国也》) ——您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。 ?表选择，或者 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 (4)助词，形容词词尾 君子引而不发，跃如也。(《孟子•尽心》) ——君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。 65(若，ruî (1)动词 ?像，好像 若寡人者，可以保民乎哉,(《齐桓晋文之事》) ——像我这样的人，可以使百姓安定吗, ?及，比得上 徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——徐公不如您这么漂亮啊。 (2)代词 ?表第二人称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。 不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ——不然的话，你们这些人都要被他俘虏。 ?表近指，“这”“这样”“如此” 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》) ——凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。 (3)连词，表假设，“如果”“假如” 若止印二三本，未为简易。(《活板》) ——如果只印两三本，不算简单易行。 66(善，shàn (1)形容词 ?好的，善良的 咨诹善道，察纳雅言。(《出师表》) ——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。 ?好 晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君窃符救赵》) ——晋鄙如果听从，很好;如果不听从，可以让(朱亥)击杀他。 ?友好的，亲善的 不如因而善遇之。(《鸿门宴》) ——不如借这个机会好好的对待他。 - 36 - (2)名词 ?好人，好事，好的行为 积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》) ——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了 ?好的方法 不战而屈人之兵，善之善者也。(《谋攻》) ——不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。 (3)动词 ?交好，亲善 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《鸿门宴》) ——楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。 ?长于，善于 京中有善口技者。(《口技》) ——京城里有(一个)善于表演口技的人 ?做好，处理好 工欲善其事，必先利其器。(《论语•卫灵公》) ——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。 ?喜欢，羡慕 善乃物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》) ——羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。 ?通“缮”，修治，引申为擦拭 为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》) ——因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。 (4)表示应答之词。 王曰:“善～”(《邹忌讽齐王纳谏》) ——齐威王说:“很好～” 67，少，读音一:shǎo (1)形容词，数量少，不多 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶,(《论积贮疏》) ——生产(粮食)的人很少，而浪费(粮食)的人却很多，天下的财产怎能不 枯竭呢, (2)动词 ?缺少 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》) ——遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。 ?削减，减少 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。(贾谊《治安策》) ——想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。 ?瞧不起，轻视 议者以此少之。(《晋书•陈寿传》) ——评论的人因此瞧不起他 (3)名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类。(《公输》) ——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理 读 音二:shào - 37 - (1)名词，青年，少年 群贤毕至，少长咸集。(《兰亭集序》) ——众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。 (2)形容词 ?年少，年轻 衡少善属文。(《张衡传》) ——张衡年轻的时候就善于写文章。 ?小 老臣贱息舒祺，最少，不肖。(《触龙说赵太后》) ——我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。 读音三:shāo 副词，表程度，稍微，略微 断头置城上，颜色不少变。(《五人墓碑记》) ——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。 68(涉，shâ 动词 ?徒步渡水 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉(《察今》) ——澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。 ?乘舟渡水 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《察今》) ——楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。 ?进入，到 驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》) ——驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。 ?经过，经历 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。(《报任安书》) ——现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了 ?漫步，散步 园日涉以成趣，门虽设而常关。(《归去来兮辞》) ——天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。 ?阅览 幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。(顾炎武《复庵记》) ——幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。 69(胜，读音一:shâng (1)名词，胜利 此五者，知胜之道也。(《谋攻》) ——这五条，就是预知胜利的方法。 (2)动词，战胜，取胜 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。(《六国论》) ——六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦 国的趋势。 (3)形容词 ?优美的 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) - 38 - ——我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上 ?盛大的 童子何知，躬逢胜饯。(《滕王阁序》) ——我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。 读音二:shēng (1)动词，禁得住，忍得住 沛公不胜桮杓，不能辞。(《鸿门宴》) ——沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。 (2)副词，尽，完 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《寡人之于国也》) ——如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。 70(识，读音一:shí (1)动词 ?懂得，知道 识众寡之用者胜。(《谋攻》) ——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。 ?认识 (《琵琶行》) 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识, ?识别，觉察 新妇识马声，蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》) ——刘兰芝听出了(焦仲卿)马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。 (2)名词，知识，见识 非学无以致疑，非问无以广识。(刘开《问说》) ——除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识 读音二:zhì，通“志” (1)名词，标记，记号 公拆袄，出珠授之，封识宛然。(《记王忠肃公翱事》) ——(王)公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，(当初)封装的记号还和原来一 样。 (2)动词，记住 因笑谓迈曰:“汝识之乎,”(《石钟山记》) ——于是笑着对苏迈说:“你记住了吗,” 71(使，shǐ (1)动词 ?命令，派遣 怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》) ——怀王命令屈原制定宪法。 ?叫，让 试使斗而才。(《促织》) ——试着让它(同别的蟋蟀)咬斗，结果获胜 ?主使 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。(《五人墓碑记》) ——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的 事就是由他主使的。 - 39 - ?使唤 人皆得以隶使之。(《五人墓碑记》) ——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他 ?致使 使天下之人，不敢言而敢怒。(《阿房宫赋》) ——致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。 ?出使 王必无人，臣愿奉璧往使。(《廉颇商相如列传》) ——您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。 (2)名词 ?使命 愿大王少假借之，使毕使于前。(《荆轲刺秦王》) ——希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。 ?古代官名 予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》) ——我被任命为右丞相兼枢密使 ?使者 (《廉颇蔺相如列传》) 大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。 ——您派一个使臣到赵国，赵国立刻(派人)捧着宝玉来了。 (3)连词，假使，如果 使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,(《鱼我所欲也》) ——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的 手段还有什么不能采用的呢, 72(是，shì (1)形容词，正确 实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》) ——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法 是错误的了。 (2)动词 ?认为„„正确 是己而非人，俗之同病。(《问说》) ——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。 ?是，表判断 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) ——问现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。 (3)代词，这，这个，这样 然是说也，余尤疑之。(《石钟山记》) ——然而这种说法，我更加怀疑。 (4)助词。作宾语前置的标志。 求～无乃尔是过与,(《季氏将伐颛臾》) ——冉求～这恐怕该责怪你吧, 73(适，读音一:shì (1)动词 ?往，到 - 40 - 余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》) ——我从齐安坐船到临汝去。 ?女子出嫁 贫贱有此女，始适还家门。(《孔雀东南飞》) ——(我们这)贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。 ? 顺从，适合 处分适兄意，那得自任专。(《孔雀东南飞》) ——怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。 (2)形容词，舒适，满足 向晚意不适，驱车登古原。(李商隐《乐游原》) ——傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。 (3)副词 ?恰好 从上观之适与地平。(《雁荡山》) ——从上面看雁荡山，(最高峰)恰好和地面相平。 ?刚刚，刚才 适得府君书，明日来迎汝。(《孔雀东南飞》) ——刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。 读音二:zhã 动词。通“谪”，被流放或贬职。 发闾左适戍渔阳九百人。(《陈涉世家》) ——征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。 74(书，shū (1)动词。书写，记载。 相如顾召赵御史书曰。(《廉颇蔺相如列传》) ——蔺相如回头叫赵国御史写道。 (2)名词 ?文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》) ——士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。 ? 书信 一男附书至，二男新战死。(《石壕吏》) —— 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。 ?文书，名册 军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰诗》) ——征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。 ?书籍 家贫，无从致书以观。(《送东阳马生序》) ——我家贫困，没有办法买到书来看。 ?特指《尚书》，也可泛指一切经书 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。(《五人墓碑记》) ——然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。 75(孰，shú (1)动词 - 41 - ?煮熟 宰夫胹熊蹯不孰，杀之。(《晋灵公不君》) ——厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。 ?成熟 寒暑和节，而五谷以时孰。(《荀子•富国》) ——冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。 (2)形容词，仔细，周详 唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) ——希望您和您的群臣仔细商量这件事。 (3)疑问代词，谁、什么、哪一个 人非生而知之，孰能无惑,(《师说》) ——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢, 76(属，读音一:shǔ (l)名词 ?类 忠之属也，可以一战。(《曹刿论战》) ——这是尽了本职的一类(事情)，可以凭借(这个条件)打一仗。 ?等，辈 不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ——不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。 ?亲属 常愿天下有情人都成眷属。(《与妻书》) ——总是希望天下的有情人都能成为夫妻。 (2)动词 ?隶属 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。(《琵琶行》) ——十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。 ?管辖，掌管 在骨髓，司命之所属，无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》) ——(病)在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，(我)就没有什么办 法了。 ?系，是 而营哨各官，亦多属旧人。(《谭嗣同》) ——而且营、哨的各级军官，也大多是(荣禄的)老部下。 读音二:zhǔ 动词 ?接连 然亡国破家相随属。(《屈原列传》) ——然而亡国破家的事情一件连着一件。 ?跟随 项王渡淮，骑能属者百余人耳。(《史记•项羽本纪》) ——项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。 ?连缀，撰写 衡少善属文。(《张衡传》) ——张衡年轻时就善于写文章。 - 42 - ?嘱托 属予作文以记之。(《岳阳楼记》) ——嘱托我写文章来记述这件事。 ?邀请，劝请 举酒属客，诵明月之诗。(《赤壁赋》) ——举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。 77(数，读音一:shù (1)名词 ?数目，数量 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(《触龙说赵太后》) ——希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。 ?算术 三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》) ——第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数(六种知识和技能)。 ?法则，规律，命运 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》) ——那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易 估量。 ?技艺、方术 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。(《孟子•学弈》) ——下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。 (2)数词，表示约数 数口之家，可以无饥矣。(《寡人之于国也》) ——几口人的家庭，就可以不饿肚子了。 读音二:shǔ 动词 ?点数，计算 刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》) ——刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。 ?列举罪状，加以斥责 数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》) ——列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 读音三:shùo 副词，屡次 范增数目项王。(《鸿门宴》) ——范增屡次给项王使眼色。 读音四:cù 形容词，密，与“疏”相对 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》) ——不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。 78(率:shuài (1)动词 ?率领，带领 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。(《过秦论》) ——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。 - 43 - ?遵循，沿着 其不率教者常有一二。(《治平篇》) ——其中不听从教导的常有一两个。 (2)副词 ?表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(《采草药》) ——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采 摘。 ?表范围，一律、都、全 或曰:“六国互丧，率赂秦耶,”(《六国论》) ——有人说:“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗,” 79(说，读音一:shūo (1)动词 ?说明，解释 欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。(《甘薯疏序》) ——想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡 导一下吧。 ?讲，谈 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(《琵琶行》) ——低头随手不停地弹奏，(好像要)说完那心中无限(伤心的)往事。 (2)名词 ?说法，言论 是说也，人常疑之。(《石钟山记》) ——这种说法，人们常常怀疑。 ?文体的一种，侧重议论。 故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ——因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。 读音二:shùi (1)动词，劝说，说服 鲰生说我曰:“距关，毋内诸侯。”(《鸿门宴》) ——有个浅陋无知的小人劝我说:“守住函谷关，不要让诸侯进来。” 读音三:yuâ，通“悦”，喜欢，高兴。 学而时习之，不亦说乎,(《论语•学而》) ——学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗, 80(私，sī (1)形容词 ?私人的，自己的 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) ——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。 ?私下，不公开的 燕王私握臣手曰“愿结友”。(《廉颇蔺相如列传》) ——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。 (2)名词，私利，私事 丹不忍以己之私，而伤长者之意。(《荆轲刺秦王》) ——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。 (3)动词，偏爱 - 44 - 吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。 81(素，sù (1)名词 ?白色的生绢 十三能织素，十四学裁衣。(《孔雀东南飞》) ——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。 ?白色的衣服，丧服 流血五步，天下缟素。(《唐雎不辱使命》) ——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。 ?平常 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《鸿门宴》) ——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。 (2)形容词 ?白色的 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。(《三峡》) ——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景 物的影子。 ?朴素的，不加修饰 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。(《训俭示康》) ——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。 ?没有文采的 秦伯素服郊次，乡师而哭。(《殽之战》) ——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。 (3)副词 ?表情态，空，白白地 彼君子兮，不素餐兮。(《伐檀》) ——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。 ?表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》) ——况且蔺相如本来就是地位低下的人。 82(汤，读音一:tāng 名词 ?热水 媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》) ——仆人用热水浇洗。 ?汤药 臣侍汤药，未曾废离。(《陈情表》) ——我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。 ?同“烫”，热敷 病在腠里，汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》) ——病在皮下，用热敷的方法就能治好。 ?殷商的建立者 近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。(《五蠹》) ——近古的时代，桀纣残暴，天下混乱，汤王、武王起兵征伐他们。 - 45 - 读音二:shāng 汤汤:水大流急的样子 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》) ——(洞庭湖)含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。 83(涕，tì 1)名词，眼泪 ( 蒋氏大戚，汪然出涕曰。(《捕蛇者说》) ——姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。 (2)动词，流眼泪，哭泣 儿涕而去。(《促织》) ——儿子哭着走开了。 84(徒，tú (1)名词 ?指服劳役的犯人 (陈胜)氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》) ——(陈胜)是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。 ?一类人 郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》) ——郯子之类的人，他们的才能不如孔子。 ?门徒，弟子 仲尼之徒无道桓文之事者。(《齐桓晋文之事》) ——孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。 (2)形容词，空，光 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》) ——百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。 (3)副词 ?表情态，徒然，白白地 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》) ——想要给秦国(和氏璧)，又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。 ? 表范围，只是，仅仅 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》) ——强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。 85(亡，读音一:wáng (1)动词 ?逃亡，逃跑 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎～(《陈涉世家》) ——现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗, ?失 去，丢失 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(《过秦论》) ——秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。 ?灭 亡 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(《六国论》) ——所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力(抗秦)的效果 啊。 ?死亡 - 46 - 今刘表新亡，二子不协。(《赤壁之战》) ——现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。 读音二:wú 动词，通“无”，没有 生之有时而用之亡度，则物力必屈。(《论积贮疏》) ——生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。 86(王，读音一:wáng 名词 ?天子，帝王 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(《五蠹》) ——现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。 ? 一国的君主，皇帝 其始，太医以王命聚之，岁赋其二。(《捕蛇者说》) ——当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。 ?封建时候的最高爵位 王侯将相宁有种乎,(《陈涉世家》) ——那些王侯将相难道是天生的吗, ?战国时期，诸侯多僭称“王”。 暴见于王，王语暴以好乐。(《庄暴见孟子》) ——我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。 读音二:wàng 动词，称王。指统治天下 沛公欲王关中。(《鸿门宴》) ——沛公想在关中称王。 87(望，wàng (1)动词 ?向远处看 下视其辙，登轼而望之。(《曹刿论战》) ——下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。 ?盼望，期望 日夜望将军至，岂敢反乎,(《鸿门宴》) ——日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢, ?临近 并、汾乔木，望秋先陨。(《采草药》) ——并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。 (2)名词 ?希望，打算 三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) ——三十天(您)没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。 ?名望，声望 先达德隆望尊，门人弟子填其室。(《送东阳马生序》) ——老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。 ?农历的每月十五日 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》) - 47 - ——我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。 88(恶，读音一:â (1)名词 ?坏事，罪恶 不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》) ——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。 ? 坏人，恶人 惧谗邪则思正身以黜恶。(《谏太宗十思疏》) ——害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。 (2)形容词 ?丑陋，样子难看 花过而采，则根色黯恶。(《采草药》) ——开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。 ?坏，不好 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。(《茅屋为秋风所破歌》) ——被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬 破了。 ?险恶(凶狠 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(《〈指南录〉后序》) ——但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。 读音二:wù (1)动词 ?憎恨，厌恶 所恶有甚于死者，故患有所不避也。(《鱼我所欲也》) ——憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。 ?嫉妒 表恶其能而不能用。(《赤壁之战》) ——刘表嫉妒他的才能而不能任用他。 读音三:wū 以小易大，彼恶知之,(《齐桓晋文之事》) ——用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢, 89(微，wēi (1)形容词 ?隐蔽，不清晰 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》) ——海上来客谈论瀛洲，(大海)烟波浩渺，实在难以找到。 ?微小 岭峤微草，凌冬不雕。(《采草药》) ——两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。 ?轻微 动刀甚微，謋然已解。(《庖丁解牛》) ——动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。 ? 地位卑微 猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》) ——我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。 - 48 - ?不显露的，隐藏其高贵身份的 从数骑出，微行入古寺。 ——带领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。 ?精妙，深奥 其文约，其辞微。(《屈原列传》) ——他的文章简练，用词精妙。 (2)动词 ?没有，一说“除了” 微斯人，吾谁与归。(《岳阳楼记》) ——没有这样的人，我又和谁在一起呢, ?不是 微独赵，诸侯有在者乎,(《触龙说赵太后》) ——不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗, ?衰败，衰弱 天下分裂，而唐室固已微矣。(《教战守策》) ——天下分裂，唐王朝当然因此就衰败了。 (3)副词 ?表程度，稍微，微微，略微。 见其发矢十中八九，但微颔之。(《卖油翁》) ——看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点头。 ?表情态，暗暗地，隐约地 微察公子，公子颜色愈和。(《信陵君窃符救赵》) ——暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。 90(悉，xī (1)动词 ?尽其所有，总计 悉吾村精技击者不过百人。(《冯婉贞》) ——总共我们村里精通武术的也不超过一百人。 ?详尽地叙述 书不能悉意，略陈固陋。(《报任安书》) ——(这封)书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。 (2)形容词，详尽，全面 古之治天下，至孅至悉也。(《论积贮疏》) ——古代君王治理天下，是最精细最全面的。 (3)副词，表范围，却、全部、完全 怀王乃悉发国中兵。(《屈原列传》) ——怀王就全部调发国内的军队。 91(相，读音一:xiàng (1)名词 ?相貌 儿已薄禄相，幸复得此妇。(《孔雀东南飞》) ——我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。 ?扶助盲 人的人 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣,(《季氏将伐颛臾》) - 49 - ——(盲人)走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的 人呢, ?古代主持礼仪的官 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。(《子路曾皙冉有公西华侍坐》) ——遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 ?官名，指宰相、丞相 沛公欲王关中，使子婴为相。(《鸿门宴》) ——沛公想在关中称王，让子婴做宰相。 (2)动词 ?观察，审察 胜不敢复相士。(《毛遂自荐》) ——我不敢再审查鉴别人才了。 ?辅助 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》) ——到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。 读音二:xiāng 副词 ?表彼此，互相 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎,(《廉颇蔺相如列传》) ——我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢, ?表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他” 便可白公姥，及时相遣归。(《孔雀东南飞》) ——(现在)就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。 吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》) ——我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。 勤心养公姥，好自相扶将。(《孔雀东南飞》) ——希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。 92(谢，xiâ 动词 ?道歉，请罪 秦王恐其破壁，乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。 ?推辞，谢绝 阿母谢媒人。(《孔雀东南飞》) ——母亲婉言谢绝了媒人。 ?辞去，辞别 侯生视公子色终不变，乃谢客就车。(《信陵君窃符救赵》) ——侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。 ?感谢 (《鸿门宴》) 哙拜谢，起，立而饮之。 ——樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。 ?告诉，劝告 多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》) ——多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。 ?请问 - 50 - 使君谢罗敷:“宁可共载否,”(《陌上桑》) ——太守接着问罗敷:“愿意和我同坐一个车子吗,” ?凋谢，衰亡 及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。(《芙蕖》) ——等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。 93(信，读音一:xìn (1)形容词 ?言语真实 信言不美，美言不信。(《老子》) ——真实的语言不华美，华美的语言不真实。 ?引申为诚实 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》) ——祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。 ?可靠的 信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》) ——可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。 (2)名词 ?信用 小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》) ——小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。 ?信物，凭据 今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》) ——如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。 ?使者 自可断来信，徐徐更谓之。(《孔雀东南飞》) ——你马上去回绝那位信使(这里指媒人)，我们慢慢地再说这件事吧。 ?音 讯，消息 大概说长安登科，函使报信迟早云尔。(《祭妹文》) ——大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚之类的事情。 (3)动词 ?相信 怀王贪而信张仪，遂绝齐。(《屈原列传》) ——怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。 ?信任 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(《屈原列传》) ——疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。 ?守信用 则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》) ——就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 (4)副词 ?表肯定，确实，实在，果真 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》) ——海上来客谈论瀛洲，(大海)烟波浩渺，实在难以找到。 ?表不确实，随 意，随便 - 51 - 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(《琵琶行》) ——低头随手连续的弹奏着，好像要把心中所有的事情都诉说出来。 读音二:shēn，通“伸”。 动词 ?伸张 孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》) ——我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。 ?伸出 狼欣然从之，信足先生。(《中山狼传》) ——狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。 94(兴，读音一:xīng 动词 ?起，起床 夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经•卫风•氓》) ——早起晚睡，没有一天不是这样。 ?起，掀起 清风徐来，水波不兴。(《赤壁赋》) ——清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。 ?发生，产生 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) ——积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。 ?兴起，兴盛 大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》) ——大楚兴盛，陈胜称王。 ?使„„兴盛 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。(《屈原列传》) ——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文 章中多次表露出来。 ?复兴 中兴机会，庶几在此。(《指南录后序》) ——复兴国家的机会，大概就在此一举了。 ?兴办，举办 越明年，政通人和，百废俱兴。(《岳阳楼记》) ——过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。 ?发动，调动 遂发命，遽兴姜戎。(《殽之战》) ——于是发布命令，立刻调动姜戎的军队。 xìng 读音二: 名词，兴趣，兴致 遇游僧澄源至，兴甚勇。(徐宏祖《游黄山记》) ——赶上云游和尚澄源到来，(游玩的)兴致很浓。 95(行，读音一:xíng (1)动词 ?行走 - 52 - 孔子曰:三人行，则必有我师。(《师说》) ——孔子说:“三个人在一起行走，(其中)就一定有可以做我的老师的人。” ?运行 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。(《察今》) ——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 ?经，历 行年四岁，而舅夺母志。(《陈情表》) ——又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，(使她被迫改嫁。) ?离去，前往 赵王畏秦，欲毋行。(《廉颇蔺相如列传》) ——赵王害怕秦王，想不去。 ?实行，施行 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》) ——我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。 ?行酒，给客人斟酒 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。(《训俭示康》) ——客人来了，没有不备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最多不超过七次。 (2)名词 ?古诗的一种体裁。 《琵琶行》《兵车行》 ?行为，品行 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(《劝学》) ——君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。 ?动作 视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) ——眼神因此而专注，动作因此而迟缓。 (3)副词，将要 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》) ——吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。 读音二:háng (1)名词 ?道路 遵彼微行，爰求柔桑。(《诗经》) ——沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。 ?古代兵制，二十五人为一行 陈胜吴广皆次当行。(《陈涉世家》) ——陈胜吴广都被编在这支军队里。 ?行列，队伍 悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。(《出师表》) ——全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。 ?辈份 汉天子，吾丈人行也。(《汉书•苏武传》) ——汉朝天子是我的长辈。 (2)量词 - 53 - 出门登车去，涕落百余行。(《孔雀东南飞》) ——出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。 96(幸，xìng (1)动词 ?宠幸 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》) ——现在进 关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。 ?皇帝到某处 缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》) ——(宫女们)长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。 ? 希望 幸可广问讯，不得便相许。(《孔雀东南飞》) ——希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。 (2)形容词，幸运 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。(《捕蛇者说》) ——那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。 (3)副词，侥幸、幸亏、幸而 今事有急，故幸来告良。(《鸿门宴》) ——现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。 97(修，xiū (1)动词 ?修建，修造 乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》) ——于是重新修建岳阳楼。 ?修理，建造 ?整治，治理 外结好孙权，内修政理。(《隆中对》) ——对外结交孙权，对内整治政务。 ?修养 臣修身洁行数十年。(《信陵君窃符救赵》) ——我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。 ?修订，修改 议法度而修之于朝廷。(《答司马谏议书》) ——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。 ?编纂，编写 孙子膑脚，兵法修列。(《报任安书》) ——孙子受了膑刑，就编写了兵法书。 ?学习，研究 是以圣人不期修古，不法常可。(《五蠹》) ——所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。 ?整饬 何者，严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) - 54 - ——为什么这样呢,是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。 (2)形容词 ?善，美好 是故事修而谤兴，德高而毁来。(《原毁》) ——因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品德高尚了，谗毁的事情也就来 到了。 ?长，高 盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》) ——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。 98(徐，xú (1)形容词，迟缓 不徐不疾。(《庄子•天道》) ——不快不慢。 (2)副词，慢慢地，缓缓地 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。(《促织》) ——于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。 99(许，xǔ (1)动词 ?答应，听从 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) ——衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。 ?赞同，赞成 杂然相许。(《愚公移山》) ——(大家)纷纷表示赞同。 ?相信 每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》) ——(诸葛亮)常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。 ?期望 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(《书愤》) ——要做塞上长城只能是空自期许，(壮志未酬，)在镜中看到自己的双鬓已先斑白。 (2)名词，地方，处所 先生不知何许人也。(《五柳先生传》) ——五柳先生不知道是什么地方的人。 (3)数词，表示不定数 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(《核舟记》) ——船从头到尾长约八分多一点，高大约有二分左右。 (4)代词，这，这样 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(《观书有感》) ——问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。 读音二:hǔ，象声词 曳屋许许声，抢夺声，泼水声:凡所应有，无所不有。(《口技》) ——(众人)拉塌(燃烧着的)房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音:一切应该有的声音，没有不有的。 100(阳，yáng (1)名词 - 55 - ?太阳，阳光 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(《永遇乐•京口北固亭怀古》) ——夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。 ?山的南面 以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) ——因为它是在华山的南面而得名的。 ?古代哲学概念，阴的对立面 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。(《察今》) ——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 (2)形容词 ?凸起的，刻印时，线条凸起为阳文 ?通“佯”，假装 二子心计，公无从办„„皆阳应曰„„(《记王忠肃公翱事》) ——(太监的)两个侄子心里盘算，忠肃公无法办到„„就假装答应说„„ 101(要，读音一:yào (1)形容词 ?主要，重要 增减要语，奉行者莫辨也。(《狱中杂记》) ——增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认出来。 ?险要 筑石寨土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。(《冯婉贞》) ——在险要的地方用土石修筑寨墙，树立一个大旗上写着“谢庄团练冯”。 ?简要，切要 可谓要言不烦也。(《世说新语•言语》) ——可以说是语言简要不繁琐。 (2)动词 ?符合，适合 凡先王之法，有要于时也。(《察今》) ——一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。 ?总括，概括 要之，治平之久，天地不能不生人。(《治平篇》) ——总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。 ?想要，希望 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(《石灰吟》) ——粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。 读音二:yāo (1)名词，通“腰” 昔者，楚灵王好士细要。(《墨子•兼爱中》) ——过去，楚灵王喜欢细腰的人。 (2)动词 ?通“邀”，邀请 张良出，要项伯。(《鸿门宴》) ——张良出来，邀请项伯。 ?要挟 - 56 - 惟大辟无可要，然犹质其首。(《狱中杂记》) ——只有砍头没有什么可要挟的，可是还要拿死者的人头作抵押。 ?相约 虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》) ——虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。 102(宜，yí (1)动词，应该，应当 将军禽操，宜在今日。(《赤壁之战》) ——您捉拿曹操(的时机)，应该就在今天。 (2)形容词，适宜，合适 世易时移，变法宜矣。(《察今》) ——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。 103(遗，读音一:yí (1)名词，遗失的东西 夜不闭户，路不拾遗。 ——晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。 (2)动词 ?遗失，丢失。 羊子尝行路，得遗金一饼。(《乐羊子妻》) ——乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失的金子。 ?遗留 此三者，吾遗恨也。(《伶官传序》) ——这三件事，是我至死留下来的恨事。 ?舍弃，放弃 小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》) ——小的方面从事学习，大的方面却放弃不学，我看不出他的聪明在什么地方。 读音二:wâi 动词，送给，给与 是时曹操遗权书。(《赤壁之战》) ——这时曹操给孙权送来书信。 104(贻，yí 动词 ?赠送 作《师说》以贻之。(《师说》) ——我写了《师说》一文送给他。 ?遗留 贻笑大方 105(易，yì (1)名词，《周易》简称 (2)动词 ?换，交换 秦王以十五城请易寡人之璧，可与否,(《廉颇蔺相如列传》) ——秦王用十五座城请求交换我的宝玉，可以给他吗, ?改变，更换 - 57 - 世易时移，变法宜矣。(《察今》) ——社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。 ?轻视 是以古之易财，非仁者，财多也。(《五蠹》) ——因此古时候轻视财物，不是(因为)仁爱，而是(因为)财物众多。 ? 代替，替换 是以某某易其首者。(《狱中杂记》) ——这就是用某某人替换了他的脑袋的人。 (3)形容词，容易 但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。(《采草药》) ——只不过二月草已经发芽，八月苗还没有枯萎，采摘的人容易辨别罢了。 (4)副词，很，非常 荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。(《谭嗣同》) ——荣禄本是曹操、王莽一样的人物，世上少有的奸雄，对付他恐怕不太容易。 106(阴，yīn (1)名词 ?山的北面，水的南面 指通豫南，达于汉阴，可乎,(《愚公移山》) ——一直通往豫州的南部，到达汉水的南面，可以吗, ?阴影，树明 故审堂下之阴，而知日月之行。(《察今》) ——所以察看厅堂下面日月的影子，就能知道日月的运行。 ?光阴，时光 ?古代哲学概念，与“阳”相对 衡善机巧，犹致思于天文阴阳历算。(《张衡传》) ——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别专注于天文阴阳历法的研究。 (2)形容词 昏暗 ? 朝晖夕阴，气象万千。(《岳阳楼记》) ——早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变万化。 ?阴冷 阴风怒号，浊浪排空。(《岳阳楼记》) ——冷风怒吼，浊浪冲天。 ?属于死人的，如“阴宅”“阴火” ?凹入的 惟汉印多用阴文。(朱剑心《说金》) ?阴险 而阴贼险狠，与人异趣。(苏洵《辨奸论》) ——然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不一样。 (3)副词，暗中，暗地里 阴知奸党名姓，一时收禽。(《张衡传》) ——暗中查知奸党名姓，一下子把他们都擒拿归案。 107(右，yîu (1)名词 - 58 - ?右边 然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》) ——可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。 ?地理上以西为右 姜伯约屡出陇右。(钟会《檄蜀文》) ——姜维多次从陇西出兵。 ?古代官职以右为尊，因而指较高的地位 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(《廉颇蔺相如列传》) ——因为蔺相如功劳大，封他为上卿，职位在廉颇之上。 ?引申为上 一切异状遍试之，无出其右者。(《促织》) ——用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它斗，没有在它以上的。 ?世族大家 又多豪右，共为不轨。(《张衡传》) ——豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的事。 ?车右，古时在战车上负责主帅的安全 梁弘御戎，莱驹为右。(《殽之战》) ——梁弘驾着战车，莱驹作车右。 108(再，zài (1)数词 ?两次 后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》) ——后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。 ?第二次 一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》) ——第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就 没了。 (2)副词，与现代汉语“再”相同 用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。(《活板》) ——用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。 109(造，zào (l)动词 ?往，到 径造庐访成，视成所蓄。(《促织》) ——径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。 ?制作 公输般为楚造云梯之械。(《公输》) ——公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。 ?修建，建造 祥符中，因造玉清宫，伐山取材。(《雁荡山》) ——祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。 ?制定 怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》) ——楚怀王命令屈原制定国家法令。 110(知，读音一:zhī - 59 - (1)名词 ?知觉 而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。(《祭妹文》) ——而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终究难以明白了。 ?知识 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎～”(《两小儿辩日》) ——两个小孩子笑着说:“谁说你有很多知识呢,” ?交情，来往 故绝宾客之知，忘室家之业。(《报任安书》) ——所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。 (2)动词 ?知道，知晓 呜呼～孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎,(《捕蛇者说》) ——唉～谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更厉害呢, ?主持，管理 吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》) ——我和他共同掌管越国的政事。 ?了解 君何以知燕王,(《廉颇蔺相如列传》) ——您从那里了解燕王, ?识别 其真无马邪，其真不知马也。(《马说》) ——是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢, ?交游 故绝宾客之知，忘室家之业。(《报任安书》) ——所以断绝了和宾客的来往，忘掉了家庭的私事。 读音二:zhì 通“智”，名词，智慧 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(《劝学》) ——君子广泛的学习，并且每天反省自己，就会只会明达行为没有过错了。 111(致，zhì (1)名词，意态，情趣 是我于花之未开，先享无穷逸致矣。(《芙蕖》) ——这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。 (2)动词 ?送达 宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。(《柳敬亭传》) ——宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军 中。 ?表达 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。(《屈原列传》) ——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文 章中多次表露出来。 ?招来 致食客三千人。(《信陵君窃符救赵》) - 60 - ——招来三千食客。 ?取得，得到 家贫，无从致书以观。(《送东阳马生序》) ——家中贫穷，没有办法得到书来看。 ?到，达到 然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》) ——然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。 ?使，致使，导致 女行无偏斜，何意致不厚。(《孔雀东南飞》) ——她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢, (4)形容词，精细 案其狱，皆文致不可得反。(《汉书•严延年传》) ——检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。 (4)副词，尽，极 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》) ——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心 思。 112(质，zhì (l)动词 ?抵押，作抵押品 于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) ——于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去做人质。 ?询问 余立侍左右，援疑质理。(《送东阳马生序》) ——我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。 (2)名词 ?抵押品。指作为保证的人或物 必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》) ——一定要以长安君为人质，救兵才能派出。 ?本质，资质 非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ——不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。 ?质地，底子 永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》) ——永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑色，上面有白色的花纹。 ?通“贽”， 古时初次拜见尊长时所送的礼物 乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。(《屈原列传》) ——就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。 ?通“鑕”，刑具，杀人时作垫用的砧板 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(《廉颇蔺相如列传》) ——您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥幸能够免罪。 (3)形容词，质朴 本之《书》，以求其质。(《答韦中立论师道书》) ——根据《尚书》来寻求文章的朴实。 - 61 - (4)副词，正，刚刚 质明，避哨竹林中。(《〈指南录〉后序》) ——天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。 113(治，zhì (1)动词 ?治理，管理 故治国无法则乱。(《察今》) ——所以治理国家没有法令制度就会混乱。 ?整治，训练 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。(《赤壁之战》) ——现在训练了八十万水军，正要和您在东吴会战。 ?整理 于是约车治装，载券契而行。(《冯谖客孟尝君》) ——于是准备车辆，整理行装，装好债券契约就出发了。 ?医治 君有疾在腠理，不治将恐深。(《扁鹊见蔡桓公》) ——您有病，在皮肤的纹理里，如果不一致，恐怕会更厉害。 ?对付，抵御 同心一意，共治曹操。(《赤壁之战》) ——同心协力，共同对付曹操。 ?惩处，处置 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。(《出师表》) ——不能完成任务，就请惩治我的罪过，来告慰先帝在天之灵。 (2)形容词，太平，安定，与“乱”相对 文武并用，垂拱而治。(《谏太宗十思疏》) ——文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手就可以达到天下太平了。 114(诸， zhū (1)形容词，众 婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》) ——冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了。 (2)兼词 ?代词兼介词，相当于“之于” 穆公访诸蹇叔。(《殽之战》) ——秦穆公向蹇叔询问这件事。 ?代词兼语气助词，相当于“之乎” 王尝语庄子以好乐，有诸,(《庄暴见孟子》) ——您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，有这件事吗, 115(贼，zãi (1)名词 ?祸患，祸害 淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。(《论积贮疏》) ——铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。 ?作乱叛国的人 操虽托名汉相，其实汉贼也。(《赤壁之战》) - 62 - ——曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。 ?强盗 贼二人得我，我幸皆杀之矣。(《童区寄传》) ——两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。 (2)动词 ?害 是贼天下之人者也。(《墨子•非儒》) ——这是害天下人的做法。 ?杀害 二人相憎，而欲相贼也。(《韩非子• ?类 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。(《师说》) ——士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。 ?(筋骨)丛聚集结之处 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(《庖丁解牛》) ——每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。 (2)动词，灭族 (《阿房宫赋》) 族秦者秦也，非天下也。 ——使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。 (3)形容词，众，一般 (《庖丁解牛》) 族庖月更刀，折也。 ——一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍(骨头)。 117(卒，zú (1)名词 ?步兵 旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》) ——明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。 ?古代军队编制，百人为卒 全卒为上，破卒次之。(《谋攻》) ——使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。 ?差役 禁卒居中央，牖其前以通明。(《狱中杂记》) ——牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。 (2)动词 ?死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。 - 63 - 初，鲁肃闻刘表卒。(《赤壁之战》) ——当初，鲁肃听说刘表死了。 ?完毕，结束，到„„止 磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》) ——磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。 (3)副词，表终结，终于，始终，到底 卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》) ——最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。 读音二:cù 副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙 五万兵难卒合，已选三万人。(《赤壁之战》) ——五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。 118(走，zǒu (1)动词 ?古代指疾行，即跑 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。(《木兰诗》) ——两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢, ?逃跑 老翁逾墙走，老妇出门看。(《石壕吏》) ——老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。 ?使之逃跑 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》) ——曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃 逃。 ?奔向，趋向 窃计欲亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) ——私下打算从赵国逃跑奔向燕国。 (2)名词，仆人 太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》) ——愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。 (3)形容词，快，赶快 录毕，走送之。(《送东阳马生序》) ——抄录完了之后，赶快就送还给人家。 119(左，zuǒ (1)名词 ?左边 然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》) ——可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。 ?东面，古代地理上以东为左 干到江左，必要成功。(《群英会蒋于中计》) ——我到了江东，一定要成功。 ?较低的地位 予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) ——我被贬官为九江郡司马。 ?车上的尊位 - 64 - 公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。(《信陵君窃符救赵》) ——公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。 120(坐，zuî (l)名词，座位，通“座” 项王则受璧，置之坐上。(《鸿门宴》) ——项王就接过宝玉，放在座位上。 (2)动词 ?古人席地取跪姿坐 项王、项伯东向坐。(《鸿门宴》) ——项王项伯面朝东坐着。 ?坐守 与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》) ——与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。 ?犯法，犯罪 王曰，何坐,曰，坐盗。(《晏子使楚》) ——您就问，犯了什么罪,我们就回答，犯了盗窃罪。 (3)介词，因为、由于 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) ——停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。 18个常考的文言虚词 1(【而】本义阐析:“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 (1)连词 1)表并列，今译为:而且、又。例释:?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)?北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)?明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》?永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。 注:并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2)表顺承，今译为:就、才、接着。例释:?故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)?置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)?人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)?亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。?余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。 3)表递进，译为:并且、而且。例释:?君子博学而日参省乎己《师说》。?亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。 青取之于蓝而青于蓝。《荀子?劝学》。? 4)表转折，今译为:却、但。例释:? 有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)。?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)。?园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。 5)表假设，今译为:如果、假使。例释:?诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)?死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。?人而无信，不知其可也。《论语?为政》?秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇躏相如列传》。 6)表因果，今译为:因而、所以。例释:?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。?表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。?玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。 - 65 - ?微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。 7)表修饰，今译为:着、地。例释:?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)?怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。?念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。 8)表示目的关系。?缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)?籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) 9)表方位，今译为:以。例释:?三代而下，有学而不问。《问说》?由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》:“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤,” (2)代词 1)第二人称，今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释:?妪每谓予曰:“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。?业根，死期至矣～而翁归，自与汝复算耳～《促织》。?孰是君也，而可无死乎,《勾践灭吴》。?蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。 2)近指代词，今译为:此、这样。例释:何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦 然。《孔雀东南飞》 (3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释:?荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。?白头而新，倾盖而故，何则,知与不知也《新序》。 (4)音节助词，不译。例释:君子耻其言而过其行《论语》。 (5)语气词，用在句尾，今译为:啊、吧。例释:若敖氏之鬼，不其馁而。《左传?宣公四年》(若敖鬼馁:若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。) (6)通“耐”、“能”，今译为:能够、才能。例释:?行柔而刚，用弱而强《淮南子?原道训》?故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子?逍遥游》 (7)与“而”有关的复合虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。?未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)?闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)?我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。 【而后】才，方才。?臣鞠躬尽瘁，死而后已。?三月而后成。 ”，用反问的语气表示更进一层的意思。?今以钟磬置水中， 【而况】即“何况 虽大风浪不能鸣也。而况石乎～?技经肯綮之未尝，而况大軱乎～?臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久，一会儿。?既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)?既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)?既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 2(【何】本义阐析:“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，?“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;?“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉,”《五人墓碑记》?“大王来何操,”《鸿宴门》 (一)用作疑问代词。 1(单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ?何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)?予尝求古仁人之心，或异二者之 - 66 - 为，何哉,(《岳阳楼记》)?齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) 2(作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。?豫州今欲何至,(《赤壁之战》)?大王来何操,(《鸿门宴》)?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵,(《触龙说赵太后》) 3(作定语，可译为“什么”“哪”。?其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)?然则何时而乐耶,(《岳阳楼记》)?阁中帝子今何在,《滕王阁序》?丞相祠堂何处寻,《蜀相》 (二)用作疑问副词。 1(用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释:?何不按兵束甲，北面而事之,(《赤壁之战》)?徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》)?何敢助妇语《孔雀东南飞》。 2(用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释:?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～(《伶官传序》)。?作计何不量《孔雀东南飞》。?入门两眼何悲凉《贫士叹》 (三)作语助词，相当于“啊”。?新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”，喝问。例释:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。?以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)?其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)?沛公大惊，曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)?奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。?抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子?梁惠王上》:“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》:“大铁椎，不知何许人。” 【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》:“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～” 3(【乎】 (一)用作语气助词。 1(表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释:?几寒乎,欲食乎,(《项脊轩志》)?技盖至此乎,(《庖丁解牛》)?欲安所归乎,(《赤壁之战》) 2(表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释:?布衣之交尚不相欺，况在国乎,(《鸿门宴》)?吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,(《师说》)?然豫州新败之后，安能抗此难乎,(《赤壁之战》)?事不目见耳闻而臆断其有无，可乎,《石钟山记》 3(表测度或商量语气，可译为“吧”。例释:?王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,?日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)?今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎,(《陈涉世家》)?无以，则王乎,(《齐桓晋文之事》) 4(用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释:?宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)?长铗归来乎～出无车(《冯谖客孟尝君》) - 67 - 5(用在形容词后，含有赞叹意味。例释:?巍巍乎舜禹之有天下百不与焉～《论语?泰伯》。?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) 6(用在句中的停顿处。例释:秦于是乎输粟于晋《左传?僖公十五年》。 (二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释:?醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)?生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》) (前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)?吾尝疑乎是。(乎:对。)?君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)?亦无怪乎其私之也。(乎:对于)?盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:在)?以吾一日长乎尔。(乎:比。) (三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。例释:?以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 4.【乃】本义阐析:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。 (一)用作副词。 1(表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。?设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)?悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)?度我至军中，公乃入《鸿门宴》。?断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。 2(强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。?问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)?今其智乃反不能及。(《师说》)?而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)?夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) ”“仅”等。?项王乃复引兵而东， 3(可表示对事物范围的一种限制，可译为“只 至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4(用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。?若事之不济，此乃天 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)?无伤也，是乃也。(《赤壁之战》)? 仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)?所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 (二)用作代词。 1(用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)?与尔三矢，尔其无忘乃父之志～《伶官传序》 2(用作指示代词，译为“这样”。?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3(还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。?非独政能也，乃其姊亦烈也《史记?刺客列传》。 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)?无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)?今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。?府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 5.【其】 (一)用作代词，又分几种情况: 1(第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的(包括复数)”。?臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。?今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。 2(第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它(包括复数)”。?秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)?其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3(活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。? 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)?而余亦悔其随之而不得极 - 68 - 夫游之乐也。(《游褒禅山记》)?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4(指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。?及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)?今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)?不嫁义郎体，其往欲何云,(《孔雀东南飞》) 5(指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。?有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)?今存其本不忍废。(其:这) 5(指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。?于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词。 1(加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。?寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人～(其:可要)?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)?与尔三矢，尔其无忘乃父之志～(《伶官传序》) 2(加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。?圣人之所以为 王之好乐甚，则齐国其庶几圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,(《师说》)? 乎,(《庄暴见孟子》) 3(加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。?以残年余力，曾不能毁山之一毛， 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之其如土石何,(《愚公移山》)? 乎,(《游褒禅山记》)?且行千里，其谁不知, (三)用作连词。 1(表示选择关系，相当于“是……还是……”。?其真无马邪,其真不知马也,(《马说》)?呜呼～其信然邪,其梦邪,其传之非其真邪,(《祭十二郎文》) 2(表示假设关系，相当于“如果”。?其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。?沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之,(《孟子见梁襄王》) (四)助词，起调节音节的作用，可不译。?路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)?佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) 【何其】译为“多么”。?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 6.【且】另:”侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。 (一)用作连词。 1(递进关系，而且，并且。例:?且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)?肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)?彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) 2(递进关系，况且，再说。?且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)?且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)?且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)?以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何,且焉置土石, 3(让步关系，尚且，还。?臣死且不避，卮酒安足辞～(《鸿门宴》)?故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)。 4(并列关系:又，又……又……，一面……，一面……。?示赵弱且怯也。(《廉 颇蔺相如列传》)?命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)?又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)?凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意:“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5(表选择关系，译为“还是，或者”。例释:王以天下为尊秦乎,且尊齐乎,《战国策?齐策》 (二)用作副词。 - 69 - 1(将，将要。?有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)?且为之奈何(《鸿门宴》)?若属皆且为所虏(《鸿门宴》)?卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2(暂且，姑且。?存者且偷生，死者长已矣～(《石壕吏》)?誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:?且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》)?且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)?且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。?且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》 7.【若】注意:“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如?“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》;?“像”，“彼与彼年相若也”《师说》;?“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》;?“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》;?用作形容词词尾，同“然”，当“……的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经?氓》。 作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》:“曾孙是若”。 (一)动词，像，好像。?视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)?吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)?其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)?万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。 “及”、“比得上”，《战国策?齐策》:“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。 (二)用作代词。 1.表对称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。?若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)?不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)?更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)。?予我千金，吾生若《狱中杂记》。 2(表近指，相当于“这”“这样”“如此。?以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词。 1(表假设，相当于“如果”“假设”等?若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)?若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)?若不能，何不按兵束甲，北面而事之～(《赤壁之战》) 2(表选择，相当于“或”“或者”。?以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》) 3(至，至于。?若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 4(表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记?魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。?若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)?若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 【若定】心中有数，从容不迫。?指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。?以闲敝邑，若何,(《崤之战》) 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。?车后若干递送夫。 8(【所】 太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐 难点讲析: 兵乃出。《触龙说赵太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解,答:“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。 (一)名词，处所，地方。?又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)?成反复自念，得无教我猎虫所耶,(《促织》)?某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) - 70 - (二)助词 (放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、 1 “所……的情况”等。?会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)?道之所存，师之所存也。(《师说》)?过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 渔人一一为具言所闻《桃花源记》 (《陈情表》)? 2(“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。?夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)?臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。?嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)?仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)?兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子?五蠹》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。?吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)?师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”?臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)?吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)?所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)?原庄宗之所以得天下《伶官传序》 【所谓】所说的。?此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)?非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 【所在】1.到处。?石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。?原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)?急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 9(【为】 (一)动词。(wei) 1(有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。 ?斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)?然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦 论》)?卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)?冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)?赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)?今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)?南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)?为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》); )国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。?独其为(有)为(治理 文犹可识曰“花山”?制造、造成“冰，水为之，而寒于水。?凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。 2(以为，认为。?此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)?两小儿笑曰:“孰为汝多知乎～”(《两小儿辩日》) 3(判断词，是。?如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)?非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》) 二)介词。 1(表被动，读wei，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。?吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)?遂为猾胥报充里正役(《促织》)?身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)?不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)?羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 2(介绍原因或目的。为了，因为。?慎勿为妇死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) 今为宫室之美?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)?为之。(《庄暴见孟子》)?《荀子?天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 3(介绍涉及的对象。给，替。?于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)?请以 - 71 - 赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)?臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 4(对，向。?为之奈何,(《鸿门宴》)?如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)?不足为外人道也《桃花源记》。 5(表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。?为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。?如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)?是社稷之臣也。何以伐为,(《季氏将伐颛臾》)?何故怀瑾握瑜而自令见放为,(《屈原列传》)文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析02 10(【焉】 (一)兼词。 1(相当于“于之”、“于此”、“于彼”。?三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)?积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)?五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2(相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。?且焉置土石,(《愚公移山》)?非再至，焉知其若此,?焉有仁人在位，罔民而可为也,(《齐桓晋文之事》) (二)代词。 1(相当于“之”。?惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)?犹且从师而问焉。(《师说》)?去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2(哪里，怎么。?未知生，焉知死(《论语》)?割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词。 1.句末语气词，了，啊，呢。?至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)?一 羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)?则牛羊何择焉,(《齐桓晋文之事》) 2(作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。?句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)?少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) )助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。?盘盘焉，囷囷 (四 焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)?于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 11(【也】 (一)句末语气词， 1(表示判断语气。?城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)?张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2(句末语气词，表示陈述或解释语气。例:?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)?雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) 3(用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。?鸣呼～灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)?古之人不余欺也(《石钟山记》) 4(用在句末，表示疑问或反诘语气。?公子畏死邪,何泣也,(《信陵君窃符 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也,(《庄暴见孟子》)?使秦复爱六救赵》)? 国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也, 5(用在句末，表示祈使语气。?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)?当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。?是说也，人常疑之。(《石钟山记》)?其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。?诗云:“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) - 72 - 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例:?岂非计久长，有子孙相继为王也哉,(《触龙说赵太后》)?穷予生之光阴以疗梅也哉～(《病梅馆记》)?岂独伶人也哉～(《伶官传序》) 【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤, 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记?太史公自序》:“是余之罪也夫～是余之罪也夫～” 12(【以】 难点例释: A(“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗,“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。 B(在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现 象记住。 (一)介词 1(表示工具。译为:拿，用，凭着。?愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)?士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)?臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 2(表示凭借。译为:凭，靠。?以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)?久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)?皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)?以资政殿学士行《指南录后序》。 3(表示所处置的对象。译为:把。?操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)?秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》?先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。 4(表示时间、处所。译为:于，在，从。?以八月十三斩于市。?以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。?果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5(表示原因。译为:因为，由于。 ?赵王岂以一璧之故欺秦邪,(《廉颇蔺相如列传》)?卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)?怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 余 6(表示依据。译为:按照，依照，根据。?今以实校之。(《赤壁之战》)?船以次俱进。(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。?以一当十(成语)?夜 秋以为期(《诗经?氓》) 以继日(成语)? (二)连词。 1(表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。?夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)?忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 2(表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。?余与四人拥火以入。(《石钟山记》)?樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)?各各竦立以听。(《促织》) 3(表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。?请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)?当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)?为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》) 4(表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如:?不赂者以赂者丧(《六 - 73 - 国论》)?所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)?诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 5(表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如:?木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) (三)助词。1(作语助，表示时间、方位和范围。例:?受命以来，夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)?指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)?自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 2(作语助，起调整音节作用。例:?逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) (四)动词 1(以为，认为。?老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)?皆以美于 徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2(用，任用。?忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》) (五)名词。译为:缘由，原因。?古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1(通“已”，已经。?固以怪之矣。?日以尽矣。 2(通“已”，止。?无以，则王乎, 【以为】 1.认为,把……当作或看作。?虎视之，庞然大物也，以为神。?医之好治不病以为功～ 2.把……作为或制成。?南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)?铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。?余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)?公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”?项王未有以应，曰:“坐。”(《鸿门宴》)?王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄 臣暴见孟子》)?故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)?无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 13.【因】本义阐析:“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢,答:甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。 (一)介词。 1(依照，根据。?罔不因势象形。(《核舟记》)?变法者因时而化。?善战者因其势而利导之。 2(依靠，凭借。?因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)?因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)?又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 3(趁着，趁此。?不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)?因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 4(通过，经由。?因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 5(因为，由于。?因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。?恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) (二)副词。 - 74 - 1(于是，就;因而。?因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)?相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 2(原因，缘由，机缘。?于今无会因(《孔雀东南飞》) (三)动词 1(根据。?故事因于世，而备适于事(《五蠹》) 2(沿袭，继续。?蒙故业，因遗策(《过秦论》)?加之以师旅，因之以饥馑。 14(【于】yǘ“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。 (一)介词。 1(在，从，到?乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》?缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。?青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)?从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2(“在……方面”“从……中”。?荆国有余地而不足于民。?于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》) 3(由于?业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》) 4(向，对，对于。?请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)?鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》) 5(被。?君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》?故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 6(与，跟，同。?身长八尺，每自比于管仲、乐毅。?燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》?莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 孔子曰:“苛政猛于虎也。”?青，取之于蓝，而青于蓝。(后 7(超过，比。? 一个“于”:比)(《劝学》) 8.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》 9(按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记?淮阴侯列传》 【于是】 1(相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例:?于是宾客无不变色离席。(在这时)?吾祖死于是，吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)?于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》?于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)?遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此) 2(连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例:?于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)?吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)?于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) 【见……于】表示被动?吾长见笑于大方之家(《秋水》)?今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 15(【与】注意读音?yu，可得闻与(欤)，船容与而不进兮;?当作“参加”时读yu，“蹇叔之子与师”《殽之战》;?其它都读上声。 (一)介词。 1(介词。和，跟，同。?沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》?而翁归，自与汝复算耳《促织》 2(给，替。?陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)?与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 3(比，和……比较。?吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》?较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》 (二)连词。 1(连词。和，跟，同。?然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)?勾践载稻 - 75 - 与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) (三)动词。 1(给予，授予。?生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)?则与一生彘肩(《鸿门宴》)?与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《伶官传序》) 2(结交，亲附。?因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)?合从缔交，相与为一(《过秦论》)?与嬴而不助五国也(《《六国论》》) 3(对付。?庞暖易与耳。 4(参加，参与。?骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 5(赞许，同意。?吾与点也。?朝过夕改，君子与之。 (四)通假。通“欤”句末语气词，表示感叹或疑问。?无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)?然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》) 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为:“跟……比较，哪一个……”?谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)?沛公曰:“孰与君少长,”(《鸿门宴》)?公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)?吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 孰若】表示选择(舍前取后)，译为:“哪如”“与其……哪 【孰若】【与其…… 如……”?与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)?与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 16(【则】本义阐析:金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意另外:“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。 (一)连词。 1(表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如:?项王曰:“壮士～赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)?故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)?徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)?临视，则虫集冠上(《促织》) 2(表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。?入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》)?向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) 3(表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。?位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)?入则孝，出则弟。(《论语?学而》)?小则获邑，大则得城。?位卑则足羞，官盛则近谀。 4(表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”?于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)?手裁举，则双超忽而跃(《促织》)?其室则迩，其人甚远。(《诗经》) 5(表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。?非死则徙尔(《捕蛇者说》)?非其身之所种则不食(《勾践灭吴》) (二)副词。1(用在判断句中，起强调和确认作用，可译作”是”“就是”。例如:?此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 2(表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。?及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》 (三)名词。 1(指分项或自成段落的文字的条数。?《论语》六则。2。准则，法则。?以身作则。 (四)动词。效法。?遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 - 76 - (五)通假。同“辄”，总是，常常。?居则曰:“不吾知也～” 【则是】只当是。?与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 【则则】赞叹的声音。?连呼则则。 17(【者】 (一)助词。 1(指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。?有复言令长安君为质者，老妇必唾其面～(《触龙说赵太后》)?秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 2(用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。?此数者， 或异于二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) 用兵之患也。(《赤壁之战》)? 3(用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。?言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)?然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》) ?求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺 4(放在后置的定语后面，相当于“的”。 相如列传》)?顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) 5(放在主语后面，引出判断，不必译出。?廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)?师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 6(用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。?近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)?古者以天下为主，君为客。?远者数世，近者及身。 7(放在分句的句末，引出原因。?然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)?臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)?吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (二)语气词。 1(放在疑问句的句末，表示疑问语气等。?何者,严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)?谁为大王为此计者,(《鸿门宴》) 18(【之】 (一)代词。 1(第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。?太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)?不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)?臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)?且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪,(之:我)(《信陵君窃符救赵》)?然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》) 2(指示代词，这，此。?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)?之二虫又何知。(《逍遥游》) ?均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (二)助词。 1(相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与,(《季氏将伐颛臾》)?子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2(放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。?臣之壮也，犹不如人;今老 客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)? 齐王纳谏》)?不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)?王无异于百姓之以王为爱也。 3(放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。?句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)?譬若以肉投馁虎，何功之有哉,(《信陵君窃符救赵》)?诗云:“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) - 77 - 4(放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。?蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)?人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 5(用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)?余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)?顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) (三)动词，到……去。?胡为乎遑遑欲何之,(《归去来兮辞》)?奚以之九万里而南为,(《逍遥游》)?有牵牛而过堂下者，王见之，曰:“牛何之?”(《齐 卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之。 桓晋文之事》)? 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