浅谈初中文言文教学

浅谈初中文言文教学.doc 参评论文 申报职务:中学一级 参评科目:中学语文 获奖等级:此论文获县一等奖 浅谈初中文言文教学 【摘要】初中文言文教学这块领地当前仍没被改革的春风所吹拂～因而出现了学生学文言文只是一一对应背译文～老师教文言文就是串讲加分析的现状。针对这一现状～文言文教学改革首先要树立正确观念～正确对待文言文。其次就是要遵行文言文的教学方法～即诵读与积累。 【关键词】初中文言文教学 现状 诵读 积累 一、初中文言文教学的现状: 随着新课程改革的实施，初中语文教学改革也进行得如火如荼，可凭我十儿年来的语文教学经历，及很多语文老师的反映，语文教改的春风怎么也没度过文言文教学这道关。文言文教学是初中语文教学的重要组成部分。《初中语文教学大纲》，文言文教学要达到使学生“能借助工具书阅读浅易文言文”的目的。很显然，语文老师通过教文言文最终是要培养学生阅读文言文的能力，这正是语文教改所追求的。而当今初中文言文教学的现状如何呢,我对我校一千多学生学习文言文的情况进行过调查，也与我校近二十位从事语文教学工作的老师进行犷探讨，井留心了各种语文刊物上所介绍的文言文教改情况，大致情况表现在以下几个方面。 1 1、学生学文言文就是一一对应背译文。 学生认为文言文是古代人的东西，那些与我相距甚远，甚至以为那就是外语，而没有外语那么“洋气”，那么有吸引力。还有些学生认为如今文言文没有外语那么实用，上文言文课就感觉如云里雾里一般，是那样的枯燥乏味。最终就是希望老师把译文抄下来，文白对照，背了事。 2、老师教文言文就是串讲加分析。 老师们在教学文言文时，仿佛都遵循着同一个模式，那就是先介绍作者作品，再介绍所教文章的创作背景，再是逐字逐句串讲，嚼烂了再喂，最后分析课文内容及写法特J点。比如X老师在教学刘禹锡的《陋室铭》时共用了三教时，第一课时，由刘禹锡的有关文学常识导入，介绍了刘禹锡的生平经历，引出课文题目之后，介绍了本文的创作背景。接着学生听老师范读课文，再让学生对照注释自读自译课文。第二课时，老师引导学生围绕课文作一一对应的注解翻译，最 后抄下译文。第二课时，分析了课文托物言志的写法，以及点明本文运用了虚实结合，衬托类比、比喻等多种艺术手法和修辞方式。这种教法面而俱到，费时费力，把一篇仅81字既有音韵美，也有意境美的妙文，注解得支离破碎，繁琐冗长，要让学生得到美的享受那是不可能的了。最后，只能是把学生讲得昏昏欲睡。 二、寻找文言文教学的新途径 要想使文言文教学达到《语文教学大纲》规定的目标，初中文言文教学就一定要脱离这种现状，寻找新的出路。 2 第一，要树立正确的观念，正确对待文言文。 能流传至今的文言文是经过千百年时间淘洗的一些脍炙人口的佳作，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操，是我们中华民族引以为豪的精神瑰宝，这些千锤百炼的语言，精妙的文采、别具匠心的章法，都是我们民族文化的典范，是我们取之不尽的宝藏。而近现代的名作家，哪一个没有广读我国古典文集,他们的佳作名著，或多或少的受到过我国古籍的影响，从这个宝藏中汲取丰富的养料。我国的现代文是文言文发展演变的结果，现在汉语是古代汉语的继承和发展，它们之间有着不可割裂的血缘关系。因而我们绝不能把文言文等同于外语，文言文是我们中华民族的母语。 第二，遵循文言文教学方法。 当我们明确了文言文是中华民族的母语之后，我们就很容易认识到文言文跟现代文一样是作者的思想感情、道德情趣、文化修养、社会生活等的反应。这样教文言文就要遵循教读文章的一般规律，处理好词句和文章整体的关系，这不仅是学习文章的需耍，也是更好地理解文言文词句的需要。学生阅读文章的能力，光靠老师字字句句“嚼”烂了“喂”，是无论如何也“喂”不出来的。如何教好文言文呢,结合我国古代的教学方法，及现代的名家名师的教学观点、经验，我认为文言文教学要重视阅读和积累。 1、通过诵读学好文言文。 “读书百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们仍有借鉴意义。多读、熟读、读中反复体味，才能读懂，才能增强文言语感。 3 另外，文言文教学中，文言虚词的意义，用法很重要。要让学生掌握文言虚一词，靠记意义、用法是解决不了问题的，只有让学生在理解的基础上反复读课文，揣摩语感，去体味古人用这些虚词的道理，才能了匀卜郊冬练掌握这些虚词的用法。我时常在思索着这样一个问题:我困的私热教育中所运用的方法就是读读背背，读了再读，读到直至能背。巴金、冰心、鲁迅、毛泽东„„他们都是在私塾中读过来的。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆到:先生自己也念书。„„“铁如意，指导倜傥，一座皆惊呢„„;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬„„。”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。很显然，寿老先生是读得入了神，是他的入情、入境感染了鲁迅，让鲁迅“疑心这是极好的文章”怎么不去读呢,我国古代的这种读书方法还被日本人推崇。日本人把我国古代私塾的授课方式定义为“素读”。日本的不少学者都对我们的私塾课程有深入的研究。比如，日本筑波大学的加藤荣一教授对素读的比释是这样的:“素读”就是要大量的死一记硬背——不求理解含义，只照着字面朗读汉籍——即中国的经史子集。国际著名的右脑专家，日本教育学博士七田真也有详细的论述:“‘素读’”就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是按字面来教孩子‘索读’中国的四书五经的。”七田真还说:“这种不求理解、大量背诵的方法是培养大才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读，而诵读经典是他们每一个孩子最基本的启蒙课业。华南师范大学附属陈琴老师十余年致力于小学语文“素 4 读”经典的探索。她的学生在小学毕业前基本能达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。上述事例说明诵读在文言文教学中是一种值得重视，可行的好方法。在文言文教学中，老师如何开展诵读教学呢,我是这样做的。初中第一学年，对每一篇文一言课文的教学，我都坚持领读，目的在于带学生读准字音，读准句读，读得抑扬顿挫，读得声情并茂、眉飞色舞。然后让学生对照注释并参照工具书初读课文，等到学生初步了解课文之后，再让他们先模仿读，再领会读，直到读得流畅，有感情，读得心领神会。第二学年，我还会领读，只是领读的次数减少了，学生自读的次数增多了，读了之后，我还会开展文言文朗一读比赛，要求从学过的文言文中必选一篇，课外的可任选一篇，这样学生在准备的过程中就加强了朗读。不但读好了课内的，也涉猎了课外的。到了第三学年，我就很少领读了，只选课文中的长句，难断句，难理解的句子领读;对于较易读懂的，一上课我便找学生读，较难读的，在老师范读一遍之后就找学生读，读后让其他同学从字词的读音、句读和感情的表达上提。一长期这样做，学生既提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前学习的积极。因为不提前读，课堂上就读不好;不提前对照注释并利用工具书对译课文做初步理解，有些句子的节奏就读不准。而通过课前自学，学生对照注释已口译了一遍，学懂的地方已画出来，并把课文反复诵读，就为老师授课节省时间和有的放矢打下了基础，这样也就实现了《大纲》规定的文言文教学要达到使学生“能借助工具书阅读浅易文言文”的目的。还有我对学生的读有严格的规定:除对照注释自译时可以默读外，其它时候，都要做到放声朗读。 5 变换教学手段，吸引学生学习，是老师达到教学目的的明智之举。在重视诵读教学中，我经常在课堂上变换读的方式，故事性强而又有人物对话的，便让学生分角色读，如:《唐雌不辱使命》、《孙权劝学》、《降中对》等;抒情等色彩浓厚而又文字浅显易懂的，我便先指导学生朗读，通过朗读去领悟，基本上不讲，如:《木兰诗》、《答谢中书书》、《咏雪》等。我还常找来与文章情感相一致的曲子，让学生配乐朗读，如:《岳阳楼记》、《小石谭记》、《醉翁亭记》等。 2、文言文教学中要重视积累。 我们常说“文思泉涌”、“出口成章”、“满腹经纶”，这无异于诵读、积累的结要，叶圣陶先生也说过:“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练就阅读和写作的熟练技能。”文言文被学生作为“例子”的就是这篇课文的词语、句子、文化知识等。学生一课课学，一课课读，积累一定数量的文言词和古文知识，掌握常用实词、虚词的用法及意义，掌握常用文言句式等，才能为“举一反三”打下基础。当然，我说到的积累也并不只是指简单的死记硬背，而是在反复诵读中的自然存储，在阅读体味中的积累。 初中语文老师如何进行积累教学呢,我是这样做的。首先，每位学生都要有一个笔记本，用来整理积累文言词语。在积累时归好类，实词、虚词、句式、名句整理，为了便于查找，我还要求他们把积累的东西都按音序排列。学第一篇古文时，我先做整理积累的示范，让学生学着做，以后便完全放权给学生。当然在整理积累时，要选有代表性的，古今异义的，对于那些古今意义基本相同的，不必要记下来。另外，对何课词语的整理积累，又不能局限于该篇，要回顾翻查以前 6 学过的意义和用法，井随着新课的学习去丰富。并且一个词每种意义的用法都必须举出准确的例句。这样学生在积累的过程中，既在温故，又在知新。为了让积累教学落到实处，我定期检查学生的笔记本，指出不足，肯定成绩，鼓励他们不断积累。这样，到了初三、学生就为自己编写了“初中生古汉语字典”和“初中生古典名句集锦”。 为了检查学生的积累效果，我还经常抄印一些课外的文言文让学生阅读，检查他们是否会用从课木上学到的“例子”去解决新问题，这实现了知识迁移，达到了培养学生阅读浅易文言文能力的日的。对于学生作文中恰当引用古典名句的，我会积极鼓励，大加赞赏，这也激发了学生阅读文言、积累文言名句的兴趣。 文言文教学重视诵读，能增强学生的文言语感;重视积累是能举 反三，引经据典。除此之外，文一言文是当时社会生活、作者心理等的反应，它是“文”，就有文采、文理、结构等方面的特质。因而在教读文言文时，还要引导学生欣赏这方面的美。比如《陋室铭》一文，个文仅81字，却立意鲜明，意境隽永。老师要在引导学生读的过程中领会本文的音乐美，本文通篇采用对偶、整齐、读来朗朗上口的句子。这样的美文比比皆是，如《岳阳楼记》、《木兰诗》等。 文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，我想在文言文教学的实践与改革的过程中，诵读与积累的重要也将会成为一个不争的事实。 叶圣陶:《叶圣陶教育文集》人民教育出版社94.8.1 日本七田真《七田式超右脑训练版》科学技术文献出版社 2006.9 7