水浒传人物性格特点

水浒传人物性格特点 1. 鲁达的性格特点 (1)爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。 鲁达这一性格是贯穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。 在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。 (2)慷慨大方，重义疏财。 了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 (3)率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。 为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道:“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。 2. 武松 人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。 景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。 爱憎分明、敢作敢为的武松 灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。 看透世事黑暗，武松走上反抗之路。 3. 林冲 林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。 林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌如张飞，身手 如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。 说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》 中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁卤莽的 猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林 冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹 头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身 长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是 丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山 都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开 始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天 已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林 冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已 经是“豹子头”，但没有他的独立故事)，但到《水浒》成书时，已经有了 个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里， 李逵形象已与《水浒传》中的十分接近)，于是，就重新写了一个八十万 禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李 逵这些草莽人物故事的深沉情怀。 列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上 亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼 上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物,, 王进和林冲,,的颇为相似的命运:他们都是禁军教头，都武艺高强、 无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起 的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡， 一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿 入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比， 传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局 的深深的无奈与愤懑。 这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始， 千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为 千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一 直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事 和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。 这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪 主政)的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒 发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后 来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了 一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意 味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝 酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨 郁而又慷慨的悲壮之音。 另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中 国人,,尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。 林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自 各色人等:先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪;死里逃生，发配上路， 又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头 打死;到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬 的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差 拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞 候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处 的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映 过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪 白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。