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21若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱

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21若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱21若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱 2007年法国高考(文科)作文题 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱 (孙国良) 一个人,对其周围的一切都会有一种自己独特的看法,而这种独特的看法,并非与客观世界完全一致,因为这里还会掺杂有个人的因素。 不同的人,在不同的时间,对同一个客体也会有不同的看法。这种看法,随着时间的推移,慢慢地会形成一种定见。一个人在这种定见的左右之下,与周围的客观世界会产生一定的距离感,这种距离感还会随着时间的推移,慢慢地变得越来越大。 原本是我对客观世界的一个认识,或者说,是我与客观世界的距离...
21若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱
21若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱 2007年法国高考(文科)作文题 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱 (孙国良) 一个人,对其周围的一切都会有一种自己独特的看法,而这种独特的看法,并非与客观世界完全一致,因为这里还会掺杂有个人的因素。 不同的人,在不同的时间,对同一个客体也会有不同的看法。这种看法,随着时间的推移,慢慢地会形成一种定见。一个人在这种定见的左右之下,与周围的客观世界会产生一定的距离感,这种距离感还会随着时间的推移,慢慢地变得越来越大。 原本是我对客观世界的一个认识,或者说,是我与客观世界的距离拉近了,因为你的定见反而使你与客观世界的距离变大了,这种定见实际上就是一种思想桎梏。因为它不是帮助你去理解客观世界,而是妨碍你与客观世界的亲近。 譬如,一个人信仰某种宗教,本来是一件好事情,因为信仰可以坚定一个人的意志。但是,如果你将某种信仰当做了一种无所不能的超自然力量来崇拜,它就有可能成为一种迷信了。有时候,我们做事的出发点并没有什么问题,而是在执行的过程之中,由于某种人为因素的干扰,而使它走向了反面。 譬如,学习毛泽东思想,这本来是一件好事情,但是,由于我们 1 对毛泽东思想的过度崇拜,使得毛泽东思想本来应有的地位也丧失了。这不能责怪毛泽东思想本身,而应该追究那些别有用心的人,他们想利用全国人民对毛泽东思想的感情来达到自己不可告人的目的。如果他们的出发点是为了禁锢人民的思想,让人民的大脑变成一堆浆糊,那么,他们的这种做法就是非常错误的,甚至于是极其险恶的。 我们的民族,经历了十年文革,他们的大脑已经成为了一堆浆糊,不会思维了,不愿思维了。从这个意义上来说,一个人,有时候能够若有所思,若有所悟,这是一个非常了不起的事情,至少使它如同浆糊一般的大脑开始有了一点涟漪,有了一点波澜。 我们千万不要小看这一点涟漪,这一点波澜,汹涌的波涛就是起自于微小的涟漪,微小的波澜。我们千万不要放弃如同星星之火一般的若有所思,若有所悟,它在某一天,或在某一时刻,却是可以成为燎原之势的。 我们的民族已经不会若有所思,若有所悟了,这是一件令人非常痛心的事情。我们的民族曾经是一个善于思考的民族,是一个先进的民族,今天,因为它不敢思维,不愿思维,而成为了一个二等民族,这是绝不能容许的,这是对我们祖先的极大侮辱,这是我们做子孙的最大不孝。 若有所思,若有所悟,它是对思想桎梏的一种解脱,而这种解脱开始只是在个人的层面,渐渐地,它会跃出个人的层面,它会与其他的解脱汇合,形成一种社会的解放。只有形成了这种社会的解放,才可以说,我们的思想桎梏被砸碎了。 2 2012.7.3.下午12:30—1:00(草稿) 2012.9.14.修改完毕 3
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