结婚前一定要想好的事-中国妇女报

? 柯云路 自述者:晓彦，女，23岁 自述:男友给不了我要的生活 我今年23岁，刚刚大学毕业，男友是我的大学同学，目前我们正在异地恋爱中。 大学时的恋爱是单纯而真诚的，我们是以结婚为目标开始的交往，所以在交往之初，对彼此家庭也互有了解。可是毕业以后，我发现他的家庭与他的描述有着很大差异。 我的家庭条件比较优越，从小就是父母的掌上明珠，通过父母的社会关系，我毕业后在家乡可以找到不错的工作，比如做公务员或公司白领。可他的父母都是普通工人，母亲前两年还因为重病几近瘫痪。此外，他家的社会关系也没法帮我在他所在的城市找一份好工作。 在大学读书时，许多问题还感觉不到，但毕业以后，我发现我们之间的距离在渐渐拉大。我虽然知道我们仍是彼此喜欢、彼此关心的，可是生活环境和成长经历的不同，毕竟会带来生活态度和对未来期望值的差异。我希望活得精彩，贴近时尚，对生活品质比较讲究，喜欢逛街、买衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的，这也是大部分女孩都喜欢的，即使日后结了婚，我也希望自己是美丽的。关于结婚的事，我觉得现在还年轻，想过几年再说。 而他和他的家庭却希望我们赶快结婚生子，这样我可以在家里做家务、照顾老人，他们觉得我的追求都是没有价值的。前一阵，我跟他一起回了老家，与他的父母见了面，感觉基本上和他父母没有什么共同语言。 我自忖不是个嫌贫爱富的人，只是现在两个人的分歧越来越大了。他给不了我想要的生活，而我们都没法改变彼此的观念和一些已经固定下来的东西，比如家庭和父母。这让我痛苦不堪。 我该怎么做呢,是放弃这份感情，去寻找更志同道合的人呢，还是就这样走下去, :婚姻需要男女关系的对等 晓彦提到的价值观、成长经历和家庭背景等问题，不仅困扰着她，也困扰着许多正在恋爱或者已经走入婚姻的人。 在社会生活中，有一些人人都不可避免、不可违抗的潜。这些潜规则常常潜移默化地起着支配作用。晓彦的困扰就是潜规则在起作用。 我曾提出过“婚姻对等律”，认为婚姻最好是男女关系对等。有人说这是“新门当户对论”，并由此质疑，婚姻真的需要门当户对吗, “门当户对”是曾经支撑了中国几千年的婚姻传统，毫无疑问是旧观念，并且一直受到批判。旧日的婚姻首先讲究的是家庭出身的对等，国王的女儿肯定不能嫁给农夫的儿子，富贵人家的小姐也不会嫁入贫苦人家。现代社会当然摒弃了这些门第观念，提倡的是婚恋自由，婚姻平等。然而事实上，过去狭隘的“门当户对”被另外一种对等代替了，我起来就是“个人条件综合对等律”。 是什么意思呢, 现在的人结婚，有没有感情因素呢,有。 完全是感情因素吗,否。 起码在当代社会，我们看不到一个纯粹由感情连接在一起的婚姻。那么，除了感情，还有哪些因素在促成婚姻呢,我们看到很多实际的条件。 比如给单身人士介绍对象，父母可能首先会提出问题，对方多大了,学历是什么,从事什么职业,对方的父母是干什么的,有时还会问到身高多少,每个月收入多少, 在这个意义上说，现代人对于“门当户对”的讲究丝毫不逊于过去。但现代的“门当户对”讲的是个人综合条件，不光看父母、看出身，还要看个人方方面面的条件。假使父母很穷，也没关系，只要你挣的钱和比尔?盖茨一样多，这就是一个很高的“门户”了。再比如你虽然现在挣钱不多，却是地地道道的“潜力股”，未来大有前途，也是“门户”考虑的重要条件。父母家庭只是综合条件的因素之一。 那么，为什么婚姻会形成“个人条件对等律”呢, 这是婚姻逐渐市场化的结果。譬如你想找最好的丈夫，别的女性呢，也想找最好的男士。这样女性之间就有了竞争。但是，男人是任人随意挑选的吗,不可能。男人也都想找最好的女人，他们之间也存在着同样的竞争。婚姻向来是两相情愿的选择。每个男人都想找最好的女人，每个女人也都想找最好的男人。如此说来，每个人都处在竞争中，同时又处在选择中。 男人间相互竞争，女人间相互竞争，男女间又相互选择，最后形成的结果一般是对等的。最好的和最好的走在一起，次好的和次好的走在一起，逐层排列下来。 这就是“婚姻对等律”。这并不是把人分成三六九等，而是说现代自由婚姻中，有一种对等性的潜规则存在。每个人能够提供的婚姻资源必须尽量多地和对方匹配和对等。婚姻要给彼此带来幸福和生活保障，彼此的资源和贡献对等，才有公平性。至于双方如何对婚姻贡献对等，比如共同养育子女，赡养老人等等，实际上就是指双方可交换的资源。可交换的资源越多，彼此的贡献就越对等，婚姻就越完整、越正常。 由此可见，“婚姻对等律”是规则。对等，婚姻才有建立和维持的基础。不对等，婚姻建立不起来，或者建立起来也有裂痕。今天对等，今天婚姻平衡;明天不对等，明天婚姻出现不平衡。诸如此类，都是“对等律”在起作用。 解答:婚姻存在着十种交换 晓彦，你要知道，首先，婚姻不是单方面的事情，假如一个人在婚姻中只给予而不收获，没有任何人愿意迈入婚姻。假如一个人只在婚姻 中收获，不做任何奉献和支出，他也肯定是脱离实际的，没有人愿意和他走到一起。 那么，婚姻是什么呢,是双方都给予对方，又从对方获取。我给你爱情，你也给我爱情。一方得到爱，另一方得不到爱，这样的婚姻是不现实的。婚姻在经济上也体现出互助。这种互助从整个人生来讲，还可能发展为相互提供保险，结了婚就有安全感。我老了，可以得到照顾，对方病了，我也应该照顾对方。你失业了我还在工作，我收入低了你还能养家，在这个意义上，婚姻也是整个社会保险的一部分。 我总结出婚姻中存在着十点交换，分别是:第一，婚姻在男女之间要交换“性”;第二，婚姻交换爱，即婚姻交换情感;第三，婚姻还是一种互助;第四，婚姻中的互助常常体现为金钱与物质，比如实际的抚育子女，赡养双方老人等;第五，婚姻还互相提供最重要的人生保险，夫妻二人相互照顾，共担风险;第六，婚姻是生育子女不可或缺的条件;第七，正因为上述这些交换，夫妻还彼此提供安全感;第八，婚姻更深层的交换，涉及无所不及的心理支持;第九，婚姻交换尊重，美好的婚姻成全完整的自尊感;第十，婚姻中男女分工与能力的互补。 有的婚姻都可以从这十条的有无中找到一种类型的对应。这十种交换都存在的，是十全十美的婚姻;十种交换大多数存在的，是美好的婚姻;有半数存在的，是正常的婚姻;只有少量交换的，是破裂的婚姻;任何交换都已不存在的婚姻，是死亡的婚姻。婚姻中的交换内容丧失得越多，婚姻的品质就越低。 当然，婚姻最先启动的，首先应该是爱情。这在恋爱阶段就有了。可是随着爱情转化为婚姻，情况会发生变化，有的家庭只是共同抚养孩子和赡养老人，每日柴米油盐，唯独爱情没有了。爱情跑到哪儿去了呢,可能是彼此丧失了，也可能是有所转移了。于是有了所谓“三年之痒”和“七年之痒”，各种各样的婚外情也有可能出现了。婚姻中的十点交换也是由浅入深的，有的交换是比较低层次、基础型的，比如物质上互助，这个容易实现。可是如果再提高一点，要求互相理解、彼此尊重呢,在很多家庭难以做到。这就是交换的不完备。 说婚姻是一种交换，很多人感觉不舒服，觉得很难听，好像一提交 换就是物质的，似乎太理性了。还有的人说，爱情就应该纯粹。我从不反对爱情应该纯粹。只是在不涉及婚姻的时候，爱情的纯粹性比较容易做到，一涉及婚姻，许多人就不纯粹了。 所以，可以很绝对地说，没有一个人在结婚的时候不会考虑感情之外的因素。 比如一个男孩和一个女孩感情特别好，但男孩父母是农村的，生活很贫困，还有兄弟姐妹上学需要帮助，父母生了病也需要他负担。我不知道有多少女孩在这种情况下思想会完全没有波动，面对父母的反对也毫不在乎，义无反顾地举行婚礼。这样的情况不是没有，但少之又少。大多数是被种种考虑和父辈的反对扼杀了。这说明什么,说明婚姻要面对太多的现实问题。这是目前这个历史阶段不可避免的。 也许随着社会不断发展，物质极大丰富之后，人们会在婚姻中更集中于爱情的考虑，那时，虽然还有交换，但婚姻的品质会更高，人们在感情上受到的困扰会更少，家庭生活也会更幸福。 还是回到你的问题上，你可以试着用十种交换衡量一下和男友的关系，看你们的爱情能否经得住种种实际利益的考验。希望你能正确地做出选择。