张中丞传后叙

张中丞传后叙 一、作者简介： 韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以 来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。 在诗文创作上，他有一整套理论。他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式， 。 认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭 文、碑志、状、、杂文等各种体裁的作品，都有卓越的成就。叙事文在韩文中比重较大。 ，如《平淮西碑》用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙 许多人物，写法脱化于《尚书?顾命》、《周礼?考工记?梓人职》。 学习《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的， 如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。为友情深厚的文学家而作，能突出不同作家特色的， 如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。他的 《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩 流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。但在大量墓碑和墓志铭 中，也有一些“谀墓”之作，当时已受讥斥。 ；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、 此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有 一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。 【题解】张中丞，即张巡（709—757），邓州南阳（今河南省南阳市）人。唐玄宗开元 末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真源县令。安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击， 后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。乱平以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。韩愈感愤于 此，遂于元和二年（807）继李翰撰《张巡传》（今佚）之后，写了这篇后叙，为英雄人物谱 写了一曲慷慨悲壮的颂歌。全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主，其“截 然五段，不用钩连，而神气流注，章法浑成”（高步瀛《唐宋文举要》引方苞语）。文中关于 南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意， 形象栩栩如生，光采照人。中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。 唐玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，叛军攻下洛阳。次年，叛军又占据长安， 玄宗逃往四川，其子肃宗逃往灵武。在叛军强大的攻势面前，唐朝官吏纷纷逃跑或投降， 但也涌现出一些坚持抗战、宁死不屈的英雄，领导睢阳保卫战的张巡、许远，就是他们中 间的杰出代表。张巡，原为真源县令，在上司谯郡太守杨万石投降敌人后，率兵入守雍丘， 叛军数万来攻，张巡英勇拒敌，屡战屡捷。继而转移阵地，驻兵宁陵。肃宗至德二年（757） 正月，叛军以重兵猛攻睢阳，应太守许远的请求，张巡率部自宁陵前往援救，与许远合兵 共守睢阳，担负军事指挥的重任，而许远则主管粮草供应等后勤工作。守城初期，张巡率 南霁云、雷万春等战将奋勇杀敌，重创叛军，连敌方主将尹子奇也被南霁云射中左目。但 是，后来敌人不断增兵，城中粮食渐少，伤亡增多，处境极度艰难。张巡派南霁云突出重 围，前往临淮，向河南节度使贺兰进明求救。贺兰拥兵自重，不肯出师。南霁云转至宁陵， 获三千援兵，冲入睢阳城后，仅余千人，而叛军攻势越来越猛，城中陷于绝境。当时，除 据《资 ; 到了十月，叛军从许远所分守的西南方攻入，阳遂告 陷落，张巡与部将三十六人一同殉难。许远被叛军掳至洛阳，后亦遇害。张、许坚守睢阳， 蔽障江淮财赋之区，且为唐朝军队重整旗鼓，发动反击，赢得了宝贵的时间。睢阳城破三 日之后，唐朝援兵就赶到了，后十日，洛阳即告收复。 张、许殉国后,那些为叛军的淫威所震慑的文武官吏,为了替自己逃跑和投降的可耻行径 辩解,反而散布流言蜚语,指责张、许不该死守睢阳,应转移阵地,声言与其吃人,不如保全人命, 等等。张巡的友人李翰当即写了《张巡传》,上呈肃宗,褒扬张巡的忠义。李翰还撰有《进张 中丞传表》，充分表彰张巡等死守睢阳的业绩，指出睢阳出现人吃人现象，实出无奈，并非 有意，为受诬的英雄作了有力的申辩。 到了代宗大历年间（766-779），又有人议论所谓许远后死的问题，重新刮起诬蔑抗敌 英雄的歪风。张巡的儿子张去疾以谣传为信，上书： （《新唐书?许远传》）代宗令百官议论此事，结 果认为许远为睢阳主将，被叛军押往洛阳报功，故死于张巡之后，无可非议，张、许同为 忠烈，不可妄加轻重。可是，在张、许殉国五十年后，对许远后与张巡而死的问题，社会 上仍有议论，藩镇割据势力依然想通过对英雄的中伤，制造分裂的舆论。有感于此，关心 国家统一的韩愈写下了这篇补叙英雄事迹，驳斥小人攻击，澄清是非，伸张正义的文章。 二、结构 本文开头交代了写作的缘由，余下的文字分为五段。 ` 综观全文，前三段侧重议论，后二段则为记叙，崇敬英雄、憎恨小人的情感流溢于字 里行间，故方苞曰：“截然五段，不用钩连，而神气流注，章法浑成。” 本文热情歌颂抗击安史叛军的英雄，有力驳斥了对英雄的造谣中伤，显示出作者反对 藩镇割据、维护祖国统一的坚定立场，表达了他爱憎分明的思想感情。 艺术赏析 一、叙议结合，章法混成 本文前议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，而有融会贯通之妙，这首先是因 为作品有着赞美英雄、斥责小人的鲜明主题，不管是叙述还是议论，都为这一主题服务。 作者强烈的爱憎贯穿文章的始末，议论时感慨愤激，不能自已，叙述处，情注笔端，动人 心魄。本文的议是一种抽象的叙，通过议论，睢阳保卫战的情景，概括地呈现于读者的眼 前；本文的叙则堪称形象的议，英雄壮烈献身的事迹，就是对形形色色无耻诬蔑的有利否 定和造谣中伤者的无情鞭挞。文章从第三段的议论，很自然的转入第四段的叙述，毫无突 兀之感，颇得力于作者使用的“金针暗度”的手法。在上段的议论中，作者指出，必须追 究“相环”于睢阳城的“擅强兵坐而观者”的责任，在下段的叙述中，即以贺兰进明“不 肯出师救”的例子证明实有其事，并寓严厉的谴责于形象地描写之中。前后衔接之紧密， 可谓天衣无缝。 文章的前半部分虽然侧重于议论，但议论之中亦有简要的叙事，体现出夹叙夹议的特 点。如作者写道：“远虽才若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑 忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。这在基本上是叙述，但含有议 论的成分，强调许远与张巡都是坚强不屈而成就了功名的，所不同者，只不过就义时间有 先后而已。下文“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎”，乃慷 慨激昂之议论，其中也包含有对许远等竭力奋战、宁死不降的史实的叙述。总之，叙议结 合之紧密，在文中已达到了融为一体、不可分割的程度。 本文章法之浑成，还表现为全篇注意扣住开头所提到的缺憾做文章以及前后呼应的十 分巧妙自然。作者在篇首交待：“得李翰所为《张巡传》”，“此转颇详密，然尚恨有阙者， 不为许远立传”。后文即以大段篇幅展开议论，带出许远让位授权，与张巡一起死守睢阳的 事迹，篇末又作一补充：“远宽厚长者，貌如其心„„死时年四十九。”巧妙的为许远立了 传。而南霁云的事迹和关于张巡的轶闻，亦即作者所谓“尚恨有阙者”，篇中均刻意加以描 写。文章前幅议论至感慨处，作者叹息道：“如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其 他则又何说！“末幅则述及于崇被杀、含冤而死的不幸命运，可谓前有伏笔，后有照应。本 文以“愈与吴郡张籍阅家中旧书”发端，而以“张籍云”收结，末段的轶事均出自张籍之 口，前后关照，遥相呼应，构思甚为巧妙。 二、场面生动，形象传神 本文通过若干精彩场面的描写，刻画英雄的形象。其中，南霁云乞师于贺兰进明的描 写一向最为脍炙人口。贺兰不肯出兵，但爱南霁云勇武豪壮，有笼络其为己效力之意，于 是设酒席宴请霁云。文中精心描写了南霁云慷慨陈词、拔刀断指和抽矢射塔三个场景，歌 颂英雄的凛然正气，赞美其忠肝义胆，场面之生动，形象之传神，均可与《史记》中的许 多令人叹为观止的描写相媲美。 作者重视对人物语言和行动的刻画。南霁云在贺兰进明宴会上的讲话，文中是这样描 写的：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽！”三个 “食”字，顿为两层，显得强调而有力，加上两个“虽„„不”句式的连用，将南霁云时 刻挂念着围城中父老和同伴们的心理、赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画出来。 至于“拔所佩刀，段一指，血淋漓，以示贺兰”的动作描写，体现出霁云刚烈无比的气概 和激愤难抑的感情，令人触目惊心。而在义愤填膺地抽出箭来奋力射向佛塔之后，霁云发 出的豪壮誓言更是掷地有声：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”栩栩如生的英雄形 象呼之欲出。 在这段笔酣墨饱的文字里，作者还运用了衬托的手法以描绘英雄光彩照人的形象。贺 兰进明可耻的居心与卑鄙的行径，衬托出南霁云的磊落胸怀和高尚品德；“一座大惊，皆感 激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人，而作者“过泗州，船上人 犹指以相语”的插叙，将霁云射塔明志的豪壮举动，衬托得如在目前。 本文中，关于张巡就义时的场面描写也很动人：“及城陷，贼?巡等数十人坐，且将戮。 巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：„汝勿怖！死，命也。?众泣不能仰视。巡就戮时，颜 色不乱，阳阳如平常。”通过对张巡言语、神态的描写和以众人的动作、表情相衬托，睢阳 保卫战的领导者的形象跃然纸上。 （1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被 选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。 德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王，文天祥积极响应，” 以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为 右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解 送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文 天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于 至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直， 屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色， 〔物色〕搜寻。几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，〔竟使遇哨〕假使碰上哨兵。无不死；扬州城下，进退不由，〔不由〕不能自主。殆例送死；〔殆例送死〕几乎类似送死。殆，接近于。坐桂公塘土围〔桂公塘土围〕在扬州附近。土围，是一所 民房，已无屋顶，仅有土墙。〔几为巡徼(jiào)所陵迫死〕几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。陵， 欺侮。中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，〔高邮〕现在江苏高邮。迷失道，几陷死；〔陷死〕陷没而死。质明，〔质明〕天刚亮的时候。质，正。 避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，〔制府檄下〕制置司官署的(通缉)公文发下。几以捕系死；行城子河，〔城子河〕在高邮东南。下文的“高沙”也在高邮附 近。出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，〔海陵〕现在江苏泰州。如高沙，常 恐无辜死；道海安、如皋，〔道海安、如皋〕取道海安、如皋(现在江苏海安、如皋)。凡三百 里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，〔通州〕现在江苏南通。几以不纳死；以小 舟涉鲸波，〔鲸波〕巨浪。出无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，〔死生，昼夜事也〕死生是早晚间的事情，意思是随时都有死的可能。死而死矣；而境界危恶，层见错 出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉! 被谥为“忠烈公”的史可法，是一个文人、一个文弱书生。他于 崇祯元年中进士，任西安府推官，崇祯十七年（1644年），李自成灭明朝，山河破碎，史可 法一颗忠心，拥立福王（弘光帝），而又被权奸马士英、阮大铖弄权排挤，不得不自请扬州 督师。于是，当朝内皇帝昏聩，权奸当道；朝外武官倒戈的倒戈，投降的投降；上上下下、 朝内朝外都在作践着风雨飘摇的大明江山，骁勇强悍的八旗清军挟带着大漠雄风，势如破竹 直薄扬州城下的时候，只有史可法，一个文弱书生，以大学士领兵部尚书衔督师扬州了。 " " " " " " 1898年9月5日，光绪召见谭嗣同，并授以四品“军机章京”，使其直接加入新政府 的决策机构。由于以光绪为代表的维新派和以慈禧太后为首的顽固派斗争日益激烈，已发展 成为不可调和的矛盾，慈禧太后与亲信密谋，欲借“天津阅兵”的机会废光绪帝。形势危急， 康有为等决定由谭嗣同于9月18日夜间独身前往法华寺袁世凯住处，策动他围禁颐和园， 杀荣禄、囚慈禧，以解皇上危难。不料，老奸巨猾的袁世凯向荣禄告密，出卖了维新派。9月20日，康有为及时逃离京城。21日，慈禧太后“临朝训政”，发动宫廷政变，囚禁光绪， 开始搜捕新党。 其时，梁启超曾劝谭嗣同一同出逃，但被其拒绝。谭嗣同傲然宣称： 第二日黎明时分，谭嗣同命仆人敞开会馆大门，自己安然品茶，坐等官兵拘捕。 1898年9月28日，年仅33岁的谭嗣同在宣武门外的菜市口刑场就义，与同时被害的林旭、杨深秀、 刘光第、杨锐、康广仁等并称“戊戌六君子”。谭嗣同临刑时面对围观的百姓高声大呼：“有 心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” (1875～1907)，字璿卿，号竞雄，自称鉴湖女侠，清山阴人，我国民主主义革命著名 活动家，妇女解放运动先驱。光绪三十年(1904)年夏，东渡日本留学。翌年先后加入光复会、 同盟会，并被推为同盟会评议员、同盟会浙江分会会长。光绪三十三年(1907)初接办大通学堂，赴浙东各地联络会党，组织光复军，准备皖浙两地同时起义。五月二十六日，徐锡麟安庆起义失败，绍兴革命行动暴露。六月初四下午四时，清兵三百余人包围大通学堂，秋瑾不33岁。。 幸被捕。初六日晨就义于绍兴轩亭口，时年 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣?船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里， 众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡 我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何 面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所 当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀 汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面 之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃 自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜、骑司马 吕马童、郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水 侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。 除治金石之学外，夫妇二人在归来堂上饮茶逗趣，相从赋诗。时常于饭后，他们一边在 归来堂上烹茶小憩，—边玩一种游戏，是一人说一史事，另一人要说出此事在某书某卷第几 页第几行，说对者就先饮茶，充满了文人雅兴。 管锥篇中外作者4000余人杨绛曾著文露：钱先生在牛津大学求学时就养成了读书记笔 记的习惯。回国之后，无论经历怎样的社会动荡，都没有中断。这些笔记包括：第一类为英、 法、德、意、西班牙、拉丁文等文种笔记，共有178册，34000多页。第二类为中文笔记， 也有3万多页。第三类为日札即读书，23册，2000多页，分为802则。也就是说，在钱先生50多年的研究生涯中，他记了7万多页的读书笔记，平均每年1400多页，每天将近 4页。——照相机般的记忆。