积极向上的人生观

积极向上的人生观 積極向上的人生觀 ??我看《阿,正傳》 四技資工一甲 梁孟鈞 49818103 書名,《阿,正傳》 作者,魯迅 出版社,輔欣書局 達爾文進化論中「適者生存,不適者淘汰」的這句話,在看完《阿,正傳》後我腦中浮現,在列強強力打壓的環境下,阿,或者說每個中國人,為了適應這種環境,正在不斷的「進化」著,不論這「進化」是好是壞,他們為了要生存了下來。 看起來好像沒有什麼的特別的九章短短的短篇小說,但看過導讀以後,以站在當時的時空背景下,會發現當時的中國人就如魯迅所說的「病了」。這跟民族性也許有些相關,像以色列民族性較團結,而中國民族性刻苦耐勞,還摻雜的一點奴性,我認為這奴性是在君王專政時代所流傳下來的,這是三四千年的時間造成的,不是在一時之間可以改過的。再說那個時空背景正是君王統治下的清朝。而就是這奴性造成不敢反抗、不懂改變再加上列強的打壓,而造成大多的低階級的平民,選擇了逃避、得過且過就好,使得中國空有幾億人口,也無法找出辦法來與列強抗衡,說起來有一種悲痛感,是民族性,還是三四千年來的社會,這就是魯迅筆下,醜陋的中國人。 書中阿,的不敗法則「精神勝利法」,是在當時的環境下產生的生存法則之ㄧ「逃避現實」,逃避痛苦,使自己可以在這環境下以平靜的心情繼續生活,如同早期的聯考體制,也有人因為壓力過大選擇 逃避,而自殺、放蕩自我等等的情形發生。而阿,的「精神勝利法」,雖然看起來好像非常的愚蠢、不敢面對現實,但是這是一個情緒發洩的出口,不是最好,也不是最差,比起早期因為聯考制度而自殺或自暴自棄的人好很多。當壓力過大或太痛苦,找到一個出發洩方式是非常重要的,如果真找不到方法可以試試阿,的「精神勝利法」,但是我認為這種方法也只能在極度憂傷、痛苦的時候使用一兩次,「精神勝利法」是一種「毒品」會上癮,久而久之會開始墮落。而在這時空背景下,有一群人很努力積極向上的為自己未來在找出路,像梁啟超等人,積極的想改變自己的處境,所以他們改革,雖然失敗,但這告訴我們這又是另一種法則「積極向上的改變」,想要變好就必須正向的改變,改變可以一次、兩次不停的嘗試,在這過程中一定會有一些收穫,不斷的累積直至最後,就會像毛毛蟲般的蛻變成功,變成美麗的蝴蝶,這些人會慢慢的在舞臺上嶄露頭角,帶領逃避現實的人站起來,讓他們重新的回到舞臺上,再次舞動他們自己。 從生命的角度來看,阿,這類的人就是消極的在度過人生,而梁啟超等人則是積極的在過自己的人生。依《天下雜誌》第435期的調查,有超過40%的大學生認為「不知道自己到底要做什麼」最痛苦,這是因為太過於消極,可能是因為現今社會的關係,人人都有大學唸,不懂珍惜,也可能是教育制度,為了不輸在起跑點,台灣的小孩從國中就在強烈競爭的環境下長大,而大學卻是個講求自我學習的學習場所,因學習模式改變,使得多數人無法適應,認為可以放鬆了,還有另一種說法,司徒達賢先生說的「許多大學生學習積極度不足,因為在中學時期被填鴨式教育『搞壞了胃口』」,對一種東西沒了「胃口」,所以就會把它棄之一旁,開始嘗試新的事物,因為填鴨式教育,多數學生厭倦讀書的生活,不再去嘗試,也不願意在嘗試,而往其他方面去嘗試,久而久之,都厭倦了,就覺得「不知道自己到底要做什麼」最痛苦。這樣看來真的是教育制度與環境害了我們,但我覺得不然,要做什麼取決於自己想做什麼,而在看是忙碌的生活中,好像抽 不出空閒來,事實上這只是為了忙碌而忙碌,而最簡單也最實用的方法常常被忽略,靜下心來想想自己的過去,就會發現自己挖到了寶,兒時夢想、過往的生活點滴等等,會再次浮現,突然間就發覺等著自己去做的事還多得數不清,而不是在這樣的無所事事的虛度光陰。 讀完《阿,正傳》,我認為魯迅想要做的是點醒那些還不知道要如何改變自己的人們,給我的啟示是我們應該要積極向上的去演我們的舞臺戲,而不是把自己關在方框中打轉。就如同我們要積極的是過我們的大學生活般的重要,要活得有意義、精采,至少讓自己回憶起大學時期是這麼的多彩多姿,而不是一片空白。