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形声字由形符和声符两部分组成 37 形声字是什么

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形声字由形符和声符两部分组成 37 形声字是什么形声字由形符和声符两部分组成 37 形声字是什么 形声字由形符和声符两部分组成 37 形 声字是什么 话题:形声字是什么 心理活动 部首 一、偏旁及其与字义分析的关系汉字有独体字与合体字之分。所谓独体字,是指那些单独成字的结构形体,它们不可拆开分析。例如,“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字,都不能拆开分析。如果把它们强行拆散,只到得到一些“点横竖撇捺”等笔划,而不能得到形音义三者统一的独立汉字。这些字都是单独成...
形声字由形符和声符两部分组成 37 形声字是什么
形声字由形符和声符两部分组成 37 形声字是什么 形声字由形符和声符两部分组成 37 形 声字是什么 话题:形声字是什么 心理活动 部首 一、偏旁及其与字义分析的关系汉字有独体字与合体字之分。所谓独体字,是指那些单独成字的结构形体,它们不可拆开分析。例如,“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字,都不能拆开分析。如果把它们强行拆散,只到得到一些“点横竖撇捺”等笔划,而不能得到形音义三者统一的独立汉字。这些字都是单独成字的,所以,它们都是独体字。一般来说,象形字和指事字都是独体字。象形字中虽有少数合体字,但如果把它们拆开来,至少能得到一个不成字、无读音、只能依附于成字部分的形体。如“巢”字,可以拆成上、中、下三个部分,但除了下部是“木”字外,其上部、中部都不是字(上部像三只鸟形,中部像鸟筑在树上的窝)。因此,严格地说,“巢”字并不能算真正的合体字,而只能算以上、中、下三部分整体象形的独体字。所谓合体字, 是指那些由若干个字结合而成的结构形体,它们可以拆开分析。例如,“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“诂”、“江”、“灼”、“吾”、“仞”、“遂”、“穿”、“旷”、“烘”、“煎”、“地”、“妖”、“裔”、“说”、“宫”等字,都能拆开分析:“初”可拆为“刀”、“衣”,“看”可拆为“手”、“目”,“采”可拆为“爪”、“木”,“诂”可拆为“言”、“古”,等等。拆开之后的每一个分体,都可单独成字。这些分体,有的是独体字,有的仍是合体字,仍可继续拆开分析,直到全部分体都是独体字为止。例如,“语”字可拆成“言”、“吾”,“燃”字可拆成“火”、“然”,“然”又可拆成“火”、“肰”,“肰”又可拆成“月(肉)”、“犬”,等等。这些情况,说明了合体字内部的层次性。所有合体字都是会意字或形声字。在《说文解字》中,独体字被称为“文”,合体字被称为“字”。“文”是个独体字,本义是花纹。“字”是个合体字,从宀(义为房屋)、从子(婴儿),其本义是“人及鸟生子”。把独体字称作“文”,含有“描摹外物形象”之义。把合体字称作“字”,含有“孳生繁衍”之义(合体字是在独体字的基础上产生的,就像人生子、鸟下蛋一样)。《说文?叙》云:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。”由于“文”产生在前,“字”产生在后,所以“文”又常被称作“初文”。据统计,汉字中的初文大约有五百来个,其余都是“字”。许慎把自己编写的中国古代第一部字典命名为“说文解字”。“文”不可析, 故以“说”明之;“字”则可析,故以“解”剖之(“解”的本义是“判也”,字形“从刀,判牛角”)。可见,许慎对“文”和“字”的界限,是划得很清楚的。但“文”和“字”二字,古人经常混用,所以段玉裁指出:“析言之,独体曰文,合体曰字;统言之,则文字可互称。” 弄清了独体字和合体字的内涵与外延,就容易理解什么是偏旁了。 “偏旁”是从分析具体汉字的结构角度所提出来的专门术语。“偏旁”是专门针对合体字而言的:合体字左边的分体叫“偏”,右边的分体叫“旁”。例如,“偏”字,其左“亻”是“偏”(俗称“站人旁”),其右“扁”是“旁”;“初”字,其左“衣”是“偏”,其右“刀”是“旁”,等等。但在习惯上,合体字上、下、左、右、内、外的各个组成部分,都统称为“偏旁”。偏旁可以分成两类:形旁和声旁。形旁义、声旁表音。会意字只有形旁,没有声旁(“亦声”字除外);形声字既有形旁,又有声旁。通过上述分析,我们可以得出这样的结论:偏旁是就一个个具体的合体字的结构而言的,合体字的每一个组成部分,都可以称偏旁。偏旁中的形旁,同字义分析有直接关系;声旁,纯表音的与字义分析无关,兼表义的与字义分析有关。偏旁是由笔画组成的,有的偏旁本身就是一个字。二、部首及其与字义分析的关系“部首”是在字典中就它所统属的字而言的。在古代的许多字典中,在形体结构上具有相同的组成部分的若干个字,被归为一类,称作一个“部”;每部中排在第一个的字,就是该部所有字在结构上所共有的 那个组成部分,这个字就被称作“部首”或“部首字”。可见,“部首”就是它所在的那一部所有字的“头”。最早提出“部首”的,是汉代许慎的《说文解字》。 “部首”可以分为两类:造字部首和检字部首。1 造字部首造字部首专指《说文解字》的部首。《说文》一书以小篆为字形,收字9353个。《说文》共分540部,它的540个部首是根据篆文的形体构造加以分析归类而概括出来的,绝大部分都是独体字,只有少数合体字。《说文》540部的分部原则是“据形系联”,即根据字形结构上的联系,排列部次。540个部首以“一”字起头,以“亥”字终了。许慎在《说文?叙》中说:“其建首也,立一为耑(端)。方以类聚,物以群分;同条牵属,共理相贯;杂而不越,据形系联。引而申之,以究万原,毕终于亥,知化穷冥。”段玉裁指出:“五百四十部次第,大略以形相连次,使人记忆易检寻”,“部首以形为次,以六书始于象形也。”可见,许慎对部首的建立和排列,是经过郑重思考并花费了大量心血的。在540个部首中,除了“三”、“久”、“才”、“克”、“录”、“丐”、“冉”、“能”、“燕”、“率”、“它”、“四”、“五”、“六”、“七”、“甲”、“丙”、“丁”、“庚”、“壬”、“癸”、“寅”、“卯”、“未”、“戌”、“亥”等36个部首没有被统字(因为这些字在形体结构上无法同其他字归为一类,只能单独列部)外,其余504个部首都有所属之字。这504个部首本身即标示着它们领统之部所有字的本义所属的意义类别、意义范畴,因为这些部首是 从六书造字角度分析合体字的构成情况后归纳出来的,它们实际上都是偏旁中的形旁,或者说意符。例如,“示”是一个部首字,根据南唐文字学家徐锴研究,“示”就是古“祇”(qí)字。古代“神祇”二字常连用,“神”是天神,“祇”是“地祇”(即地神)。因此,所有从“示”之字,都同神鬼之事有关。示部的字,按其意义可以分为四类:? 神的类别。如:神,天神;祇,地神;社,土地神,等等。? 祭祀的类别。如:祰,“告祭也”;祠,“春祭曰祠,品物少,多文词也”;礿,“夏祭也”;祓,“除恶祭也”;祷,“告事求福也”,等等。? 有关宗庙的词。如:祖,“始庙也”;祏,宗庙中藏神主的石屋;祔,新庙;祪,远庙,等等。 ? 有关祸福之事。如:祸,“害也,神不福也”;福,“祐也”;禄,“福也”;祟,“神祸也”;祺,“敬也”,等等。又如,目部的字,如“眩、、盼、瞟、睢、相、眷、看、眙、睡、眯、盲、眇”等,都跟眼睛有关;火部的字,如“烟、烛、灰、炳、灿、然(燃烧)、光、熬、煣”等,都跟火有关,等等。2 检字部首检字部首是指明清以来的大型字典(明人梅膺祚的《字汇》和清代官订的《康熙字典》)中通用的214个部首。这些部首是为了查检汉字、方便使用而创立的。它们所依据的字形,不是含有较浓的图画意味、基本上能反映造字意义的小篆,而是基本上丧失了形象性、由“点横竖撇捺”等笔划组成的楷书。因此,它们同《说文》的540个部首有很大的不同。一般来说,检字部首是对造字部首加 以简化、归并之后产生的。把214个检字部首和540个造字部首相比较,大致有以下几种情况:? 有的部首,是从《说文》直接继承而来,保持了《说文》部首的原貌。这些部首仍能表示其所统之字的本义所属的意义范畴。因此,它们应当是所统之字的形旁。例如:“囗”、“女”、“巾”、“弓”、“戈”、“斤”、“月”、“牙”、“皿”、“示”、“衣”、“穴”、“竹”、“缶”、“网”、“羽”、“老”、“耳”、“肉”、“角”、“豆”、“豕”、“贝”、“车”、“邑”、“金”、“门”、“阜”、“页”、“食”、“马”、“骨”、“鬼”、“鸟”、“髟”、“黍”、“黑”、“鼠”、“鼓”、“齿”、“龙”、“龟”等。? 有的部首,是将《说文》部首归并而来,归并之后基本上不影响字形结构的分析。例如,“玉”部是由《说文》“玉”、“珏”、“琴”等部合并而来,如排除“琴”、“瑟”、“琵”、“琶”等少数字,其余的字几乎都与“玉”有关。又如,“火”部是由《说文》“火”、“炎”、“焱”等部合并而来,如排除“熊”、“营”等少数字,其余的字几乎都与“火”有关。其他如“羊”、“毛”、“鹿”、“犬”、“鱼”、“日”、“人”、“虫”、“力”、“口”、“心”、“工”、“木”、“水”、“山”、“见”、“土”、“子”、“禾”、“立”、“田”、“言”、“辛”、“虎”、“隹”、“目”等部,也属这种情况。因此,这些部首基本上都是其所统之字的形)旁。? 有的部首,是将《说文》部首归并而来,但归并之后打乱了字形结构的分析。例如,“乙”部,是将《说文》“乙”、“九”、“气”等部的全部或部分字合并而来,“乙”只是原《说文》“乙” 部字如“乾”、“乱”的形旁,而不是其他字的形旁。又如,“匕”(bǐ,本义为“相与比叙也”)部,是将《说文》“匕”(bǐ)、“匕”(huà,本义“变也”)、“北”等部的部分字合并而来,“匕”(bǐ)只是原《说文》“匕”(bǐ)部字如“匙”的形旁,而不是其他字的形旁,等等。因此,“乙”、“匕”(bǐ)等部的字的本义,并不属于同一个意义范畴。 ? 有的部首,虽有其字,但意义不明。如《康熙字典》把《说文》中“亡”、“亢”、“交”、“亥”、“亦”、“京”等部首字全都放在 “亠”部,《字汇》中虽有“亠”字,并注明其读音为“徒钩切,音头”,但“义阙”。因此,“亠”决不可能是“亡”、“亢”、“交”、“亥”、“亦”等字的形旁。“亠”只是上述诸字楷书形体的前两笔罢了。最近几十年,由于简化字的广泛推行,以及大型字典的编纂,在新编字典中,部首的分合变化和字的归属,又出现了许多新的情况。例如,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典(修订本)》(1996年7月修订第3版),共有189个部首,其中“几”部收有“凡”、“凤”、“凰”、“凫”、“夙”、“秃”、“凭”等字,而这些字在《说文》中分属“二”、“鸟”、“夕”、“秃”、“几”部。又如,1993年11月出版的《汉语大字典》,收字5, 678个,分为200部(将《康熙字典》214个部删去8个部,合并6个部),又调整了不少单字的归部(如将原属“水、火、禾”部的“颍、颎、颖”一类字统归“页”部,将原属“肉”部的“胖、肾”等字改归“月”部,将原属“耳、口、心”部的“闻、问、闷”一 类字,统归“门”部,等等)。所有这些做法,都是为了方便读者检索。通过以上分析,我们可以发现:检字部首虽然在查检汉字时,比造字部首简单方便,但是,如果要分析汉字的字形结构并进而掌握其字义,则必须以造字部首为依据。三、汉字常用造字部首简介我们在上文中已经谈到,汉字的造字部首通常也就是合体字的形旁,同一部首的字,属于同样的意义范畴。因此,了解常用造字部首的含义及其所表示的意义范畴,对分析常用字的字义,具有重要意义。 下面,我们介绍20个常用的造字部首:1 口“口”的本义是“人所以言食也”。口部的字主要有四类:? 跟“口”有关的器官。如:噭(jiào,马口)、噣(zh?u,鸟嘴)、喙(huì,兽嘴)、吻(“口边 也”)、喉。? 跟“口”有关的行为。如:吞、咽、哆(“张口也”)、咀(含而味之)、含、吮、喘、呼、吸、吹、喟(“大息也”)、哼、噤(“口闭也”)、呷、吐、啖、吁(“惊也”)、叫、呻、吟,等等。? 象声词。如:呱(ɡū,“小儿啼声”)、啾(jiū,“小儿声也”)、喤(小儿大声)、咳(“小儿笑也”)、哑(笑声),等等。? 跟言语有关的事。如:命、问、唯(应答)、咄(欲相语而先惊之之词)、唉(应也)、吃(口吃)、哽(“语为舌所介也”)、嗑(“多言也”),等等。2 言言部的字,主要有三类:? 与语言有关的动词。如:语、谈、谓、请、谒、许、诺、讽、诵、读、训、诲、譬、谆、谋(“虑难曰谋”)、访(“泛谋曰访”)、论、议、订、详(“审议也”)、讯、诰、诂、诛(斥责)、识(记住)、诬、谲(权诈 也),等等。? 与语言有关的形容词。如:谅(“信也”)、谨、信、诚、诈。? 与语言有关的名词。如:诗、誓(自表不食言之辞)、话(善言也),等等。3 心心部的字,主要有两类:? 关于人的德性和品质。如:性、慎、忠、惇、慷、慨、愿(“谨也”)、慧、恭、恕(“仁也”)、慈、忱、惧、恐、怕、愚、悍、怠、慢(怠慢、傲慢)、懦,等等。? 关于人物的心理活动。如:情、意、志、快(“喜也”)、念(“常思也”)、怡、怀、想、怙、恃、悟、慰、愐、恤(“忧也”)、怪、悔、悲、惕、愁、惭,等等。4 页“页”(xi?)的本义是人的头,所有从“页”的字,几乎都与人的头或脸有关。如:颜(面上两眉之间的部位)、颂(“貌也”)、颠(头顶)、题(“额也”)、领(脖子)、项(脖子的后部)、硕(“头大也”)、颁(“大头也”)、颀(“头佳貌”)、颗(“小头也”)、顾(回头看)、顿(“下首也”,即磕头)、颇(头偏)、顉(“低头也”)、颢(白首貌)、颤(“头不定也”)、烦(“热头疼也”),等等。5 肉肉部的字,主要有两类:? 指身体的有关部分,为名词。如:脰(“项也”)、肓、肾、肺、脾、肝、胆、胃、肠、膏(脂肪)、膺(胸也)、背、胁、膀、肋、肩、臂、肘、腹、股、胯、肯(附在骨节间的肉)、胫、胡(牛脖上下垂的肉)、脩(干肉),等等。? 指有关身体的某些性状,为形容词。如:腴(yú,“腹下肥也”)、肖(“骨肉相似也”)、肥、臞(“少肉也”)、腯(兽肥)。6 手手部的字,绝大部分表示与手有关的动作,如:抑(压低)、拉(“摧也”)、承(用双手捧或接)、排(“挤也”)、 扶(手相助也)、操(把持也,即拿着)、据(倚杖而持之)、把(“握也”)、按(“下也”,即以手抑之使下)、控(“引也”)、措(“置也”)、招(“手呼也”)、掉(“摇也”)、扬(“飞举也”,用手举起)、振(“举救之也”)、扮(“握也”)、援(攀引)、探(“远取之也”)、扣(“牵马也”),等等。 7 又“又”的本义是右手,又部的常用字:右(“助也”,手口相助)、厷(即“肱”,“臂上也”)、曼(引也,长也)、尹(“治也”)、及(“逮也”)、秉(手持禾束)、反、叔(“拾也”)、取、友、度(法度),等等。8 攴“攴”(pū)的本义是“小击也”。攴部的字多与敲打、治理及行为义有关。例如:敏(“疾也”)、整(“齐也”)、效(仿效)、故(“使为之也”)、政、数(“计也”)、敞(“平治高土可以远望也”)、敛(“收也”)、救(“止也”)、赦(“置也”)、攸(“行水也”)、败(“毁也”)、寇(“暴也”)、放(放逐)、牧(“养牛人也”)、收(“捕也”),等等。9 行“行”(hánɡ)的本义是四通的路。行部的字一般与路有关,如:術(“邑中道也”)、街(“四通道也”)、衢(四通的路)。10 疒疒(chuánɡ)部的字,一般与疾病有关。例如:疾(一般性的病)、病(重伤或重病)、痕(伤痕、疮疤)、疲(劳累)、疫(“民皆疾也”)、痼(“久病也”)、瘥(病好)、瘉(病好),等等。11 歹“歹”(nia)的本义是残骨。歹部的字,一般与“死”有关。例如:殊(死;断绝)、殇(未成年而死)、殛(殊杀)、殆(危险)、殃、残(毁败)、殄(尽也,绝也)、歼、死,等等。12 土土部的字,都跟土有关,下列字值得注意:坤(八卦名,表示“地”)、坪(“地平也”)、均(土地平坦)、埴(黏土)、 基(墙基)、垣(墙)、堵(一面墙)、堪(地之突出者)、堂(“殿也”)、在(“存也”)、封(垒土为界)、型(制作陶器的模子)、塞(边塞)、坏(墙毁)、场(“祭神道也,一曰:山田不耕者。”)、块(土块),等等。13 邑“邑”的本义是城镇,作偏旁时,在字的右边,俗称“右耳朵”。邑部的字,一般与城镇或国名、邑名、行政区域名有关。例如,郑、邓、邦、郡、都、郊、鄙(五百家;边邑)、邻(“五家为邻”)、郢(楚国都城)、郎(鲁国邑名)、邮(传递文书的驿舍),等等。14 厂“厂”(,à,)的本义是山崖。厂部的字一般与山崖或石头有关,例如,厥(“发石也”,即把石头射出去)、厉(磨刀石)、仄(山崖倾斜)、厚(山陵厚),等等。15 阜“阜”(,ǔ)的本义是高的土山。阜作偏旁,在字的左边,俗称“左耳朵”。阜部的字,主要有以下几种意义:? 与高山义有关。例如:陵(“大阜也”)、陆(高而上平的土山)、阿(ē,大陵)、隅(山角)、阴(山之北)、阳(山之南)。? 与高义有关。例如:陟(“登也”)、陷(自高处入于下)、降(从高处下来)、坠(从高处掉下)、陨(从高处落下)、际(两墙相邻之缝),等等。? 与障碍义有关。例如:险(险峻不平坦的地势)、阻(险也)、限(阻也),等等。? 与登高的阶梯义有关。例如:阶(台阶)、除(殿阶)、陛(殿阶),等等。16 广“广”(,ǎ,)的本义是“因厂为屋也”,即依傍山崖盖屋。广部的字,一般与房屋之义有关。例如:府(文书所藏之处)、庠(商代学校之名)、庐、庭、庖(厨房)、库(“兵车藏也”)、序(“东西墙也”)、廛(老百姓家里的住 宅)、廉(堂边)、庞(高屋)、庶(“屋下众也”,即屋下的老百姓)、废(房屋倾倒)、庙(祭祀先祖的宗庙),等等。17 尸尸部的字,可分为两类:? “尸”表示“人”的意思(“尸”的金文、篆文象人形)。如:居(“蹲也”,今作“踞”)、屑(屑屑,劳碌不安)、展(“转也”,转身)、届(“行不便也”)、尻(,ā,,“臀也”)、尼(“从后近之”)、尾、屠(“刳也”,宰杀),等等。? “尸”表示“宫室房屋”,是“屋”的省形写法。如:屋、屏(照壁,萧墙)、层(“重屋也”,即楼房),等等。18 巾“巾”的本义是“佩巾也”。巾部的字一般与布有关。例如:帅(“佩巾也”)、币(“帛也”)、幅(“布帛广也”)、带(“绅也”,腰带)、帻(头发上有巾)、常(旗帜)、帐、帷、幕、帚、席、布,等等。 19“ ”(,ǎ,)的本义是旗帜招展之貌。部的字一般与旗帜有关。例如:旗、旌(用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗)、旃(“旗有众铃”)、旃(“旗曲柄也”)、施(旗帜飘动的形状)、旄(竿顶用旄牛尾为饰的旗)、旅(军队编制,有五百人,听旗指挥,所以从 ),等等。方20 贝“贝”的本义是贝壳。古人曾以贝为货币,所以贝部的字多与财物有关。例如:贿(“财也”)、货(“财也”)、资(“货也”)、赈(“富也”)、贲(“饰也”)、贺(“以礼物相奉庆也”)、贡(“献功也”)、贷(以财施人)、赂(赠送钱财)、赏(“赐有功也”)、赖(“赢也”)、赘(“以物质钱”)、质(作抵押的物品)、贸(“易财也”)、责(“求也”)、贵(“物不贱也”)、贱(价少)、赋(敛财)、贪(贪图财物)、费(耗费财物)、贾(买卖财物)、购(悬赏征求),等等。形声字由形 符和声符两部分组成,形符表义,声符表音,字的最初的一种意义叫做“本义”,字的其他意义一般是由本义派生出来的,叫做“引伸义”。本义和字形是有关系的,在大量的形声字中,形符在《说文》等字典中一般是作为部首的,今天我们在进行识字教学中,了解常见部首的含义,有助于我们对该字本义的理解和引申义的认识,下面简要介绍一些常见的主要部首。(一) 口部之类(口舌言欠)口部第一类是跟口有关的器官,如嘴、喙(hui鸟嘴)、喉等。
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