解读《赫拉克勒斯拯救普罗米修斯》的文化寓意

解读《赫拉克勒斯拯救普罗米修斯》的文化寓意 解读《赫拉克勒斯拯救普罗米修斯》的文学寓意 王凤哲 普罗米修斯因为违背宙斯旨意盗来火种给人类，因而开罪宙斯，被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，他忍受着饥渴、炎热、寒冷。风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。 三十年后，一位叫赫剌克勒斯的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上，一只巨鹰正在啄食他的肝脏，便立即放下行囊，弯弓搭箭，射死了恶鹰。然后他打开铁链，把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气，赫剌克勒斯把马人喀戎带来作了普罗米修斯的替身。不过，宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环，上面连着一块高加索的石片。这样，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。 其实这个故事经过可以这样概述:普罗米修斯在天界遭遇潜，最终被英勇正义的人类解救。神话看似简单，但我们却能从中解读出很多寓意。 我们不禁要问为什么救下普罗米修斯的是赫拉克勒斯，其他的诸神呢,原来普罗米修斯受到是宙斯惩罚，永世被吊在悬崖上。众神不敢触怒宙斯所以没有去救。并且众神也不喜欢普罗米修斯。赫拉克勒斯的身份身份特殊，他是宙斯的私生子之一，当时赫拉克勒斯还没成为 神只，他是宙斯和凡人的儿子。由于赫拉的嫉妒，使他发疯杀了自己的孩子，命运之神指点他向他的叔叔求助得到救赎。他叔叔怕他威胁自己的王位，有意刁难，让他完成10个任务。在做其中一个任务的途中看到悬崖上的普罗米修斯，顺手就救了他。 看到这里，我们的读者多少都会有相同的认识了——希腊神话中天界等级的森严，宙斯的残暴，诸神之间的猜忌与勾心斗角，强权与暴政，自由与博爱，普罗米修斯的大爱，赫拉克勒斯的英勇神武等等都给我们留下了相当的印象。而且最主要的是，普罗米修斯是因为帮助人类而惨遭暴政的打压，那么解救他的人就理所应当应该得到褒奖。所以拯救他的赫拉克勒斯就不仅仅成为路见不平拔刀相助，英勇正义知恩图报的侠义精神化身，更上升到了对强权与暴政的反抗的自由斗士的光辉形象，并且还取得了胜利。 最后的结论自然是不言而喻了，整个赫拉克勒斯拯救普罗米修斯的神话故事，其本身就是一个弘扬个人英雄主义的文学作品，更是早期人文主义的文学达。 举个例子:我们在看希腊神话的时候往往总会产生这样通俗的感叹:这西方的神怎么是这样啊～在希腊神话里对神的塑造从来不吝惜诋毁之词。就拿众神之神宙斯来说，宙斯可谓是风流成性，只要人间一有美女，他就下凡了。他自己和人类有很多私生子，如上面提到的赫拉克勒斯。他把他们封为农神，酒神„„等等。他的妻子赫拉则总是红杏出墙。两人可谓是天生一对。如果按照我们中国神话故事的角度来看，宙斯和赫拉相当于我们的玉帝和王母，如果要是比照他们的行为， 我们中国人就会大跌眼镜了，这简直是亵渎～中国的神话故事中神仙们一向是完美的，甚至包括长相，而他们出现的场合通常都是危急关头或者完美大结局之时，其作用无非都是惩恶扬善，劝课农桑。可以说是出于统治阶级的政治目的。但在西方文化中，希腊神话中的在诸神，与人同样具有种种劣根性，甚至更加剧烈地表现了不择手段地争斗，面对利益的贪婪的等丑恶的一面。西方人在读到时会产生“这神怎么还不如我啊,”的疑问，既然神都可以这样，那我有什么不可以,带着这样的自我宽恕心态，于是西方包容，开放的文化传统，在几千年前就已经奠定。西方的文学作品始终以人为中心，为人服务，就连神话创作都是在更深层次讴歌了人类的解放。虽然在故事内容上人类匍匐于诸神脚下，但实用意义上，诸神只不过是人们臆造出说服自己的工具罢了。从根本上讲，中西神话的差异，就是在于，神话与人，谁在控制谁, 总之，在希腊神话中所表现的早期人文主义是以人为中心，不以神为中心，注重强调维护人性尊严，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人可以拯救神，那么就自己人类本身，岂不更是简单,我想着就是赫拉克勒斯拯救普罗米修斯所要真正表达的。