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学习易经的方法之易经的三重境界

2019-01-25 5页 doc 19KB 26阅读

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学习易经的方法之易经的三重境界学习易经的方法之易经的三重境界 自上世纪80年代以来,国内学习易经、研究易经的人士多如过江之鲫,但可惜的是由于种种原因,能有所成就的并不多见,有大成就者更是凤毛麟角了。由于易学历史久远,涵盖面宽,很多易经爱好者面对汗牛充栋,琳琳总总,门派繁多的易学书籍、理论不知如何选择,走了不少弯路而仍在易学殿堂门外徘徊,也有一些朋友是过于泥古,不懂变通,不理解"唯其时物也","为道也履迁"的变易道理。未能将卦象或八字干支等易象联系到现实生活中来,反而死背爻辞卦辞,死执体用或断语等等。如测出行得风水涣卦,按古代来说一般是视巽木为船,为风帆,...
学习易经的方法之易经的三重境界
学习易经的方法之易经的三重境界 自上世纪80年代以来,国内学习易经、研究易经的人士多如过江之鲫,但可惜的是由于种种原因,能有所成就的并不多见,有大成就者更是凤毛麟角了。由于易学历史久远,涵盖面宽,很多易经爱好者面对汗牛充栋,琳琳总总,门派繁多的易学书籍、理论不知如何选择,走了不少弯路而仍在易学殿堂门外徘徊,也有一些朋友是过于泥古,不懂变通,不理解"唯其时物也","为道也履迁"的变易道理。未能将卦象或八字干支等易象联系到现实生活中来,反而死背爻辞卦辞,死执体用或断语等等。如测出行得风水涣卦,按古代来说一般是视巽木为船,为风帆,在水上航行,但在现代更多的时候我们可以说坐飞机远渡重洋,为什么这样说呢?因为现代一般远行坐飞机的多,还坐轮船的毕竟很少了,这里巽为风,为空气,下面两个阴爻就像是飞机的两个翼。你看像吗?还有很多同道是重术轻道,只把大量的时间花在各种技巧、窍诀、密诀上,而很少花时间认真研究领悟易经的理。这是舍本逐末、欲速不达的学习方法,也是广大易学爱好者一个比较普遍的通病。易经主要讲理、象、数、占四方面的内容,易理是第一位的,首要的,处于主导地位的,有指导作用的,而其易占应用则是第四位的,最次要的,当你能把理、象、数弄明白了,则理通而占准了,那就完全没必要再占卜算卦了,一眼就看到结果了,不用再费神去算了。 (学习易经的三重境界:看山是山,看水是水) 学习易经会经历不同的阶段,不同的境界,而且在一定阶段可能会有一个"高原期",在很长一段时间内觉得没有办法突破,甚至准确率反而下降了,觉得找不到原因,找不到出路,很迷惘苦闷。经一段时间忍耐得住、坚持下来,就能跃上一个台阶,更上一个境界,就像登山累了,坐下来休息一下,补充一下能量,继续前进,又能看到更美好的风景一样。 学易研易的过程是一个痛快的的过程,总的来说是先痛苦后痛快的一个历程,在不同的阶段可能会痛苦多些,也可能快乐多些,结合很多易友的体会,研易用易经的过程一般会经历三重不同的境界,免强形容它就像佛家说的"看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水"的不同境界;当然这学习易经的三重境界的形容在很多领域都可能出现,当年我们的"功夫之王"截拳道创始人李小龙先生也曾用它来阐述武学的不同境界。 (学习易经的三重境界:看山不是山,看水不是水) 在学习易经(包括八字,六爻,风水等具体学科)的初期,面对卦象、八字的干支,看到的只是几个杠杠,几个干支符号,只是知道它们的五行生克,知道体用关系而已,或者只能够大概知道是吉是凶,是好还是不好,而具体好在哪里,好到什么程度,什么时间好等方面就无法判断了;就像看八字看到比肩劫财旺而克财,知道可能是破财,妻子有病伤灾,父亲不顺等几方面的问题,而不能确定应验在哪一方面还是多方面。这是因为处于刚入门的第一重境界"看山是山,看水是水",偶尔能断准一些事情,对易经有了一些了解,然后就再难有所突破了。  经过不懈的努力,博览群书,勤求古训,请教了不少的明师同道后,根据各人的悟性,有些朋友可能很快找到突破口,在卦象易象,八字风水的类象上有了较大的进步,再看原来断不出多少东西的卦象、八字发现可以断出很多更具体的事情来,应期时间的判断上也比较准确,不再是模模糊糊的了。比如看一个男命八字:己未、庚午、丁未、丙午,在出生环境方面可以具体看出:①出生地是在山坡干燥之处,(柱中午未相连一气,火土同旺,就像山与山连在一起)。②祖父辈是当地有声望的大地主,家中的地以山地为主,水田较少(因为年柱为祖辈,为食伤喜神,且该五行为土,柱中土干燥无水);③家的旁边左右至少有两座土地庙或山神庙(两未土为木的库墓,内有丁火为香火); ④ 家的左后侧有五金店或打铁铺(庚金受午火之煅,未为库与午火合)。到此,我们看到的就是很多的类象的灵活运用,看到的就不只是几个枯燥无味毫无生气的干支五行了,而是充满趣味的一幅图画或者纪录片一样的了。这时已经"看山不是山,看水不是水"啦,境界就比以前高一些了,也算是真正登堂了,离入室也只是一步之遥了,其中体会研究易经得到的快乐就更大,总体上是快乐大于痛苦了。但到此境界后很多朋友会经历很长时间的"高原期",无法越过这个平台。 (学习易经的三重境界:看山还是山,看水还是水) 所以要跨越入室这一步是最困难的一步,至此就真正体现研易用易的水平取决于每个人的平常心性的修为,只有耐得住寂寞,潜心悟自然之道,才能超然于物外,突然有一天发现好像又回得到"见山是山,见水是水"的境界,看卦看八字或风水等没有了中间推理过程,能够做到"见象知事,见象说事",看到听到卦象、八字,或者求问人及周围事物的变化直接说出想要知道的事情的结果来,能够做到不假思索,脱口而出,省去了中间把数或事物转化为卦象,再按卦象来判断的过程了。如2003年10月的某一天我太太坐在家中西墙下的椅子问何时能找到工作,这时我看到她坐着却把脚扬了扬,踢向前面,我看到这个动作立刻说,很快了四天就有消息,单位在家的东面。因为当时我看她脚动了,形势不就是变化吗?向哪里动?看到脚向东面动。脚在易经中类象为震卦,动也为震卦,而震卦为4数,意思是4天就会有变动要上班了,后果于4天后到新单位上班。又如今年3月份太太要我起卦看她今年会不会加工资,当时我们正在看电视,电视的画面是一群小孩在表演打鼓和跳舞,是一个喜庆的场景,我抓住这个象立刻说"今年肯定会加工资",她接着问会加多少,我还是用电视的画面为我回答,这时画面中只剩下一个小孩在打鼓其他的都退到一边了,我立刻说"会加一百元"。 几天后果然是只加了一百元不多不少。还有一次与朋友喝茶时一位做建筑设计的老板谈到回工程款问题时,我突然眼睛瞄到他正举杯喝茶,我立刻对他说你最近几天刚收到钱呢,应该是两万多元。他马上说你怎么知道的?当时我看他口在喝水就象征进财之意,从我坐的角度刚好看到他两个手指,而且他的茶也不满,故此断定是两万而不是五万,工程款一般也不会是两千。当用易经到比较灵活而不着痕迹时真正是一种乐趣,其实到此已经达到了"见山还是山,见水还是水"的境界了。这个境界看起来有点象回复到第一重境界,这是一个易学水平螺旋上升的过程,是一个否定之否定的过程。衷心希望每个易学爱好者都能迅速地走过前面两重境界,达到第三重,享受学易用易的乐趣。 (文/黄森权 原文地址:)
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