年龄的称谓

年龄的称谓 年龄的称谓: 垂髫(tiáo):三四岁—八九岁。 总角:八九岁—十三四岁。 豆蔻:十三四岁—十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年 华”。) 弱冠:20岁。 而立:30岁。 不惑:40岁。 知天命:50岁。 花甲:60岁。 古稀:70岁。 耄耋(mào dié):80岁、90岁。 期颐 (jīyí):100岁。 四、中国传统年龄段的划分 童年:1___7岁; 少年:8___16岁; 青年:17__29岁; 而立:30岁;(旧称:而立之年) 耳顺:40岁;(旧称:耳顺之年) 知天命:50岁;(旧称:五十而知天命) 花甲:60岁;(旧称:六十花甲)( 古稀:70岁;(旧称:古稀之年) 耄耋:80__99岁;(旧称:耄耋之年) 高寿:100岁以上。 五、年龄趣谈 不满周岁的儿童――襁褓 2,3岁――孩提 童年——总角，垂髫 8岁(男)——龄年 10岁以下――黄口 10岁(女)——髻年 12岁(女)――金钗之年 13—14岁(女)――豆蔻年华 13—15岁——舞勺之年 15岁(女)——及笄之年 15岁(男) ------- 志学之年 15—20岁——舞家之年 16岁(女)――碧玉年华 20岁(女)――桃李年华 24岁(女)――花蓓(信)年华 出嫁——标梅之年 30岁(女)――半老徐娘 20岁(男)――弱冠 30岁(男)――而立之年 40岁(男)――不惑之年 50岁――知命之年、半百 60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年 70岁――古稀、杖国之年 80岁――杖朝之年 88岁——米寿 80,90岁――耄耋之年 90岁――鲐(台，骀)背之年 99岁——白寿 100岁――期頣 ，人瑞 108岁——茶寿 六、古代年龄的代称 孩提:指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子?尽心上》:“孩提之童，无不知爱其亲者。” 黄口:本意是雏鸟的嘴;指代婴儿。 垂髫(tiao):幼童，古时儿童不束发;头发下垂。髫:儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫;陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。” 束发:古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。 总角:古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经?氓》“总角之宴，言笑晏晏。” 豆蔻年华:豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 笄(ji)年:古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。《礼?内则》:女子„„十有五年而笄”。 弱冠:《仪礼?曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。 结发:初成年。《汉?施仇传》:“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》:“与君初婚时，结发恩义深”。 而立:《论语?为政篇》:“子曰:君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。 不惑:人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语?为政》:“四十而不惑”。 知命:本意指认识天命。《论语?为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。 花甲:古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故 花甲之称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环，所以称六十岁为“年” 朝回日日典春衣，每日江头古稀:七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二:“ 尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。 耄耋(mao die):指八十、九十岁。《礼?曲礼》上:“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。 下寿 中寿 上寿:古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。 期颐:称百岁之人。百岁为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。《礼?曲礼》上:“百年曰期颐”。 七、中国的年龄分段: 1(童年。0岁—6岁(周岁，下同) (1)(婴儿期0,3周月; (2)(小儿期4周月—2.5岁; (3)(幼儿期2.5岁后—6岁; 2(少年。7岁—17岁。 (1)(启蒙期7岁—10岁; (2)(逆反期11岁—14岁; (3)(成长期15岁—17岁。 3(青年。18岁—40岁。 (1)(青春期18—28岁; (2)(成熟期29—40岁; 4(中年。41—65岁。 (1)(壮实期41—48岁; (2)(稳健期49—55岁; (3)(调整期56,65岁; 5(老年。66岁以后。 (1)(初老期67—72岁; (2)(中老期73—84岁; (3)(年老期85岁以后。 八、古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。 0岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓:未满周岁的婴儿。 2岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童 8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍,柚赣啄辍T谡饫铮 白堋本褪蔷勐J 岬囊馑肌W芙侵 唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩 W芙鞘前司潘曛潦 乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chân]:龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?董卓传》:“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄:为9岁。 13岁 豆蔻是一种初夏开花的植物，豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁( 初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三:为13岁。 15岁 及笄:笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。 结发:束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学:为15岁。 志学之年:因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。 束发:古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八:为16岁。 20岁 加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。 结发:束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表 示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁 30岁 而立(而立之年):因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室:三十岁。《礼记?内则》:“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语?为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记?曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 知命:是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，知天命:孔子曰:“ 六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。 三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，知命之年:因为“ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 54岁 六九年:即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄:敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲:天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年:指60岁。 还历之年:指60岁。 下寿:古人以六十为下寿，下寿:指60岁以上。 耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年:因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》)，所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀:古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 耋[diã]:七八十岁的年纪，泛指老年。如:耄[mào]耋[diã]之年。 杖围之年:指70岁。 中寿:七十为中寿。 悬车之年:指70岁。 77岁 喜寿:指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。 耄:指八九十岁的年纪，泛指老年，如:老耄、耄耋之年。 ，《盐铁论?孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记?曲礼》说:耄耋:耄[mào] “八十九十曰耋。”耋[diã]，《尔雅?释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[diã]:泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿:指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 寿:指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁 上寿:九十为上寿。 99岁 白寿:指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐:指百岁高寿。期颐:期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记?曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年:指百岁。 108岁 茶寿:指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有: 童孺:儿童。 垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时 自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发” 的，意思相同，如《后汉书?吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫: 小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫 (tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。 髫[tiáo]年:童年。 稚:称年龄小的为稚。 另外称成人的有: 冠者:指成年人。 另外称老人的有: 斑白:老人。老年人头发斑白，因代指老人。 黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上黄发:指老人，老人的头发由白变黄。“ 由黑变白，白发则黄。 皓首:白头，指年老。 久寿:长寿。 眉寿:耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人。 暮齿:晚年，暮年。 暖寿:旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿:大寿，高寿之意。 不满周岁--襁褓; 2,3岁--,孩提; 女孩7岁--,髫年; 男孩8岁--,龆年; 幼年泛称--总角; 10岁以下--黄口; 13,15岁--舞勺之年; 15,20岁--舞象之年; 12岁(女)--金钗之年; 13岁(女)--豆蔻年华， 15岁(女)--及笄之年; 16岁(女)--破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)--桃李年华; 24岁(女)--花信年华; 至出嫁--,梅之年; 至30岁(女),,半老徐娘; 20岁(男)--弱冠; 30岁(男)--而立之年; 40岁(男)--不惑之年、强壮之年; 50岁--,,年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁--,,花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁--,,古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁--,,杖朝之年; 80,90岁--耄耋之年; 90岁--,,鲐背之年; 100岁--,,期颐。 十、古代对女性年龄称谓 不满周岁,,,,襁褓; 2,3岁,,,,,孩提; 女孩7岁,,,,,髫年; 幼年泛称,,,,总角; 10岁以下,,,,黄口; 13,15岁,,,,舞勺之年; 15,20岁,,,,舞象之年; 12岁(女),,,金钗之年; 13岁(女),,,豆蔻年华， 15岁(女),,,及笄之年; 16岁(女),,,破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女),,,桃李年华; 24岁(女),,,花信年华; 至出嫁,,,,,梅之年; 至30岁(女),,半老徐娘; 15—16岁的叫“萝莉” 中年妇女叫“人妻” 总角:指童年。 语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》 “总角 兮”。 以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。” 垂髫:指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》: “被褐振裾，垂髫总发。” 束发:指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记?保傅》:“束发而就 大学， 学大艺焉，履大节焉。” 及笄:指女子15岁。 语出《礼记?内则》“女子„„十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之， 表示已到出嫁的年岁。 待年:指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书?曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 《文选?宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年，金声夙振。” 弱冠:指男子20岁。 语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。 左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立:指30岁。 语出《论语?为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志, 长清僧》:“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑:指40岁。 语出《论语?为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩 《答韩文宪书》:“足下之年，甫在不惑。” 艾: 指50岁。 语出《礼记?曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》 三十七回:“„„我年已及艾，还有什么不满意的事,” 花甲:指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧) 大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀:指70岁。 语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首:指老年，又称“白首”。 《 吕强传》:“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 后汉书? 黄发:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?鲁颂? 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。 曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》: “黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅?释诂》:“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 耄 :古称大约七十至九十岁的年纪 匪我言耄。――《诗?大雅?板》 亦聿既耄。――《诗?大雅?抑》 老夫耄矣,无能为也。――《左传?隐公四年》 耋 :年八十曰耊。 字亦作耋。――《说文》 则大耋之嗟。――《易?离》。马注:“七十曰耋。” 使率一二耋老而绥焉。――《公羊传?宣公十二年》 耄耋:七八十岁的年龄;高龄,高寿。 期颐:指百岁。 语出《礼记?曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭 《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 十一、古代对女人的称呼 古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一 佼人:美好的意思，指美人。 婵娟:色态美好的意思。后用来指美女。 千金:旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃:也作娇娘。指美丽的少女。 花魁:百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人:光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子:旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人:用以称谓美丽的女子。 淑女:指温和善良美好的女子。 交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶:插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女:指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物:奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人:从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻:古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿:英文angel的音译。意为天使。 软玉温香:软:柔和;温:温和。玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人:二八:指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄少女:妙:美好。指正值青春年华的女子。 巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。