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古希腊神话中的人文价值分析 以雅典娜为例

2017-12-03 6页 doc 18KB 171阅读

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古希腊神话中的人文价值分析 以雅典娜为例古希腊神话中的人文价值分析 以雅典娜为例 丛修凡 (辽宁师范大学 外国语学院,辽宁 大连 116029) 摘 要:作为西方文学源头的古希腊神话不仅对欧洲乃至整个世界的文学发展都做出了巨大的贡献,神话中所蕴含的人文主义精神更是对古希腊民族文化和民族精神的完美诠释。人文主义崇尚人的价值与尊严,以实现人文精神为出发点和主旨。雅典娜作为希腊神话的十二大主神之一,追求人的幸福与尊严、智慧与和平,是体现古希腊神话人文价值的代表人物。 关键词:古希腊神话;人文价值研究;人文精神 中图分类号:I545 文献标识码:A 文章编号:16...
古希腊神话中的人文价值分析 以雅典娜为例
古希腊神话中的人文价值分析 以雅典娜为例 丛修凡 (辽宁师范大学 外国语学院,辽宁 大连 116029) 摘 要:作为西方文学源头的古希腊神话不仅对欧洲乃至整个世界的文学发展都做出了巨大的贡献,神话中所蕴含的人文主义精神更是对古希腊民族文化和民族精神的完美诠释。人文主义崇尚人的价值与尊严,以实现人文精神为出发点和主旨。雅典娜作为希腊神话的十二大主神之一,追求人的幸福与尊严、智慧与和平,是体现古希腊神话人文价值的代表人物。 关键词:古希腊神话;人文价值研究;人文精神 中图分类号:I545 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2012)11-0113-03 西方人“言必称希腊”是指希腊在西方人心中有着很高的地位,这种地位来自于对希腊文明和文化的尊崇,而希腊神话作为希腊文明的重要组成部分,无疑更是成为西方文化的摇篮。希腊神话不仅对欧洲文学发展产生了巨大的影响,同时神话中所蕴含的人文精神更是一部体现人类追求自由平等和实现个性解放的活化石,它为后人的人文价值研究提供了丰富和宝贵的历史资料。作为西方文学的源头,希腊神话艺术地概括了人类对自然和社会的认识,是人类经验和智慧的集中体现。西方对希腊神话的研究早于我国。德国人斯威布在《神祇和英雄》中,率先对希腊神话进行了系统地整理和安排,使之形成了比较完整的统一体系。自二十世纪出,我国学者也开始对希腊神话进行较为系统和深入地研究,并取得了一定的进展,希腊神话以其对人文价值的完美阐释成为学者关注和研究的重点之一,周作人、郑振铎等作家都出版过相关著作,阐述了对希腊神话的文学价值及其人文精神的独特见解。近年来,隋竹丽撰写的《古希腊神话研究》无论是在结构上还是在观点上都较先前研究有了一定的突破,是国内第一部系统研究古希腊神话的学术著作,具有较高的学术价值。 一、希腊神话中的人文价值分析 人文主义是源于古希腊的一种文化传统,以追求人的价值与尊严为核心,崇尚平等与自由,强调把人的需求作为出发点和主旨。在希腊神话中,雅典娜不仅是智慧女神和和平女神,更是体现神话中所蕴含的人文价值的代表人物。作为奥林匹斯山的12主神之一,雅典娜是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿,是一位令人敬仰的女天神。她不仅是乌云和雷电的主宰者,还是智慧的化身,和平的缔造者,古希腊人民赋予了她以人类最美好和最理想的品质。虽然在争夺象征着“奥林匹斯山最美丽的女神”的苹果时,雅典娜也表现出其性格中妒忌的一面,但正因为如此,才使得这一希腊神话中的人物更接近于真实。希腊神话中的神是人的化身,“在行动上他们是超凡的人,在情感上他们却是真正的人”[1]。“人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同”[2]。雅典娜作为现实中人的化身,她所表现出的妒忌不仅使得她的人物形象更加逼真、易于被人们所接受,同时在另一层面上,也体现出古希腊人民对于实现人文价值的理解和追求,即理想中的美并不是指超越一切的完美,有瑕疵的美才是更接近于现实的美。也正因为古希腊人民对人的价值和精神追求有着不同于其他民族的理解和诠释,才使得古希腊神话能够历经几千年却一直散发着无穷的魅力。 在不同的时代和文化背景下,人们对人文价值的理解会有所不同,但从总体上来看,它始终是以实现人文精神为核心和主旨的。人文精神的基本内涵可分为三个层次:对人的幸福和尊严的追求、对真理的追求和对生活意义的追求。崇尚人性的本质是实现人文精神、体现人文价值的重要途径之一,也就是指广义上的人道主义精神。德国哲学家、文学评论家赫尔德在论希腊艺术时说:“希腊艺术就是人道的学校;谁要是把希腊艺术看成是别的东西,那就不幸了。”[3]这里所说的人道便可以理解为是古希腊人对于人文精神的推崇和追求。 二、雅典娜在希腊神话中所体现的人文价值 希腊神话是古希腊人最初意识活动的成果,它不仅仅是古希腊人关于神的传说的总汇, 同时更是蕴含着人文思想和体现人文价值的世界文化瑰宝。古希腊人以对生命的执着、对道德的追求、对社会的探索和对实现个人价值的坚定信念,给后人留下了宝贵的精神财富。人文主义注重对人生本质的探究,对高贵人格的培养,以及对和谐社会的追求。雅典娜执着于实现生命的价值使之成为体现希腊神话人文精神的典型代表。 1.对人的幸福和尊严的追求 人文主义把人对幸福和尊严的追求看作是衡量人文价值的首要条件。雅典娜勇敢,乐于助人,以对人性的尊重和对幸福的不懈追求得到了人们的喜爱和赞美,她不仅是英雄的保护神,也是是智慧和和平的传播者。为了实现人的尊严,在她的帮助下,伊阿宋建造了阿耳戈斯船,完成了寻取金羊毛的远航;赫拉克勒斯完成了许多看似不可能实现的任务,以其坚强的意志和对人性尊严的渴望成为令人敬仰的大力神。同时,雅典娜也把追求幸福看作是人生的基本目标和动力之一。为了帮助渴望幸福的奥德修斯完成历经10年的回乡之路,她不惜冲破艰难险阻,终于使奥德修斯和他忠实的妻子佩妮洛普团聚并实现了对幸福生活的追求,其中的故事情节在《荷马史诗》中的《奥德赛》里有详细的描述。可见,在雅典娜身上,古希腊人民赋予了她追求幸福生活和生命尊严的性格特征,使之成为体现神话人文价值的代表人物,同时也正是通过对雅典娜这一形象的刻画,古希腊人民表达了他们对人性价值的崇尚和对以人的需求为衡量一切的标准的人文精神的赞美。 2.对和平的追求 人文主义重视人类在和谐的社会中实现精神生活的构建,因此,可以说,和平和自由的社会环境是实现人文价值的必要条件。对和平的执着追求和捍卫是雅典娜体现希腊神话人文价值、展现人文精神的又一重要途径。她既是希腊神话中的女战神又是和平女神,这看似矛盾的两个称号其实蕴含着深刻的含义。作为女战神,在参加战斗的时候,雅典娜头戴装饰有雄鹰羽毛的头盔,手持粗壮的长矛或投枪,盾牌的中央是美杜莎的头像,盾的边缘装饰着金色的麦穗,她威风凛凛,异常勇猛,无愧于战神的称号。但需要注意的是,雅典娜并不执着于战争,她机智敏锐、勇敢无畏,热衷于维护正义与和平之战,是代表着正义战争的和平女神。在希腊神话中,虽同为战神,但雅典娜和阿瑞斯有着本质上的区别。阿瑞斯痴迷于战争,以战争体现生命的价值;而雅典娜却酷爱和平,以对和平的执着追求体现生命的价值。相传雅典初建成时,海神波塞冬与雅典娜曾相互约定只有能解除人类疾苦,帮助人类获得幸福的人才能成为这个城市的守护神。为了获得这一称号,波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马,而雅典娜则变出了可以为人类照明和榨油的橄榄树。战马代表着战争、流血与悲伤,而橄榄树却是和平与富裕的象征,这种安逸、富足的生活一直是古希腊人民所向往的理想生活。最终,雅典娜获得了胜利,以她的名字命名的希腊首都雅典被称为是“酷爱和平的城市”。这一胜利不仅表明了希腊人民对于和平生活的追求和向往以及对于战争、流血和杀戮的恐惧与厌恶,同时,雅典娜对于和平的守护与捍卫也是古希腊神话中所蕴含的人文价值的突出体现。 3.对生活意义的追求 对古希腊神话的人文价值研究一直是众多学者着力探讨的课题。人文价值的体现是以实现人文精神为主旨和出发点的。徐志坚在《人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养》中指出,人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。在希腊神话中,众多的神祇通过对生命的意义和人生的价值的不同追求诠释了他们对人文价值和人文本体的不同理解。宙斯以权力和性爱作为人生的目标;维纳斯以美丽和爱情体现了生命的意义;而对于雅典娜而言,她对生活意义的追求和实现则更表现得为令人尊敬。从社会价值的高度来说,雅典娜热衷于正义与和平,以勇敢和智慧实现了生命的意义;对于个人生命的价值,她也显示出其不同于其他希腊神话人物的精神追求。传说雅典娜不仅热爱生活, 而且多才多艺:她喜爱音乐,是长笛的发明者;同时,作为神话中的丰产女神,雅典娜擅长各种手工技艺;她不仅教人驯马御牛,制车造船,而且还教会妇女使用纺锤和织机,使她们的生活变得更加美丽多彩。在一些西方文学作品中经常可以看到,在称赞某个妇女技艺高超、心灵手巧时就可以说她是得到了雅典娜的传授。平日里,雅典娜穿着自己亲手缝制的罩袍,上面嵌着美丽的饰物,她的眼睛蔚蓝如海,浑身散发着迷人的魅力。可以说,雅典娜是希腊神话人物中懂得生命价值和生活意义的典型人物。她对生命意义的实现,不仅折射出古希腊人民对于人文精神的向往和渴望,同时也真实地体现了古希腊人民对实现人文价值的不懈努力和执着追求。 神话“作为早期人类的一种信仰,一种世界观,一种文化基因,它沉潜、渗透和积淀在民族后裔的心理、气质与性格之中,对一个民族的精神文化,长久地发挥着自己独特的影响”[4]。虽然一些神话的内容看似虚幻缥缈,甚至有时荒谬可笑,但其中的主旨无不是一个国家或是一个民族文化、民族精神的真实写照。例如:作为东方文化的渊源,中国神话所体现的人文精神是对尚德、奉献和集体主义的赞美和渴望;而作为西方文明的发源地,古希腊神话则诠释了古希腊人民追求个性解放、向往和平与自由的美好愿望和人文追求。因此,不难发现,神话的产生和发展不仅为早期的人类提供了寄托心灵和实现人文价值的港湾和渠道,更为重要的是,它也为后人的历史文化研究和发展留下了宝贵的财富。人文主义强调尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值,其核心是指关心人的精神生活。古希腊神话通过对神的描写寄托了人类的精神追求,这种以神喻人的巧妙构思使得希腊神话的人文价值得到了完美的体现。雅典娜,作为古希腊神话中的和平女神、智慧女神和丰产女神,以其对正义与和平的勇敢捍卫,对幸福与尊严的不懈追求和对生命意义的全新阐释使之成为神话中当之无愧的体现人文价值的代表人物。 参考文献: 〔1〕莱辛?拉奥孔,,,.朱光潜(朱光潜美学文学论文选集,,,(长沙:湖南人民出版社,1980.461. 〔2〕斯塔夫里?阿诺斯.全球通史.1500年前的世界,,,.上海:上海社会科学院出版社,1988.215. 〔3〕赫尔德?论希腊艺术,,,.刘小枫(人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选,,,(上海:东方出版中心,1996.7. 〔4〕大林太良(神话学入门,,,(北京:中国民间文艺出版社,1988.131. (责任编辑 张海鹏)
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