石氏家谱及字辈

石氏家谱及字辈 姓氏渊源 第一个渊源:源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。 春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。 后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说:“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。 战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说:“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎～”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。 石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。 第二个渊源:源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子， 他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。 第三个渊源:源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570,前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。 在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。 第四个渊源:源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。 石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。 到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。 石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。 按史记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元,四十一年(公元前519,前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。 石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。 可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载:“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞:“宣 尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。” 在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒芜。 在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，世代相传至今，是为三陇石氏。 第五个渊源:源于羯族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《后赵录》中记载，在五胡十六国时期，有匈奴别部羯族，其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274,333年)，建立了后赵政权，称后赵高祖明帝，其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会，冉闵则改为石闵。此后，其后裔子孙皆随先祖改为汉姓石氏，世代相传至今，是为上党、武乡石氏。 第六个渊源:源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书?官氏志》、《北史》的记载，南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。 在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九,二十年(公元495,496年)迁部洛阳后，大力推行汉化改革时，将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为大同石氏。 第八个渊源:源于突厥族，出自唐朝时期突厥族沙陀部，属于汉化改姓为氏。 沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥处月部。唐朝初年，处月部散居于今新疆准噶尔盆地东南、天山山脉东部巴里坤一带，当地有大碛，名为沙陀，故号“沙陀突厥”，汉史简称其为沙陀部。 唐高宗李治永徽四,五年(公元653,654年)，唐王朝在征讨西突厥阿史那?贺鲁叛乱的过程中，于处月之地置金满、沙陀二羁縻州。武周长安二年(公元702年)，处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被武则天授予金满州都督。后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。 “安史之乱”以后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。(公元789,790年)，沙陀七千帐降附吐蕃，共陷北庭。后吐蕃迁沙陀部于甘州(今甘肃张掖)，以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。后来吐蕃攻扰唐边，常以沙陀为前锋。到了公元九世纪上半叶，回鹘取凉州(今甘肃武威)，吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结，拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于(公元808年)率部众三万落投归唐朝，途中朱邪尽忠为吐蕃追兵所杀，朱邪执宜率残部到灵州塞(今宁夏吴忠)。唐王朝将沙陀部安置在盐州(今陕西定边)，设阴山都督府，以执宜为兵马使，流散各处的沙陀相继还部，势力增强。 唐朝以沙陀邻近吐蕃，虑其反复，又以其部众多，将使边境粮食价涨，故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时，诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑，号为“沙陀军”，其余安置在定襄川(今山西牧马河一带);执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北)，更号“阴山(阴山当作陉山)北沙陀”。 以后，唐朝又分其众隶诸州，以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗、淮西吴元济，唐武宗对泽潞刘稹用兵以及唐宣宗对抗吐蕃、党项、回鹘等外族侵扰，皆得沙陀之助。 唐朝以后，建立后唐政权(公元923,936年)的唐庄宗李存勖、建立后晋政权(公元936,946年)的高祖石敬瑭、建立后汉(公元947,950年)政权的高祖刘暠(刘知远)，均为沙陀部族人。 石敬瑭，原名叫臬捩鸡，他自己说是汉景帝刘启时期丞相石奋的后代，但欧阳修考证后，在所撰著的《新五代史》中说“臬捩姓不知其最初的来历”。因此，仍应为沙陀突厥自己的姓氏。 臬捩鸡很勇猛，也善于骑射，谋略也很远大，他辅佐过李克用和李存勖，屡立战功，升至刺史。臬捩鸡为了表示自己是真正的汉人，就改为石敬瑭这个名字，应属于冒姓。 在石敬瑭称帝后，其族多有随之改汉姓为石氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为太原石氏。 第九个渊源:源于昭武九姓，出自唐朝时期西域石国，属于汉化改姓为氏。 该支石氏，出自隋、唐时期“昭武九姓”之一的西域石国。 石国，在今窣利境内(粟特，乌兹别克斯坦塔什干)一带。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。 唐玄宗李隆基先天二年,开元二年(公元713,714年)，大食人(今伊朗地区)曾侵入石国。唐开元初年，唐玄宗封其君莫贺咄吐屯为石国王。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府讨伐大食国。 唐开元二十七年(公元739年)，莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。 唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵石国;唐天宝九年(公元750年)，石国王子走大食乞兵，攻怛罗斯(今哈萨克斯坦江布尔城)，击败唐朝将领高仙芝大军。 唐天宝十二年(公元753年)，唐朝政府曾封石国王子那俱车鼻施为怀化王。石国在至唐宝应元年(公元762年)，尚遣使朝贡于唐朝。 后石国有人迁居中原，以国名汉称改汉字单姓为石氏，是为新疆、青海石氏。 第十个渊源:源于波斯，出自唐朝时期古波斯族人，属于汉化改姓为氏。 据史籍《九国志》记载，唐朝时期，古波斯族人通过唐蕃古道来华之人很多，有留居中原者，取汉姓为石氏。 五代十国时期，前蜀国的利州司马叫石处温，后唐政权攻灭前蜀国之后，石处温率兵投降，后晋升为宁江军节度都知兵马使、万州管内义军都指挥使。后唐孟知祥椐蜀称帝建后蜀国之后，石处温到湖南芷江一带为官。石处温大力发展农耕，库存粮食多，上缴军粮也多，后官迁万州刺史(今重庆)，活了有八十多岁。石处温便属于该波斯族石支。 在石处温的族人中，世代称石氏至今，是为万州石氏。 第十一个渊源:源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部，汉义“永恒的岩石”，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，以姓氏汉义冠汉姓为石氏，亦有称乔氏、朝氏、晁氏、曹氏、朝氏等者。 第十二个渊源:源于回族，属于汉化改姓为氏。 ?.回族石氏，最早为大食国在唐朝赴中国军队之随军商团领袖，即指国为姓，称食氏。该支食氏族人，因在清朝时期发动反清起义，失败后为避祸而改姓为石氏，后世代称石氏。 ?.今居于河北泊镇的回族石氏，传说是元朝时期丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都(北京)所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。当时，每逢遇明军盘问时，他们便指石为姓，后世代称石氏。 ?.今居河南开封的石氏回族，源出宋朝时期由印度来中国的五百余家犹太族人，取汉姓为石氏，以示顽强生存。当时这些犹太族祖先有十七个姓氏群体，后经数百年的历史演变，至清康熙二年(公元1663年)以后，仅存有七姓，石氏便是其中之一。犹太族石氏族人后融入到回族，以头戴蓝色礼拜帽为显著标志，被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。 第十三个渊源:源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载: ?.满族石佳氏，亦称实嘉氏，源出金国时期女真赤盏部，满语为Sigiya Hala，世居叶赫乌苏河(今吉林梨树)，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为石氏。 ?.满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为石氏、何氏等。 ?.满族瑚锡喀氏，亦称呼依特氏，满语为Husika Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为石氏、胡氏。 ?.满族石富察氏，满语为Sifuca Hala，世居倭济(今黑龙江宁安)，后多冠汉姓为石氏。 ?.满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春(今吉林珲春)，后多冠汉姓为石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。 ?.满族石马拉氏，亦称书玛哩氏，满语为Sumari Hala，汉义“小口袋”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、海兰(今吉林和龙海兰河流域)等地，后多冠汉姓为石氏、舒氏。 ?.满族倭赫氏，满语为Uhe Hala，汉义“石头”，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)，后多冠汉姓为石氏。 ?.满族乌鲁哩氏，亦称吴鲁哩氏，满语为Uluri Hala，汉义“猕猴桃”，世居沾河(今吉林双阳河流域)、叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为石氏、那氏、赵氏、吴氏等。 ?.满族石克特立氏，亦称西克忒里氏、锡克特哩氏、锡得胡立氏，满语为Sikteri Hala，为卦尔察女真姓氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江以及黑龙江沿岸地区‎‎，后多冠汉姓为石氏、西氏、胡氏、奚氏、郗氏、邵氏等。 ?.满族扎克塔氏，亦称扎克达氏、哲克达氏，满语为Jakta Hala，汉义“松树”，世居黑龙江流域，所冠汉姓为石氏、李氏等。 ?.满族扎库塔氏，亦称查库塔氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川以西)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸、海兰江以西一带)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，所冠汉姓为石氏、张氏、包氏、朱氏等。 第十四个渊源:源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载: 达斡尔族倭埒氏，亦称沃热氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金国时期女真斡勒部，世居黑龙江北境、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、墨尔根(今黑龙江嫩江)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Ulie Hala。 达斡尔族、满族倭埒氏，在清中叶以后多冠汉姓为石氏、沃氏、张氏等。 第十五个渊源:源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今侗族、水家族、阿昌族、拉祜族、土家族、东乡族、黎族、羌族等少数民族中，均有石氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓石氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。 得姓始祖:石碏、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬瑭、石处温。 迁徙分布 石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十一位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的0.27,左右。 距今约两千多年以前，在石碏大义灭亲的贡献之后，他们一家人长期在卫国飞黄腾达，世代子孙都贵为大夫。由此可见，石氏族人最早发源于当时的卫国之地，即今天的河南北部一带。 以卫国为源地的石氏族人，其最初的播迁方向就是现在的山东，山东与河南相邻，又是原鲁国之域，准确地说，在卫公子姬州吁弑其君后，石氏族人已有在鲁国活动的身影。 秦、汉两朝以前，石氏族人主要在黄河中、下游地区繁衍，同时有部分人徙居江南。 汉朝时期，石氏族人已播迁至今山东省北部、河北省南部，及河南省境的黄河以北地区，并很快成为石氏族人早期的繁衍中心。 魏、晋、南北朝时期，昌盛为渤海、平原两大郡望，这两大郡望的石氏族人都是石石昔的后裔，他们尊石石昔之裔孙石奋为开基祖。另外，石氏族人在北方还有三大聚居点，即武威、上党、河南三大郡望。其中上党石氏族人是十六国时后赵石勒的后裔，河南石氏是鲜卑乌石兰氏的后裔。平原石氏族人在唐元和年间以前已徙居广陵(今江苏扬州)，而河南石氏也有部分在唐元和年间以前徙居虢州(今河南灵宝)。 唐朝初期，有石氏族人自河南固始随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍，唐天成四年(公元929年)，石琚自安徽寿县徙居福建同安，其后散居闽粤各地。 五代十国时期，石氏族人在福建地区形成闽南望族。 宋、元两朝以后，石氏族人已遍及江南大部分地区。 明朝初洪武年间，石氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、陕西、甘肃等地。此际，有石玉全在福建南靖永丰里开基，其后子孙有许多人去台湾，进而又远播海外。 如今，石氏族人分布以四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省为多，这六省石氏约占全国汉族石氏人口的63,。 郡望堂号 1.郡望: 武威郡:西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116,前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。 渤海郡:西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。 平原郡:始建于西汉高祖时期的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。 上党郡:战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。 河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。 2.堂号: 河南堂:以望立堂。 渤海堂:以望立堂。 平原堂:以望立堂。 武威堂:以望立堂。 上党堂:以望立堂。 徂徕堂:宋朝石玠，徂徕人，官国子直讲(国子监的教授)。他写文章批评时政，毫无顾忌，升太子中允，作《庆历圣德诗》，人称“徂徕先生”。 思成堂:资料有待补充。 恩亲堂:资料有待补充。 敦睦堂:资料有待补充。 三典堂:资料有待补充。 雍睦堂:资料有待补充。 孝谨堂:资料有待补充。 恭俭堂:资料有待补充。 文秀堂:资料有待补充。 世锦堂:资料有待补充。 峻德堂:资料有待补充。 念修堂:资料有待补充。 宥密堂:资料有待补充。 笃厚堂:资料有待补充。 石氏宗祠通用对联 1.四言通用联: 风为世表;道重人师:上联典指石氏名人石富事典。下联典指宋朝时期的南京推官石介，字守道，天圣进士。笃学有志尚乐善疾恶，遇事敢为。丁父母忧，躬耕徂徕山下以易教授。擢太子中允。 诗歌圣德;传载纯臣:上联典指北宋初期的学者、文学家石介，字守道，兖州奉符人，曾隐居徂徕山，世称徂徕先生。天圣年间进士，曾任国子监直讲，官至太子中允。主张文章必须为儒家的道统服务，从儒家立场反对道教、佛教，标榜王叔。庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦等人执政，欧阳修、余靖等并为谏官，石介作《庆历圣德诗》。著作有《徂徕集》。下联典指春秋时期卫国的大夫石碏。庄公有个儿子州吁喜武而受宠，得以带兵，石碏谏阻，庄公 不听。桓公时，州吁被斥退而流亡，后回国要杀桓公自立为君。石碏利用儿子石厚(州吁党羽)把州吁骗到陈国，与陈桓公合谋杀了州吁，接着又亲手杀了儿子石厚。《左传》说“卫国石碏大义灭亲，可称为纯臣(谓一心为君主服务的臣子)。” 蓉城仙主;金谷名园:上联典指北宋朝时期的文学家石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允、秘阁校理，主张加强对辽和西夏的防务。诗工，文健，诗作深为欧阳修等人推重，文宗韩愈、柳宗元。石延年喜欢饮酒，剧饮而不醉，人称芙蓉酒仙。欧阳修《六一诗话》:“曼卿死后，老朋友中有人见到他，恍惚如在梦中。他对人说:„我现在是鬼仙，主持芙蓉城?。”下联典指西晋朝时期的渤海郡南皮人石崇，字季伦，初任修武县令，后升至侍中。水熙初年出任荆州刺史，靠劫掠远路客商而至财产无数，曾与贵戚王恺等人斗富，竞相侈靡。在河阳建金谷园别墅，穷奢极丽。 蓉城仙主;梓泽名园:同上。 八公门第;万石家声:全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝号石奋为“万石君家”。 美人鼓瑟;内眷承封:上联典指汉朝时期的石奋姊病善鼓瑟，高祖召为美人。下联典指宋朝时期的石景略母刘氏封清廉君太夫人，妻虞氏封毕郡夫人。 风为世表;道重人师:上联典指明朝时期的石富事典。下联黄指北宋朝时期的石介事典。 2.五言通用联: 万石家声远;双莲世泽长:此联为石氏宗祠通用联。全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝称石奋为“万石君家”。 3.七言通用联: 万石风流传阀阅;一时文藻满江关:此联为清朝时期的学者孙寄龛赠石子韩联。 芙蓉仙主耽诗酒;金谷家声迈等伦:此联为佚名赠石氏名人联。 能视益州同骨肉;独知刘季是英雄:此联为佚名节录清朝时期的石达开自题联。 精神到处文章老;学问深时意气平:此联为清朝时期的山东按察使石韫玉自题联。 雪里松芝夺凡艳;秋影楼台悟化机:此联为清朝时期的山东按察使石韫玉撰书联。 洗厕衣孝从天性;作锦帐富赛王侯:上联典出汉朝时期的郎中令石建，以孝闻名。下联典出晋朝时期的荆州刺史石崇。 4.八言以上通用联: 万石名门，美人鼓瑟;二郡钦赐，阖室受旌:上联典指西汉朝时期的温县人石奋，十五岁时为高祖侍吏，文帝时因功官至太中大夫，景帝时位列九卿，几个儿子都官至二千石(郡守)，景帝称石奋为“万石君”;石奋的姐姐善鼓瑟，被高祖召为美人(妃嫔的称号)。下联典指宋朝时期的石景略，任奉议郎，赠特进(官名)，母亲刘氏被封为清廉郡太夫人，妻子虞氏被封为毕原郡夫人。 饶雄辩以折衷，堪承使命;谏义方而善教，足为典型:上联典指宋朝时期的名士石昌言事典。下联典指石氏的得姓始祖春秋时期卫国的石碏事典。 祖延明道，孙友晦庵，奕世文光凌北斗;兄劾蔡京，弟弹秦桧，塞天浩气镇中州:浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。祠祀新昌石氏始祖卅五世石元遂，进士，上柱国太保;其子石昉，进士，镇东军节度使;其孙石湘，赠上柱国太保;石濋，赠上柱国太保;石渝，太子宾客，吏部尚书。石渝家族，其子石延俸，司空，太子太保;孙石文渥，赠刑部尚书;曾孙石待旦，进士，刑部尚书，大学士;石待聘，进士，卫尉寺卿;石待用，进士，赠工部尚书;石待举，进士，赠兵部尚书。石待旦有5子:元之、亚之、温之、修之、秀之，个个 头角峥嵘，后裔人才辈出。石元之，进士，光禄大夫。后裔中四十三世石端中，进士;四十四世石邦哲，进士，大理评事;四十五世石祖禹，进士。石亚之，进士，太常博士。其子孙中有四十二世宣议郎石景淹，四十三世迪功郎石端孺，四十四世名士石邦维，四十五世大儒石墪、四十六世状元石继喻、四十八世隐士石奕朝。石温之，进士，朝议大夫，有四子十七孙，孙辈中有进士石端诚、乡进士六人。石秀之，进士，光禄丞，孙辈中有乡进士三人。 同朝十学士，六部五尚书，跻跻冠裳夸右族;一门三状元，四代九御史，巍巍甲第羡名家:浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。石待聘之子石象之，进士，太常博士，太子中允，以文学名世。子孙中得进士有:石景渊、石师圣、石师能(榜眼)、石嗣庆、石延庆;得乡进士十七人，多为才人。如石景游、石师甘具有文学天才;石积庆，善琴瑟，人称子期先生;石流庆，精岐黄，医术名闻杭越。石待用有四子:牧之、先之、徽之、微之。石牧之，进士，天台令，有贤名，生五子十九孙，二十八个曾孙，其中得乡进士者十二人，任太守县令者六人，生女七人，四人适进士为妻。石先之，其孙石公辂，武状元，玄孙石宗旦，进士。得乡进士五人，出仕五人。石徽之后裔有进士石公恕、乡进士十三人。石微之后裔人才济济:石公秩，国子监发解进士第一名;石公寿，进士;石景琮、石犀问以文艺优长名世;石大埠，号称神童;石徕间，太学特科第一名，出仕名州，政绩卓著，民多感德。 义塾宏开，造就七十二奇英，陶镕四宰相，德望浙中第一;儒林丕振，继起五百六进士，中兴三状元，科甲天下无双:浙江省新昌县治西石大宗祠‎‎(庆云祠)联。石待举有三子:衍之、深之、柬之。登科入之盛，以石衍之家族为最。石衍之，进士，赠兵部尚书，配嵊邑兵部侍郎史纶之女。有子七人:石景衡，进士，知常州;石景干，进士，余杭主簿;石景术，进士，仙居令;其余四子均为乡进士。有孙十八人:石公弼，进士，大学士，兵部尚书;石公揆，进士，殿中侍御史，大学士;石公辙，特奏状元，义乌丞;石公驹，经魁。有曾孙三十四人:石正问，吏部尚书;石昼问，乡进士，朝议大夫;石庄问，筑涉趣园，四方贤士大夫皆有题咏，由丞相陈康伯、史浩荐入朝，授松江知府。有玄孙五十七人:石宗昭、石宗万俱中进士，一代理学名臣。石深之，子石景略，省试解元，殿试进士;石景畯，以诗赋得名;孙石彦和，进士。石待贺家族为卅七世石濋后裔。四十世待贺公有六子:大理寺卿石昊之、户部侍郎石奎之、乡进士石伦之。四十三世石久可、石悦可兄弟，四十四世翰林院编修石斗文都是石伦之子孙。南宋时期，新昌石氏名门世家很多，且能维持数百年不衰，名满江南，确属宗族文化之奇观。 莫谓锦堂真富贵，男畏耕女畏织，怠惰终需落下品;勿云茅屋无公卿，士劳心农劳力，殷勤必定出人才:广东省兴宁县黄陂镇石氏恭创围堂联。 昔日三禀九秀，以罕为贵，翰林钦赐常夸耀;今朝万紫千红，见多不奇，玉树开花未闻香;万石流衍:广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏客家人喜欢怀旧，但不是消极的“无可奈何花落去”一类伤感的怀旧，而是以历史作镜子，昭示后人继承光荣传统，积极奋进。此类家族堂联的，与本姓氏的历史渊源、家族历史名人的功德、声望紧密相关，各姓氏有着其特殊的内容。以祖先的丰功伟绩激励后人重振家声。兴宁石氏对祖上的文治武功，赫赫声望则属于这类。 肇基河南，迁基江南，建基闽南，扩基岭南，年近三千历史;始祖厝公，远祖奋公，中祖扈公，近祖崇公，威武万石流衍;万石流衍:广东省兴宁县石氏宗祠“万石流衍”堂联。兴宁石氏之后，作为身在异客的客家人，有着强烈的怀念故土的情绪。因此，这种堂联称为“寻根联”。寻根联最为普通，几乎每个姓氏祖祠中皆可见到，而且书置于最为显要的位置。警示后人勿忘祖根，了解本宗族的来龙去脉，这是中国传统文化在堂联中的强烈反映。 万石君开百代宗风，有孝子、有忠臣，祠宇接宫墙，缅当时耆旧衣冠，为百年名宦乡贤，增光竹帛;六顺堂称一帮望族，多乙科、多甲榜，家声扬谱牒，数近日诗书门第，只一姓部曹侍御，出色松滋:安徽省宿松县县城石氏宗祠联。上联典指万石君，指西汉石奋。下联典 指六顺堂，为该宗祠堂名。“乙科”、“甲榜”，为古代考试科目名称;“松滋”，指当地汉代置松滋县，晋武帝时改为松宿县。 字辈排行 山东泰山石氏字辈:“仁义礼智信刚正忠孝贤庆历圣德书文集有本源”。 山东宁阳石氏字辈:“云远祥瑞兆循茂愈际春祖德同天久君恩共地长泰宗方运恒宁支厚显荣诗书礼义宣文庆绪延昌”。 山东徂徕石氏字辈:“文子廷章汝允振肇绪昌鸿修继庆化骏德裕祥光”。 山东徂徕桥沟石氏字辈:“登道(金)学宗仁义”。 山东泰安石氏字辈:“金清经树西兴家”。 山东蒙阴石氏字辈:“光鸿裕整立增运绍统家”。 山东郓城、鄄城石氏字辈:“崇懋德延远世毓贤奇昌家邦永兴振光宪绪东康泰成庆履效清廉祥安际”。 山东蓬莱石氏字辈:“乃裕懋德天永其昌本立丕振安守经常乐国仁义文明荣光”。 湖南南县石氏字辈:“金典克明俊德方瑞仁和义生”。 湖南中部石氏字辈:“盛世纪书亮功泰”。 湖南化州石氏字辈:“学国涛世光名正辉先业德修裕后方”。 湖南祁东石氏字辈:“元及第清盛一承远达继启宏光”。 湖南沅江石氏字辈: 文贵房支派:“谦天正泳才钦宇文祖仲显日明振似奇学太光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”; 文通房支派:“谦天正泳才钦宇文祖仲显廷守尹安宁必应超前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”; 才仁房支派:“谦天正泳才兴受思荣允玉任庭首政大尚德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”; 才礼房支派:“谦天正泳才兴万盛源子志国恽亭手善崇德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”; 禄公房支派:“谦天正泳乾坤涒臣义礼智定国应中兴鼎邦安元亨忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”; 寿公房支派:“谦公正受思?添于蕴铿文含?麟”。 福建同安石氏字辈: 海丰、田墘支派:“瑞兴萃育泰达道永嘉长”; 前山、狮岭支派:“同宗衍庆世泽绵长”; 统一续派:“敦笃和睦祖德腾芳富贵显扬基业永昌”。 福建南安石氏字辈:“甫安一时腾奋起奕世业诗礼传家训昆曾永鸿锡”。 福建武平石氏字辈: 赣南宏泽支派:“宏猷光大耀祖宗仲万均汝石应允有国正爵位尊家和福自远德盛声倍荣忠厚承世泽诗书启贤昆和善余庆茂兴嗣发运洪共宁纯臣范群怀孔孟仁皇恩施满族朱紫佐朝廷”。 赣南念四郎支派:“盛世衣冠大清朝礼义家彰明忠孝意奕叶仰光华仁爱视至上道德为高尚廉洁心灵美善良万代扬族和事业兴耀祖创辉煌”。 福建同安、平和石氏字辈:“魁应一廷尔元文士长茂永安耕读为本诗礼传家恭行君子正心修德学道爱仁忠信笃敬贻谋绳武显祖荣宗冠冕百世天禄万钟锡禧衍庆迪吉兴隆”。 安徽宣城石氏字辈:“贵金胜(声)正”。 安徽蚌埠石氏字辈:“广兆从秉秀思家心怀宗功承(传)芝孔芳传(全承)家开国永得(特)恒昌礼义修善仁厚安强聪瑞端凯登朝(基)定邦勤廉效政文(稳)武贤良奇才东升福寿满堂创举伟业世代静康”。 安徽亳州石氏字辈:“殿凌得(德)宝”。 安徽蚌埠石氏字辈:“景全兆新怀中(宗)公成”。 四川荥经石氏字辈:“秉明文章华国”。 四川大竹石氏字辈:“志从万正朝有勇奉为君启尚月先兆世代永乾坤”。 四川通江石氏字辈:“国朝廷玉克达其昌含运云祥安文晋长”。 浙江新昌石氏字辈: 新昌支派:“所存在本源黾勉复并营祥开礼乐先五服甚分明爱敬须端始道义随发生事修惟至德千载仰仪型”; 沃洲支派:“如月恒日升山阜冈陵川”。 浙江象山石氏字辈:“开泰圣贤生中邦政事行先人惟积善克守振朝廷”。 广西兴业石氏字辈:“振启玉永万庆宗德长煜耀”。 广西容县石氏字辈: 道宣支派:“道自振广曰蕴峻秉瑞佩南树”; 道传支派:“道自廷胜金定珠庆兆品立光”; 道熙支派:“道自振尚文云应永才荫受家”; 羡昭支派:“道自廷胜元高裕邦运起兴家”。 江西分宜石氏字辈:“应万维茂盛贤文家国昌祯祥有福兆兰桂自腾芳礼义诗书久荣华富贵长成都宏世泽永享武威堂”。 江西婺源石氏字辈:“德用彦宗永思文添起之继节光廷瑞承家学礼诗昌隆成大绪贞毅允珍儒台衡为国辅孝谨衍孙枝”。 广东兴宁、罗定石氏字辈:“荣华家豪强天锡庆其昌福中生俊秀奕世显明扬”。 广东连州石氏字辈:“名扬万世显宗功英俊钟生运会隆辅佐明君成大业崇高富贵振朝中”。 湖北黄石石氏字辈:“宏成志本大教义贞仙训”。 湖北宣恩苗族石氏字辈:“国正天心顺官清民自安”。 湖北襄阳石氏字辈:“运足必东远誓得日光辉”。 浙江浦阳石氏字辈:“厚骀仲??乞圃???奋庆德宏亻品徵咸昶嵩质允密苗纤渊羡尚弥元灵赐玢略宠胜伯华廷秀?????林旺清贤圣明徵可助采相旌瑞庆晋真懋惠道仁让俨森涓礼忠和云仍崇显达孝义振钢常敦伦乃为贵恭顺致淳诚”。 浙江新昌石氏字辈:“发徽正玉增其谓乃仕则”。 浙江西溪石氏字辈:“宏志仕承祖君用子时懋和恭荣华迎福惠代远俾恭顺致淳诚”。 河北乐亭石氏字辈:“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。 河北威县石氏字辈:“红建俊华……” 重庆南彭石氏字辈:“克孝崇宗本家班自尔昌安怀邵大德富贵启明良”。 重庆黔江石氏字辈:“兴孟才汉文洪士永昌忠维邦敦胜化正思予兴隆”。 河南信阳石氏字辈:“宗功造广大祖德乐呈祥”。 黑龙江绥化石氏字辈:“喜运少通……” 河北乐亭石氏字辈:“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。 贵州松桃苗族石氏字辈:宪孟才汉文宏“世永昌宗维邦敦胜化正仕裕兴隆敏秀成山庆家荣启万 钟”。 江西乐平石氏字辈:“钟秀琼瑶品光联奎必香声名扬海宇万代永传芳”。 辽宁铁岭石氏字辈:“家清洪业广永”。 江苏淮阴石氏字辈:“连国应如……” 石氏一支字辈:“长峰明宝廷荣”。 “文必廷正国至应永家邦忠厚成大德仁义定卓宏成志本大教义”。 石氏一支字辈: 石氏一支字辈:“等级成生宝守为可学令”。