从罗丹的雕塑思想者说开去

从罗丹的雕塑思想者说开去 东华小学2009年秋季 从罗丹的雕塑《思想者》说开去 ----独立思考能力之我思(一) 王淑芳 【提要】“学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人”---爱因斯坦。独立思考又是群体思考的前提，没有进行独立思考的讨论是盲目的，没有价值的，群体的讨论和思考必须建立在独立思考的基础之上才有效～它是教学中一切静态和动态生成的前提和源泉～ 【关键词】独立思考能力 思想者 静土 意大利伟大诗人但丁喜欢在广场上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴着满天的星斗坐到天明。从而有一部部惊世骇俗的宏篇巨著的诞生。其中的最伟大作品《神曲》，曾支撑着我国文革时期“牛棚”里的一大批 “牛鬼蛇神”度过一个又一个生死存亡的关键时期。它的艺术成就也成为后代永远的生命滋养～著名雕塑家罗丹根据但丁的故事雕塑了闻名于世的著名雕塑《思想者》，“他”注视着下面所演的悲剧，陷入深深的沉思中((((((这一全神贯注地思考的形象，突出地体现了诗人对人类悲悯的情怀以及对人类命运和灵魂的深刻思考而流传于世，从这事中我们可以窥见“思想”，像人类手指上熠熠生辉的钻石一样，带给人类的无限魅力和永恒价值。 1、从国人看独立思考能力。 姑且让我做一回忧国忧民的范仲淹，来看看国人的独立思考能力。 如果要问:中国大众的独立思考能力如何,在我所接触的周围世界来看，绝大多数的中国人，其独立思考能力是十分孱弱的。我非常痛心地看到家乡的父老乡亲们,养海狸鼠就一窝蜂地养海狸鼠,种蘑菇就家家户户都种蘑菇,一家餐厅红火了,接着马上如雨后春笋一样冒出许多家,也不做市场调查,也不做深刻思考, 第 1 页 共 5 页 东华小学2009年秋季论文 一窝蜂地盲从!更让人们痛心疾首的就是“十年文革”，就是我们这一带人看“十年文革”依然是我自向天一痛哭，何况当代人„„ 回头再看看当今社会的普遍的“奴隶“”现象～大家都向钱看，为钱忙得像一只只蝼蚁，赚钱买房买车买股票，心甘情愿地做房奴车奴成天象只蜗牛背着房子到处奔波，你还担心自己做不上呢～你不这样还不行～专家说了你的观念得转变了，人家外国人都是贷款生活! 怎么样,请看美国的“次贷“危机带给人类的灾难，当时有谁用“思考”的眼睛看到了这后面所隐藏的魔鬼的狞笑～让人可笑的是，只有一只中国的奶牛曾深刻地反思道:“我吸的是废气，喝的是脏水，吃的是毒草，挤出来的能不是:三聚:氰氨吗,” 法国科学家约翰(法伯在他的书中记载了这样一个故事，“他研究了一种过着团体生活的毛毛虫。它们每次出外觅食时，都会由其中一只带头，其它的则一只跟着一只很有秩序地排成一列往前走。于是他把这些毛毛虫放到一个花盆旁边，让牠们首尾相接围成一个圆圈，然后在离牠们约六英吋的地方洒了松针(毛毛虫最喜欢的食物)，这些毛毛虫一直跟着前一只毛毛虫不停地走，一圈又一圈绕着花盆边缘行走。不吃不喝过了几天，守纪律的毛毛虫始终没有乱了队伍，最后终于饿死了。临死之前还不知道食物就在离牠们六英吋这么近的地方。” 相信大家看完这个故事，都会觉得这些毛毛虫听起来真笨。可是社会上这样的人可不少～ “跟屁虫现象”、“一窝蜂现象”， “现代奴隶现象”， 人云亦云，鹦鹉学舌,亦步亦趋等等,这听起来不就很像毛毛虫一只跟一只的故事吗,有一副对联恰好地道出了此中的深刻背景: “墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空!”难怪我们的诗人但丁要如此愁苦地注视着“下面”的世界～ 2、从学生看独立思考能力。 第 2 页 共 5 页 东华小学2009年秋季论文 在教学中我常常会发现这样一种现象:学生对象“S=ah、“v=sh”等诸如此类的数学公式，背得滚瓜烂熟，计算中也运用得很熟练，但是你要是追问一句:“为什么呢”,他们顿时就语塞了～长期以来孩子们总是不假思索地学习着、操练着，跟熟悉太阳每天都东升西坠一样，谁会去思考为什么呢,也不必要去思考为什么,只要象毛毛虫一样跟着 “走”就可以了～由此可以窥见中国的下一代的独立思考能力、自我探究能力以及独立行事的能力之羸弱～长此以往，前景不得不让人担忧啊～ 不知道是哪位先哲提出的“是鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题。我觉得他是一个伟大的思想者，在熟识无睹的事物中能思考而发现问题～“熟知非真知”啊～牛顿看苹果落地能思考为什么不飞上天～原始人折断树枝然后发现树枝就不能再连在一起了，这是为什么,为什么就不能断了挨着又恢复原样,这些著名问题的提出无一不是思考的力量，思考的结果～ 3、一抹教育的曙光。 中国教育将情归何处,“忙碌是不是教师丧失教育智慧的根源,”小学教育最终将回归到什么位置,当我回顾我教育教学的一个个稚嫩的脚印时，这一切的一切不得不引起我，一个教育工作者的困惑和深刻反思～ 当我在思考我的教学之路时，又一个光明思考的形象跃然于我的脑海。他就是科学巨人爱因斯坦，在对教育作了深刻反思之后他说到: “所谓教育，就是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。”爱因斯坦在这里所说的 “剩下的”指的是什么呢,这就象他的相对论一样让我颇费思量。联系他的另就一句话， “学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人”，我想，～我想他这里所说的 “剩下的” 所指的内涵应该极其深邃而丰富，,但其中的一项应该有 “独立思考的能力”的一席之地。爱因斯坦在这里把学校的目标直接确定为“是培养有独立行动和独立思考的人”，是具有多么深刻的历史意义以及独立卓越的眼光～为我的教学指明了方向。我想我们的教育，如果能培养出一个个具有独立思考能力 第 3 页 共 5 页 东华小学2009年秋季论文 和独立行事能力以及独立人格的人，我们的教育的前景将会是多么光辉灿烂而又让人欢欣鼓舞啊～ 4、学习知识的过程，即为思考的过程。 “学而不思则罔，思而不学则殆” 从这句话中，我们可以看到孔子所提倡的学习方法，只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。我也一直对学生说:“知识要活，理解是基础，应用是灵魂”。学习重在理解，没有经过独立思考，无法很好地消化所学的知识，不可能真正深入地想清其中的道理，使之成为自己真正掌握的知识。就拿数学中的概念教学来说，概念是思维的细胞，清晰的概念是思维正确的基础，是透过现象能看到本质的前提。因此首先要正确、清晰、完整地理解即思考概念，才能有效地运用概念，从而进行再创造～就象中国人吃黄豆一样，不能消化，但如果把它作成豆腐，不但营养丰富，而且吸收率极高～而理解就是一个对知识进行思考思考在思考的过程，而应用和创造又是思考的延续～因此既要有“理解”又要有“应用”惟思考这一条路可行也～ 记得生物学家巴浦洛夫为了培养学生独立观察和思考的能力，曾煞费苦心地作了这样一个让人啼笑皆非的实验，他先说:“科学需要伟大的献身精神，我这支试管里装着尿液，我要先来品尝一下它的味道再继续研究它”。于是他伸出食指沾了尿液然后把手指放进嘴里。没办法，导师都身先士卒，于是每一位生物学的学生都苦着脸开始了品尝。结果导师却不无担忧地这样说:“科学，不但需要伟大的献身精神，还需要敏锐的独立观察能力和独立思考能力。你们每一位都没有观察到我伸进去的是食指，放进嘴里的却是中指„„” 我想作为教师的我们，应该象生物学家巴浦洛夫一样，在教学中煞费苦心地培养学生进行自我探究独立思考的能力～通过数学学习，使在获得知识的过程中，使独立思考能力都得到教深入的发展。虽然一个人的发展依赖于各种能力的发展，但自我探究独立思考独立学习的能力无疑是一切能力得以进行的核心～ 第 4 页 共 5 页 东华小学2009年秋季论文 5、同时独立思考能力又是群体思考能力的前提。 独立思考又是群体思考的前提，没有进行独立思考的讨论是盲目的，没有价值的，群体的讨论必须建立在独立思考的基础之上才有效～它是教学中一切静态和动态生成的前提和源泉～记得古人也曾说过:“古今一切通病，皆一个”静“字治得～记得一个教师也曾撰文说:“让课堂拥有一方静土”，我觉得写得太好了～这里的“静”就是指的独立思考，在独立思考的基础上进行知识的自我探究，必将收获思想的金苹果～ 因为所从事的职业所系，有时候，不单单是对自己从事的职业的良心拷问，更多的是对人的发展的思索。在此，我对“独立思考能力”的自我思索还没完，我将把它写成一个系列，我的思考仍在继续着„„继续着„„最后借用南怀瑾先生的话:“说改革，改到现在改了谁啊,大家洗了个澡，换了个衣服，而体制就是身体啊，能改革吗,做不到，只好等机缘。”是啊～教育似乎还有更多的东西有待好好思索～ 第 5 页 共 5 页