《人是能思想的苇草》教案 必修五 专题四 我们头上的灿烂星空（转载）

《人是能思想的苇草》教案 必修五 专题四 我们头上的灿烂星空（转载） 精品文档 《人是能思想的苇草》教案 必修五 专题四 我们头 上的灿烂星空(转载) 题目:《人是能思想的苇草》教案必修五专题四我们头上的灿烂星空(转载) 必修五专题四我们头上的灿烂星空《人是能思想的苇草》教案(转载)新昌中学张君兰目的要求:1、了解“人是能思想的苇草”所体现的深刻内涵2、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法，《人是能思想的苇草》教案必修五专题四我们头上的灿烂星空(转载)。3、学会用哲理性思维问题重点难点:学会用哲理性思维分析问题教学过程:导入:两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。当剑朝他劈来时，他只说了一句话:“不要踩坏我的圆～”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。亚历山大大帝视察希腊的一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的老人，便问他:“我能替你做些什么,”得到的回答是:“不要挡住我的阳光～”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重，他就是著名的哲学家第欧根尼。无论是阿基米德，还是第欧根尼，他们对灵魂生活是如此珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命。为什么他们这么看中思想呢,思想在一个人的生命体系中又具有什么价值呢,今天，我们一起走 1 / 7 精品文档 进卡斯帕尔，从他零星无序的文字中来品读思想的光辉。文本研习一、课文整体解读1、师:帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是能思想的苇草》就是一篇哲理性很强的，作品中处处洋溢着理性的光芒，帕斯卡尔说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。何为“哲理”，哲理就是“关于宇宙和人生的原理”，换言之，就是“放之四海皆真理的东西”。比如文中所展示的“思想形成人的伟大”。这是不是一句哲理性的话语呢,这是毫无疑问的。这句话告诉我们:人的伟大就在于人拥有思想。作者曾经说过:可以想像人没有手、没有脚，然而，不能想像人没有思想。否则跟其他生物就没有区别了。(引用说明的例子:子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎,”《论语?为政》其它动物和人一样懂得孝养父母，乌鸟私情。但是，人可以做到思想，知道和颜悦色。所以思想成就人的伟大。)2、学生感知，找出有哲理性的句子并进行解读师:《思想录》是作者对人生和宗教的理性思考，是作者的一种人生态度。像这样有哲理的句子在文中还有很多，接下来我们默读课文，并用笔从中划出你认为有哲理的句子。(学生寻找，交流)大家所讲的话都闪耀着作者的理性光芒，我们就挑选其中几句来进行理解。一起来朗读这几句话。(句子PPT显示)明确:人是能思想的苇草人的全部尊严就在于思想人既 2 / 7 精品文档 不是天使，又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽人的伟大之所以为伟大，就在于他认识到自己可悲„„2、灯片展示重点语句，引导学生理解语句。师:笛卡儿说“我思故我在”，他强调了思想的价值。接下来就让我们来体现一下自己的价值。(前后四人为一组，挑选其中的句子进行理解，最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例)理解1:人是能思想的苇草。明确:作者把人比做苇草，一根在风中无力摇晃着的小草。表现出人的脆弱，正如文中所说“用不着整个宇宙都拿起武器消灭他，一口气，一滴水就足以致他死命了”。但是，这是一根能思想的苇草，人能够思想，这一点就使人显得高贵和伟大。*引入A:当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了，人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么轻易地夺去了人的性命，人真的是一种脆弱而渺小的生物，教案《《人是能思想的苇草》教案必修五专题四我们头上的灿烂星空(转载)》。但是，人能够思想，“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。*引入c:作者介绍:帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，脆弱:1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离 3 / 7 精品文档 开了他3、妹妹受他影响进了修道院，深感内疚4、39岁就折断了，枯萎了。3、伟大:他提出了几何学上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一......并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。理解2:人的全部尊严就在于思想明确:帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，思想可以超越自然超越物质，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。*引入B:思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“淈其泥而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢,因为，人的全部尊严就在于思想。理解3:人既不是天使，又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽明确:“天使”在这里是象征意，指代“至善之境”，“禽兽”指代“至恶之境”。人的身上有善的一面， 4 / 7 精品文档 也有恶的一面，人就是一个有血有肉的中间个体。但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。人在追求如天使般完美人性时，总不能摆脱欲念的支配。所以使人出现在了一种心灵追求与实际表现的矛盾。*引入:善良的愿望有时会把人引导到地狱中去。这些善良的愿望可以是自由、民主、平等、博爱等。举例:张巡许远安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，睢阳粮尽，城中守军煮铠甲为食。张巡见状，杀自己小妾让当兵的吃，军士大哭。许远也杀了自己的仆人，煮了犒劳诸将。到后来，连战马、铠甲、树皮和牛皮纸都吃光了。张巡让城中百姓留下青壮年守城，把“妇人老弱凡食三万口”(《新唐书?列传第一百一十七?忠义传)。保家卫国可谓大善，但这种善良的愿望却践踏了百姓的生命。显示了人心灵追求与实际表现的矛盾。理解4:人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。明确:人是卑鄙渺小、微不足道的，因此人是一个可悲的存在，而人的可贵之处就在于人能认识到这一点，而一棵小树就做不到。强调人是伟大与可悲的统一体。小结:帕斯卡尔在文中反复强调人是伟大崇高的，又是卑贱渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨状况的，所以认识你自己，懂得人是伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的同一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识得深刻，就越是接近一个真实的自我，这个过程需要反复思考，接下来就让我们一起来捕捉一下我们思想中的火 5 / 7 精品文档 花。二、课文拓展拓展1:请你用哲理性的话语概括你阅读这则后的感受。故事:歌德在他的叙事歌谣里讲了一个故事:耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得难受，就将藏于袖中的樱桃悄悄扔到一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”小结:我再一次感受了我们班同学所展示出来的深邃思想，我们完全可以把它编成2(6)班的《思想录》。按作者的话讲:我们班有55根能思想的苇草，怎样思考才能把自己的价值发挥得最好呢,所以这里面还蕴涵一个怎样思考的问题。拓展2“人是能思想的苇草”告诉我们多层内涵:“能，能够”说明只要是人，就具备“思考”这种能力，同时，“能”还有理解就是“能力”，说明在“能思考的本能上，我们还是一个善于思考的人”，怎样才能成为一个善于思考的人呢,引入:1、希特勒认为:犹太民族是劣等民族,应该斩尽杀绝。2、安徒生是一位贫困潦倒、饱经挫折的少年，他的日常生活状态就是悲伤。安徒生的笔下流淌着的是世界上最美好、 6 / 7 精品文档 最纯真的文字。流淌着明媚的阳光和蔚蓝的海水。3、奥尔多.利奥波德《像山那样思考》对人与自然的关系进行了深刻的思考。明确:真正善于思考的人，往往超越个体利益，站在人类、自然、宇宙这个大我的立场上来思索问题，思考的结果往往是有价值和有意义的。四、总结语:佛说:人似乎从来没有到达过彼岸,人类正在渡途上啊!那么，就让我们走向彼岸的过程中，成为一棵会思考并且善于思想的苇草。 〔《人是能思想的苇草》教案必修五专题四我们头上的灿烂星空(转载)〕【人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。】 范文题目:《人是能思想的苇草》教案必修五专题四我们头上的灿烂星空(转载) 7 / 7