论物欲横流、痛苦不堪的贪纵世界

论物欲横流、痛苦不堪的贪纵世界 作者：佚名 在当今社会流行着这样一种观念：只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享乐才是人生的价值所 在。正因为这种观念在现代社会中被大肆传播、鼓吹，对群众进行深度催眠，使得它在人们的意识里变得根深蒂固。这 种观念深深地影响了这个世间人们的行为，人们将之奉为圭 臬。除了对物质财富的追逐，人们根本不知道作为人还应有 其它的人生目标。拥有财富的多少成了体现一个人一生奋斗 的成就标志。财富几乎成为人生的终极目标，很多人的一生 都只为追求财富、享受妙欲而活，所思、所想、所行莫不由 此而发，这样将一个无限宽广的人生死死地钉在求财享乐的 一角之上，千千万万的人们犹如过江之鲫不顾一切地向着财 富之门涌去。 由于这种风气在这个世界广泛地流播，在这样的氛围下，在这股物欲横流、拜金主义汹涌澎湃的浪潮中，能保持 自己的独立见解而不被世俗所染是十分稀有的、罕见的。因 为这种集体趋向、共业潮流有着一股强大的牵引、感染、同化力量，人们往往不加深入思考便全盘接受，认为这是天经 地义、理所当然的道理。 进入到这个物质异常丰裕的贪欲世界，人们像不停向前 行进的马匹一样不得停歇，内心的种种欲望如同鞭刺催人向 前。今天看到电视广告中有一套新式电器，明天见流行的家 具又换了款式，后天又见邻居买了一辆新车比自家的强…… 尤其在现代这种完全商业化的社会中，各类真真假假的广告 全方位地刺激着人们的虚荣心、贪心，使人的购买欲异常畸 形地膨胀起来。在这种无有休止的攀比心态中，外面的物质 如同魔咒一样时刻诱惑着人们，于是在琳琅满目、花样不断 翻新的外物面前，人心变得异常脆弱、被动、浮躁。而获得 这些物品，必须要有大量的金钱，人们就只得去拼命想办法 赚钱。人的一生就这样在外物的诱惑之下身不由已地疲于奔 命。 在这种层层加码、步步升高的物质占有欲的驱使下，人 们心力日益交悴，已经丧失了自主能力而沦为外物的奴隶， 像吸毒上瘾一样难以摆脱。尤其当今时代，大多数人从幼年 时代直到死亡，一直都处于这种外境的诱惑之中。人们吃的 是山珍海味，住的是洋房别墅，夏有空调，冬有暖气，出行 有小车。但在一次次享受放纵之后，内心却仍然感到空荡荡 的，整个心好像悬挂起来一样，始终在摇摇晃晃地摆动不停， 这颗心不知何时方才踏实，因为人们根本不知道如何才能使 内心静定下来。 各种享乐方法都尝试过了，而享乐时只能在片刻的放纵中麻醉自己。过后，巨大的空虚感又重新将整个身心笼罩， 在无形之中重新感到压抑苦闷。处处是高楼大夏、车水龙马， 身处于物质海洋中，可是内心却如同一人独处孤岛般寂寞。 这是一种深重的迷乱习气，无明愚痴的人们身心陷于如是的恶性循环之中无法摆脱。当见到新鲜物品出现时，恨不 得都归为己有、攫在手心，但是当物品据为己有之后，以前 的占有之心、那种想象中获得物件的喜悦却已荡然无存。然 而事过不久， 外境欲尘就像罗刹女一样，初看容貌娇好姝丽，千般柔情，万般妩媚，如果内心没有深邃的洞察智慧和不为外境所 动的定力，则会难以自拔地投入其怀抱中，这些罗刹女不断 使出各种伎俩和幻术来勾引迷惑人心，使得人们难以清醒， 甘愿充当罗刹女的奴仆，遵从罗刹女的吩咐，去行一切难为 之事，为她们愿受一切难忍之苦，最后罗刹女露出其残酷无 情的本性，将这些被诱惑者一个个吞吃，饮其血，餐其肉。 外境外物的悦意令人心旌摇摇，如见罗刹女一样情难自禁， 心生炽燃猛火，在追逐外物的过程中，则如与罗刹女共处一 般缠绵得不可分离，最后被罗刹女吞噬，则是一生深陷迷幻散乱之中，毕生精力完全耗尽，虚度一生无有任何实义。外 物不论多么美妙，其本性都是欺骗、诱惑，唯有招致痛苦。 就这样一个虚假的外境，人们一生为之欺惑。正因为一生光 阴完全投入其中，而无有机会投身于解脱之道，结果空耗一 生宝贵的时间。 然而此世间难以计数的人们甘愿受诸罗刹女系缚。这些 罗刹女是一叠叠的钞票，是洋楼别墅，是豪华轿车，是大片 大片的房地产，是隶属于自己的大公司、大产业，是灯红酒 绿的超级享受，是一呼百应的名声地位。人们甘愿为这些罗 刹女空耗一生，沉于迷梦，终生不愿醒悟，甚至攀比谁的迷 乱程度重，以深陷其中为荣。而对揭示其真实面目的人反而 横加责难、鄙夷漠视、冷嘲热讽，。 世间人认为物质丰裕的生活，才是人生幸福安乐的基 础，然而仔细观察每个贪执物质享受者的内心，都会发现 其 中的痛苦。华智仁波切在《普贤上师言教》中讲过，有一头 羊就有一头羊的痛苦，甚至有一条茶叶就有一条茶叶的痛 苦。龙树菩萨说：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸 根源。” 对当今人们的心理、行为，社会上大肆宣扬一种鼓励人 人拼命致富的舆论。人们争先恐后地挤进这个名利场，日日 绞尽脑汁就是为了谋财。但是，末法时代众生的福报相对浅 薄，以正当途径要想暴富几乎不可能，于是有人为追求暴利 不择手段，贩卖毒品、贪污受贿、制造假冒伪劣产品、偷税 漏税、走私舶来品等等无恶不作。 积财不易，创业艰辛。在创业之初，天天要花大量精力 奔扑其上。俗语说“无利不起早”，为了赢利，不得不早出 晚归、披星戴月、风雨无阻地奔波，同时还要处处强扮笑脸 迎合顾客的需求。史记曰：“天下熙熙，为利而来，天下攘 攘，为利而往。”这句话形容当今社会再恰当不过了：街道 上车水马龙，商场里人头攒动，人行道上人流匆匆……所有 这些奔波劳碌往往都离不开一个“利”字。人们从边远地区 走向内地，从乡村走向城市，从小城镇走向大都市，这种大 迁移无非为了更好地发展，获取更多的金钱。 中间守财苦。这在大城市最为明显，拿一般家庭来说， 自己辛辛苦苦积累了一笔财产后，又开始担心被抢劫盗窃、 敲诈勒索乃至水火灾害，家里要安上几重铁门、防盗网，好 端端的房屋被封闭得如同囚房一样，出门还要时时提防、处 处小心。如是整日处于担惊受怕的状态。富裕的人们则更是 害怕遭到黑社会的绑架、恐吓，害怕哪天股市狂跌，使自己 一夜之间由千万富翁、亿万富翁变成负债累累的破产者，害 怕在残酷无情的竞争中被更大的富豪所兼并，害怕在瞬息万 变的商海中自己稍有失策即被风浪所吞没。 最后是失去财产的痛苦。一旦投资破产、经营失败、股市暴跌，多少人因承受不了现实或者负债累累无法还清而走 向自杀之路。从前过的是富裕奢华的生活，现在则败落到生 活的底谷；往昔是人中显贵、门庭若市，而今成了市井百姓， 门可罗雀。这种强烈的反差使人难以接受，很多人从此郁郁 寡欢、一蹶不振。真是可怜悯者！