“无时无刻”的语义商榷

“无时无刻”的语义商榷 “无时无刻”的语义商榷 “无时无刻”的语义商榷 ?没有哪一个时刻，多和副词 不 组合为 无时无刻不 ，意思为 时时刻刻都 ，表示永远，不间断: 我们,不在想念着你。 ?不论哪个时刻;时时刻刻: 父母,牵挂着孩子。 四、结语 参考文献: 宗守云，刘志宏. 无时无刻不 和 时时刻刻都 .柳州职 业技术学院学报，201X， (3). 王楠. 无时无刻 与 无时无刻不 .中国语文，201X， 6). 邢福义.广阔时空背景下观察 先生 与女性学人.世界汉语 教学，201X， (3). 王业奇.小议 负责 .汉字文化，201X， (6). 学生在接受信息技术任务后，要对该任务有一‎‎个初步的实施，根据实际情景明确完成任务的思路。由于生对思路的认识程度还不够到位，所以教师要由易到难的引导学生一步步完成任务。比如教师在布置完总任务后，可以将总任务分解成不同小任务，当每一任务体现在学生面前的时候，可以让学生掌握具备层次性任务的思路，‎‎并按照此思路分析信息技术任务的关键点，从而提高学生的认知能力。 (三)通过协作学习完成任务 学生在完成任务过程中，其思维 方式与学习方法都是极其重要的。而学生缜密的思维、科学的学习方 法与熟练的解决技巧与信息技术任务的完成是息息相关的。经过实践证明，学生之间通过相互协作来完成任务，会更好的弥补学生对知识结构理解的不足，并有助于他们更好的完成教学任务。因此，教师在布置任务后，要提倡学生之间的交流与合作，从而共同找到解决问 的最佳方案。教师可以将学生分成几个小组，每个小组成员分别寻找与任务有关的信息，并根据所收集到的信息制作相应的电子幻灯片，与此同时，教师还要正确引导学生把握教学任务的大方向，给学生提供充足的思考时间，并为学生自主学习创造良好的学习环境。 (四)合理评价学生完成任务的情况 学生完成教师布置的任务后 ，教师要及时对其完成任务的情况进行总结和评价，在评价的同时要讲解该任务中所涉及到的理论知识，并要求学生在实践的过程中可以自主发现问题并解决问题，这样做更有利于学生对知识的掌握。例如，学生通过幻灯片完成教师布置的任务后，教师可以在教室内举办成‎‎果展示活动，让每一小组派一名代表向大家简单描述该小组的作品，同时其他小组的成员可以对该小组的作品提出意见，教师再根据大家的意见对此次学习成果进行评价，学生在教师的评价下即可对此次任务形成自己的思维方式，从而建立新的知识结构体系。除此之外，教 师还要让学生在任务中学会批评与自我批评，从而提升自己的综合素质。 参考文献: 内容简介: 佛教的传入为中华文明注入了新的活力，不同文化间相互接触、融合、碰撞，极大地丰富了汉语词汇系统，也由此产生许多佛教相关 词语。近年来，佛教相关成语研究日益得到学界的关注和重视。文章将对现阶段佛源成语的研究方向及科研 格式论文范文毕业论文 摘 要: 佛教的传入为中华文明注入了新的活力，不同文化间相互接触、 融合、碰撞，极大地丰富了汉语词汇系统，也由此产生许多佛教相关词语。近年来，佛教相关成语研究日益得到学界的关注和重视。文‎‎章将对现阶段佛源成语的研究方向及科研成果加以分类概述。 关键词: 佛源成语 佛源词 佛教 综述 佛教是人类历史上的重大社会现象，佛教既是一种信仰实践，又是一种社会力量，同时也是一种文化现象。 ?自两汉之际传入中国以来，佛教文化与中土文化不断地相互接触，相互碰撞，最后紧密融合为一体。不同文化的融合也为语言学的发展注入了新的活力。汉语成语通过吸纳佛教的教义，融入佛教的术语，援引佛经文献等方式，不断地发展并丰富起来，佛源成语由此而生。所谓佛源成语，指的是那些由佛教传入而产生的，最早出现于佛教经典著作或汉传禅宗典‎‎籍之中，与佛教文化息息相关的成语。 近年来，佛教词汇的研究逐渐成为学者们关注的热点，越来越多的‎‎学者开始投身到佛教词汇的研究中来，以梁晓虹、方一新、高列过、方立天等学者为代表，‎‎他们已经取得了很多重要的研究成果，出版和发表了一批优秀的学术论文和著作，极大地推动了汉语词汇中佛教词语研究的发展。 下面就近年来佛教成语的研究成果加以分类概述。 一、专类研究成果 朱瑞玟《成语与佛教》是早期对佛教成语进行溯源的专著之一，书中将佛教成语的来源大致分为五个部分，其中包括佛教修行实践、佛教教义理论、佛教故事传说、佛教仪式礼节，还注明了一些佛教成语直接来源于佛经或我国各种解说佛经的文献典籍，对佛教成语的溯‎‎源研究提供了许多可借鉴的依据。 朱瑞玟还著有另一本佛教著作《佛教成语》。书中收录与佛教有关的 成语471条，根据佛教宗派及佛教在我国的发展历程，将这些成语分为14个部分，既对与成语有关的佛教知识作了通俗的介绍和解释，还对成语的语源进行了考察，具有一定的创新性和可读性，被认为是一部佛教知识的入门书，同时也具有一定的学术价值。 ? 赵朴初《俗语佛源》是探讨佛教词汇对共同语影响的集大成之作。 ?全书共收集了五百余条词目，囊括‎‎了许多常用的佛教成语，它们中多数词目早已为人们所习焉不察，再看不出其中的佛教渊源了。通过书中对词条佛教渊源进行梳理，帮助人们更好地理解词目，关注‎‎到佛教对汉语词汇的深远影响。 二、论文类研究成果 一)佛源成语的结构研究 此类型研究侧重于总结并归纳佛源成语的构词形式及其发展特点。‎‎如: 蒋栋元《梵汉文化的合璧――试析汉语佛教成语的一个构成‎‎特征》(201X)，齐昆《浅析佛教成语的源流及结构》(200 3)等。 二)佛源成语的汉化过程 三)佛源成语的来源及语义流变 四)佛源成语包含的佛教文化研究 五)佛源成语的中外对比 六)佛源成语的综合性研究 除了一些散见于学术期刊中的小论文，还有一些学生选取了佛源成语作为研究对象，并将研究成果作为学术毕业论文进行了发表。如: 阮文程《成语佛源》(华中师范大学硕士论文，200 6);王英男《佛教成语研究》扬州大学硕士论文，201X)。 目前阶段，佛源成语的专书研究，成果较少。首先，可用于研究的且囊括丰富佛源成语的文献不多，中土文献中佛源成语数量较少，‎‎佛经典籍中也所列不多。除了禅宗语录中收录的口语化佛经成语数量 适中外，学者们很难筛选到合适的语料作为研究对象。其次，对于佛源成语的界定还具有模糊性。多数研究佛源成语的学者在举例时多引证典型的若干佛源成语，而无法做到旁征博引，所以很多不常出现在已发表论文中的佛源成语并未被大家所知晓。因此，对于专书类的佛源成语研究几乎少有作品。只有部分学者在研究专书的时候，会将其中部分受佛教影响的成语进行单独划分小类加以概述和分析，如‎‎: 王毅《西游记成语研究》(201X)。 三、结语 综上所述，现阶段学界对佛源词语的研究主要集中在词语的训释、‎‎源流考证以及同经异译词等方面，而对佛教俗语、成语的研究多集中于结构形式、意义流变、词语溯源、汉化过程和中外对比等方面，缺少对专书内部佛源成语的集中探索和研究。研‎‎究对象除了典型性佛源成语外，对大部分非典型性佛源成语或未被考证的佛源成语，人们在认知上还存在着盲点。因此，未来佛源成语还有很大的研究空间，亟需学者和专家们的关注和探索。 注释: ?方立天.中国佛教与传统文化.北京: 中国人民大学出版社， 201X. ?王英男.佛教成语研究.扬州: 扬州大学硕士学位论文，201X. ?亓恒娜.《现代汉语词典》佛缘词语研究.济南: 山东大学硕 士学位论文，201X. 参考文献: 方立天.中国佛教与传统文化.北京: 中国人民大学出版社， 201X. 梁晓虹.佛教词语的构造与汉语词汇的发展.北京: 北京语言 学院出版社，199 4. 朱瑞玟.成语与佛教.北京: 北京经济学院出版社，198 9. 朱瑞玟.佛教成语.上海: 汉语大词典出版社，200 6. 赵朴初.俗语佛源.上海: 上海人民出版社，199 3. 王英男.佛教成语研究.扬州: 扬州大学硕士学位论文，201X. 亓恒娜.《现代汉语词典》佛缘词语研究.济南: 山东大学硕 士学位论文，201X. 方一新，郭晓妮.近十年中古汉语词汇研究的回顾与展望.古 汉语研究，201X， (3). 王冰.三十年来国内汉译佛经词汇研究述评.华夏文化论坛， 201X， (8). 漆良燕.整合视野下的成语佛缘.教学月刊(中学版)， 201X， (6). 关键词: 定语,语义,指向