[应用]道不同,不相为谋

[应用]道不同,不相为谋 道不同,不相为谋 是否你也有过这种时候,日子一天天平淡无奇地过着。正如有一位作家说过:日子一天天重复，无数个日子就像是一个日子的拷贝。的确，你的工作可能稳定，生活可能舒适，衣食无忧。但安逸的背后，却是心灵的空虚;稳定的同时，却是激情的衰退～ 作家肖遐明曾说过:“人生的原则是什么,快乐～”，人，到底活着为什么,这是一个很难回答的问题。记得有一个笑话:有一位哲学系的大学生迟到了，门卫问了他三个问题:你是谁,从哪儿来,到哪儿去,这三个在平常的人看来简单不过的问题，却一下子难住了这位哲学系的高材生～因为，从哲学的层面上来看，这是三个哲学上的终极问题，在世界上都没有定论，他怎么能回答出来, 所谓:信则灵，不信则不灵;有一个笑话说的是:一天，庙里来了一个人，很虔诚地烧香，拜菩萨，祈求菩萨保佑他平安富贵;他走后，又来了一个人，这个人把菩萨像扛起放到一个路的缺口处，把菩萨像当作跳板，走了过去。后来，菩萨接旨降灾于人，这时，旁边的侍者说:这次当然是惩罚第二个人哟～菩萨却说:你错了，第二个人根本就不信佛，怎么能惩罚他,于是，菩萨降灾于第一个人。这虽然有点讽刺味道，在另一个层面讲也不无道理。 你是否也喜欢文学,是否也喜欢花前月下,是否也渴望郎才女貌,但世事总不是那么完美的，玫瑰虽艳，却带刺;樗枰虽高，却不成材;春天虽美，却非常短暂„„所以，有时候，我们只能选择一件事物好的方面，而对他不好的方面也只能接纳。所谓，爱屋及乌～当然，如果，是能动的，可塑的，爱是可以改变一切的～ 你之所以喜欢文学，喜欢字里行间里透出的芬芳气息，喜欢意在言外的淡淡忧伤，喜欢神游物外的旷达逍遥;喜欢汉赋的磅礴大气，喜欢唐诗的飘逸，喜欢宋词的低徊婉转。喜欢庄子的逍遥，喜欢李白的神来之笔，喜欢曹雪芹的工，喜欢苏轼的庄，喜欢李清照的痴，还是喜欢辛弃疾的豪„„错了，全错了，哈哈哈，在一般人看来，你是否有点神经质,一天打点麻将，喝点小酒，饭后一支烟，赛过活神仙～你却研究追求什么文学，追求什么精神享受, 人分三六九等，没错，人活着在各个方面，有着不同的层次。上面所言，即是人在知识层面，或者说是文学层面的层次不同，也许，我们在这个层面上是“官”，而那些对文学无理解，不感冒的人就是文学层面“下等人”。所以，我们看他们是:无聊，世俗，没理想，无追求～而他们看我们就是:穷酸饿醋～书呆子～不合时宜～ 无所谓，只要我高兴。于是，我们以诗会友，讲经论道，谈古论今，既快乐于汉唐的盛世，又悲伤于晚清的夜郎自大;悠然神往着长城、边关、大漠孤烟;西湖、九寨、小桥流水;羡慕着秦欢苏小妹的郎才女貌，叹惜着杜十娘怒沉百宝箱，哀悼着大观园里如水的女儿们„„ 也许，你已经被洗脑了～不过，有什么呢,我愿意，我喜欢～看来还中毒颇深，无所谓～的确，人活着为什么,物以类聚，人以群分～什么叫“有共同语言”,为什么有人说:“与相爱的人在一起，住窝棚也是天堂”～为什么金庸在《飞狐外传》中借胡一刀写道:与其夫人过一天，当别的夫妻过一年,因为，那是真的相知，相敬，相趣，相欢，相爱～ 人，物质的满足是基础，但物质的享受是有限的。如果，你对物质的追求到了极至，就会感到物质的“有限”;到时，也许除了钱，你一无所有，与其那时坐在宝马车里哭泣～不如寻找一个志同道合的人，共同追求美好的生活。 因为精神的享受才是长久的，滔滔不绝的，绵绵不断的。博览群书的人会智慧地经营自己的感情，自由创造出平淡无奇的惊喜，让感情之树长青，让爱情之花永艳。 但是，世上知音又很难找寻,古人有诗曰:抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。世间苦无知音，纵活千载，亦复何宜,有人曾说过，错过一班车，还可以等下一班。但有时候，错过一个人，就永远也等不到了。所以有钟子期死而伯牙摔琴，因为知音不再;又有人说:也许，有的时候，人的一生就是为了等待某个人的出现。如果，那个人真的出现了，那就努力把他抓住，不管成功与否。所谓，谋事在人，成事在天～正如歌手孙露在《爱情这杯酒谁喝都得醉》这首歌里唱的:爱也累，恨也累，不爱不恨没滋味～又如作家三毛曾说过:爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。 努力去寻找吧～不要在等待中磋砣了岁月。努力去争取吧!不要在华年不再时感慨年轻时为什么不放手一搏，冒险一试～