明月清泉自在怀

明月清泉自在怀 读王维的《山居秋暝》时年 龄还小.想象不来”松问明月”的 高洁.也不懂得”泉流石上”是什 么样母亲说这是一幅很美很美 的风景画.要我好好背.说背熟 了就知道意思了我虽将诗句背 得滚瓜烂熟,其意义依然不懂. 什么空山,清泉,渔舟这些田园 风物也只是蒙咙.而乡野情致则 更模糊了 后来上了大学.有了些古文 功底.常常自豪于同窗学友翻 来覆去的”明月松问照.清泉石 上流”,也能时常获得师长赞许. 再后来深入乡村.那儿有田园. 却无松竹流泉;及至上了华山, 峨眉山,并且专在月夜听泉.古 刹闻钟,乘江南渔舟.访溪边浣 女,都为寻找王维《山居秋暝》的 那种灿烂意境.都为了却”明月 松问照.清泉石上流”的那份执 着情结一段时间,于人世纷杂 之中.自以为林泉在胸.甚至以 渔樵野老自居.说和同事纠纷. 劝解祸中难人自以为心中有了 王维.就了却了人间烦恼.看透 了红尘纷争:更自以为一壶清 茶.便可笑谈古今. 真正进入了人生的生存程 序——结婚,生子.住房.柴米油 盐.等等.才知道青年时代”明月 松问照”式的”超脱”.只不过是 少年时代”为赋新词强说愁”的 浮雕和顺延.真正对王维和他的 诗的理解.是在经历了无数生命 的体验和阅历的堆积之后人之 一 生,苦也罢.乐也罢;得也罢. 失也罢——要紧的是心问的一 泓清潭里不能没有月辉哲学家 培根说过:”历史使人明智.诗歌 使人灵秀.”顶上的松阴,足下的 流泉以及坐下的磐石.何曾因宠 辱得失而抛却自在?又何曾因风 霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏 实.不变心性.才有了千年的阅 历,万年的长久,也才有了诗人 的神韵和学者的品性我不止一 次地造访过终南山翠华池边那 棵苍松.也每年数次带外地朋友 去观览黄帝陵下的汉武帝手植 柏.还常常携着孩子在碑林前的 塞’I…………,…,…… 唐槐边盘桓……这些木中的祖 宗.旱天雷摧折过它们的骨干. 三九冰冻裂过它们的树皮.甚至 它们还挨过野樵顽童的斧斤和 毛虫鸟雀的啮啄.然而它们全都 无言地忍受了.它们默默地自我 修复.自我完善.这风霜雨雪,这 斧斤虫雀.统统化做了其根下营 养自身的泥土和涵育情操的”胎 盘”.这是何等的气度和胸襟?相 形之下.那些不惜以自己的尊严 和人格与金钱地位,功名利禄作 交换.最终腰缠万贯,飞黄腾达 的小人的蝇营狗苟算得了什么? 且让他暂时得逞又能怎样? 王维实在是唐朝的爱因斯 坦.他把山水景物参悟得那么透 彻.所谓穷极物理形而上学于他 实在是储之心灵.口吐莲花!坦 城,执着,自识.使王维远离了贪 婪,附庸,嫉妒的装饰,从而永葆 了自身人品,诗品顽强的生命 力.谁又能说不呢?的确,”空山” 是一种胸襟.”新雨”是一种态 度.”天气”是一种环境.”晚来” 是瞬时的境遇.”竹喧”也罢.”莲 动”也罢.”春芳”也罢.”王孙”也 罢.生活中的诱惑实在太多太 多,而物质的欲望则永无上境. 什么都要的结果最终只能是什 么都没有得到.唯有甘于清贫. 甘于寂寞.自始至终保持独立的 人格,这才是人生”取之不尽,用 之不竭”的精神财富王维的人 生态度正是因为有了太多的放 弃.也便才有他”休荫无恶木.饮 水必清源”的高洁情怀.也便才 有了他哲悟金铂般的千古名 篇 15 0. . . .白羹乎凹 .=:H.. 明月清泉自在 投稿信箱:E-mailydyjshch~,ip.sina.corn一 嚣 最近读了孙郁的杂文《语文 课本的”信”与”疑”》,其中有这 样一段话:”问题不仅在于课本 的篇目选择的理念.还在于如 何借助训练增加知识的同时, 让孩子们生长出有趣的智慧和 独立的意识.这才是语文课本 和语文教学要存有的色彩.”这 一 段话让我感触颇深.我多么 希望老师能把学习语文的主动 权交回给学生自己.多年来,我 一 直致力于学习方法的摸索. 然后把方法教给学生 如果我们只会在老师的带 领下,分析文意,理解生词难句, 概括文章要点.解答习题,鉴赏 评价文章.自己不知道主动质 疑.那么学习语文的兴趣则会大 大减弱.甚至会认同”语文学与 不学一个样”的观念.其结果势 必造成语文能力的退化.只要我 们学会自主质疑.定能突破阅读 的瓶颈 那么.学会自主质疑有什么 好处呢? 孔子日:”学丽不思则罔,思 :”为学患 而不学则殆.”孟子日 无疑,疑则进也.”孙中山先生 说:”学问,学问,不懂就要问.” 爱因斯坦也说过:提出问题比解 决问题更为重要.对此,古今的 名人作了典范孙中山不畏惩罚 为的是不耻下问.宋濂立侍左右 为的是援疑质理.鲁迅倍受责罚 为的是”怪哉怪哉”如果说阅读 是一座宝藏.那么质疑则是开启 知识大门的钥匙:如果说阅读是 一 座金矿.那么质疑则是钻探地 壳的钢钻:如果说阅读是一束阳 光,那么质疑则是汇聚光线的凸 透镜只有学会自主质疑.才能 生长出有趣的智慧和独立的意 识:只有学会自主质疑,才能使 自己早已沉睡的儿时的记忆再 次得以活跃:只有学会自主质 疑.才能使已学六年语文的自己 再次点燃激情质疑是阅读的骄 子,是求知的宠儿,更是生活中 所向披靡的大将.. 那么.怎么才能学会自主质 疑呢? 一 , 跟着老师学习分析理解 概括材料的方法.找到阅读的基 本技巧.并在平时的阅读中内化 成自己的能力 二须懂得一些发问的技 巧.因为质疑是一种艺术,一种 属于观察者与思考者的艺术请 看一些例子: “明月松间照”.照一片娴静 淡泊寄寓我无所栖息的灵魂: “清泉石上流”.流一江春水细浪 (? 淘洗我劳累庸碌之身躯.浣女是 个好.渔舟也是个好,好的质地 在于劳作,在于独立,在于思 想——这是物质的创造.更是精 神的明月清泉. gt;) (选自《人民日报& 贾平凹不愧是散文大家.他将汉字运用得自在娴熟.好似流水行云.读这篇清雅俊逸的散文令人神 清目朗,心中涌动的全是高雅文人的灿烂意趣.好文章确实是一坛好酒,久而弥新,醇香美味.散文从王维 “明月松问照,清泉石上流”谈起,并以此为线索,由浅入深,娓娓道来.作者自叙少年青年时更多的是”为 赋新词强说愁”.成年历尽磨难,看破得失.方才感悟出无论何时”心问的一泓清潭里不能没有月辉”;无论 我们身在何处,精神的”明月清泉”应该是一生的追求.作者的思考深入,感悟独特.道出了无数”高士”的 幽兰情怀.贾平凹的散文深得古典文化精髓.字里行间充溢着中国文人特有的思考和味道,其重在传承更 贵在创新.这样的文章是我们读者期待的精神文化美餐. (惠军明) 16