为人民服务,应无住而生心

为人民服务,应无住而生心 为人民服务，应无住而生心 中国共产党是工人阶级先锋队组织。共产党人以服务人民大众为己任。这在人类历史上来看，党像太阳一样，给人类带来了希望和美好的憧憬。尤其是在中国，四万万同胞在党的领导下，摆脱了压迫和剥削，建立起了人民当家做主人的新政权，拥有了平等和自由，实现了民族的独立和富强。共产党在人类历史发展的长河中，是耀眼的明星。 然而，随着岁月的变迁，享乐主义，私欲的膨胀，以及人类无始以来的贪嗔痴三毒烦恼，也必然和自然地在我们党员身上不同程度的表现出来了。 遥想当年如火如荼的革命年月，在战斗攻坚时刻，在敌人枪口喷出恶毒枪焰的时刻，在敌人碉堡吞噬一批批战士的时刻。“第一个冲锋的给一万，第二给八千，余下批次的六七及四千不等。”这样的场景会出现吗,在那个为了革命胜利而抛头颅洒热血的岁月，是不会出现这样庸俗的画面的。然而在我们这个时代，做任何事，必以金钱来衡量。年终奖的级别当然是以官衔大小为准绳，工作的态度和收入呈正相关。金钱成了衡量一切的标准，金钱成了做事的动力，我们做了金钱的奴隶。 所以，共产党人在为人民群众无私奉献的时候。当以怎样的心态来面对呢,《金刚经》中云:“世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住,云何降伏其心,”在这里“阿耨多罗三藐三菩提心”暂且好比是共产党人为人民服务的追求(阿耨多罗三藐三菩提意义是“无上正等正觉”，指佛陀圆满的慈悲、智慧和觉悟)。我们共产党人在为群众无私奉献的时候，当如何看待自利和利他呢,怎样看待个人的得失荣辱呢,这就是“云何降伏其心”的意思。我们平时是免不了一些私心杂念的。且看佛陀智慧。 《金刚经》云:佛告须菩提:"诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心: '所有一切众生之类„„我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。菩萨度了众生，为何要说“实无众生得灭度者”,,, 何以故,须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。原来，菩萨为众生服务，是不执着“我人众生寿者相”的。而我们做了一点小事，便会躺在功劳簿上，要计算自己该得到什么荣誉或者提拔。所以我们会有烦恼得失，以这样的心态干工作，那是不圆满的。我们的妄想心像热锅上的蚂蚁，时刻不停息。 复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。这段经文谈布施，移用到我们共产党人，也应该不住于“色、声、香、味、触、法”而升起为人民服 务的心。所以说，为人民服务，应无住而生心。 如果做到了，那么自自在在为人民群众服务，那是多么崇高～是殊胜而伟大的事业～ 共产党人应该如是而生心，能如此，将更为共产主义伟大事业而骄傲，当然也更珍惜党员身份。