韩国城市地名的由来.doc

韩国城市地名的由来.doc 韩国城市地名的由来 我是个文史爱好者，从小就喜欢看地图。有专家说“地理决定历史”，也有 专家说“历史影响地理”，我觉得都很有道理。 多年前就"发现"朝鲜地图上有不少“中国地名”，好多还是我家乡的，感到很好奇。直到今年上半年看到一篇有关韩国文化与中国楚文化交流的文章，才解 除了我心中的疑惑。 2005年6月在韩国江陵举行的国际亚细亚民俗学会第7次学术会上，一批中国学者参观、考察了江陵端午祭。主会场设在江陵市政大厅，市政府门前不远处的一块巨石上刻着“第一江陵”几个大字，在端午祭场“第一江陵”这几个字也随 处可见。 江陵是笔者家乡湖北省的一个地名，是古代楚国的都城所在。何故“飞渡” 到了东北亚的韩国,这难道仅仅是历史的巧合,个中缘由容我慢慢道来。 韩国与古楚国地名辨析 在公元前的古朝鲜时期，朝鲜半岛北部先后出现檀君朝鲜、箕子朝鲜和卫满朝鲜3个王朝，南部则有马韩、辰韩、弁韩(合称三韩)等部族国家。公元前 后半岛进入新罗、高句丽、百济三国鼎立时期，史称“三国时代”。 公元7世纪，新罗(676,935年)灭高句丽、百济两国，统一了半岛。公元10世纪高丽王朝(918,1392年)取而代之。后李氏朝鲜(1392,1910年) 又取代高丽。 1910年日本吞并朝鲜，李氏朝鲜亡。1945年日本战败，朝鲜独立。1948年大韩民国成立，建都汉城，称为南朝鲜或韩国;同年朝鲜民主主义共和国成立， 建都平壤，称北朝鲜或朝鲜。 以上就是整个朝鲜半岛的完整而概要的历史。 翻开朝鲜地图，中国的地名几乎遍及其全国，其中有湖北的江陵、襄阳、黄州、利川，湖南的洞庭、长沙，河南的南阳、淮阳，江苏的丹阳(古代河南、湖北亦有此地名)，还有陕西的咸阳、延安，山西的五台山等等。甚至连韩国现在的首都首尔去年还叫汉城(又称汉阳，与武汉三镇之一的汉阳相同)，而与古 楚国息息相关的汉江，贯穿了整个韩国东西，其发源地竟也叫太白山～ 下面让我们来看看韩国的这些“中国地名”是怎么来的吧。 江陵在三国时代称“阿瑟罗”，高丽时代称“东原京”。在李氏朝鲜时代改称“江陵大都护府”，也称“江陵府”，历史的确不短，距今已600多年。1397年新罗 的翼岭县改为“襄阳府”，后为“襄阳郡”。 韩国的首都汉城在高丽时代(1308年)就称为“汉阳府”，现代则称为汉城。同样在高丽时期，新罗的赤山县改为了“丹阳郡”。洞庭湖位于江原道通川郡，是江原道最大的自然湖。另有因太白山而名的太白市，三韩时曾属于辰韩的悉直国 领域，于公元102年编进新罗。 从面上看，韩国的江陵、丹阳、襄阳、汉阳、汉江、洞庭等地名和两千 多年前就存在的楚国地名似乎没有什么可比性，因为时间相差太远。 展开中国地图，就可以看到汉江的主要源头在陕西秦岭的太白山下，尽头则在下游的汉阳。上述那些地名也几乎都在汉江沿线或以南地区，而那里正是均为楚之灭国罗国、卢国人的居地。古代中国的罗国和卢国的原地在襄阳，灭国后其族人一起迁到洞庭湖附近的长沙;楚发源地丹阳和楚国的都城江陵同样重要。 再看看韩国几个地名的分布情况:属于忠清北道的丹阳在汉江的上游，汉阳(汉城)在汉江的下游，属于江原道的江陵和襄阳均在汉江上游不远处，洞庭湖也在江原道，襄阳-江陵-长沙在地图上南北排列的次序与位置也都大体一致。最重要的是韩国汉江发源于江原道和庆尚北道连接处的太白山下，这简直就是楚 国地名的翻版～ 和古代楚国地名相同的韩国地名的分布，主要集中在韩国东部海岸的江原道。这里有江陵、襄阳、洞庭湖、长沙洞等。而江原道的地理位置比较特殊:三面环山，一面靠海，太白山脉南北向纵贯全道，形成了一个半封闭的包围圈，使它与外界相对隔绝。当地许多古风古俗得以完整的保存下来，与这样的地形有关。 古代楚国地名曾经的地理位置的变化似乎让人难以接受。早在20世纪30年代钱穆先生就提出:先秦的湘、沅、澧诸水都在今湖北省境、分布于汉水流域 一带，以后楚人南迁、地名随迁。 后来，石泉先生对此现象也研究了多年，发现:长江中游地区的巨大变化集中发生在公元555~561年间，主要是一大批原在汉水中游两岸的古地名向南迁 移到了长江中游两岸。 韩国江原道的古地名和今民俗的发生和继承，原因亦同此理。只不过前者是发生在中国国内，后者则发生在国际间;前者是南北推移，而后者则是东西迁 徙。 楚国与辰韩、新罗的渊源 在此，先让我们先回顾一下楚国及罗国、卢国历史。 约公元前11世纪中期，季连之苗裔鬻熊被周王室授予“子”的封号，封于楚，居丹阳， 以此开篇拓土。公元前706年，楚国征讨随国获胜后，熊通自称楚武 王，成为天下诸侯中第一个自己称王的国君。 随后几年里，熊通先后征服了罗国、卢国等周围小国，以扩疆土。楚文王继立，迁都于郢(今湖北宜城境内)，打通了前往中原的道路。楚成王时，楚国的大国声威真正建立起来。到了庄王，他励精图治，终成霸业，楚国出现了经济 繁荣、文化灿烂的鼎盛局面。庄王之后楚国开始走向衰微。 公元前506年，吴、蔡、唐三国合兵攻楚，并陷落郢都，秦王发兵，秦楚联军击败吴军。休养生息后，公元前400年，楚悼王谋求富国强兵之道，开始变法，并取得了成效，此时，楚国兵强马壮，横归中原，初露称雄之势。威王后期，楚国成了七雄中唯一能与秦国抗衡的大国，进入了最鼎盛的时期。到怀王时楚国 又开始走下坡路。 公元前278年，秦军对楚国国都发起进攻，并很快占领了郢，楚国诗人屈原愤世投江，顷襄王东逃至今河南淮阳，建立新都陈郢。考烈王时，迁都寿郢(今安徽寿县)。后秦王政即位，开始统—全国的进程，公元前223年秦军大举伐楚， 攻陷寿郢，绵延800年的楚国灭亡。 公元前7世纪，在汉江中游荆楚腹地有两个苗蛮小国，罗国(也称罗子国)和卢国(也称卢戎、卢子国)。罗，熊姓，与楚有共同渊源。公元前690年楚武王并吞罗国，子孙便由熊姓改为罗姓。国亡，以国名为姓，是周秦时代所惯行的 通例。 罗被楚灭后，楚王把罗国迁到枝江(古枝江在今宜城南境)，成为楚国的附庸国。尔后楚师扩境江南，再迁其罗国遗民至洞庭以南的长沙。秦汉时，罗人有的留居长沙，有的东迁豫章(今江西南昌)。所以在中国的三国、南北朝时期， 史书上记载的罗姓名人，多为襄阳、长沙、豫章三个地方的人。 卢国和罗国同属苗蛮，但来源却不相同。罗人和楚人一起来自中原，而卢 戎则来自岷山、岷水之地。 来自三危的三苗顺着离嘉陵江不远的汉水上游朝南迁徙，在公元前7世纪到达汉江中游，建立了卢国。这些逾越千年后从三危迁回到故地的苗裔，已经浓浓的融入了西戎氐羌的诸多习俗，他们和彝族、白族、土家族一样尊虎崇虎。 卢国的地理位置在今湖北襄阳县西。卢国和罗国距离非常相近，犹如唇齿相依。楚人入侵，唇寒齿亡，所以抵抗楚国的侵略，罗、卢两国一向是同仇敌忾的。历史上罗卢联军曾打败过楚国。卢国和罗国同时灭国后，一起被迁到枝江然后又迁到长沙。到长沙后，卢戎的一支往西到了的辰州，在辰溪和泸溪一带安营 扎寨。 再让我们看看辰韩、新罗的来历。 辰韩，中国史书《三国志?魏书》和《后汉书?东夷列传》都有这样的记载:“辰韩者，古之辰国也，……辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割 东界地与之。 大量的历史资料说辰韩是秦朝时逃亡过来的中国人，对这一点中韩学者是一致认同的。从中韩史籍中可见古朝鲜半岛东南部的三韩部落，马韩为原住民， 辰韩、弁韩来自中国，弁韩臣属辰韩。 在韩国史籍中也可以找到辰韩、弁韩是苗裔的记载。韩国野史《桓檀古记》等书籍中说倍达国(韩国人自称为倍达民族)是第14代蚩尤之后。《三圣记全》下篇也记有“蚩尤即14世慈乌支桓雄，是中国和韩国军神的象征”，目前韩国保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址。这就说明辰韩和弁韩和楚国的罗氏、卢氏一样均为其苗裔，同样尊蚩尤为始祖。有韩国学者也认为韩国和苗族的创世神话很相象， 与其他民族的创世神话大不相同。 韩国的新罗也称斯罗、斯卢，公元前57年古新罗建国，古新罗是由辰韩部落联盟中斯卢部落所建，在徐罗伐(庆州旧称)建都，统治地区先在朝鲜半岛东南部，直到公元三世纪，新罗仍只占据庆尚南北道东部和江原道一部分地区，地盘狭小。四世纪后，开始征服周围部落，成为半岛东南部的强国，继与百济、高句丽形成鼎足，互相争霸。新罗在唐朝的配合下，于660年灭百济，再于668年灭高句丽。后唐朝试图占领百济、高句丽故地，新罗奋力反抗，在公元676 年新罗首次统一了大同江以南的朝鲜半岛。 新罗在统一后的两个多世纪内，出现和平、繁荣景象，农业、商业、手工业、艺术、教育、宗教等都得到蓬勃发展，这时是新罗文化的最盛时期，独具特 色的新罗文化在统治者的倡导下广为传播，最终成为韩国主流文化之一。 综上所述，我们便可以得出结论:辰韩和弁韩来自被秦灭国的楚国，是罗和卢戎之后，既有以熊为图腾的罗氏族，也有以虎为崇拜的卢氏族，这也是新罗 为什么也称斯罗、斯卢之原因。 罗、卢一起迁到了韩国，初期以虎为崇拜的卢氏族势力强大，于是国名以来自楚地辰州的卢氏族命名为辰韩。之后以熊为图腾罗氏族日益强大，在领土扩张中占了上风，国名更改为新罗国，这是为了与原在楚国的故罗国相区别。 韩终与楚-韩历史公案 韩终是古楚国与韩国的这段历史公案的核心人物。 据史料记载，罗、卢氏族是跟随着一个名叫韩终的方士在公元前215年渡海到韩国的。秦汉及以前的战国时代，方士得到帝王的青睐，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福作为方士中最著名的一个， 为秦始皇入海求药，最后到达日本。与徐福同时代的方士，还有韩终、卢生、侯公等，他们也先后为秦始皇访求仙药，徐福之属到了日本，这是现在中日学者基 本统一了的认识，韩终之属出海后到了哪里呢? 韩终乃齐国方士，炼丹采药，修炼成仙。不论韩终炼丹也好、成仙也好，关键的问在于，韩终修炼的地点是楚国境内的长沙。唐代司马承祯《洞天福地记》记载:“第二十三洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。”修炼成仙并非一日之工，必须长期呆在所治之处。由此当可推知:韩终在长沙时与罗 氏、卢氏交往密切。 在秦灭楚后8年，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民有准备地逃离了秦国，渡海到了朝鲜半岛东南部。而韩国的汉字传入时间大约在战国到汉初，这和韩终之属到韩国的时间吻合。至于渡海路线，有人认为在山东。而鉴于长江下游的安徽、江苏都有过丹阳地名出现，而且在东海普陀山至今有海礁被称做“新罗礁”，当可推知:韩终人马是从长江口渡东海，绕过济州岛到日本海西岸的朝鲜半岛登岸，(若从山东出发，则登陆北朝鲜的大小青岛-海州一带较为近便)。在庆州-江原一带重建家园。为纪念韩终和卢氏原籍辰州，辰韩就此出现在朝鲜半岛东南 部。 韩终可能就是韩国檀君神话中桓雄的原形，史籍中记载韩终已经修炼成仙，完全有可能被后人奉为天神，他带领以罗氏族、卢氏族为主的三千臣民，选择适合居住的太白山下落户(太白市一直属于辰韩、新罗的领地)。而神话中桓雄与熊女所生的檀君，应该是以熊为图腾的新罗首领。新罗率先统一了半岛，并以熟 练使用汉字的优势，创造并记录下来了开国神话