温州童戏

温州童戏 童年游戏是每个人心中不能忘怀的，她曾经给我们带来过无限的欢乐和无数的启发。在笑笑闹闹中，我们了解了什么是游戏规 则，学到了什么是团队意识和宽容，也锻炼了身体和智力。那些经典的童戏是那样简单，却又那样隽永，是这个时代任何高昂 的玩具和花样百出的电子游戏所无法取代的。可如今，许多童戏居然面临失传，这难道是社会发展的一个规律？ 温州民间的童戏，因其浓郁的地域性和丰富性而独具特色，趣味盎然。“品温州”系列明信片之《经典童1、搭“人儿” 温州话的“人儿”是画片的泛指。小孩子们玩的“人儿”是一寸见方的古典故事人物小画片。大家各自把小画片摆在地上， 你搭一下，我搭一下——这需要相当的技巧，手法也很多。谁最后一手把画片都搭成清一色背面就可以得意洋洋地把“人儿” 全收走了。戏》册选取了其中有代性的15种，由青年漫画作者纪宾精心创作而成。2、摸珠儿 “珠儿”是用橡皮膏粘在一起的两枚军旗子儿，沙包则是用妈妈补衣的下角料兜一把米缝成。抛沙包，抓珠、摆珠，接沙 包，花样叠出，指法柔美敏捷。没玩过摸珠儿的女孩儿肯定不会心灵手巧3、拉炮 五花八门的烟花炮仗中，印象最深的还是小小的拉炮声音响，不会伤人，还可以搞突然袭击，最能满足胆小男孩子的虚荣 心了。把拉炮系在门把上，一推门，“嘭”一声，吓你一跳。嘻，好得意！4、打魔拳 两个人手紧握，脚相抵，打拳似地拉来扯去，用力迫使对方脚先移动或身手触地，就算赢了。自认为有点力气的男孩子们 常常找个空地就“开打”。魔拳的关键在一个“魔”字，要讲技巧，要四两拨千斤，力气大不一定就能赢。5、打弹子 “弹子”其实是皂荚树的种子，桂圆核似的，一般是黑色的，金褐色很罕见，称作“黄金”。打弹子时须蹶着屁股趴在地 上，用食指弹出自己的“弹子”设法击中对方的，击中了便收归自己。每人兜里备着一两颗“黄金”，输急了便掏6、打铜钿丁 打铜钿丁又叫“打铅”，一般是铝皮、铝丝之类的扎压在一起，或者是铜块，越重越好。规则很简单，谁最后把对手的“铅” 打出界线就可以赢得“战利品”了。打空说“塌皮”，重打说“请上”，这游戏还有一套专业术语噢！出翻本。7、划船儿 面对面，手拉手，屁股坐在伙伴脚面上，“一二”、“一二”往前蹭，“船头”手要拉紧，“船尾”腰要上挺,动作要协调一致。“船头”、“船尾”一高一低，还真8、捺水牛背 捺水牛背就是体育课里的跳山羊，体操比赛中的跳马项目——只不过“水牛”代替了器械，得让别人捺着脊背从头顶跳过 去。小孩童虽不明了什么是“胯下之辱”，但轮到当“水牛”时总是不太甘心。的像在浪里飘摇呢！9、拿蟛蜞 蟛蜞不同于沙蟹，一般长在泥里，望江码头有，东门浦尤多，江潮一退就可以拿蟛蜞了。当伙伴们弓起的背镶上一圈金黄 时，大口瓶内的蟛蜞也堆得几乎要爬出来。一身泥水回家，兴奋之余，也怕妈妈的责怪。10、甩泥炮 把泥和上水，捏成碗状，喷一口唾沫，大喝一声“嗨”，使劲掼向地面，“嘭”的一声，开了花。最后的胜利者将拥有一大 坨泥巴。那年头，这座城市还没被水泥封严实，各家房前屋后还能挖到甩泥炮的上好原料“青紫泥”（胶泥13、跳飞机 用粉笔在地面画11个格子，看起来像飞机模样。拿一只沙包，按顺序从“1”格掼起，直到“11”格。沙包落到格子里，要踮着一只脚蹿到临近的格子，手不沾地捡起沙包后，一脚脚蹿回来，再站在“机头”外掼下个格子。这还是锻炼身体的好方 法哩！温州民俗“正月灯；二月鸢；三月麦秆作吹箫；四月四，做做戏；五月五，过重五；六月六，洗垢蹉；七月七，巧食喜 鹊啄；八月八，月饼馅芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃汤圆；十二月，糖糕印状元。” 这是一首温州人家喻户晓的民俗童谣，用乡音朗诵，清韵满口，甚为悦耳。短短不到百字，归纳了一年的时节轮换，展现 了十二幅充满传统生活情趣的民俗风情画。在这些乡韵浓郁的画面里，人生的苍凉底色被节庆的繁忙气象冲得格外淡了，老百 姓的心底里总少不了迎接新时光的期盼和温暖。这岁岁轮转的人情风俗可不正是老百姓的精神家园吗？ 温州民俗风情画家郑家清根据这首童谣创作的十二幅即景，勾勒出人们记忆中的老温州时令风俗印象，独具特色。“品温 州”系列明信片之“民俗”专辑在这组童谣十二景之外，还另外加选了三张郑家清先生有代表性的民俗风情画。）。1、正月灯 农历正月，辞旧迎新，家家户户张灯结彩，喜度春节。尤其是正月十五元宵节（又称灯节）的活动最热闹，各式民俗灯艺 纷呈辉映，可谓“万家灯火不夜天”。2、二月鸢 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”风筝，温州人习惯叫鸢。农历二月，风和日 丽，正是孩子们野外放风筝3、三月麦秆作吹箫 农历三月，正是农家麦子收成时节。孩子们凭着自己灵巧的小手，将晒在路旁的麦秆芯折成一段，放在嘴里当箫吹，居然 能吹出悠扬的声音来。的好时光。4、四月四 做做戏 农家最闲是四月。所以在这个时节，剧团都纷纷下乡演出。孩子们也最喜欢跟随大人去看戏，凑热闹。5、五月五 过重五 农历五月初五是民间传统的端午节，温州人俗称“重五”。民间过重五节，不仅要吃粽子、吃鸡蛋、插菖蒲，还有一项非 常热闹的活动，就是划龙舟比赛6、六月六 洗垢蹉 意谓在这一天是人们洗头、洗浴的最好时光。又因为农历六月份日照时间最长，老百姓纷纷把去年底过冬的棉被拿出来晒 太阳，防止发霉。。7、七月七 巧食喜鹊啄 农历七月初七，是民间传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。这一天，温州家家户户都有吃巧食的习俗，而且把巧食放在屋脊 上，让喜鹊来啄，以此来纪念鹊桥会。8、八月八 月饼馅芝麻 农历八月十五是中秋节，在外的亲人都千方百计回家过节，而家人都要早一个星期把芝麻月饼做好，等待合家团聚，边吃 月饼边赏月。9、九月九 登高送娘舅 九月九是重阳节，是象征老人幸福、长寿、安康的节日。过去每当重阳节，孩子们有送“登高”敬献娘舅的习俗。“登高” 似“九层糕”，是用糯米粉制成的10、十月末 水冰骨 农历十月底，手伸到水里已经有刺骨的感觉了。这段时间多为阴天，感觉冷飕飕的，一年中最冷的时节开始了。糕点。11、 十一月 吃汤圆 农历十一月迎来冬至，温州人又叫“冬节”，温州人历来有吃汤圆、吃麻糍的习惯。汤圆吃过又大一岁了。12、十二月 糖 糕印状元 农历十二月，温州家家户户都忙着做糖糕过新年。一些人家还专门做了印着当官做状元图案的糖糕，赠送给亲戚邻里，互 讨吉祥。13、温州鼓词 俗称“唱词”，旧时多盲人操之为业，故又称“瞽词”，是流行在温州地区的一种说唱曲艺。鼓词内容取材于民间传奇和历 史小说，地道鼓词以瑞安腔为。旧时鹿城松台山的鼓词场曾繁盛一时。14、插香球 亦称“点柚灯”。农历七月三十，相传为地藏王诞辰，这时正值新柚上市，温州民间有点柚灯习俗，即将插满香的柚挂在 檐下或阳台上。次日切开全家共享，认为可消灾得福、避凶趋吉。15、糖金杏 石榴，温州方言叫“金杏”。糖金杏是将白糖染红煎汁，用石榴状模具压制而成。“女儿出嫁分糖金杏”是温州旧时特色民 俗。在那一天，男家向女家送上插有彩色绒球的大小糖金杏，希望新婚夫妇像石榴般地多子多福。温州南戏。南戏是中国最早 的戏曲形式，始于南宋光宗年间。温州地区是南戏的发祥地，诞生了世称中国第一戏的《张协状元》、曲祖《琵琶记》、最早的 南戏之一《王魁》、宋元四大南戏《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月记》、《白兔记》以及《洗马桥》等脍炙人口的南戏经典剧目， 从而使温州在中国戏剧史上占有了极其重要的地位。近年来南戏新编、国际南戏研讨会等活动又一次使南戏备受关注，使这一 优秀的文化遗产得到继承和发扬。 戏画联袂，是发掘南戏文化遗产的另一种有益尝试。被著名画家、鉴赏家谢稚柳先生誉为“关良之后第一人”的施昌秀先 生是温籍知名画家,近年来一直从事南戏题材的创作。他画戏画重意重神，不受舞台限制，构思奇谲，以韵味、趣味、戏味为创 作准则，造就了独特的笔墨和造型风格，作品极富艺术魅力。“品温州”系列明信片之《南戏经典》从施昌秀先生大量的南戏 画作中精选了15张最具代表性的作品结集出版，这是一个非常有意义的举措。为此，国学大师、96高龄的文怀沙先生特地题 。 温州老行头。面对鳞次栉比的高楼和川流不息的车海，上一辈人所经历的事，如今听来似乎已不着边际。曾经在温州里 弄走街串巷的那些小贩的背影也渐行渐远了。五花八门的老行当曾是昔日温州民间生活最原汁原味的部分，它们和老百姓的日 常生活息息相关：“锅儿漏爻有补”“磨刀磨铰剪”的吆喝声、卖糖担小铁锤敲击打糖刀的叮叮声、馄饨担木棒敲击竹筒的梆梆 声、废旧品回收车的小锣击出的嘡嘡声„„在白日简静的巷弄里久久回荡。 “品温州”系列明信片之“老行当”专辑精心选择了温州风情画家郑家清先生的15幅作品，回味记忆中充满温情的老温州生活，重拾往昔岁月的乡俗旧影。1、豆腐担 红色的庎厨，黄色的小桌小凳，口大而浅的红色瓷碗豆腐担开张喽！油条撕半根，绕在实心包上，叫一碗软滑可口的豆腐 软，加点薄荷——温州人的经典早餐。2、打石匠 现在城市里见不到打石匠了。而在早年，几乎家家户户都用得着他们，泰山石敢当、捣臼、铭记、碑文、姜 、石磨、磉 盘等等全是打石匠一锤一锤凿出来的。3、灯盏糕 灯盏糕是温州特色名点。外脆内软，肉馅爽口，独具风味，馅心还可以加鸡蛋。因外形如旧时民间菜油灯的灯盏，故称“灯 盏糕”。以前的陡门头、解放北路的灯盏糕很有名。 4、打铜担 打铜担是早年替人修补铜锡铁器的行当。打铜匠肩挑担子、走街串巷，看到哪家的锅、镬、搪瓷脸盆漏水了，就摆开摊子 当场补好，补料一般为锡，也有用铜钱的。5、棕叶编 棕叶编是民间小手艺，用嫩叶编个蚱蜢、小鸟什么的，很受小孩子喜欢。手艺人编得很精巧，大清早就在菜场口插起来卖 了。6、陶瓷店 陶瓷品现在仍是很受欢迎的室内装饰品。当年，晏公殿巷的陶瓷店生意红火，老城区人家的红木家具上摆着的景德镇花瓶、 瓷器，多半是从这家老陶瓷店购买的。7、卖蝈蝈 几年前，卖蝈蝈的还经常能见着。初夏光景，一清早就站在菜场口的榕树下，支在地上的三脚木架上密密麻麻地绑着数不 清的蝈蝈笼，响得极热闹。温州人把蝈蝈叫做“纺织妲”。8、磨铰剪 凹陷的磨刀石，挂在长凳一边的小水桶，沾满黄铁锈、长着老茧的手„„匠人磨刀、磨剪子的动作已停顿在上个世纪，曾经在我们耳畔“磨铰剪嘞”的吆喝声也已模糊不清。9、米 塑 以煮熟的米粉团为原料，塑成色彩鲜丽的人物、龙凤、花鸟、走兽等。用于寿庆、婚嫁、筵席、礼佛等场合。旧时婚宴酒 席上“四盘头”必配以龙凤、麒麟等米塑，金粉灼灼，喜庆热闹。10、卖田鱼 现在要买田鱼去花鸟市场转转就是了，而早些 年，田鱼担会吆喝着经过家门口，两个鱼盆里悠闲的鱼儿令孩子们眼馋。中山公园对面还有专门卖鱼缸和水草的。11、圆木匠 以前的家具都是木匠手工制作的，特别是脸盆、鹤兜、六合、果盆、马桶等圆木“家生”，对工艺要求很高，圆木匠的“生活” 要做得一丝不苟。上门修理时要带上专门的器具。12、花鼓桶上个世纪九十年代初，在市区解放北路还见过一家专门制作花鼓 桶的商铺，一位老人在孤独地画漆。这种八个面、面面都有精细彩绘的长圆形木桶，是放置尿布兼作凳子用的，嫁女必备。13、 馄饨担 馄饨担一头燃着柴火，一头荡着清水，特有的“梆——梆——”的敲打声，是美味夜宵信号。一碗热气腾腾的馄饨，飘着香 气，黄的蛋丝，紫的紫菜，红的虾米，绿的小葱，眼福和口福一起享用，还有“馄饨汤，喝眼光”的说法哩。 14、瓯 绣 瓯 绣产于瓯江流域，是我国六大名绣之一。瓯绣构图精致，绣理分明，具有浓厚的地方风格。以前温州城区的府前街、五马街、 打锣桥等处，均设有刺绣社。15、糖人儿担童年时伫立在“糖人儿担”前，久久不肯移开的眸子里有一个孩子最纯真的贪婪。 插在稻草棒上的顽皮的鼠、跳跃的猎犬、灵活的猴子，是那样的活灵活现。还有糖哨子，竟能“”吹响。温州小吃品尝“幸 福”的温州小吃?白象香糕?清汤鱼圆?县前汤圆?长人馄饨?矮人松糕?炸溜黄鱼?双味蝤蛑?三片敲虾?海鲜食俗?三层 鱼片 丽姿华都时尚广场 温州市解放南路南方大厦丽姿•华都时尚广场 嘉乐广场 温州市大南门国正大厦 丹璐广场购物中心 温州江滨西路355号欧洲城 银泰百货温州世贸店 温州市解放南路荷花路口温州银泰百货有限公司 开太百货有限公司 温州市人民东路130号 温州时代广场购物中心 温州市车站大道与锦绣路交叉口 宝鑫时代购物中心 乐清市乐成镇文虹路78号 温州开太百货 温州市人民东路解放南路口（开太大厦） 温州中百货商城 温州市五马步行街内 温州时代广场购物中心 温州市站大道 温州开太百货 中国温州市人民东路解放南路口（开太大厦） 温州联合广场 温州市大南门商业圈 温州市第一百货商店 温州市五马街13号 温州市第一百货分店 公园路63号 宝鑫时代购物中心 乐清市乐成镇文虹路78号 开太百货瑞安店 安阳镇虹桥北路瑞安大厦 玛格丽特台湾休闲餐厅 新朋友体闲吧 锅锅咖啡屋 梦特卡罗西餐吧 波特曼咖啡 欧迪咖啡 友加友咖啡美食休闲吧 温州非常男女西餐厅 蓝色海岸西餐音乐酒吧 温州舍得坊美食咖啡厅 瑞安上岛咖啡 温州巴黎?梦?咖啡俱乐部 温州豪客来牛排馆 春祈拦街 温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统 节日。 拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜 灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。 “拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数 达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。 1952年温州城乡物资交流会时，曾举行类此文娱活动，为时三大不称“拦街福”。 划龙舟温州东部平原，河道交错，几乎各村都置龙舟。南宋叶适诗“一村一船遍一邦，处处旗鼓争飞扬。”划龙舟从五月初一开始、至初十前后结束。 赛龙舟时，河道锣鼓喧天，数条或数十条龙舟展旗竞先。岸上观客呐喊助威，场面壮观。解放前，常发生两舟斗殴与观众拥挤 坍桥落水事件。民国23年（1934）和建国前夕，永嘉藤桥、梧诞因龙舟相撞引起斗殴，溺死41人、自南来至民因，历代政府都曾多次禁划龙舟，效果甚微。 70年代末，温州划龙舟复盛。人民政府加以引导，消除迷信色彩。加强安全措施，遂成为民间健康体育活动。 扮台阁台阁有水陆两种。 水上台阁为彩舟、舟长而阔，上装楼台，周插彩旗、台上有男女装扮戏曲人物，形象生动、舟前后置秋千架，有幼童饰龙大， 上下翻荡。船尾男女青年扮艄公艄婆。台阁在乐声中缓行，见岸上挂出红绸时，乃进退各三次已而收红。市区几座庙宇均备有 台阁，以蝉街方仁殿最有名。 陆台阁以木板为台，亦坐一组戏曲人物，由多人肩扛（后改在板车上搭台）游行，此项活动在元宵或拦街福肘举行。温州历来 以商业繁荣著称。远在两宋时，温州的贸易活动已十分活跃。南宋绍兴二年（1132年），温州设置了市舶司，管理和开展海外贸易。"一片繁华海上头"（南宋杨蟠诗）。"繁华依旧小杭州"（清郭钟岳词）。温州曾是著名海滨城市。清时较大的商业有 南货、广货、中药、酱园、当铺、钱庄、银楼等。店家牌号多以恒、裕、源、泰、丰、昌、宁等吉祥字命名。温州人善于经商 的传统，一直继承至今。[会市] 集市进行贸易活动，在农村城镇居多，一般都有规定日期，如每月的"三、六、九"或"一、四、七"或是逢五、逢十，因地而异，各有集期，俗称"市日"。过去，在规定的集市那天，附近各地农民将自己生产的农副产品、土特产和各种手工业品，拿 到集市交易。有的地方还和庙会相结合，雇戏班演戏；各种小吃摊子遍地皆是，故又称"会市"。[商业帮] 旧时商业活动中有帮派的组织。清末到民国时期，在温州市场上较占势力的是宁波帮和福建帮，人称宁波帮为财神，有"无宁不成市"的说法，并且有同乡会和会馆的组织。温州很早就有福建、四明、汀州等会馆。商旅云集，会馆成了客栈。如温 州东门外有福建新官,是道光三十年（1850年）造的。这些商业帮派，是为了加强本帮势力，以操纵行情，垄断市场。另外， 大家若有困难，则互相帮助，如有同乡人流落他乡，会馆会帮助解决一宿二餐，有时还帮助解决路费。有时鳏寡孤独，病死温 州的，也由会馆收尸埋葬。[拜师和辞退] 一般店铺学徒学习期为三年，没有工钱，剃头、洗衣（皂钱）由店里包下，到年底 才有几元钱。学徒进店要先拜财神，再拜经理为先生，然后住宿都在店内，除日夜劳作外，每天清早还要帮先生倒夜壶。 商店雇用店员，一般一年为期。每年除夕，吃完"分岁酒"。店员们提心吊胆，因为这是决定店员来年去留的关键时刻。有的 老板已把新的一年录用人员名单贴出，如单子没有名字，就得离店去另找职业。过去有些商店采用传统习俗，即老板在吃分岁 酒时，亲自端来一碗鱼，鱼头朝那个，那么这个店员就是被解雇者；如鱼头朝老板自己，那就全部店员照旧录用，众人就皆大 欢喜了。[柜台] 经商店铺，都有一个柜台，如南货店、酒店、酱园等。一般是店堂三分之二作为柜台内，三分之一作为柜 台外。柜台外既放门板，又可站顾客。店铺因营业货物不同，在匾（或牌）上写一斗大的"酒"字，或"酱"字。有的老酒店，还写上"太白遗风"、"刘伶停车"等文雅句子，以招徕顾客。店员站柜台，必须脸朝外，热情接待顾客，有大生意的还要给顾客设 座奉茶钱庄和银号] 钱庄的设立很早。因当时做买卖多以制钱计算，故称钱庄。后来以银两计价，因又改名银号。清时银号 和钱庄并存。大时银号有裕通、春生两家，系宁帮。本帮有祥记。后来银号钱庄增多，高达数十家。因为旧时银行仅司收发钞 票，为设汇兑存放。当时的钱庄操纵各业之间的资金流通、汇兑存放以及利息等方面业务。这些钱庄除了一般收存银钱外，主 要还仰赖官绅的造孽钱存入，如怡记钱庄存款达十万多两银子之多。[南货店] 南北货业，曾是温州旧时最大的行业，其中在南门最为集中，有"南门九间"之称。凡逢年过节、红白喜事、民间信仰以及 交际礼仪等，都得与南北货业打交道。南北货业，温州人叫果子店，就是南货店。它专营南北果品、土产特产。凡时鲜果品， 瓶装酱酒，糖果饼干、虾子鱼生等都经销。 南货店设有店堂、帐房间、糕间、蜡烛间、栈房等处。人事组织有老大（读驮）、先生（经理）、帐房（财务）、出关（采 购）、伙计（店员）、出栈（总务、食堂）、学徒以及季节性雇用的蜡烛老司、糕间老司等约十五六人。老板一般兼经理，也有 的全权交经理负责。[供财神爷] 按照传统习俗，商店一般都供财神爷，俗称"招财爷"。其神为赵公明，亦叫赵玄坦，其特征为：黑脸、骑虎，手拿钢鞭。有的还手捧元宝。要请木工用上等木料制作招财爷阁（即木龛），外面雕花涂金，内设神象、 香烛、烛台。逢年过节，要大开祭，仪式为：先摆好香案、供品（三牲、酒、菜），敝开大门，店主长袍马褂，先拜天地，再 拜财神，然后烧香、洒酒，最后和店员吃一顿饭,以示开业吉祥。平时每月初二、十六,按例祭拜。俗说："初二、十六，招财爷吃肉。"店员们平时吃不到肉，这两天是托招财爷的福，将祭过的一斤猪肉，分切成两盆，外加一斤老酒，给店员作午餐。