第一个阶级社会奴隶社会

第一个阶级社会奴隶社会 1．填空：原始社会后期以__________的出现为标志，社会生产力有了新的发展。 2．单项选择题：“氏族的伟大，但同时也是它的局限性，就在于这里没有统治和奴 役存在的余地。”之所以这样说是因为( ) A．氏族制度存在的基础是人们没有私有观念 B．原始社会的生产关系是生产力发展的障碍 C．原始社会是一个理想的社会 D．原始社会低下的生产力水平决定了原始社会必然采用没有剥削和奴役的氏族制度 3．不定项选择题：原始社会是( ) A．人类社会发展的最初、最低级阶段 B．存在着剥削和压迫的社会 C．生产资料公有制为基础的社会 D．生产力水平极低的社会 ：1．金属工具 2．D 3．ACD 1．单项选择题：人类社会的第一个阶级社会是( ) A．原始社会 B．奴隶社会 C．封建社会 D．资本主义社会 2．单项选择题：奴隶的最初来源是( ) A．战俘 B．还不清债的穷人 C．平民 D．体力劳动者 3．单项选择题：在阶级社会里，国家是( ) A．奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具 B．阶级之间互相监督的机构 C．调和阶级矛盾的工具 D．阶级统治的工具 答案：1．B 2．A 3．D 【 1．识记：奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。 2．理解：(1)简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程。 (2)描述人类进入文明时代的表现。 1．阶级是怎样产生的？ (1)原始社会后期，社会生产力有了较大提高，人们的劳动产品除了维持自己的生存， 还有些剩余。 (2)随着私有制的产生和氏族制度的瓦解，战俘成为最初的奴隶，氏族首领则转变为最 初的奴隶主。还不清债的穷人成为奴隶的另外一个来源。 (3)随着奴隶劳动日益普遍，整个社会逐渐形成两大对立的阶级，一个是奴隶主阶级， 一个是奴隶阶级。 2．奴隶主和奴隶的来源是什么？ 奴隶主的最初来源是氏族首领，奴隶的最初来源是战俘，另一个来源是还不清债的穷人。 3．人类历史上最早出现的两大对立阶级是什么？最早出现的国家是什么？ 奴隶主阶级和奴隶阶级；奴隶制国家。 4．国家的本质是什么？奴隶制国家的本质是什么？ (1)在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。 (2)奴隶制国家是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具。 5．国家是怎样产生的？ (1)原始社会后期，随着生产力的发展，产生了私有制，出现了阶级。 (2)阶级的出现，使原来为整个社会公共利益服务的氏族机构逐渐瓦解，奴隶主阶级统 治的工具——奴隶制国家出现了。 6．奴隶制生产关系适应生产力发展的表现是什么？ 进入奴隶社会以后，由于金属工具的使用，农业和畜牧业在原有的基础上又有了显著的 发展。此外，手工业的兴起，商业和城市的繁荣， 都说明社会生产力有了很大的提高。 7．文字出现的意义是什么？ 文字的出现，有利于生产经验和社会知识的继承、积累和传播，为科学文化的发展准备 了必要条件。文字的出现，是人类进入文明时代的标志。 8．为什么说奴隶制是一个最野蛮的剥削制度？ 因为在奴隶社会里，奴隶主不仅占有土地等生产资料，还占有生产劳动者——奴隶，奴 隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下从事最繁重的劳动。 9．奴隶社会后期，奴隶制生产关系怎样阻碍了生产力的发展？其主要表现有哪些？ 奴隶社会后期，奴隶主对奴隶的野蛮、残暴的剥削和压迫，极大地阻碍了社会生产向前 发展。奴隶主从来就把体力劳动看做是最卑贱的事情。奴隶在奴隶主的皮鞭和棍棒下从事繁 重的劳动，往往以破坏工具、虐待牲畜等方式进行反抗。这样，较为先进的生产工具便得不 到广泛应用；同时，大批奴隶被折磨致死或纷纷逃亡，造成奴隶主庄园的普遍衰落。这表明， 残酷的奴隶制度已经走到了它的尽头。 (一)重点 1．阶级和国家的产生 因为阶级和国家的理论是马克思主义理论中非常重要的内容，学好这部分内容，对于形 成历史唯物主义世界观起着奠基作用。当前，我国国内阶级斗争在一定范围内仍将长期存在， 国际阶级斗争复杂多变，国家政权问题仍是政治斗争的根本问题。因此，学好这部分内容， 对于提高学生正确观察当前国内外重大政治问题的能力，提高学生的社会生活实践能力，都 有着重要的意义。 把握这一重点，要弄清以下两个问题： (1)阶级的出现及其科学含义。 所谓阶级，就是在一定的生产关系中处于不同地位的各种集团。 ?阶级是随着私有财产的产生和发展而出现的。在原始社会后期，由于生产的发展，剩 余产品逐渐增多。使某些人有了占有他人劳动的可能性，这样，当时的战俘就成为最初的奴 隶，氏族首领则转变为最初的奴隶主。同时，由于私有制的产生和交换的发展，氏族成员内 部出现了贫富分化。遇到天灾人祸，穷人不得不向富人借债，还不清债务的穷人成为当时奴 隶的另一个重要来源。?随着奴隶主和奴隶的出现，在社会生产关系中便逐渐形成两大地位 不同的集团。其中一个集团处于剥削地位，是奴隶主阶级；另一个集团处于被剥削地位，是 奴隶阶级。历史上第一个两大对立阶级产生的过程表明：只有生产发展到一定程度，才能出 现阶级；只要生产发展到一定阶段必然产生阶级。?阶级是集团，而不是个人。阶级划分的 标准，以在生产关系中占有生产资料的多寡而定，政治态度、思想表现、家庭出身、职务高 低等，都不是划分阶级的标准。 (2)国家的产生及其科学含义。 在阶级社会里国家是阶级统治的工具，这是国家的本质。 ?阶级出现后，由于其经济利益是对立的，必然产生阶级矛盾和阶级斗争，剥削阶级迫 切需要一种专门从事镇压的暴力机构，以维护本阶级的利益，于是产生了国家。可见，国家 不是从来就有的，它是在生产发展到一定阶段从而必然产生阶级的时候才出现的，是阶级矛 盾不可调和的产物。?在阶级社会里，国家是阶级统治的工具，这是国家的本质。这种本质 反映在剥削阶级国家活动的两种基本职能上：内部的职能是镇压多数被剥削者的反抗；外部 的职能是侵略别国或防御外来的侵犯。 2．人类进入文明时代 因为，尽管奴隶制度极其野蛮、残暴，但正是这种制度促进了生产力的发展，创造出了 丰硕的物质文明和精神文明成果，奴隶社会代替原始社会不是历史的倒退，而是历史的进步。 这对于形成唯物史观具有重要作用。 弄清这一重点，着重从以下两个方面来理解： (1)奴隶制在奴隶社会不同时期的作用。 奴隶社会代替原始社会促进了生产力的发展；但奴隶制是最野蛮的剥削和压迫制度，因 而奴隶社会后期，奴隶制生产关系成为生产力发展的桎梏。 ?奴隶制建立促进了生产力发展的原因：一是大量劳动力的保存；二是生产效率的提高； 三是分工协作的进一步发展。?把奴隶当做“会说话的工具”，表明奴隶主完全占有奴隶， 奴隶毫无人身自由，是在奴隶主的强制下进行劳动，这是奴隶制生产关系一个重要特点。这 种生产关系的局限性，在新式生产工具出现之后充分暴露出来，是奴隶制生产关系从促进生 产力发展到阻碍生产力发展的转折。 (2)文字的出现是人类进入文明时代的标志。 在原始社会没有文字，人类就用实物或图画记事，不能充分表达人类的思维。人类不断 地重复祖先的认识过程和曲折的实践过程，致使社会的生产和人类的认识能力发展缓慢，使 人类长期处于蒙昧、野蛮状态。到了奴隶社会，人类创造了文字。文字的出现，使人类的生 产经验和自然知识得到更好的继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件。从 此，人类便有了文字记载的历史，摆脱蒙昧和野蛮而进入了文明时代。 (二)难点 同重点“1”，因为阶级和国家的理论比较抽象，同学们缺乏这方面的知识，在理解上有 一定难度，突破这一难点见重点“1”部分。 (三)热点 1．阶级不是从来就有的，是社会生产发展的结果。那么，社会生产的发展一定会产生 阶级吗？ 不一定。?阶级不是从来就有的，在人类社会的最初阶段(原始社会)的很长一个历史时 期是没有阶级的。在原始社会的生产关系中，人们共同占有生产资料，在共同劳动中结成了 原始的平等互助合作关系，劳动产品平均分配。可见，在原始社会的生产关系中，不存在地 位不同的各种集团，因而没有阶级。?社会生产的发展是阶级产生的根本原因，但并不意味 着生产的发展一定会产生阶级。阶级只是生产发展到一定程度的产物。当生产的发展没有达 到一定程度时，不会产生阶级。如在原始社会，新石器代替旧石器是生产的发展，但这时并 没有产生阶级。当生产的发展达到一定程度时，不但会产生阶级，而且会使阶级消亡。如在 未来的共产主义社会，由于生产力的高度发达，阶级和阶级差别将随之消亡。 2．虽然奴隶制度是最野蛮的剥削制度和最残暴的压迫制度，但是人类的文明时代却是 从奴隶社会开始的。你如何来认识这一问题？ 原始社会虽然没有剥削和压迫，但是由于社会生产力水平极低，人类改造客观世界和主 观世界的能力极差，人们的生活非常艰难，生存环境极端险恶，社会生活和精神生活都处在 野蛮和蒙昧状态，甚至在饥饿的驱使下还有人吃人的现象。可见，在原始社会，人类文明还 处在萌芽状态，就整个社会而言，还处在野蛮和蒙昧时代。 奴隶制度虽然是最野蛮的剥削制度和最残暴的压迫制度，但它的建立适应和促进了当时 生产力的发展，提高了人类适应自然、改造自然的能力，提高了人类的物质生活水平。随着 当时生产力的发展，一部分人摆脱了体力劳动，专门从事脑力劳动。脑力劳动和体力劳动的 分工，为文字的产生和科学文化的发展创造了必要的前提，特别是文字的产生，使人类的文 明成果更好地得到继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，从而使人类的 开化程度不断提高，人类开始摆脱野蛮、蒙昧状态，进入了文明时代。所以，从奴隶社会起， 人类进入了文明时代。 1．图示法 运用图示法可以轻松直观地掌握阶级国家的产生过程。 ?阶级的产生过程： 即生产力发展?私有制?阶级?国家 2．列表对比法 通过列表对比，原始社会与奴隶社会生产力与生产关系的特点一目了然。 (一)正确认识阶级和阶级社会 1．阶级的含义 阶级是指在一定生产关系中处于不同地位的各种集团。 2．阶级社会的产生是人类社会的进步还是倒退 判断社会进步与否的标准，不是看一个社会是否为阶级社会，而是看这个社会的生产关 系是否适应并促进当时生产力的发展。一个社会的产生能适应并促进当时生产力的发展，则 是进步的，反之则是倒退的。例如，奴隶社会是第一个阶级社会，奴隶社会代替原始社会， 适应并促进了当时生产力的发展，是人类社会的巨大进步。非阶级社会的社会主义社会取代 最后一个阶级社会——资本主义社会，适应和促进了生产力的发展，是人类社会的巨大进步。 人类从有阶级的社会主义社会发展到没有阶级的共产主义社会，则是更大的进步。 3．有阶级的社会不一定都是阶级社会 区分阶级社会与非阶级社会的主要标准，不是看这个社会是否有阶级的存在，而是看其 是否以阶级对立为基础，社会的主要矛盾是否是阶级矛盾。虽然阶级社会都是有阶级的社会， 但有阶级的社会并不都是阶级社会。如我国现阶段，虽有农民、工人阶级的存在，但他们的 根本利益是一致的，阶级斗争虽然在一定范围内还将长期存在，但已不是社会的主要矛盾， 故社会主义社会不是阶级社会。 (二)文明和文明时代的含义 文明，是指人类改造客观世界和主观世界的成果，反映的是人类社会物质生产和精神生 产的进步状况。文明包括物质文明和精神文明。文明随着人类社会的产生而产生，并随着人 类社会的发展而发展。所谓文明时代，是指人类社会在物质上有了一定的发展，人们在精神 生活方面不仅有了思想道德观念，而且有了文化、科学和艺术，人类摆脱了愚昧、野蛮的状 态，进入了开化程度较高的时代。文明时代是人类社会发展分期的一个概念，人类的文明时 代是从奴隶社会开始的。 (三)奴隶制生产关系的特点 奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶；奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下劳动；奴 隶创造的全部劳动产品都归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。 (四)奴隶制国家机器 (1)设置官僚机构。我国从夏代开始，奴隶主阶级逐步建立起以国王为中心的一套专政 体系。国王是最高的统治者，下面由大小贵族担任各级官职。商王自称“余一人”，表示他 的地位高于一切。宫廷中的百官，分为三类：第一类是政务官，有“尹”和“卿士”等，他 们是商王的辅佐，地位最高，权力最大；第二类是主管祭祀和宗教的官；第三类是事务官， 负责征收捐税等事务，并分别统管各种奴隶。另外，国王在各地建立诸侯，有“侯”“伯” “甸”等，直接统治地主的奴隶和平民。 (2)建立庞大的军队。夏王启是凭借其强大的武装力量夺取王位的。甲骨文中有“王作 三师右、中、左”的记载，其中提到商王每次出征要调动军队3000人至30000人之多。古代印度孔雀王朝的旃陀罗笈多王，拥有60万步兵、30万骑兵和9000头战象的庞大军事力量。在阿育王时代的一次战役中，竟杀死敌人10万，还俘虏15万人，可见兵力之雄厚。以上事实说明，奴隶主是靠武装力量建立政权和巩固其残酷统治的，军队是奴隶制国家机器的主 要支柱。 (3)设置法庭和监狱。法庭和监狱是奴隶主阶级统治奴隶和平民的重要工具。例如，我 国古代周朝奴隶主，除了沿用夏商朝代的残酷刑法外，还制定五刑：墨、劓、、宫、大辟。 墨是在犯人脸上刺字；劓是割掉鼻子；是砍脚；宫是破坏生殖机能；大辟就是杀头。符合执 行这“五刑”的法律条文竟达3000项之多。古罗马刑法规定，奴隶如果当面对抗主人，就 要烙舌。当时有一官员谢恭都斯被奴隶伤害了，法庭就把他家中的400名奴隶统统判处死刑。 (五)商朝的杀祭场 1969年在安阳殷墟，通过钻探调查，发现了250座商代祭祀坑，那里原是商五室祭祀 祖先的场所。从钻探的情况知道，祭祀场的实际面积约为数万平方米，解放前，曾发掘过这 个祭祀场的一部分。1976年，发掘了其中的191座祭祀坑，坑中共埋有奴隶1178人。根据这些坑的大小、方向和排列情况，考古工作者把已发掘的191座祭祀坑编为22个组，每一组即是一次祭祀活动的遗迹。一般说每次使用人殉数十至百人，最多一次达347人。 通过对人骨架的鉴定，那些用做人殉的有男性青壮年、成年女性，还有未成年的幼童和 少年，最小的一个年仅6岁左右，乳齿尚未脱落。这些惨遭杀害的奴隶，有的双手被缚，有 的双脚被捆，有的头被砍去仅留躯干，有的被斩腰或断腿，其状惨不忍睹。它充分揭露了奴 隶主阶级的凶暴残忍。 (六)找一找它们之间有何区别，请填在表格内 奴隶制国家与氏族机构对比表 氏族机构 奴隶制国家 组织形式 组织性质 领导产生方式 领导人的地位 处事原则 行使权力方式 管理范围 参考答案：奴隶制国家与氏族机构对比表 氏族机构 奴隶制国家 组织形式 氏族议事会 政府、军队、法庭、监狱 组织性质 管理集体事务的组织 奴隶主阶级统治奴隶的工具 领导产生方式 由议事会选举产生 世袭或借助暴力取得 领导人的地位 为大家服务的公仆 高居人民头上的统治者 处事原则 民主协商决定 国王或奴隶主贵族专断 行使权力方式 风俗习惯和自己的威望 主要依靠暴力 管理范围 氏族内部的所有成员 本地区的居民