玩偶——浅论电影《活着》中皮影戏的象征性.doc

玩偶——浅论电影《活着》中皮影戏的象征性.doc 玩偶论论影《活着》中皮影论的——浅 象征性 电电电电电电电电电电电电电电电电影《活着》改自余的同名小,堪称 电电电电电电电电电电电电电电电演的扛鼎之作。之原著,影将皮影添加 来并不是的之所至,而是他的有意之。电电电电电电电电电电电电电电电电电在《活着》中,皮影并不是一次民俗展示,电电电电电电电电电电电电它承担了重要的叙事任,也被予了深刻的象征意。电电电电电电电电电电电电电电电 在影《活着》中,皮影首要角色是生的工电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电具。四十年代,在福光家后,二将皮影送福电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电,于是皮影从一文不的趣作了福的生存工具。他与春生上了背井离四献的生活。五十年代,电电电电电电电电电电电电电电电电电电电大之,那一箱皮影差点因皮上附有电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电的几根而被熔炉,幸得福以大众的理电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电由将其保下来,的皮影,不再的只是福电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电生的工具,已被予了情感,成生活中不能缺少的电电电电电电电电电电电电电电电西。六十年代,革命的乘波浪一往无前,而 着帝王将相才子佳人那些古旧腐朽思想的皮影于被电电电电,只毁留下一个空箱,无所承。电电 皮影是人的玩偶,而人何不是命运的玩偶电电电电电电电电电电电电电电电电电?电正是影片中皮影所含的更深次的象征意,也是皮影的匠心独具电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电 之。人操着皮影,在幕布上上演一出出,却不料人生如,电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电 我所唱的,正是我所的。我同幕布上挪的皮影一,电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电电 如何灵活,亦逃不出的那只手掌。电电“电电电电电电电所以,皮影不是个的道具或人物生的工具,更是一个具有深广内涵的文化符号电”电电电电, 以巧妙的,在影片中出他息命电电电电电电电电电电电电电电电电电电电运无法抗拒无法知的宿命人生。影片中的电电电电电电电电电电电电电电个人,无一不是受命运操的。男主人公福的一电电电电电电电电电电电 生正是被操的皮影的真写照。好的他电电电电电电电电电电电电电电电电了二全部家,不料却因得福,因解电电电电电电电电电电电电电电电电电电放出的一革命明,又因城市民身电电电电电电电电电电电电电电电电电电电份,才不至于被当作反革命清洗。解放之后,社会生化,电电电电 但福身不由己的苦却仍接踵而至,先电电电电电电电电电电电电电电电电是儿子有被好友春生接撞死,后又是女电电电电电电电电电电电电电电电儿霞因后出血得不到救治而含恨离去。电电电电电电电电电电电电电电电电电命运似乎是一只看不得却巨大无比的手,而电电电电电电电电电电电电易地将其玩弄于股掌之。福的好友春电电电电电电电电电电电电电电电电电电生,曾的愿望是能上汽,又能想到,电电电电电电电电电电电电电电电电电多年后正是他着汽,撞倒了学校的一面,电电电电电电电电电电电电电电电也下电电电电电电电电电电电电电电电电电电熟睡的有从此再没有醒来。曾是皮影电电电电电电电电电电电电电电电电电电班主的二,他心从容不迫地一点点地将福的家到手中,电电电电电电电电电电电电电电电电即便有一一毫没有到手,他亦是电电电电电电电电电电电电电电堆笑阿奉承,就像手下的皮影电电电电电电电电电电电电电电电电电电电班一,他我唱了一出精彩的,电电电电电电电电电电电电电电电电电松松地将一院落收己有。他以改命运像操皮影一,却不料出,是以电电电电电电电电电电电电电电电电电电电断送自己的性命代电电电电电电电电电电电电电电电价的。同影片中被命运操的个人一,影片中的电电电电电电电电电电电电电电电群体亦是不能掌控自己的。在国民党电电电电电电电电电电电电电地上,那些触目可及的国民党将士尸体,是代与电电电电电电电电电电电电电电电争的无声控。那漫山遍野潮涌而来的解放电电电电电电电电电电电电电电士一般掠福与春生的身,他是电电电电电电电电电电电电电电电电电电争年代操下的木偶,勇猛冲电电电电电电电电电电电电电电电电电电电不知疲倦。五十年代大炉沉睡的人,公社电电电电电电电电电电电电电电电电电食堂中熙攘的人群,有霞 出嫁电电电电电电电电电电电电电电电电电电电唱歌的群众,他何不是荒代下的玩偶,身不由己,像一棵棵草电电电电电电电电电电电一,随起伏。 电电电电电电电电电电电电影《活着》中的皮影,不担了重要的叙事任,而电电电电电电电电电电电电电电电电且被作者予了深刻的哲学思考。人如玩偶,不是的电电电电电电电电电电电电电电电电史下碾的一粒沙,不是的代电电电电电电电电电电电电电电电电电洪流中漂浮的一叶扁舟。电电电电电电电电电电电电电电电电于命运,我无从,只有忍受。从小人物的苦生活人手,从真存在的电电电电电电电电电电电电电电电电电电史入手,电电电电电电电电电电电电电电电电电电的宿命人生就有了普遍性。 莎士比论有一句论,“论世界是舞台～男男女女都是演论～人人个 有上台的论候～也有下台的论候。”我论论论抗到无能论力的论候只当与争能论论活着～论活着论论的、有希望的、有信念的活着。论是《活怎—— 着》告论我论的～生命力原本是论论的～我论也论论论持论论的论论～不要论言放 弃。