[精编]ABAC式的成语

一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。 挨家挨户 妨碍别人做事。 碍手碍脚 受了气闷在心里。 暗气暗恼 形容倔强、桀骜不驯的样子。 傲头傲脑 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 百发百中 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。 百举百全 形容非常聪明乖巧。 百伶百俐 什么都依从。形容一切都顺从别人。 百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。 百衣百随 每战必胜。形容所向无敌。 百战百胜 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 半青半黄 推:抵拒，推托;就:靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 半推半就 形容说话含糊不清，不直截了当。 半吞半吐 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 半信半疑 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡悖入悖出 乱花掉。 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 必恭必敬 形容态度十分恭敬。 毕恭毕敬 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 卜夜卜昼 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 卜昼卜夜 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不卑不亢 不思饮食。形容心事重重。 不茶不饭 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形不痴不聋 容长辈要宽宏大量。 不看也不答理。 不瞅不睬 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 不打不成相识 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学不悱不发 方法。 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。不愤不启 这是孔子的教学方法。 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 不丰不杀 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 不尴不尬 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 不古不今 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。 不管不顾 不言语，该说而不说。 不哼不哈 即:接近，靠近;离:疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关不即不离 系。 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 不疾不徐 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 不稼不穑 不骄傲，不急躁。 不骄不躁 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 不今不古 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 不矜不伐 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不亢不卑 愧、怍:惭愧。光明正大，问心无愧。 不愧不作 原指不高不下。后比喻不成材。 不郎不秀 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。 不稂不莠 不伦:不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 不伦不类 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不蔓不枝 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 不明不白 不偏向任何一方。 不偏不党 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 不偏不倚 不破除旧的，就不能建立新的。 不破不立 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不屈不挠 指不计日月，没有期限。 不日不月 指不正派，也指不象样子。 不三不四 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 不衫不履 上不去，下不来。形容进退两难。 不上不下 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 不生不灭 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 不识不知 形容没有生气或处境尴尬。 不死不活 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 不痛不痒 形容人正直不阿，不欺软怕硬。 不吐不茹 闻:听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 不闻不问 既不能文，又不能武。 不文不武 徐:慢。疾:快。不快不慢，从容自然。 不徐不疾 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 不依不饶 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 不夷不惠 比喻态度不明朗，模棱两可。 不阴不阳 折、扣:出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。 不折不扣 知:知道;觉:觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。 不知不觉 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌，不贪得无厌。 不忮不求 彻:贯通。贯通上下。 彻上彻下 彻:通，透。从头到尾，全部，十足的意思。 彻头彻尾 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 称王称霸 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 成己成物 形容十分真挚诚恳。 诚心诚意 诚:实在，的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 诚惶诚恐 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。 乘时乘势 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。 楚弓楚得 比喻说话做事必须抓住主要环节。 打蛇打七寸 本:根本;宗:本，主旨。最根本，最重要的东西。 大本大宗 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。 大彻大悟 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。 大澈大悟 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。 大吹大擂 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语，救人苦难。形容人心大慈大悲 肠慈善。 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 大风大浪 指商品的一般市场价格。 大行大市 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 大吉大利 形容文思跌荡，放得开，收得拢。 大开大合 形容态度傲慢，目中无人的样子。 大模大样 形容为人宽厚，尊崇仁义。 大仁大义 属于政治原则性的是非问题。 大是大非 形容花钱、用东西不节省。 大手大脚 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 大摇大摆 呆:呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。 呆头呆脑 拆:拆开，指拆阅来电来文;行:发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。代拆代行 形容权力极大。 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 钉是钉，铆是铆 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 独断独行 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 独清独醒 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 独是独非 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 独往独来 具有多方面的才能和技艺。 多才多艺 旧时形容才子佳人的娇弱。 多愁多病 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 恶声恶气 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 恶衣恶食 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 恶有恶报 旧称小商小贩。 贩夫贩妇 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。 非驴非马 故:老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 非亲非故 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。 匪石匪席 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠;不具备这两位贤人的匪夷匪惠 品德。形容才德不高而又驾驭的人。 比喻跟在别人后面盲目附和。 吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。 吠影吠声 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 风言风语 步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼改步改玉 数也应变更。 敢于愤怒，又敢于说出来。 敢怒敢言 敢:有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。 敢作敢当 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 公才公望 公事按公事的原则办，不讲私人情面。 公事公办 公说公有理，婆比喻双方争执，各说自己有理。 说婆有理 形容外表和内心具有古人的风度。 古貌古心 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 古色古香 形态奇怪。 怪模怪样 形容行为举止诡秘，不光明正大。 鬼头鬼脑 佹:出于偶然的。指得失出于偶然。 佹得佹失 形容语调柔和，态度温和。 好声好气 去:离开;从:跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 何去何从 庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 呼庚呼癸 呼:称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 呼牛呼马 胡:何;帝:指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。 胡天胡帝 搰:挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。 狐埋狐搰 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。 虎头虎脑 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 画虎画皮难画骨 患:忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 患得患失 形容动作忙乱。 慌手慌脚 形容叙述或描写生动逼真。 绘影绘声 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 绘声绘色 形容叙述或描写生动逼真。 绘声绘影 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人诲盗诲淫 做奸淫盗窃的事。 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人诲淫诲盗 做奸淫盗窃的事。 形容头脑发昏，晕头转向。 昏头昏脑 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 活灵活现 比喻心里非常着急或身上热得难受。 火烧火燎 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。 畸轻畸重 集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不集苑集枯 同，趋向各异。 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表己饥己溺 同情，并将解除别人的痛苦为己任。 指说话东拉西扯，混杂不清。 夹七夹八 指好儿子，好媳妇。 佳儿佳妇 伪装仁慈善良。 假人假义 伪装仁慈善良。 假仁假义 比喻念念不忘先贤。 见墙见羹 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 见仁见智 将:且，又。有点相信，又有点怀疑。 将信将疑 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 戒骄戒躁 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 尽善尽美 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。 九天九地 经过了相当长的时间。 久而久之 佛经中的话。拯救在苦难中的人。 救苦救难 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 可歌可泣 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。 可有可无 形容感受极深刻。 刻肌刻骨 克:能够。既能勤劳，又能节俭。 克勤克俭 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用肯堂肯构 之，比喻儿子能继承父亲的事业。 直爽的人说直爽的话。 快人快语 指动作或说话来回不断地重复。 来回来去 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 稂不稂莠不莠 带讥讽的冷冰冰的话。 冷言冷语 形容言行鲁莽冒失。 愣头愣脑 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。 离心离德 旧指人的天赋的首选观念和本能。 良知良能 旅:共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 旅进旅退 屡:多次。多次打仗多次失败。 屡战屡败 全部计算在内。 满打满算 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。 满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。 满坑满谷 做事粗心，不细致。 毛手毛脚 头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。 没头没脑 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。 美轮美奂 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 民脂民膏 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。 难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。 难解难分 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。 难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。 难兄难弟 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。 能屈能伸 形容惊慌害怕的样子。 捻神捻鬼 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。 捏手捏脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 蹑手蹑脚 韦:熟牛皮，弦:弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒;董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。佩韦佩弦 后常比喻有益的规劝。 平民男女。泛指平民。 匹夫匹妇 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 偏听偏信 比喻彼此地位或权力平等。 平起平坐 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。 破罐破摔 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运七擒七纵 用策略，使对方心服。 比喻非常勉强。 强死强活 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 桥归桥，路归路 形容说话的语气胆小而不自然。 怯声怯气 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 窃钩窃国 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 倾城倾国 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 倾国倾城 手脚动作很轻，使没有响声。 轻手轻脚 泰、甚:过分。适可而止，不可过分。 去泰去甚 全:完备，齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 全始全终 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那全受全归 样。 投入全部精力，一点没有保留。 全心全意 无所不知，无所不能。 全知全能 无所不知，无所不能。 全智全能 群:大家，集体;策:谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。 群策群力 威:力量;胆:胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢群威群胆 精神。 苍:青色。比喻变化不定，反复无常。 染苍染黄 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 人山人海 心地仁慈，医术高明。 仁心仁术 闻:出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 仁心仁闻 任:担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。 任劳任怨 形容神态失常，失去自制。 如痴如醉 荼:茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，如火如荼 气氛热烈。 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 如胶如漆 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。 如泣如诉 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 如手如足 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。 如兄如弟 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 如埙如箎 形容神态失常，失去自制。 如醉如痴 入:合乎。合乎常情和道理。 入情入理 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 若存若亡 若:好象;即:接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。 若即若离 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。 若明若暗 隐隐约约，看不清楚。 若隐若现 撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。 撒娇撒痴 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 三十三天 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三衅三浴 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三浴三衅 北:败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 三战三北 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 善始善终 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 善颂善祷 形容举动慌乱，心神不定。 失张失智 十分完美，毫无欠缺。 十全十美 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。 使臂使指 使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 使贪使愚 使:用。用人所长，以收其功。 使智使勇 事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢,还是依附楚国,比喻处在两强之间，不能得罪任事齐事楚 何一方。 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。 手高手低 不算第一也算第二。形容突出。 数一数二 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。 束手束脚 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 双宿双飞 比喻做好事做到底。 送佛送到西天 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。 速战速决 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。 缩手缩脚 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。 缩头缩脑 指人所做的事。 所作所为 探:头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。 探头探脑 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也同袍同泽 指有交情的的友人。 同德:为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。 同心同德 比喻追随世俗。 头出头没 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。 头高头低 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。 徒子徒孙 当地生长的。 土生土长 妄:不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 妄言妄听 危:正直。说正直的话，做正直的事。 危言危行 蜮:传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗为鬼为蜮 地里害人的人。 描写或模仿的非常逼真。 惟妙惟肖 维:语助词;妙:手艺巧妙;肖:相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。 维妙维肖 畏:怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。 畏首畏尾 扎:安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。 稳扎稳打 仔细地问，表示关心。 问长问短 形容对别人的生活很关心。 问寒问暖 素:平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 我行我素 適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。 无適无莫 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 无冬无夏 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 无法无天 蒂:花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 无根无蒂 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。 无毁无誉 没完没了(含有厌恶的意思)。 无尽无休 不分是旧交还是新交。 无旧无新 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。 无咎无誉 拘、束:限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。 无拘无束 表示怎样办都行，没有一定的主见。 无可无不可 偏:不公正;党:偏私。形容处事公正，没有偏向。 无偏无党 没有一点情义。形容冷酷无情。 无情无义 穷:完。没有止境，没有限度。 无穷无尽 拳:力气，力量。没有武力，也没有勇气。 无拳无勇 臭:气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 无声无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 无声无息 时时刻刻。表示毫不间断。 无时无刻 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。 无思无虑 形容孤苦无依。 无依无靠 踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 无影无踪 没有一点忧愁和顾虑。 无忧无虑 尤:怨恨。毫无怨恨。 无尤无怨 没有一点原因。 无缘无故 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 无怨无德 勿:不要;怠:懈怠;忘:忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 勿怠勿忘 旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。 先圣先师 知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 先知先觉 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。 相反相成 辅:辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。 相辅相成 形容关系密切，感情深厚。 相亲相爱 形容着重或隆重的样子。 像模像样 恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 小恩小惠 形容不大方。也形容做事没有魄力。 小手小脚 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 谢天谢地 乐:喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 乐山乐水 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一板一眼 比喻做事扎实。 一棒一条痕 比喻做事踏实。 一步一个脚印 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。 一步一鬼 比喻极微小的东西。 一草一木 形容说话絮叨。 一长一短 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 一唱一和 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。 一成一旅 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 一箪一瓢 德:心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 一德一心 指人的每一个动作。 一举一动 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 一鳞一爪 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 一龙一蛇 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。 一龙一猪 样子完全相同。 一模一样 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。 一喷一醒 颦:皱眉。指忧和喜的表情。 一颦一笑 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 一琴一鹤 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。 一丘一壑 觞:古代盛酒器，借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 一觞一咏 一辈子。 一生一世 一个人的手足。指单薄的力量。 一手一足 丝、毫:十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。 一丝一毫 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点一五一十 数目。 大家一条心，为一个共同目标而努力。 一心一德 一心一意。 一心一计 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一心一意 薰:香草，比喻善类;莸:臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩一薰一莸 盖。 每句话，每个行动。 一言一行 指吟诗作赋。 一吟一咏 饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。 一饮一啄 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 一张一弛 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。 一朝一夕 比喻极微小的东西。 一针一线 形容说话从容清楚。 一字一板 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 一字一珠 遗老:旧称前朝的旧臣;遗少:留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留遗老遗少 恋过去、思想顽固陈旧的人。 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。 疑神疑鬼 形容家庭和顺，夫妻和睦。 宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。 宜室宜家 闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 倚门倚闾 溢:水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 溢美溢恶 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事亦步亦趋 模仿或追随别人。 形容既严肃又风趣。 亦庄亦谐 指平平常常的言行。 庸言庸行 永远。 永生永世 为国家的前途和人民的命运而担忧。 忧国忧民 比喻言语行动有条理、有步调。 有板有眼 比喻为人方正。也形容脸色严峻。 有棱有角 既有钱财，又有势力。 有钱有势 形容说话或表演精彩生动。 有声有色 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 有始有终 形容层次、脉络清楚。 有条有理 有面子;头面人物。 有头有脸 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。 有头有尾 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。 有血有肉 旧时称平民百姓。 愚夫愚妇 予:我。原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。 予取予求 形容能文能武。 允文允武 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 杂七杂八 在水中上下沉浮。 载沉载浮 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。 载歌载舞 边笑边说话。 载笑载言 接:接战;厉:磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再接再厉 再加一把劲。 重复好几次。 再三再四 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。 贼头贼脑 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了知彼知己 解。 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了知己知彼 解。 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 知人知面不知心 至:最，极。极其正大、刚强。 至大至刚 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 至圣至明 陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。 陟岵陟屺 众人喜爱或众人厌恶。 众好众恶 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祝哽祝噎 祷祝他们不哽不噎。 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 捉贼捉赃 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 濯足濯缨 暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 自暴自弃 擂:打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 自吹自擂 自以为了不起。 自高自大 给:供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。 自给自足 自己觉悟而愿意。 自觉自愿 夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 自卖自夸 贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。 自轻自贱 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。 自生自灭 从开始到末了。表示一贯到底。 自始自终 私心很重，只为个人利益打算。 自私自利 自己一个人低声嘀咕。 自言自语 业:造作;得:获得，取得。佛家语，指自作自受。 自业自得 形容没有约束，十分安闲随意。 自由自在 怨:怨恨，悔恨;艾:割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己自怨自艾 的错误。 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 自作自受 食:粮食;兵:武器。粮食充足，武备修整。 足食足兵 比喻用各种理由或方式反复劝说。 作好作歹 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。 作威作福 装模作样，故意做出一种姿态。 做张做势 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 阿狗阿猫 阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。 阿姑阿翁 阿:名词的前缀。家:通“姑”，丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。 阿家阿翁 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 阿猫阿狗 挨:按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。 挨门挨户 碍:阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。 碍足碍手 花言巧语，胡说八道。 詀言詀语 指每战必败。 百战百败 中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，百中百发 从不落空。同“百发百中”。 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。 百举百捷 形容什么都顺从。同“百依百随”。 百顺百依 犹言百发百中，万无一失。 百下百全 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。 百下百着 百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。 百依百从 形容什么都顺从。 百依百随 ?不彻底，不深透。?不明确。?犹言不上不下。?谓平庸。 半间半界 指睡眠尚未清醒。 半梦半醒 指两可之间。 半上半下 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。 半生半熟 缕:线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。 半丝半缕 ?未全死。?比喻无意义、无生气的苟且的生活。 半死半生 形容说话含糊不清，不直截了当。 半吐半露 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。 半文半白 指不求甚饱或吃不饱饭。 半饥半饱 指不新不旧。 半新半旧 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 半疑半信 一半真情，一半假意。不是完全真实的。 半真半假 指本地，家乡。 本乡本土 说话表达能力很差，没有口才。 笨嘴笨舌 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。 彼此彼此 指凡事都要自己经手。 必躬必亲 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 变脸变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 变颜变色 ?犹不理不睬。?指一切事情都不注意。 不偢不倸 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 不瞽不聋 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 不慌不忙 指不理睬。 不揪不采 指不理睬。 不揪不採 指不理睬。 不揪不睬 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不抗不卑 蔓:藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不蔓不支 态度纵容，不忙乱，不急躁。 不忙不暴 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 不挠不屈 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。 不挠不折 指支持不住，受不住。 不存不济 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 不打不相识 不:语助词，没有实际意思。表示端端正正。 不当不正 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 不得不尔 指不奢不俭，多少合宜。 不丰不俭 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容不文明。 不干不净 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 不饥不寒 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 不间不界 形容心情平静，行动从容。 不紧不慢 指不由自主。 不禁不由 愧、怍:惭愧。形容光明正大，问心无愧。 不愧不怍 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。 不冷不热 方言。形容态度冷漠。 不凉不酸 犹言拖泥带水，没有了结。 不了不当 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 不磷不缁 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 不仁不义 不塞不流，不止比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 不行 犹言不三不四，不伦不类。 不僧不俗 形容事情无着落，处境为难。 不上不落 指不说话;不出声。 不声不吭 指不说话;不出声。 不声不气 指不说话;不出声。 不声不响 闻:听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 不问不闻 “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 不猧不魀 ?平平淡淡;普普通通。?指冷言嘲笑。 不咸不淡 不说话，闷声不响。 不言不语 犹言无意之中。 不因不由 指事情既然开了头，就索性干到底。 不做不休 比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。 采葑采菲 指就地迅速转手买卖，从中牟利。 炒买炒卖 ?从里到外。?犹言完完全全。 彻里彻外 指完完全全。 彻内彻外 彻:通，透。从头到尾，全部，十足的意思。 彻首彻尾 树立名声，成为专家。 成名成家 形容数量极多。 成千成万 整天整夜，日日夜夜。 成日成夜 配成一对，多指夫妻或情侣。 成双成对 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。 楚得楚弓 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。 大喊大叫 指颜色浓艳。 大红大绿 形容显赫、得意。 大红大紫 根本的原则和法规。 大经大法 指非凡的才智和勇气。 大智大勇 指鼓乐齐作。 大吹大打 恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 大恩大德 大幅度地起落。形容变化大。 大起大落 指优厚的待遇。 大请大受 犹言普天之下。 戴日戴斗 得:取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得尺得寸 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。 得寸得尺 犹言报德报怨。 敌惠敌怨 指胜负交替。 递胜递负 指有兴有废。 递兴递废 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。 吊形吊影 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。 调嘴调舌 形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。 丢魂丢魄 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。 独来独往 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。 独行独断 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 多材多艺 指灾难深重。 多灾多难 很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。 多嘴多舌 而:语助词。从今以后。 而今而后 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 多能多艺 感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。 多情多感 指重情谊。 多情多义 指不该说而说。 多言多语 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 多艺多才 比喻善意看待别人。 佛眼佛心 指盲目附和。 附影附声 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 改玉改行 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。 敢为敢做 形容做事无所畏惧。 敢作敢为 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。 革面革心 各自到自己的岗位上。 各就各位 色:种类。各种类别，各种式样。 各色各样 指多种不同的式样、种类或方式。 各式各样 比喻歹毒的心肠、行为。 狗心狗行 亘:横贯。指贯串古今，从古到今。 亘古亘今 公平合理地买卖。 公买公卖 公认的是非。 公是公非 公修公德，婆修指修德属个人，不得兼代。 婆德 指有条有理。 归十归一 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。 怪声怪气 奇异古怪的形态、样子。 怪形怪状 符合情理。 合情合理 ?模样端正。?犹言规规矩矩。 好模好样 像猴子那样好动，形容行动浮躁。 猴头猴脑 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。 忽冷忽热 比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。 狐埋狐扬 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 胡作胡为 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。 糊里糊涂 用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝?”。 胡天胡地 形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。 滑头滑脑 指怀着善意。 好心好意 形容不明事理或对事物的认识模糊。 胡里胡涂 犹谈话。 话言话语 好:美好，友善。指友善和中听的言语。 好言好语 活蹦乱跳。 活蹦活跳 形容生动逼真，像真的一样。 活神活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 活形活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 活眼活现 犹火烧火燎。 火急火燎 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。 畸重畸轻 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 己溺己饥 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。 加油加醋 装傻;假装糊涂。 假痴假呆 做得像真的一样。同“假门假事”。 假门假氏 做得像真的一样。 假门假事 伪装仁慈，其实内心奸恶。 假仁假意 指言语尖酸刻薄。 尖言尖语 比喻挑剔，苛求。 拣精拣肥 后用以指对圣贤的思慕。 见羹见墙 好象看见了鬼神。比喻多疑。 见神见鬼 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 见智见仁 形容说话娇滴滴的声气。 娇声娇气 此生此世。指有生之年。 今生今世 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。 进贤进能 尽:极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。 尽美尽善 指费尽心力。 尽心尽力 指尽其所有。 尽多尽少 撅:挖。掘深坑。比喻设计害人。 撅坑撅堑 指断绝子孙。 绝子绝孙 指启发世人觉悟。 觉人觉世 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。 可泣可歌 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用肯构肯堂 之，比喻儿子能继承父亲的事业。 指恩威得当而使人心悦诚服。 克爱克威 指能和顺而宽容。 克逮克容 克:能够。既能勤劳，又能节俭。 克俭克勤 爽快人办爽快事。 快人快事 指为人爽直痛快，不忸怩作态。 快人快性 指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 适材适所 ?形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。?形容发楞发呆的样子。 楞头楞脑 形容动作鲁莽。 楞手楞脚 态度冷淡，对人没有感情。 冷心冷面 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。 连明连夜 指日夜不停。 连日连夜 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 怜我怜卿 指历代祖先。 列祖列宗 验:有效果。多次试验，都很灵验。 屡试屡验 指成千上万，数量极多。 论千论万 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。 弄鬼弄神 指捣鬼，耍花样。 弄神弄鬼 弄:玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。 弄嘴弄舌 指买各种物品。 买东买西 收受钱财，出卖官爵。 卖官卖爵 比喻世事多变，得失无常。 马去马归 犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。 卖头卖脚 指瞒上欺下。 瞒天瞒地 犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。 谩天谩地 漫:满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。 漫地漫天 指言语不实。 没查没利 指没分晓或纷乱的样子。 没颠没倒 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 没法没天 犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。 没精没彩 里外不分，指说话做事不分场合。 没里没外 眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。 没眉没眼 指言语或动作鲁莽。 没轻没重 犹言不分白天夜晚。 没日没夜 指不顾脸面或不顾一切，狠狠;也满头满脸。 没头没脸 无穷尽。 没完没了 指双方因争执而变脸。 面红面赤 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。 面红面绿 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 民膏民脂 形容呆板、迟钝。 木头木脑 不能辨清背叛倾仄之人。 无背无侧 际:边缘处。形容范围极为广阔。 无边无际 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 无边无垠 ?无论大小。指举国上下。?不分年长年幼、辈份大辈份小。 无大无小 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。 无党无偏 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。 无颠无倒 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 无父无君 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。 无挂无碍 没有任何牵挂。 无罣无碍 指孤身一人，无妻小。 无家无室 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。 无尽无穷 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 无拘无碍 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。 无拘无缚 没完没了，没有终了。 无了无休 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。 无虑无思 没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。 无虑无忧 犹言不分昼夜。 无明无夜 不偏向;不邪曲。 无偏无陂 不偏向;不邪曲。同“无偏无陂”。 无偏无颇 指笔直而无偏斜。 无偏无倚 指不计其数;极多。 无千无万 形容没有拖累，非常放心。 无牵无挂 没有亲属和故旧。形容孤单。 无亲无故 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。 无情无彩 没有心思，苦闷无聊。 无情无绪 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 无伤无臭 没有声音和色彩。形容平淡不动人。 无声无色 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。 无始无终 适:厚;莫:薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。 无适无莫 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。 无束无拘 犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。 无天无日 没有线索;没有来由。 无头无尾 ?佛教语。指弃绝众相，不事造作。?泛指不务空言。 无相无作 ?不见形迹;完全消失。?形容虚构的事物。 无形无影 没完没了，没有终了。同“无了无休”。 无休无了 形容孤苦无依。同“无依无靠”。 无倚无靠 不同形迹;完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。 无影无形 不分日夜;日日夜夜。 无昼无夜 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。 无踪无影 形容神情鬼鬼祟祟。 贼眉贼眼 捉贼要查到赃物做凭证。 拿贼拿赃 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。 难弟难兄 分:分离;舍:放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。 难分难舍 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 乃文乃武 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 乃武乃文 舍:放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。 难舍难分 指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能能上能下 下，是对干部职务终身制的一项重要改革。 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。 能伸能屈 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 能文能武 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。 捏脚捏手 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 蹑脚蹑手 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 蹑手蹑足 比喻畏首畏尾，顾虑重重。 怕痛怕痒 偏:只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 偏听偏言 ?不顾一切地斗争。?用尽全部精力。 拼死拼活 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。 七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。 七死七生 比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。 七纵七禽 比喻善于运用策略，使对方心服。同“七纵七禽”。 七纵七擒 指出入无固定的处所。 岐出岐入 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 桥是桥，路是路 近似于成或败，指非真成真败。 俏成俏败 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。 轻口轻舌 形容说话声音极轻微。 轻言轻语 擒:抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。 擒贼擒王 指做事不能太过分。 去甚去泰 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去太去甚 无所不知，无所不能。同“全智全能”。 全能全智 指几次三番地推让。同“让再让三”。 让三让再 指几次三番地推让。 让再让三 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 人来人往 形容人多。 人千人万 任:担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同“任劳任怨”。 任怨任劳 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。 如痴如狂 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 如痴如梦 形容迫切的心情或要求。 如饥如渴 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。 如渴如饥 形容勇猛、猛烈。 如狼如虎 形容做事极为小心谨慎。 如履如临 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 如梦如醉 比喻互相商讨砥砺。 如切如磋 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。 如埙如篪 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。 如醉如狂 形容处于不清醒、迷糊状态中。 如醉如梦 形容说话声音象小孩子那样尖细。 乳声乳气 后用为恭贺新屋落成的题辞。 润屋润身 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 若离若即 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 若明若昧 若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。 若隐若显 形容事物不清晰或关系不亲密。 若有若无 形容仗着受人宠爱，故意做作。同“撒娇撒痴”。 撒痴撒娇 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 三沐三薰 ?多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。?表示虔敬。?三熏三沐 比喻栽培，提携。 ?多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。?表示虔敬。?三薰三沐 比喻栽培，提携。 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，三盈三虚 影响大。 以之为求贤殷切之典。 三吐三握 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 傻头傻脑 指嘻皮笑脸。 讪皮讪脸 形容容貌善良。 善眉善眼 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 善有善报 善有善报，恶有谓行善和作恶到头来都有报应。 恶报 指说话引经据典，有根据。 上篇上论 指自己做事自己承当。 身做身当 指精神相通。 神往神来 形容举动慌乱，心神不定。 失张失志 形容举动慌乱，心神不定。 失张失致 射十次皆中的。形容善射。 十发十中 指每战必胜。 十战十胜 隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 时隐时见 指真诚实在的心意。 实心实意 使:用;愚:笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 使愚使过 搬弄口舌。 使嘴使舌 熟悉门径，了解情况，很有经验。 熟门熟路 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。 束手束足 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 双栖双宿 犹言谁对谁错。 谁是谁非 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 说长说短 ?指百般劝说或请求。?褒贬，评论好坏。 说好说歹 ?反复阐说。?犹言总而言之。 说来说去 说了许许多多的话。 说千说万 比喻做好事做到底。 送佛送到西 ?指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。?任何时间、地点;时时处处。同“随时随地”。 随地随时 ?指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。?任何时间、地点;时时处处。 随时随地 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。 随寓随安 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。 顺水顺风 形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。 缩头缩颈 看到的和听到的。 所见所闻 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 四百四病 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。 天兵天将 指天然生就。 天生天化 指自生自化，自生自灭。 天生天杀 挑剔，找差错。 挑么挑六 幺、六:骰子的点了。挑剔，找差错。 挑幺挑六 形容善于赏玩自然景色。 听风听水 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。 同德同心 比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。 同声同气 比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。 吐心吐胆 找各种借口推托。同“推三阻四”。 推三推四 指不谋私利，为国家和人民效力。 为国为民 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 为裘为箕 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 唯妙唯肖 指精纯专一。 惟精惟一 形容描摹得十分生动逼真。 惟肖惟妙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。 文子文孙 形容声音粗大低沉。 瓮声瓮气 依据战功的大小给以爵位和官职。 武爵武任 指事先未经周密考虑。 误打误撞 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。 闲非闲是 无关紧要的是非、议论。 闲是闲非 指不满意的话;没有根据的话。 闲言闲语 嬉皮笑脸;厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。 涎脸涎皮 嬉皮笑脸;厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。 涎皮涎脸 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。 涎言涎语 报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。 现世现报 指互相帮助，使彼此安居。 相安相受 互相制约而又互相促进。 相克相济 指相互研讨。 相切相磋 互相转化，互相促进。 相生相成 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。 相生相克 指互相救助。 相呴相济 互相承袭，互相促进。 相因相生 指顺遂心愿，合乎心意。 像心像意 形容心神不安。 心上心下 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 新人新事 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。 旋得旋失 指产生不久随即消亡。 旋生旋灭 学文练武。 学书学剑 指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。 询迁询谋 形容闹得很凶。 要死要活 指同等，不相上下。 一班一辈 犹言一官半职。泛指官职。 一班一级 既悲伤又高兴。 一悲一喜 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 一鞭一条痕 ?形容紧跟着行走。?比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一步一趋 ?指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。一倡一和 ?指鸣声相呼应。 弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排，有松一弛一张 有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。 吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话，互相帮衬。 一吹一唱 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。 一搭一档 形容很短的时间。同“一朝一夕”。 一旦一夕 形容微小零星。 一点一滴 形容很少的数量。 一分一毫 方言。原原本本，一五一十。 一根一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 一鼓一板 指做一件坏事后必受一次报复。 一还一报 一暗一明。常指昼夜循环。 一晦一明 指所有家当什物。 一家一火 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 一家一计 犹口口声声。 一口一声 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。 一夔一契 形容动作的反复或交替。 一来一往 比喻一夫一妻，白头偕老。 一马一鞍 指每年一次。 一年一度 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。 一嚬一笑 指一辈子。同“一生一世”。 一生一代 完全是一个式样。形容完全相同。 一式一样 形容说话老老实实，毫不含糊。 一是一，二是二 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。 一手一脚 指有关生死的关键时刻。 一死一生 满天满地。形容到处都是。 一天一地 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。 一夕一朝 指脸上的表情。同“一颦一笑”。 一笑一颦 指一条心。 一心一腹 犹同心协力。团结一致，共同努力。 一心一力 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一心一路 熏:香草;莸:臭草。比喻善常被恶所掩盖。 一熏一莸 指一味迎合。 一迎一和 指有缘相合。 一缘一会 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 一则一，二则二 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。 一针一缐 ?本指树木的枝节。?比喻事物之细小部分。 一枝一节 比喻找到一份职业或栖身之所。 一枝一栖 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。 一肢一节 指山峦重迭稠密。 一重一掩 形容人说话清楚从容。 一字一句 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。 一字一泪 犹言一举一动。指人的每一个动作。 一坐一起 指生气时高兴时都很美丽。 宜嗔宜喜 指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。 宜喜宜嗔 怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。 疑鬼疑神 形容事事追随和模仿别人。 亦趋亦步 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。 用心用意 形容说话油滑轻浮。 油嘴油舌 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。 有本有原 指有根源;源源本本。同“有本有原”。 有本有源 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。 有财有势 既有胆量又有见识。 有胆有识 指有教育意义。 有风有化 犹言有根有据。 有根有底 有根据，有线索。 有根有苗 指对等行动。所指因文而异。 有来有往 有好的一面，也有坏的一面。 有利有弊 既有凭证，又有依据。 有凭有据 指有富余钱财。 有三有俩 指做事能贯彻始终，坚持到底。 有始有卒 连说带笑。形容十分欢快。 有说有笑 比喻有头绪，有条理。 有头有脑 指天地间凡事物皆有其法则、规律。 有物有则 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。 有心有意 勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。 有勇有谋 形容真切详尽。 有枝有叶 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 又红又专 从我处掠取。 予取予夺 从我处掠取。 予取予携 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 予智予雄 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。 怨天怨地 形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。 咂嘴咂舌 形容尽情地欢笑。 载欢载笑 指车马疾行。 载驱载驰 指车马疾行。 载驰载驱 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。 再接再历 接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。 再接再砺 比喻小户人家。 窄门窄户 惊惶不安的样子。 张眉张眼 ?真实的刀枪。?比喻毫不作假，实实在在。 真刀真枪 犹真心实意。 真心真意 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 真赃真贼 整日整夜，日日夜夜。 镇日镇夜 地:地形:天:天气。了解地形，了解气候。 知地知天 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的知微知彰 始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 知道满足知道适可而止。 知足知止 ?上下一贯。?从上到下，从头到脚。?形容陡直。 直上直下 至:最。最完善，最美好。 至善至美 指一而再，再而三。 至再至三 至:极。极其尊贵。 至尊至贵 犹言日日夜夜;没日没夜。 昼日昼夜 挨次序一字一句地。 逐句逐字 挨次序一字一句地。 逐字逐句 古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。 祝鲠祝噎 祝古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。 祝鲠祝饐 古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。 祝僇祝鲠 古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。 祝咽祝哽 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 捉贼捉脏 自我吹嘘，自己捧场。 自吹自捧 自我介绍，自我夸耀。 自媒自衒 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 自弃自暴 粮食、军备充足。 足兵足食 衣食丰足。指生活富裕。 足衣足食 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。 作福作威 指用各种方法进行劝说。 做刚做柔 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 做鬼做神 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。 做好做歹 假装做好人或恶人，以事应付。 做好做恶 指在社会上立身行事。 做人做世 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 做神做鬼 犹言装模作样，装腔作势。 做张做致 犹言装模作样，装腔作势 做张做智 (0210)《古代散文》复习思考题 一、填空题 1(甲骨卜辞、 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2(深于比兴、 ，是先秦散文的突出特点。 3(《 》长于描写外交辞令。 4(《国语》的突出特点是长于 。 5(“兼爱”、“非攻”是 思想的核心。 6(先秦诸子中， 善养“浩然之气”。 7(先秦诸子中， 提出了“言不尽意”、“得意忘言” 的观点。 8(荀子的《 》是我国最早以“赋”名篇的作品。 9(《鵩鸟赋》是 的骚体赋。 10(枚乘的《 》标志着散体赋的正式形成。 11(“破釜沉舟”出自《 》。 12(对偶、辞藻、用典和声律是 的主要特征。 13( 被鲁迅誉为“改造文章的祖师”。 提出的著名观点。 14(“文以气为主”、“诗赋欲丽”是 15(《大人先生传》的作者是 。 16(嵇康的代表作是《 》。 17(西晋作家中， “善为哀诔之文”。 18(《归去来兮辞》可以说是 辞仕归隐的宣言书。 19(《别赋》、《恨赋》的作者是 。 20(孔稚圭的《 》以山灵的口吻，讽刺了“身居江海之上，心存魏阙之下”的 假隐士。 21(唐代古文运动发生在 时期，是一次提倡散文、 的文体改革运动。 22(苏轼称 “文起八代之衰”。 23(《论佛骨表》是 的论说文。 24(由于唐代 的大量创作，寓言才成为一种独立的文体。 25(鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 26( 在韩愈“不平则鸣”说的基础上提出了“穷而后工”的观点。 27(欧阳修的《 》用21个“也”字置于句尾，既增加了文章 的抒情气氛，又增强了文章的咏叹情调。 28(既平易自然又委婉曲折，是 散文的风格。 29(“文理自然、姿态横生”是 的主张。 30( 编选了《唐宋八大家文钞》。 23 31(清代骈文中兴，成就最显著的作家是 。 32( 是晚明小品文的代表作家。 33( 是桐城派散文的创始人，并首倡“义法”说。 二、解释题 1、春秋笔法 2、古文运动 3、气盛言宜 4、四六文 5、冨吴体 6、燕许大手笔 7、简而有法 8、文理自然、姿态横生 9、“童心”说 10、义法 三、简答题 1、《春秋》记事的特点。 2、《战国策》的语言特色。 3、《冯谖客孟尝君》是怎样刻画冯谖形象的, 4、《论语?侍坐》中人物的性格特点。 5、《孟子》的论辩艺术。 6、《墨子》散文的主要特点。 7、《荀子》一书的比喻有何特点, 8、贾谊、晁错散文比较。 9、建安时期散文的特点。 10、简述南北朝的文风。 11、陆贽骈文的突出特点。 12、古文运动兴起的原因。 13、中唐、北宋古文运动的异同。 14、“唐宋八大家”称谓的由来。 15、王安石散文的主要特点。 16、苏辙的“养气”说。 17、苏轼提倡的“辞达”。 18、归有光散文的特色。 四、论述题 1、先秦散文的总体特征。 2、《左传》的艺术特点。 3、《战国策》的文学成就。 4、《庄子》的艺术成就。 5、为什么说《史记》是“无韵之《离骚》”, 6、唐代古文运动的成就。 7、韩愈的古文理论。 8、韩愈《张中丞传后叙》的艺术特点。 9、韩愈在散文史上的地位。 24 10、柳宗元对散文发展的贡献。 11、欧阳修散文的风格特色。 12、曾巩散文的特点。 13、苏轼的古文主张。 14、苏轼散文的风格特色。 15、晚明小品文的特点。 (0210)《古代散文》复习思考题答案 一、填空题 1、铜器铭文 2、深于取象 3、《左传》 4、记言 5、墨子 6、孟子 7、庄子 8、《赋篇》 9、贾谊 10、《七发》 11、《史记?项羽本纪》 12、骈文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、《与山巨源绝交书》 17、潘岳 18、陶渊明 19、江淹 20、《北山移文》 21、贞元、元和 反对骈文 22、韩愈 23、韩愈 24、柳宗元 25、小品文 26、欧阳修 27、《醉翁亭记》 28、欧阳修 29、苏轼 、茅坤 31、汪中 32、张岱 33、方苞 30 二、解释题 1、春秋笔法:相传孔子编纂《春秋》时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意。这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春称笔法”。 2、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 3、气盛言宜:韩愈继承孟子、曹丕的文气说，把文气和语言的关系形象地比喻为水和浮物的关系:“气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)韩愈认为气指作家思想道德的自我完善和勤学若练、提高艺术水平两方面。韩愈明确指出作家思想道德和学识的好坏，一定要在文章中表现出来，强调作家必须提高道德和学识修养，文章才能气势充沛。 4、四六文:骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为《樊南四六》，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。 5、冨吴体:初唐武则天时期，富嘉谟与吴少微，二人友善，好尚相同，文风相似，在当时作者中，自为一体，被称为富吴体，特点是力矫徐庾余风，以经典为本，崇尚典雅。 6、燕许大手笔:开元年间，张说、苏颋并称“燕许大手笔”。张说在玄宗时任中书令，封燕国公。苏颋在武则天时袭封许国公，玄宗时为宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如为天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、状，所谓“大手笔”者，即指这类文字。 7、简而有法:欧阳修提出了“简而有法”的主张。“简”是指对题材的取舍剪裁，要意深言简，有高 25 度的概括力;“法”是指艺术技巧，要写得生动形象，于含蓄中寓有褒贬。 8、文理自然、姿态横生:苏轼在《答谢民师书》中说:“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。文理要出于自然，姿态要千变万化。 9、“童心”说:李贽认为:“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心;失却真心，便失却真人。”。李贽所谓“童心”、“真心”，就是我们平时常说的赤子之心和真情实感。李贽大声疾呼，强调“童心”之真，痛斥当时文坛之假，表明他主张发扬个性，抒写真情实感。 10、义法:方苞的古文主张。“义，即《易》之所谓‘言有物’也;法，即《易》之所谓‘言有序’也。”(《又书货殖传后》)就是说言之有物而文有条理。若结合方苞其他论述作总体的归纳，则“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞。 三、简答题 1、?文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻;?寓褒贬于记事的“春秋笔法”;?“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。 2、语言铺张扬厉，辩丽恣肆。《战国策》主要记载纵横捭阖的策士之辞，这些说辞铺张扬厉、辩丽横肆，主要表现为极力铺陈排比，夸张渲染，在散体中包容着大量的骈辞俪句，具有辩丽恣肆，纵横驰骋的特点。 3、《战国策》刻画冯谖形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇;还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。 4、孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦;子路的直爽鲁莽;冉有、公西华的谦逊谨慎;曾皙的淡泊洒脱;都给人留下了深刻的印象。 5、《孟子》文章的突出特点是讲究论辩艺术。他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。善设机巧，引人入彀。 6、《墨子》散文最大的特点是讲究逻辑。另一特点是崇尚质朴，不重文采。 7、《荀子》中的比喻极富特色，常用一连串的比喻，层见叠出。如《劝学》:“君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”“故不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也”。类似的取譬设喻，几占全文之半。 8、贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风;晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。 9、建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻、通脱、骋词、华靡的文风。 10、南北朝时期，文风趋向靡丽，语言更尚骈偶，散文逐渐被骈文取代。特别是南朝，贵绮丽，尚辞采，重骈俪，文坛是骈文的天下;北朝的文章尽管也注重骈偶，而文风却不同，贵质朴，尚征实，求朴野，散体的成就超过南朝。 11、中唐时期，最富盛名的骈文家是陆贽。他的骈体文最突出的特点是:不用典，不征事，不用华丽 26 的辞藻，完全以自己浅近朴素的语言写出。 12、古文运动的兴起是政治改革的需要，也是文体改革的需要。 13、北宋古文运动和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处:第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的;第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。 14、最初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的，是明初朱右(一作佑)的《八先生文集》，可惜此书已不传，无法知道他把这八个作家的作品编选成集的初衷。后来唐顺之又有《文编》一书，选录唐宋散文作品，除韩、柳、欧、王、三苏和曾八人以外，它无所取。嘉靖时古文家茅坤在此基础上编选了《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”一名，即由此而来。 15、王安石的散文，政治思想性和学术性较强，行文简洁，笔力劲健，文风刚健峭拔。 16、苏辙论文提倡“养气”说。他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。“气”不是先天赋予的，而是靠后天培养的。养气包括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。 17、苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意。他在《与王庠书》中说:“孔子曰:‘辞达而已矣。’辞至于达足矣，不可以有加矣。”《答谢民师书》也说:“辞至于能达，则文不可胜用矣。”苏轼认为作家要对事物了然于心，了然于口与手，意之所至，笔亦随之，把客观事物和人们的微妙心灵准确地、恰如其分地用言辞表达出来。 18、归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。 四、论述题 1、先秦散文，特别是战国文章具有鲜明的特征:首先，具有强烈的现实性和浓厚的政治色彩;其次，发愤著书;再次，文史哲三位一体;最后，“深于比兴”，“深于取象”。 2、?长于叙事;?长于描写战争;?长于描写外交辞令。 3、?塑造了姿态各异的人物形象;?语言铺张扬厉，辩丽恣肆;?善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、鲜明惊醒而富有启发性。 4、?庄子是一个哲学家，同时又富于诗人气质，因而他常用艺术形象来阐明哲学道理;?《庄子》散文想象丰富，构思奇特，形象怪谲;?《庄子》散文词汇丰富，而又运用自如，善于对事物进行细致、生动的描绘。 5、首先，在遭遇不平而发愤著书，通过著作鸣不平于天下后世这一点上，司马迁和放逐之后“乃赋《离骚》”的屈原是十分相似的;其次，《史记》能够通过对人物生活经历的具体描绘，栩栩如生地再现出人物的鲜明形象和性格特征。这种具有个性化色彩的人物描写，是《史记》的人物传记富于文学特征的又一个原因;再次，《史记》在描写历史人物时，寄寓著作者的褒贬和鲜明的爱憎感情。 27 6、在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位;在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展;在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。 7、文以载道;不平则鸣;气盛言宜;陈言务去、词必己出;不专一能、怪怪奇奇。 8、最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。 9、韩愈领导了中唐的古文运动，提出了一整套古文理论主张，解决了以前散文家没有解决或没有解决好的问题。韩愈为中唐古文运动组织了一支人数众多的队伍，培养和造就了一代古文作家，使中唐的古文运动取得了巨大的成就。 韩愈提倡先秦两汉的散文，有意识地以散体取代骈体，给统治文坛数百年的骈文以致命的打击，为恢复先秦两汉散文的优良传统作出了贡献。 韩愈创作了大量优秀的散文，形成一种规范性的文体，具有雄健奔放、波澜壮阔的风格特征，对扫荡六朝以来的柔靡文风起了摧枯拉朽的作用。 韩愈是继司马迁之后我国古代最杰出的散文家之一。他的散文理论和典范作品，以至他丰富多彩的表现手法，至今仍然值得我们学习和借鉴。他集前人之大成，而又给予后世巨大的影响。 10、?柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路;?柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义;柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位;柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。 11、欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。 12、曾巩擅长为古书作序，如《〈战国策〉目录序》、《<列女传>目录序》等;曾巩的散文善于叙事，长于说理而短于抒情;曾巩赞成欧阳修“简而有法”的主张，注重语言的言简意深、概括凝练，形成了曾文典雅洁净的语言特色;曾巩的文风柔婉纡徐、平和庄重。 13、在文道观上，苏轼坚持文道统一，但他更重文，重视文章的文学性;在语言上，苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意;在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。 14、苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说:“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。 他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真 28 所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。 15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣传传统意识的“平正”的大块文章，也不是应世干禄而苦用心机的大著作，与“高文典册”、“肉食大言”的庙堂文学不同。而是不讲“性理”，不受形式拘束，以性灵为主要选择，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，运用自然清新甚至口头语言，抒写自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，无所不写;游山玩水，吟风弄月;说理言情，往来小简，信手拈来，有则多写便长，无则少写便短，随心所欲，自由活泼，隽永有味，富于个性色彩。 一、填空题(每空1分，共16分) 1(甲骨卜辞、 铜器铭文 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2.《尚书》是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。 3.《左传》是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。 4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是《十论》、《九议》最有名。 5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文《谏逐客书》。 6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的《修竹篇序》。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在 写法上也独具特色。 9.《吕氏春秋》是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。 二、选择题(每题2分，共30分) 1.春秋至战国初的思想学术界，大体是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是这三大学派 的代表著作( )。 A.《论语》 B.《老子》 C.《墨子》 D.《战国策》 2.( )标志着论说文已经摆脱语录体形式，开始进入专题性论说文阶段。 A.《论语》 B.《老子》 C.《墨子》 D.《庄子》 3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在( )。 A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.清朝 4.( )是我国的第一部断代史，史学价值很高，对后代正史的影响也极为深远。 A.《艺文志》 B.《文心雕龙》 C.《汉书》 D.《史记》 5.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是( ) A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明 6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是( ) A.郦道元的《水经注》 B.杨之《洛阳伽蓝记》 C.颜之推的《颜氏家训》 D.阮籍的《大人先生传》 7.传统散文发展和繁荣的辉煌时期是( ) A.先秦 B.唐宋 C.魏晋南北朝 D.元明清 29 8.唐代古文运动的先驱是( ) A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈 9.( )既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。 A.《文心雕龙》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》 10.笔记散文的兴盛在( )。 A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐 11.被称作明一代“绝代的散文家”的是( )。 A.张岱 B.徐霞客 C.刘侗 D.王思任 12.清初散文在思想内容上共同的特色是主张( )。 A.文以载道 B.经世致用 C.知人论世 D. 传道明心 13.下列不属于“桐城派”作家是( )。 A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世 14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是( )。 A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡 15.史传散文，是在 ( )流传之后产生并发展成型的。 A.《左传》 B.《春秋》 C.《战国策》 D.《论语》 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、唐宋八大家 2、《战国策》 3、老庄 4、正始散文 30 5、古文运动 三、简答题 (每题5分，共15分) 1、从散文发展和成型的视角谈谈《尚书》的几个特征。 2、简述韩愈的古文理论。 3、简述王安石记叙散文的主要特色。 四、论述题(每题12分，共24分) 1、 论述柳宗元对散文发展的贡献。 31 2、《史记》作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面, 一、填空题(每空1分，共16分) 1(甲骨卜辞、 铜器铭文 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2.《尚书》是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。 3.《左传》是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。 4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是《十论》、《九议》最有名。 5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文《谏逐客书》。 6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的《修竹篇序》。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在 写法上也独具特色。 9.《吕氏春秋》是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。 二、选择题(每题2分，共30分) 1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 2、《战国策》:战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 3、老庄:庄子和老子合称老庄,同属道家学派。 4、正始散文:谈玄的论文大量出现，善谈名理成为一大内容。另一内容即是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章，阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》就是其代表。两篇文章的艺术异同:前者直言指斥，言辞激烈而掷地有声，酣畅淋漓，辞采瑰奇，骈散相间，譬喻警拔，具有震撼人心;后者反言讥讽，嬉笑怒骂尽揶揄之能事。嵇、阮的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。 5、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 三、简答题 (每题5分，共15分) 1、 从散文发展和成型的视角谈谈《尚书》的几个特征。 第一，《尚书》与甲骨文、铜器铭文、卦爻辞比较，不再是语句或语段形式，而是成篇的文章。 32 第二，《尚书》标志着中国政论性散文文体的滥觞。 第三，《尚书》是记言的。 2、简述韩愈的古文理论。 文以载道;不平则鸣;气盛言宜;学古创新。 3、简述王安石记叙散文的主要特色。 第一， 记叙中多发议论，即使游记、抒情之作，也偏于议论，而且往往以议论见长; 第二， 记叙中的议论，也不同于前人和同辈作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，从事件中 抽译出更高一层的这里或发表其独特的见解。 四、论述题(每题12分，共24分) 1、论述柳宗元对散文发展的贡献。 ?柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路;?柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义;柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位;柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。 2、《史记》作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面, 第一，《史记》写人物在选材和构思上能抓住主要事件，突出人物性格; 第二，《史记》刻画人物性格多用“互现法”; 第三，《史记》善于把人物放在矛盾冲突中刻画; 第四，《史记》写人，不但写大事，突出人物性格的基本特征，还常常写些小事，写些显示人物性格 的典型细节; 第五，《史记》人物写得形象生动，与语言运用的突出成就关系甚大。 一、填空题(每空1分，共16分) 1.司马迁称《左传》是左丘明所作，故《左传》又称 。 2.范仲淹的 是历来传诵的名篇。 3.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文 。 4.贾谊的 是西汉政论文的典范作品，也可以说是后世专题性政论的始祖。 5.《汉书》、《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为 。 6.柳宗元山水游记的代表作是 。 7.欧阳修作为一代文化宗，诗、词创作和学术撰著都有杰出成就，而散文创作的成就尤其突出， 今存散文有五百余篇 、 、 、 、 、 以及 ，各体皆工。 33 8.鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 9.辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是 、 最有名。 10.顾炎武学问渊博，有 之誉，诗和散文均有成就。 二、选择题(每题2分，共30分) 1.战国中叶分别代表儒家、道家的学术性的散文名作是( ) A.《论语》和《老子》 B.《春秋》和《战国策》 C.《墨子》和《左传》 D.《孟子》和《庄子》 2. 笔记散文的兴盛在( )。 A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐 3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在( )。 A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.清朝 4.( )是我国的第一部纪传体通史，同时也是一部拔出流俗的散文名著。 A.《汉书》 B.《史记》 C.《论衡》 D.《文心雕龙》 5.唐代古文运动的先驱是( ) A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈 6.( )既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。 A.《文心雕龙》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》 7.苏洵的( )是为人传诵的言兵的名作。 A.《木假山记》 B.《六国论》 C.《上欧阳内翰第一书》 D.《名二子说》 8.《前赤壁赋》的作者是( )。 A.苏洵 B.苏轼 C.黄庭坚 D.陈师道 9.( )是古代散文集大成的时代，也是突破传统，面对世界，孕育新体散文，向现代散文过度 的变革时代。 A.先秦 B.明代 C.清代 D.唐代 10.《项脊轩志》的作者是( )。 A.王慎中 B.宋濂 C.归有光 D.王世贞 11(称得上是一篇“位卑未敢忘忧国”的典型之作的是( )。 A.胡铨的《戊午上高宗封事》 B.李纲的《上高宗十议札》 C.岳飞的《南京上高宗书》 D.陈东的《上高宗第一书》 12.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是( ) A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明 13.下列不属于“桐城派”作家是( )。 A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世 14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是( )。 A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡 15.史传散文，是在 ( )流传之后产生并发展成型的。 A.《左传》 B.《春秋》 C.《战国策》 D.《论语》 34 二(名词解释(每题3分，共15分) 1、 竹林七贤 2、 古文运动 3、 初唐四杰 4、骈文 5、《春秋》 三、简答题(每题5分，共15分) 1.简述《庄子》散文的成就。 2.简述建安时期散文的特点。 35 3.简述《战国策》中的说辞的特点。 五、论述题(每题12分，共24分) 1、论述韩愈散文的成就 2、从散文的视角，简要评述《左传》的艺术特点 一、填空题(每空1分，共16分) 1、《左氏春秋》2、《岳阳楼记》3、《谏逐客书》4、《过秦论》5、《四史》6、《永州八记》 7、政论、史论、书序、记游、墓志、杂文小品 8、小品文9、《十论》、《九议》10、“清学开山” 二、选择题(每题2分，共30分) 1D 2B 3A 4B 5B 6D 7B 8B 9C 10C 11C 12C 13D 14B 15B 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、竹林七贤:魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸为代表的风流名士,因不满暴政,乃逍遥山林,谈玄醉酒,长歌当哭,不与统治者合作,世称“竹林七贤”。 2、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提 36 倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 3、初唐四杰:指初唐时期出现的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 4、 骈文是一种具有均衡对称之美的文体。特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。南朝骈文的成熟发展过程: 刘宋时期可视为其正式形成的时期，此时四特征已具，优秀作者为颜延之、鲍照等;齐梁以后，是骈文的成熟期;此时声律说已发明，骈文更是进入了讲究的阶段， 几乎所有文人都能写骈文。至徐陵、瘐信，达到高峰。此时属对更工，几乎全偶，体式精美，尤其瘐信入北后的《哀江南赋序》，体美情深。 5、《春秋》:指史官修的鲁国史，也是我国现存的最早的一部将历史道德化的编年体史书。 三、简答题 1.简述《庄子》散文的成就。 大量运用神话和童话式的寓言;第二，浪漫奇特的想象;第三，新鲜贴切的比喻。 2.简述建安时期散文的特点。 建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻通脱的文风。 3.简述《战国策》中的说辞的特点。 一是寓言说理;二是创造故事以阐发道理;三是揣摩心理活动，以情动人;四是长于铺陈，排比 声韵，语言气势宏阔。 四、论述题 论述韩愈散文的成就 1. 一、最突出的是气势凌厉; 二、韩愈散文的成就还在于创作的个性化和多样化; 三、韩愈散文的又一巨大成就是突破传统文体模式，敢于创新; 四、韩愈散文的巨大成就也体现在他融注古今，推陈出新，创造了极富个性的许多辞汇和新成语，大 大丰富了语言的表现力。 2.从散文的视角，简要评述《左传》的艺术特点。 第一，《左传》的第一个突出特色是善于叙事，即善于从复杂的历史事件中选取素材，精心剪裁和安排，真实生动地展示事件的发生、发展和结局，并具有情趣; 第二，《左传》的第二个特色就是善于写人。 37