《古代的医生》

《古代的医生》 中医是如何连成的 《古代的医生》 简易读版 目录 人物一 朱丹溪 李东垣李杲 徐灵胎 钱乙 许叔微 健康小贴士关于寒邪对女性健康的威胁 喻嘉言 傅青主 女士养生中的瘀血和肝郁的问题 王孟英 缪希雍 吴鞠通 在家乡的小镇上小镇外伤游医的怪闻 薛立斋 李老的确是高人 黄元御 我觉得我的眼睛也要湿润了 中医各学派 光绪帝的脉案 张景岳 以下几乎全是楼主写的我断章取之、辑之如有不妥实全属我之过。 朱丹溪 开始学医时间44岁. 师父罗知悌。罗知悌字子敬世称太无先生。他是江南高僧荆山浮屠的学生而荆山浮屠是史称金元四大家之一的刘完素的学生。罗知悌虽然是刘完素的学生但他也旁通金元四大家中的另外两位张从正、李东垣的学说应该是当时的集大成者。 跟师时间一年半。 著作《格致余论》:程朱理学中的格致思想对朱震亨日后的医学思想影响甚大连他写的一本著名医著都以此为名 弟子戴思恭 王履《医经溯洄集》 李东垣李杲 开始学医时间约16岁。 跟师时间四年还有的记载是说三年。 师父张元素。此人开创了中医历史上著名的“易水学派”但是却连自己的生卒年月都没有留下。此人一扫宋以来靠计算五运六气来看病的古板风气把《黄帝内经》中的脏腑理论进行了系统的发展并在中药的气味沉浮等理论领域有着重要的贡献。他学医的思路是深入地反复地研究《黄帝内经》。写了《内经主治备要》、《医学启源》、《脏腑标本药式》这本将药物按照脏腑进行了分类讲述了每一个脏腑的本病、标病然后用哪些药补之哪些药泻之以及该脏腑在各种病态时期的用药法则。 师弟王好古。《阴证略例》、《医垒元戎》、《汤液本草》整理了老师张元素的药物学经验、《此事难知》整理了李东垣在教授他时说过的话。 著作《伤寒会要》遗失、《东垣试效方》、《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》 弟子罗天益《卫生宝鉴》 徐灵胎 此人完全自学成才对中医基本全是自己看书看会的水平还很高。此人属于杂家的哪一流派的东西都用。这位徐同志最擅长的一件事情是跟帖就是别人写了什么中医书他拿来一段一段地跟帖冷嘲热讽但是他跟帖的水平非常的高当时中医的很多不良风气都被他的跟帖给骂回去了。 著作《难经经释》35岁、《神农本草经百种录》44岁、《医贯砭》、《临证指南医案》跟帖、《医学源流论》、《兰台轨范》72岁尤其值得学习中医的朋友一读其中把一些病证的治疗方法从《内经》到《伤寒杂病论》再到后世的《千金方》、《外台秘要》等给理顺了一遍都是他精选的方子会给您的临床以启发的。、《慎疾刍言》75岁、 钱乙 开始学医时间从小。 跟师时间从小到大。 师父姑父吕医生乡村草医。《颅囟方》 著作《小儿药证直诀》阎季忠把钱乙老师经常用的药方和方法给记了下来这可是真传啊钱乙老年时亲自给他掰开了讲了讲各个方药怎么怎么用的。后来人家阎季忠把这些讲稿整理整理就给出版了请各位注意了我们现在看到的钱乙的书就只有阎季忠出版的这一本独一份。 提携后起俊秀董及之《董氏小儿斑疹备急方论》 许叔微 开始学医时间十多岁。 师父《伤寒论》 著作《普济本事方》许叔微整理了自己一生中疗效比较好的三百七十多个方子其中有许多便是这种得自别人传授的秘方。其实天下的所谓秘方不过是一些独特的治疗思路和一些独特的药物组合罢了有好多秘方一经点破大家就会恍然大悟、《伤寒发微论》是他的一个集里面提出了很多他自己学习《伤寒论》时的一些思考、《伤寒九十论》他把自己看病的医案整理了九十个在每个医案后加上了自己的评价和体会成为了一个医案 集这是中医历史上较早的完整的医案集而且全部是关于《伤寒论》的所以价值较高学中医的同学绝对有拿来一读的必要。、《伤寒百证歌》许叔微把自己学习《伤寒论》时总结出的辨证方法用歌谣的形式给写了出来。、《仲景三十六脉法》、《治法八十一篇》、《翼伤寒论》、《辨类》后4书遗失 喻嘉言 师父“少遇异人授以秘方兼擅黄白之术”。《寓意草》书中记载了许多喻嘉言治病的医案在每个医案后面的论述中引用最多的就是《黄帝内经》的内容还有《伤寒论》《金匮要略》的内容至于用方还用过宋朝钱乙医生的泻白散在论述单腹胀治法的时候许叔微的《普济本事方》。哪有什么异人传授的“秘方”啊原来都是中医的经典著作、《敖氏伤寒金镜录》附在薛立斋著作里面 著作《寓意草》、《会讲温证语录辞》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》这个“法律”就是方法和规律、规程的意思。这本书里他把自己对各种疾病的治疗心得都写了下来其中包括一些常用的方剂和对历代医家思想的评述。 弟子N多个。 傅青主 开始学医时间44岁。 师父还阳真人郭静中 著作《霜红龛集》有傅青主读《黄帝内经》的大段笔记、《傅青主女科》《傅青主男科》 弟子傅青主用了半年的时间将自己的毕生所学全部教授给了陈士铎。陈士铎尊师发扬其学写下《石室秘录》《辨证玉函》《辨证录》《洞天奥旨》《外经微言》《脉诀阐微》等 作者瓜哥瓜嫂 回复日期2008-9-30 21:08:23 注钱乙约10321113许叔微约1091-1154李东垣1180-1251朱丹溪1281-1358薛立斋1486-1559缪希雍1546-1627傅青主约1607-1686喻嘉言约1633-1714徐灵胎1693-1722黄元御1705-1758吴鞠通1758-1836王孟英1808-1867 书写顺序朱丹溪1281-1358李东垣1180-1251徐灵胎1693-1722钱乙约10321113许叔微约1091-1154喻嘉言约1633-1714傅青主约1607-1686王孟英1808-1867缪希雍1546-1627吴鞠通1758-1836薛立斋1486-1559黄元御1705-1758 在外人看来中医是一种很神秘的学问。 因为中医的术语让人听着摸不着头脑比如什么阴虚阳虚、疏肝和胃等等的。 所以中医很难学习。 现在几乎很难找到好的中医医生了你到中医院看病很多中医也都是给你开一堆检查单然后开好多西药最后从药厂那里兴奋地拿些回扣。 所以这些医生的疗效很差这导致很多被他们“信手”治疗过的患者很愤怒提出了“取缔中医”的呼喊。 但是喊取缔中医的人别着急因为中医业内有人说建国以后中医院校培养的中医人才中没有出现一个中医大师现在的中医大家全部都是建国前留下来的。而这些人的年龄很大至少在八九十岁吧你总不能指望人家再坚持个几十年吧所以别急别急中医的确不需要大家呼喊“取缔”它自己会不断退化当剩下的都是看化验单开西药的中医后它会自行消灭的就像一支蜡烛当蜡烛的芯没有了以后蜡烛自己就会灭掉的无烦他人来吹。 那么这个蜡烛的芯是什么呢在后面的故事里面希望大家一起和我去寻找。 那么古代的医生也是这样的吗 为什么大师级的中医在我们的手中断了传承 什么样的医生才能算是大师级的医生 什么是医道医道医道到底在哪里 在这支蜡烛行将熄灭之前让我们借着这点光亮回到历史的长河中看看那些古代的医生吧看看他们是怎样从一个及其普通的人最后成长为一代大师成为中医历史中最为耀眼的明星 让我们与他们一起寻找成功之道登上涅盘之路饱尝破茧而出时撕心裂肺的痛苦体会最终获得至高境界的欢娱心境 在看故事的同时我还要告诉你这些古代的医生们这些真正的名医们所提供给你的养生之道算是额外的回报吧。 我是个不循规矩的人所以不是按照顺序来介绍名医的想到谁就介绍谁排名不分先后希望各位名医在天之灵不要介意座次问题我没有尊重谁不尊重谁的意思。也希望大家在看完所有的故事后把人物按年代重新排列一下就可以 了。 下面推出第一位大师朱丹溪。 人物一 朱丹溪 浙江义乌。 这里现在是个热闹非常的地方在中央电视台的早新闻间隙可以看到这个地方的广告物流之都这是现在的事情了。 让我们回到遥远的古代吧回到元朝那时候这儿可没那么热闹。 在义乌南边有条曲折蜿蜒流淌而过的溪水。 世界上每条溪水都是美丽的这条溪水也没有什么特别之处特别的是溪水两岸的岩石它的颜色是红色的所以这条溪水又叫丹溪。 公元1281年11月28日朱丹溪就降生在这里。 有趣的是朱丹溪本来不叫朱丹溪他正式的名字叫朱震亨字彦修就因为他住在叫丹溪的地方后世尊称他为“丹溪翁”说习惯了顺嘴就叫成了朱丹溪。说起来古人的这个习惯也挺有趣的尊重谁就用谁住的地方称呼他这“丹溪翁”翻译成白话也就是“住在丹溪那里的一个老人”好比是您住在杭州为了尊重您称呼您为“杭州老头”似的。这种尊重法儿只能说明一个问题那就是您太了不起了把这个地方的从古到今的其它人都给盖了因为您叫了“住在丹溪边上的老人”这名号别人可就没法儿用了再出个名人也没法儿叫“住在丹溪边上的老人乙”了可见这个名号横的把这地方连县城在内的方圆几十里竖的把这地方的上下几千年这个范围内的所有的人都给盖了。 过份了点儿吧您一定这么想。 您还别说反正2008北京开完奥运会以后的事情我不敢预测打这儿往前算的从古至今这地方的人成就还真就没有人家朱丹溪大的。而且尊称人家这个名号也是老百姓自愿的受人恩泽啊您想没准儿这地方哪位兄台的二十代以上的爷爷当初得了重病要不是人家朱丹溪那位老祖宗早就挂了哪儿还有这位兄台啊。 所以这种称谓可是真的尊重啊是尊称巨牛的人的一般牛的人是无法获得的。 但是早年的朱丹溪却无法看出来是个这么有成就的人。 少年时代 童年时候的朱丹溪不这个时候应该还叫朱震亨因为“朱丹溪”这个带着光环的称谓还没有落到他的头上这个时候的朱震亨还算是个聪明的孩子由于家里是书香门第所以读圣贤书、习举子业是理所应当的事情。 瞧童年的朱震亨蹦蹦跳跳地跑过来了来来让我们仔细看看这个日后的名医吧这个叫朱震亨的小孩瘦瘦的额头宽宽的眼睛很大透着机灵其中一个眼睛还有两个瞳孔——古代对名人往往有这种异乎寻常的传说为的是显示与众不同。让我们仔细看看这只眼睛向上看向下好的一切正常见鬼去“两个瞳孔”的谣言吧不要让这种缺乏医学常识的谣言破坏了名医的声誉。 所以从外我们怎么看这个朱震亨都是个成千上万的普通少年儿童中的普通一员。 喂震亨同学去哪?锸裁慈ニ桔酉壬睦锏鹊任椅沂锹尥颐且黄鹑ァ?震亨同学我就坐在你的同桌吧好的谢谢。 起立老师好同学们好 现在打开手中的书翻倒第四十八页这是今天的课程要背诵下面的内容治则进乱则退。横政之所出横民之所止不忍居也。思与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭也…… 我靠这都是些什么书啊震亨同学对不起帮助我放哨我先闪了什么先生走过来了天哪我好后悔跟着来啊。 好下面检查今天背诵的内容罗同学你是新来的你先来背诵什么一天只是记住了治则进乱则退六个字而已吗你们现代人的古文功底如此退化吗岂有此理下面让我们来看看震亨同学好开始“治则进乱则退。横政之所出横民之所止不忍居也。思与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭也……震亨同学记住了这么多是为了给我难看吗……不挟长不挟贵不挟兄弟而友……天啊震亨同学在说些什么啊我开始不懂了啊……用上敬下谓之尊贤。贵贵尊贤其义一也。数了数一千多字啊震亨同学你此时不是一个人在背诵你此时孟子附体” 震亨同学你看私塾先生的眼睛里怎么开始放光了天啊这是什么表情啊他干嘛过来抓住你的手不放 激动中的先生“震亨同学日记千言光大门楣有望啊” 平淡的震亨同学“这太容易了没有什么意思我明天不来学了。” 困惑中的罗同学“咦先生怎么这么快 就不见了噢原来在这里先生您为什么要躲在讲台下面用头撞墙呢” 凭心而论朱震亨童年所受的教育是严谨的他的父亲是读书人祖父是进士这还不够老天爷又给他安排了位极其有来头的母亲他的母亲戚氏的祖上是宋朝时的官员虽然到了元朝家道不行了但家教还是有的她对子女管教甚严有一次朱震亨的弟弟从邻居家的鸡窝里顺了个鸡蛋被母亲发现了严厉地斥责他马上给邻居送回去搞得他很久都做有鸡蛋的梦。在这种严谨的教育下朱震亨苦读举子业象古代任何一个读书人一样希望能够通过科举博取功名但是接着却突然放弃了科举之路。对于他突然放弃的原因我们并没有找到记载只能看到“先生受资爽朗读书即了大义为声律之赋刻烛而成长老咸器之已而弃去。”这样的话语如果从字面理解我们的头脑中则不难出现上面我们描述过的情景即震亨同学太聪明了却对作学问不感兴趣才“已而弃去”但是如果仔细就会发现这种论述很有疑点这就好比是描述一个人“非常有当官的天分年纪轻轻官就越当越大然后不当了”。这绝对是种不靠谱的逻辑傻瓜才会相信呢没有点儿经济或者作风问题怎么会不当官了呢那么历史中的真实情况是怎么样的呢朱震亨为什么放弃了科举之路在放弃了科举之路后开始对什么感兴趣了呢 关于朱震亨为什么对读书不感兴趣了历史上没有记载。 但是我们可以从朱震亨父亲的去世来分析起。 就在朱震亨刻苦读书大家对他也期望甚大的时候在他十五岁时他的父亲去世了。 在他后来写的著名的医书《格致余论》的序中朱震亨写到“因追念先子之内伤……一皆殁于药之误也”“先子”在古代可不是称呼自己的儿子而是自己故去的老子的可见朱震亨的父亲因为内伤病不治在朱震亨十五岁的时候去世了他的家道从此中落。朱震亨显然因为他父亲的去世受到了很大的打击他搞不懂为什么经过医生的治疗父亲的病不但没有好反而还去世了这个疑问困扰了他很久直到多年以后自己后来懂得了医书才晓得是医生给误治了这让他悲愤异常。 但是在当时朱震亨是不了解这些情况的他在悲痛之余也没有什么办法想必接茬儿读书是跑不掉的。 但是上天似乎觉得给这个家庭的打击不够在接下来的若干年中他的大伯他的叔叔也相继患病在经过医生诊治后去世了。 我这样写似乎给人一种感觉就是朱震亨家的附近有一个心怀叵测的医生每次朱家有人生病在请他诊治后他都会做点什么手脚让这个人死去。 但实际情况并不是这样的这样的事情出在当时应该是很普遍的现象只能说明当时的医疗水平确实到了需要整顿的地步了。 也就是说历史在呼唤伟大的朱丹溪的出现。 可在那个时候摆在少年朱震亨面前的却不是这种宏伟的、巨大的使命感的召唤而是一些具体的困难的招呼。 我们可以推想在一个家族的主要男丁都去世了以后会出现什么样的情况呢 关于这种情形我想在农村生活过的同学一定有感触那就是别的家族会来欺负你什么今天占你点儿地了明天上你的水塘里捞点鱼了怎么着不满意不满意就比划比划啊什么没人出来比划那好啊这鱼塘以后就由我来替你们看着得了乡之右族咸陵之。 所以少年朱震亨的肩上早早地负担了家庭中男丁的重担。 这种重担并没有催促他向学习医术上发展而是走向了一个偏激的方向。 古书记载这个时候的朱震亨开始变得“尚侠气”如果有人胆敢欺负自己家族他就一定会跳出来“必风怒电激”地到政府有关部门去告状不是年龄小打不过你吗但俺读过书啊俺文笔好啊俺擅长动笔告状啊反正是一定要闹得天翻地覆连省长到省委书记全都过问才好呢结果是搞得周围的大户人家“上下摇手相戒”千万别惹这位祖宗惹不起他这么个闹法儿搁谁也受不了得了别惹他们家了莫或轻犯 想必是朱震亨很沉迷于这种天下无敌手的感觉所以这种状态竟然一直持续了很久不是很久是太久了具体说来是一直持续到他三十岁。 也就是说在这 种崇尚侠气的岁月中朱震亨度过了他的少年和几乎半个青年时代。 但是诸位并不需要担心朱震亨是否会成为称霸街头的小混混。 毕竟人家是度过书的人受到过正统的儒家思想教育如果是一般人估计也就成为街头混混了但是朱震亨不会他想必深刻地理解到“侠”这个字的伟大含义故所作所为必从正义出发。这一开始还只是家里面的事情后来由于名气越来越大最后竟然发展到替别人伸张正义比如村头老张家的庄稼被老李家的牲畜给吃了老张头一定会哭丧着脸找到朱震亨“震亨大侄子你给评个理啊他们太欺负人了”但是如果你据此得出朱震亨只是经常包办些邻里纠纷那就彻底错了朱震亨似乎天生就什么都不怕只要认为是不合理的甭管对方是谁他都要管到底。 一个著名的例子是发生在他二十二岁的时候我们二十二岁的时候还基本上是个毛头孩子刚到单位见到经理说话还紧张呢您再看看朱震亨二十二岁时都干什么了当时元朝政府管理水平较低且随心所欲苛捐杂税比较多在朱震亨二十二岁那年政府要求交包银“州县承之急如星火”可见各级地方领导是很重视的虽然民间生活比较艰苦但是这个钱各家还是要交的民莫敢与争。这时候我们的朱震亨出场了他带领乡里抗命就是不交郡守急了“召先生”这个“召”字显然是用的客气了估计是用绳索之类的东西“召”的“召”来后郡守就问这朱震亨了嘿我说你小子胆子够大的啊敢跟州政府作对脑袋不想要了吗君不爱头乎 再让我们来看看二十二岁的朱震亨的回答估计足够让郡守背过气去了“您郡守是个大官当然脑袋是很重要的了我们也就是一芥草民脑袋并没有那么重要您就甭替我们操心了这个包银如果形成制度危害将会毒及子孙此害将毒子孙如果您非要干这个坏事那您干脆把我们家的财产连房子带地都收上去来顶替大家的钱算了您看着办吧。” 这话说的是比较有水平的首先是直接点出您的脑袋重要啊您是一定在乎的可这个事情闹不好了您的脑袋也会搬家的噢然后指出您干的这是坏事啊这样郡守自己心里也会掂量掂量吧大家毕竟都是读国学出身的吧思想境界到哪里去了最后说如果您非要做那直接到我们家抢得了您觉得合适吗 估计郡守听完后一定痛苦的直用脑袋撞墙苍天啊我怎么这么倒霉啊这哥们儿为什么偏偏生在我的辖区里面啊 然后郡守一定会转过脸来用恳求的语气央求拜托啊老大给点面子吧总不能让我没法儿交差吧兄弟我也混下去啊。 那好吧我们村王小二和李老四最近靠贩卖假奶粉发了财我总觉着这两个人很不地道你就上他们家收吧。 多谢老大指点多谢 最后的结局是朱震亨所居的乡里竟然只推举出两个大款交了包银仅上富氓二人其他乡亲皆得脱免。 由此可见青少年时期的朱震亨是这样一个人非常正直爱惜百姓敢做常人不敢做之事。 为了证明这一点让我们再来看看他当时的所作所为吧。 当时他们县里有个不大地道的县长很喜欢搞钱具体搞钱的方式也很有时代特征就是假托鬼神来营造当然现在也有这样的县长比如他最近就和几个包工头想出来个主意说神仙给我托梦了让我修岱宗祠这个工程县领导都通过了准备开始修了。 但是他知道自己还有一件事情还没有做。 这个事情不做恐怕这个工程总会有点问题这使得他睡觉都不安心。 这件事情就是在本县的管辖范围内有个朱震亨这个朱震亨对此工程的态度还不清楚。 可见当时朱震亨的名气大到了何种地步连县长搞个贪污工程都要先想着这个朱震亨会不会跳出来捣乱 怎么办呢不能坦白了说我想搞钱啊还是婉转点儿透露吧。 于是县长就找来朱震亨谈话了谈话的气氛是在县长营造的极其神秘的氛围中进行的首先是县长用泄露天机的口气压低声音说“震亨啊透露你点最高机密人这辈子的生死实际上是岳神管的人之生死.