演讲与口才演讲稿

演讲与口才演讲稿 老师们、同学们: 大家好～ 我今天讲话的主题是:大学生思想道德教育任重道远。 在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们这些大学生不免在满眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的道德观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。对于我们在校的学生，《加强思想道德教育》决非一纸空文。 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻:“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。 而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。 而作为一个在校的大学生， 21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养 人们常说我们这一代大学生生活在改革开放的新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，追求实惠和个人享乐。传统的道德观、价值观与西方的道德观、价值观的冲突使得道德文化出现断层;还有的则认为，80年代出生的孩子大多为独生子女，被宝贝宠爱娇惯坏了，从小在“唯我独尊”的环 境里长大，注定是自私的一代。可是，在我看来，一个人必然会受到各种外界因素的影响，可最终决定人的思想道德和性格发展的还是自身的原因。解决大学生道德修养问题，单靠开设思想道德修养教育课是远远不够的，也是不可能从根本上解决问题的。关键问题是大学生自己要真正地为自我找准标尺～我想，大学生如果坚定正确的道德观、价值观、世界观，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成为一个拥有高素质和良好道德的合格公民。 大学生是即将成材的祖国栋梁。在大学里，不断提升思想道德境界和科学文化素质，当代大学生们才能以崭新的形象和过硬的水平，找准有价值和有意义的人生坐标，也才能在改革和发展各项事业中更加自如地挥洒壮丽青春。让我们大家都牢记这样一句话吧:大学生首先要做的是成为一名合格的公民～ 古人云:“有才无德，其行不远。”这是因为任何一个人的成才方向和目标，总是和社会性的需要、时代的需要紧密联系在一起的，脱离了历史前进的方向和为人类造福，为社会作贡献的思想，人的才智就会受到抑制。当代大学生如果缺乏报效社会主义祖国之心，没有为实现四化宏伟目标而奋斗的大志，即使只为个人“名利”在某一时期对人的才智发展有某种刺激作用，那也毕竟是不长久、不稳固的。这样的人只会被社会所淘汰。道德修养是一定的道德原则和规范在人们思想和行为中的表现，具有社会思想指导性，表现在个人身上某些稳定的特点和倾向，它对于我们大学生的成长具有十分重要的意义。 当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。 现在正在全国各高等院校就读的大学生们，大多出生于上世纪80年代。这一代独生子女既有自身的优势，也有自身的不足。他们热情开放、进取心强，敢于创新、张扬个性;但同时，他们又往往以自我为中心，缺乏毅力，时常感到孤独和空虚„„在大学校园里，考试作弊现象已经是一个公开的秘密。尽管各高校采取了最严厉的处罚措施，但这股风头并没有被遏制住。调查显示，许多学生对作弊现象强烈不满，要求改变这种现状。 一些同学说，实际上“作弊”是大学校园的一门必修课，当下大学的“作弊率”比校园手机的“持有率”还要高。事实上，作弊现象在全国许多高校内普遍存在，即使是我国最拔尖的一些高校也有这种现象。据记者了解，今年初1月9日结束的清华大学期末考试中，至少揪出13名作弊学生，其中8人是在职法律硕士班学生。 一些教育界人士认为，现在，分数是看待一个学生是否优秀的首要指标，考试成绩与他的命运息息相关，关系到日后入党、升学、奖学金、学位证书以至将来的就业等各个方面。将考试成绩提到如此至关重要的地位，从某种角度来说，是逼着学生作弊。些教育专家认为，大学生整体上社会公德意识比较强，绝大多数学生具有较高的社会公德素质，他们对基本道德行为的认知是健康的;但与此同时，他们对一些非本质的、带有生活习惯性的不文明行为又表现出了较大的宽容度，表现出了一种比较平和的态度，反映了当代大学生在一定程度上能够更多地理解别人和渴望被别人理解的心态，同时，更愿意追求一种在不侵犯别人利益基础上的个人生活方式的最大自由化。本报讯新华网消息宁波市的一位高校教师 最近向媒体反映了一桩事。前不久，宁波万里学院一位老教授乘上,,,路公交车，本校不少学生结伴而坐，但面对站立一旁的教授，学生们竟无人让座。 相似的一幕还发生在宁波大学。该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”:今年四五月份，在开往宁大的,,,路公交车上许多坐着的学生目睹一位拄着双拐行动不便的同学艰难地站着而无动于衷。后来一位老师站起来让了座，并一直站到终点站。 是什么原因让这些大学生失去了谦谦君子风度,这几起事件日前在宁波掀起了一场激烈的讨论。一名女大学生说:“我也是很想让座的，但有时候自己也确实很累，很想坐。而且在拥挤的公交车上，坐着会比站着安全。”几名男生表示，当时只要有一人提出让座，同学们定会争相让座，但遗憾的是，谁都没吭声，都采取了观望态度。一名男生坦率地承认:当初是想站起让座的，但怕被别人认为是出风头。 宁波大学文学院一位老师表示，在让不让座这一件小事上，折射出大学生身上普遍存在的知行不一的矛盾。 据调查，在问及是否该为“病残老孕”让座时，几乎所有的学生众口一词地加以肯定。而且，在社会公德方面，有,,,以上的学生谴责在别人休息时大吵大闹的行为。但部分老师反映，校园内，大学生忽视公德、失落文明的行为还是比较多的。上课已一刻钟，还有同学在堂而皇之地吃早餐;一节课后，很少看到有学生主动帮老师擦黑板。 万里学院一位教师认为，这件“小事”还折射出现有的人才培养模式存在明显不足，大学生在文明修养、处理人际关系能力、合作精神等方面存在缺陷。许多学生在校期间抱着“不求有功，但求无过”的心态，凡事不想“出风头”，遇上明显不对的事也不敢据理力争，挺身而出。 十年树木，百年树人。大学生思想道德教育任重道远。科学发展观强调“科学”，一切从实际出发，尊重客观规律，充分发挥人的主观能动性和创造性。 加强和改进大学生思想政治教育，首先要提高和促进大学生全面发展的能力，解决好“培养什么人、如何培养人”这个根本问题。按照科学发展观加强和改进大学生思想政治教育，就是要遵循大学生思想政治教育规律和大学生成长成才规律，牢固树立“学校教育，育人为本，德智体美，德育为先”的思想，把大学生思想政治教育摆在学校各项工作首位，把育人贯穿教育教学各个环节。切实帮助大学生解决实际问题，把思想政治教育工作做到大学生心坎上。 大学生思想政治教育说到底是做人的工作，既要摆事实、讲道理，以理服人，又要关心人、办实事，以情感人。要做好高校贫困家庭学生资助工作，确保他们顺利完成学业;做好毕业生就业服务指导工作，帮助大学生成才立业;做好管理和服务工作，不断满足大学生学习、生活的合理需求;做好大学生的心理健康教育，有针对性地帮助他们处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题。大学教育本质上是一种“人的教育”，而不是“人力教育”。 高等教育的作用之一是影响并促成一个开放的公民社会。一所最好的高等院校是“造就现代公民社会的典范和动力”，大学“有必要赢得道德领袖的权利”。大学的形象也是我们衡量国家体制的一个标准。“忘记了人的灵魂，教育也就失去了自己的灵魂”。大学之“大”，也在于它是一个典型的公共领域，为社会提供了“伦理道德论坛”。大学的一切活动从根本上说具有社会性，它不仅要产生知识与思想，还要为社会提供道德理想;不仅要培养负责任、合格的公民，还要为社会提供实践的行为模式。大学是将道德理想转化为有力的实践行动的典型。把大 学的办学目标，仅仅限于传承、应用、创造知识，是对大学的误读。 在大学这种特殊的知识组织中实施道德和高等教育，可以考虑以下三条途径: 其一，加强“通识教育”，沟通普通教育与专业教育，整合人文教育与科学教育。现代知识经济对人的全面素质的发展提出更高要求，专业教育与通识教育相结合已成为高等教育适应未来社会、适应人的发展的必然选择。通识教育是对任何专业的学生的长远考虑，是一种“回归人本身”的教育理念。高等教育要培养有创新精神的人，大学阶段的教育应该是一种针对专业教育而言的通识教育，主张以人为本，其目的不仅在于拓展学生视野，引发其学习兴趣，更在于培养学生发现问题、思考问题的能力。 其二，将政治理论教育与道德人格教育结合，将信仰、理想教育与公民、人格教育结合起来，培养学生在系统地思考伦理道德问题方面具有一定的理解和经验。就大学教师的角色展开辩论，实现教师从专家身份向学者身份的转变，倡导教师从以“任务的眼光”转向以“生活的眼光”来教学，改变专业教学与道德无涉的观点，在教学实践中构建交往、对话、互动的道德教育新模式。着力开展“潜课程”建设，营造有切实道德感染力的校园环境。 其三，大学需要关注如何培养“受过教育的人”，并适合国情、校情的道德教育课程及其他德育实施途径。德育体系划分为“心理道德”、“经济道德”、 ”和“生态道德”五大模块。 “信息道德”、“科学道德