借一条船去远方

借一条船去远方 如今，许多人并不知道远方是什么。我问小伙子:“你喜欢远方吗,”小伙子说:“不喜欢，远方是什么地方,我喜欢宅在家里。”对年轻人来说，崇拜远方，不如喜欢家乡;打量虚幻而存在的远方，不如欣赏眼前的繁华。 若干年前，我是喜欢远方的。远方有连绵的山、一条大河、遥远的地平线和地平线上走动的人。 我到一个城市去，看到路上有家乡驶来的班车，隔着150公里的距离，就感到是那样久违。当我回到家乡，我的灵魂又开始躁动不安，人就是这样一种奇怪的动物，才告别，又开始怀念。 借一条船去远方。《儒林外史》中，儒生钱塘访友，马二先生不在，回处州老家去了。可以想象古人坐在回乡船上，一边看山，一边看水，两岸青山如黛，水流清澈如镜，清风梳头， 乃。一条船，在如画的山水间穿行。 活水洗脸，或倚或卧，喁喁私谈，桨声, 远方是一段亲切的距离、一种空灵的妙境、一份美好的存在和一道情商。该如何给远方一个定义,远方还是忽然刮过的一阵风、热闹过后的安静。一条船，是缓缓写在水面上的象形文字。 不是每个人都喜欢坐非常快的交通工具，坐一条船，才知道路途的遥远。候船室，曾经是许多人的精神版图。有多少文人雅士、乡野村夫，攥着一张旧船票，从这里上船、下船。一条船，纤绳系在故乡的码头上。 远方有多远,你想象它有多远，就有多远。只要是你不曾去过，一个陌生的地方，哪怕近在咫尺，也是远方。 四川是我半辈子想去的地方，从读“蜀道之难，难于上青天”时就想去。前年，坐飞机去，却不是坐在靠窗口的座位上，我在白云之上打个盹，成都就在眼前。太快了，简直不敢相信，一条直线，把过程省略了，中间的还有那么多的千山万水、李杜唐诗。直到现在，还在怀疑，我有没有去过四川, 少年时，我向往武汉，在上海老北站看到有汉口的车，就感到有一列火车往门里开，门里就是景象明晰的汉口。偏偏坐动车去了，两个小时后，我坐在吉庆街喝茶，它已不是我想象中的远方。 快，把远方的意境给破坏掉了，以至于许多人认为这个年代没有远方。没有远方的年代，是怎样的一种生活,不再有神秘和向往。 借一条船去远方，是我的潜意识在流浪。有时候，我感觉到很累，坐在窗下，想到远方就很轻松。远方能召唤我体内的荷尔蒙，让我生活在甲地却对乙地向往。 借一条船，关键是跟谁借，跟人借钱，找几个朋友凑凑，尚且可以，借一条船很难。 一个春天的夜里，我想跟古人去借，在一弯野渡旁，我看到一只小木船在左右摇晃，摆渡的人不知跑到哪儿去了, 我生活的城市，冬天很冷，远方却很暖和。我的邻居刘大爷，打算退休后在海南买一套房，夏天生活在家乡，冬天住在岛上。你看，因为有远方，刘大爷的生活才变得丰富。 远方有什么,远方有一个人不知道的东西，过去的爱情和梦想。一个人，如果什么都有，什么都知道，什么都看得清清楚楚，那他就不再需要远方。这个人的眼中，也就没有远方。 因为很远，所以很美。借一条船去远方，这个年代，还需要一种神态，诗和梦想。 (选自2013年3月11日《中国旅游报》) 思想火花 汽车、火车、飞机等交通工具的发展，迅速拉近了我们与“远方”的距离感。我们曾经对于远方的憧憬和期待，被突然降临的现实击得粉碎。现代文明的快节奏一方面给人们带来高效率，另一方面却破坏了人们的审美感。作者是一位拥有古典情怀的传统文人，对此深表遗憾和忧虑。文人的天真让作者突发奇想，如果借一条船去远方，将是何等的情况呢,驾一叶扁舟，泛舟于江湖，缓缓而行，一路走来一路思，阅尽水色山光，惬意而悠然。不必心急，目标好像总在远方，心中揣满了幸福的期待。借一条船来一场独特的漫游，空灵的境界、古意的悠然，也许会与古人的感受同出一辙。然而这一切不过是一场冥想而已，现实中实践起来是多么困难～ “借一条船去远方，这个年代，还需要一种神态，诗和梦想。”处在现代文明的包围中，我们确实改变不了现实，但是我们可以支配自己的内心。无论社会如何发展，都不要迷失自我，乱了方寸。丰富的心灵、诗意的栖居，会让我们的生活溢满芬芳。文章结尾卒章显志，表达出作者对浪漫美好生活的渴盼。 王太生的这篇，谈古道今，从容不迫，文化意蕴极为丰厚;其次文章想象丰富，穿越感强，意境优美，让人浮想联翩;再次作者极善于运用对比的写作手法，将现实与冥想相互交织，形成强烈的反差，引人深刻反思。 (惠军明)