遣唐留学生阿倍仲麻吕和唐代的诗人们——阿倍仲麻吕和王维

遣唐留学生阿倍仲麻吕和唐代的诗人们——阿倍仲麻吕和王维 第,,卷 第,期 广西大学学报(哲学社会科学版) ,,,,年,,月,,,,,, ,,(, ,,,,,,, ,, ,,,,,,, ,,,,,,,,,,(,,,,,,,,,, ,,, ,,;,,, ,;,,,;,) ,;,((,,,, 遣唐留学生阿倍仲麻吕和唐代的诗人们 ——阿倍仲麻吕和王维 卜朝晖 (广西大学外国语学院，广西南宁,,,,,,) 〔摘 要〕 阿倍仲麻吕是唐朝时期的日本遣唐留学生，是中日古代文化交流中的一个特殊人物;王 维是中国唐代的著名诗人与官僚。从有关的诗文可以考察到其两人交往的史实与友谊。阿倍仲麻 吕与王维的交往是其与唐代文人交流的一个重要部分和，反映了唐朝时期中国文化向外输出 的多种形式及其意义。 〔关键词〕遣唐留学生;阿倍仲麻吕;唐代诗人;王维;交往;文化输出 〔中图分类号〕,,,, 文献标识码:, 文章编号:,,,,—,,,,(,,,,),,一,,,,一,, 一、研究背景介绍 布为贽，悉赏物贸以归。其副使朝臣仲满幕华不 阿倍仲麻吕，,,,,,,,年(另说,,,,,,,年)， 肯去，易姓名日朝衡，历左补阙，仪王友，多所该识，其日本姓名又写作“阿倍仲磨”、“阿部仲满”等，中国 久乃还。……天宝十二载，朝复入朝，上元中，提拔姓名为朝衡，又写作晁衡或胡衡。阿倍仲麻吕出身 擢左散骑常侍，安南都护。”(详细见《新唐书》?卷于日本奈良时代的一个中层官僚贵族家庭，,,,年 一百五十五?列传第一百四十五?东夷)，〔,〕日本史被日本朝廷选派为遣唐留学生，,,,年赴唐，此后一 书《统日本纪》中，有“我朝学生播名唐国者，唯大臣直到终老都在唐朝为官和生活，没有回到日本。其 吉倩真倩及朝衡二人而已。”这样的评价。关于阿倍问,,,年,,岁高龄时曾一度尝试回国，可是遭遇了 仲麻吕的生平，《阿倍仲麻吕彳云研究》〔,〕中有比较详风暴，曾漂泊到了安南(今越南)，最后又重返长安。 细的考察和论述。阿倍仲麻吕在唐的长期的生活过他老年还担任过唐朝廷设在安南的官府安南都护府 程中，和唐代的许多文人官僚，例如著名诗人李白、的都护官职。以今天的地理国界来看，可以说阿倍 王维、储光义、赵骅、包佶等都有密切交往，并留下了仲麻吕是一个足迹涉及东亚和东南亚两个区域，横 有关他们交往的不少诗文。关于阿倍仲麻吕和唐朝跨日本、中国和越南三个国家的国际人。阿倍仲麻 的诗人们的交往，一些论著中都有提及，例如《阿倍吕入唐五十四年，历侍玄宗、肃宗、代宗三朝，官至正 仲麻吕仨研究》〔,〕、《奈良文化匕唐文化》〔,〕，《中日文三品(死后获追赠从二品)。《旧唐书》中有关于阿倍 化交流大系》【,〕，《日本文化交流小史》〔,〕等。但这些仲麻吕的如下记载:“开元初，又遣使来朝，……其偏 文献中对于他们交往的状况，有关的事实背景，以及使朝臣仲满，幕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡， 相关的诗文等没有进行专门的考察和分析，所以也仕历左补阙仪王友。衡留京师五十年，好书籍，放归 就没有对阿倍仲麻吕和唐代诗人的交往进行一个比乡，逗留不去……上元中，提拔擢左散骑常侍，镇南 较专门和详细的研究探讨。国内关于此方面的论著都护。”(详细见《旧唐书》?卷一百六十九上?列传 也还颇少见。因此，笔者拟以研究阿倍仲麻吕和当第一百四十九上?东夷)〔,〕《新唐书》中有关于阿倍 时的文人官僚李白，王维，储光仪，赵华，包佶等的交仲麻吕的如下:“……开元初，粟田复入朝，请从 往事实为中心，收集能反映他们交往的有关诗文，并诸儒授经，召四门助教赵玄默即鸿胪寺为师，献大幅 以此为线索展开有关考察和分析，展示阿倍仲麻吕 收稿日期:,,,,—,,—,, 基金项目:广西大学科研基金项目(,,,,,,,) 作者简 介:卜朝晖(,,,,一)。女(壮族)，广西钦州人，广西大学外国语学院日语系教授，博士(硕士生导师。研究方向:日语 语言文化、日中翻泽(含机器翻译)。 一,,— 万方数据和唐代诗人们交往的一个比较详细和全面的概况。 一定的历史价值。这首诗收录在《全唐诗》卷一二七以此反映围绕着阿倍仲麻吕这一特殊人物的唐代日 中，〔,,也收录在《王右丞集》卷十二中。嘲从此诗及其中交流中的各种交流事实，进而揭示唐朝中日文化 序中，可以深切感觉到两人的深厚友情。(交流中的中国文化向外输出的多种形式和意义，而 以下是“送秘书晁监还日本国”诗及其序的全同时以不同形式吸收外来文化的事实和意义。 文。 阿倍仲麻吕在唐的时代从中国文学史上看相当 《送秘书晁监还日本国并序》于盛唐时期，是李白、杜甫、王维等有名的诗人辈出 舜觐群后，有苗不服。禹会诸侯，防风后至。动的时代。当时的长安可以说是一座世界有名的诗 干戚之舞，兴斧钺之诛。乃贡九牧之金，始颁五瑞之城。玄宗皇帝喜好诗文，身边时常汇集了为数众多 玉。我开元天地大宝圣文神武应道皇帝，大道之行，的有名的文人墨客。当时很多官吏既是官僚又是诗 先天布化;乾元广运，涵育无垠。若垂为东道之标，人，或者是玄宗的御用诗人。李白、杜甫、王维等就 戴胜为西门之侯，岂甘心于邛杖，非征贡于苞茅。亦属于这一类。 由呼韩来朝，舍于蒲陶之馆;卑弥遣使，报以蛟龙之 阿倍仲麻吕“幼聪敏，好读书”，原来在日本时就 锦。牺牲玉帛，以将厚意;服食器用，不宝远物。百擅长于和歌，人唐后又精通汉诗，并进行汉诗的创 神受职，五老告期。况乎戴发含齿，得不稽颡屈膝。作。供职于唐的朝廷，为他与众多的官僚诗人相识 海东国日本为大，服圣人之训，有君子之风。正朔本提供了机会。日本的《大日本史》,,,卷有关于阿倍 乎夏时，衣裳同乎汉制。历岁方达，继旧好于行人;仲麻吕的传，提及有李白、王维、储光仪、赵骅、包佶 滔天无涯，贡方物于天子。司仪加等，位在王侯之等曾向其赠诗。〔,,中国的史书上虽然没有有关他和 先;掌次改观，不居蛮夷之邸。我无尔诈，尔无我虞。唐代诗人们交往的正式记载，但在以上中国诗人的 彼以好来，废关弛禁;上敷文教，虚至实归。故人民诗集中可以看见赠送与阿倍仲麻吕的诗作。作为异 杂居，往来如市。晁司马结发游圣，负笈辞亲，问礼邦人的阿倍仲麻吕，在唐朝的文坛中有如此广泛的 于老耽，学诗于子夏。鲁借车马，孔子遂适于宗周;交友，并如此被看重，在中国古代文学史上是不多见 郑献缟衣，季札始通于上国。名成太学，官至客卿。的。 必齐之姜，不归娶于高国;在楚犹晋，亦何独于由余。 阿倍仲麻吕是如何与这些唐朝诗人交往的,赠 游宦三年，愿以君羹遗母;不居一国，欲其昼锦还乡。送与他的诗作都是在什么样的背景下产生的呢,笔 庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。于是驰首北阙，者拟以与其有关的诗作为线索进行一个比较有针对 裹足东辕。箧命赐之衣，怀敬问之诏。金简玉字，传性的考察和探讨。 道经于绝域之人;方鼎彝樽，致分器于异姓之国。琅 本研究分成两部分“(一)阿倍仲麻吕和李白 邪台上，回望龙门;竭石馆前，詹然鸟逝。鲸鱼喷浪，等”、“(二)阿倍仲麻吕和王维”进行考察分析。本论 则万里倒回;鲳首乘云，则八风却走。扶桑若齐，郁文就第二部分进行论述。 岛如萍。沃白日而簸三山，浮苍天而吞九域。黄雀 二、阿倍仲麻吕和王维 之风动地，黑唇之气成云，淼不知其所之，何相思之 (一)王维赠与阿倍仲麻吕的诗文 可寄。嘻～去帝乡之故旧，蔼本朝之君臣。咏七子 王维，字摩诘(,,,—,,,年)?，王维和阿倍仲麻 之诗，佩两国之印。恢我王度，谕彼蕃臣。三寸犹吕、李白几乎是同龄人，也是和李白、杜甫齐名的盛 在，乐 毅辞燕而未老;十年在外，信陵归魏而逾尊。唐诗人之一，可以认为他是一名宫廷诗人和山水田 子其行乎，余赠言者。园派诗人。 积水不可极，安知沧海东。 阿倍仲麻吕和王维交往的一个清晰的证据就是 九州何处远，万里若乘空。王维送给朝衡的“送秘书晁监还日本国”?一诗及其 向国惟看日，归帆但信风。序。这首诗及其序是唐朝诗人赠送给阿倍仲麻吕的 鳖身映天黑，鱼眼射波红。诗作中最长的一篇，比较详细地介绍了阿倍仲麻吕 乡树扶桑外，主人孤岛中。在唐的学习、生活及当时的唐朝和日本交流的一些 别离方异域，音信若为通。情况。可以说具有较高的文学价值的同时，也具有 以下对此诗及其序的内容进行一些解读。?关于王维的出生年月，还有,,,、,,,年等学说。本论文暂从,,,年出生之说。,关于此诗的目，《唐诗品汇》中为“送秘书晁监还日本”，《极元集》中为“送秘书晁监归日本”、《文苑英华》和《唐诗正音》中 为“送秘书晁监归日本国”。 一,,—万方数据 诗序中的“舜觐群后”至“得不稽颡屈膝”为止描 的许可，和清河大使一行一起将要回国?。唐朝的写了唐朝当时的昌盛的国际交流的情况，歌颂了玄 中国友人们为了送别他， “往 送别宴在当今的苏州一带举办了宗的英明的对外政策。从“海东国日本为大”至会。此诗有可能作于此宴会期间。朝衡自己来如市”介绍了当时日本在唐朝朝廷和唐人眼中的 也作了一首题为“衔命还国作”,的汉诗赠给中国的印象和地位，以及当时的中日交流的状况。而从“晁 友人们。此诗收录在《全唐诗》卷七百三十二中。〔,〕司马结发游圣”至诗序的最后是有关阿倍仲麻吕的 又收录在日本人编撰的日本古代汉诗集之一的《日描述。其中“晁司马结发游圣，负笈辞亲，问礼于老 本诗纪》中。〔,们诗日:耽，学诗于子夏。”记述了阿倍仲麻吕早期离开日本 衔命将辞国，非才忝侍臣。来唐，热心学习中国文化知识的情景。“名成太学， 天中恋明主，海外忆慈亲。官至客卿。必齐之姜，不归娶于高国”等语句告知了 伏奏违金阙，腓骖去玉津。其在唐朝学有所成，被提拔为官员，并与唐朝女子结 蓬莱乡路远，若木故园林。婚的生活情况?。“游宦三年”至“关羽报恩而终去” 西望怀恩日，东归感义长。达了阿倍仲麻吕虽然身在唐朝为官，一帆风顺，可 平生一宝剑，留赠结变人。是还是惦记着自己的祖国日本，有强烈的归国报国 阿倍仲麻吕的这首诗述说了他回国前的心境及的愿望。“于是驰首北阙”至“致分器于异姓之国”描 对在唐友人的不舍之情。在唐朝的友人除了王维以述了阿倍仲麻吕回国航海前的情景及其肩负的重 外、与其有交情的诗人赵骅、包佶等也作诗赠与他。任。“鲸鱼喷浪”至“何相思之可寄”描述了阿倍仲麻 赵骅所写的一首是“送晁补阙归日本”(详细见《全唐吕一行此次航海可能遇到的各种危险情景，表达了 诗》一百二十九卷)。包佶写的是“送日本国聘贺使王维对其回国路途的担忧及对其的思念之情。“嘻～ 晁臣卿东归”。(详细见《全唐诗》二百零五卷)。徐去帝乡之故旧”至“信陵归魏而逾尊”表达了王维相 凝写的是“送日本使还”(详细见《全唐诗》卷四七信阿倍仲麻吕即使是年老归国也仍然能大有作为， 四)。〔,〕期待其为唐朝和日本的交流事业继续做贡献的心 我们可以推测朝衡诗中的“平生一宝剑，留赠结情。 交人”的结交人一定包括王维在内。而且，从王维给 序之后的五言古诗描写的是王维想象中的阿倍 他的这首诗作的序来看，王维应该是朝衡在唐朝结仲麻归途中的各种情景，表达了王维对阿倍仲麻的 交的友人中关系最亲密的一个。担心和依依不舍的心情。 另外，据《土佐日记》中的记载，阿倍仲麻吕所作 “送秘书晁监还日本国”诗及其序写于什么时候 的有名的和歌——“天力原、泰,)芑，于兄札,羞、春日和什么样的背景之下呢,根据诗的 内容以及阿倍仲 哲为、三笠?山汇出?,一月力、屯”?也是在苏州的海麻吕的生涯，可以推测它可能写于阿倍仲麻吕曾经 边跟唐朝的友人分别时所作?。阿倍仲麻吕在海边有的唯一一次归国之前，即唐天宝十二载(,,,年) 望着月亮，在抒发自己对祖国的思念之情的同时，也的十月或十一月左右。那时候阿倍仲麻吕得到玄宗 表达了自己与唐朝的友人们即将离别的怅然之情。?关于阿倍仲麻吕在唐朝结婚与否在学者之间还有争议。比如《阿倍仲麻吕,～云研究》和《阿倍仲麻吕。国隙结婚，:一)，、,》 (帝蟓山学院大学人同文化学部(《研究年辍》创刊号。,,,,(,?玻?姆治鼍陀胁钜臁,收咴尥 跤略凇阿倍仲麻吕?国隙结 婚》中的观点，认为此诗句可理解为阿氏在唐与唐朝女子成婚。?根据有关史实和文献记载。阿倍仲麻吕人唐五十四年(只有一次离开过唐土。天宝十二年(,,,)，第十次遣唐大使藤原清 河回日本时，阿倍仲麻吕不顾,,岁的高龄也向唐玄宗请求一起返回久别的故土日本，并得到了唐玄宗的许可。同年十一 月中旬左右阿倍仲麻吕(包括著名的鉴真和尚)一行从扬州一带离开唐土踏上归国之途。十二月初的时候清河及阿倍仲 麻吕所乘坐的第一船在海上遭遭遇风暴，最后漂泊到了安南(今越南)。在安南还遭到了当地土人的袭击，船员大多遇害， 清河和仲麻吕两人好不容易才得以逃生。阿倍仲麻吕安南漂流后在天宝十四年(,,,)的六月左右再次回到长安，此后不 再离开过唐土。,《唐诗品汇》中该诗题目为“衔命使本国”。?严绍汤、中西进主编的《中日文化交流大系,,,文学卷》(浙江人民出版社(,,,,年出版)中把此首和歇的中文翻译为:“翘首 望天边，月光如洗照九天。三笠山月圆”。, ,土佐日记,中的“十九日”的记录中。有如下的相关的日文记载:,…打加,，、阿倍仲磨匕,、沙,于否人;喜、唐，二扣允, ,、埽 ，)来,于,匕善、船;:秉,弋善所，:【、加。国人、钱,、刖扎惜,,【、加,二。溪诗,,，)幺匕乙(于,…,。详细内容见 纪黄之作，铃木知太郎校注的《土佐日记》(日本:岩波害店(,,,,的,,—,,页)。 一,,, 万方数据 (二)阿倍仲麻吕和王维交往的缘起 察御史、左补阙、库部郎中等职，一直在长安为官。 那么，阿倍仲麻吕和王维又是如何认识和开始 直到天宝九年(,,,)一天宝十一年(,,,)，因为其母交往的呢,以下，把王维和阿倍仲麻吕的友情的缘 亲去世要守丧，又离开长安三年。起与他们二人的生平结合起来进行考察。 前面我们已经推断过，王维和朝衡的交往应该 首先，因为阿倍仲麻吕人唐后除了短暂的安南 早于朝衡回国之前的天宝十二年(,,,)之前，再结合漂流和老年时期担任过安南都护以外几乎一生都在 以上王维在长安的时间，我们可以推测朝衡和王维长安度过，所以他们二人都曾经在长安呆过是他们 结识的另一个可能时期是开元二十三年(,,,)王维相识的前提。另外，如上所述王维赠给朝衡的以上 经张九龄推荐被任命为右拾遗至天宝九年(,,,)被诗及序应作于朝衡回国之前的天宝十二年(,,,)，因 任命为库部郎中期间(以此作为,时期)。此他们的交往也应早于此之前。这一点是明确的。 这个时期，王维历任了右拾遗、监察御史、右补 我们再来看看王维的情况。王维从年轻的时候 阙、左补阙、库部员外郎、库部郎中等官职。朝衡历起就作为诗人取得了很高的成就，比李白、杜甫更早 任了左补阙、仪王友、卫尉卿、秘书监等官职。共同扬名。《王右丞诗集》中记载有王维从十五岁到二十 效命于玄宗的两人，可能在这个时期由于工作关系，一岁之间所作的十四首诗，这在唐朝的诗人中也是 在朝廷或者皇帝、王族的诗宴上认识，然后不断加深非常罕见的。开元七年(,, ,)，王维在他十九岁的时 友情。候，去了长安，参加京兆府考试并取得了第一名的成 比较,时期和,时期，觉得,时期的可能性较绩。开元九年(,,,)，二十一岁的时候进士及第，被 大一些。因为,时期的时间比较长，两人都是朝廷任命为大乐丞。他的诗才使他得到了玄宗皇帝的弟 正式官员，接触的机会也比较多。而,时期仅仅是弟岐王、薛王、宁王的宠爱，成为当时王族豪门的骄 三年时间，那段时间的三分之二朝衡还是留学生，交子。从《旧唐书》中有关王维的记载一“维以诗名，盛 际范围和结交的人比,时期有限一些。于开元、天宝间，昆仲官游两都。凡诸王驸马，豪右 最后，关于这两个人的友情的开始到底是在,贵势之门，无不拂席迎之。宁王薛王，待之如师友 时期还是在,时期，没能得出明确的结论。只推测……”(详细见《旧唐书》卷一百六十列传第一百四十 出这两个时期都有可能为两人交往缘起的时间。尽文苑下)可以看出，他当时在上流社会中拥有很高的 管这一点略有遗憾，但是从上文中提到的王维赠给声望。 朝衡的诗和序的考察中，我们可以深切感受到他们 根据《阿倍仲麻吕彳云研究》等关于朝衡的生平的 的友情是非常深厚的。记 从这些诗中可以得知，朝衡述，朝衡是在开元五年(,,,)约十八九岁时入唐来 在唐朝结交了许多到长安的。其时，王维十七岁，有时在长安，有时往 的官员诗人，并和他们结下了深厚的感情。同时，朝来于洛阳。开元七年一九年(,,,—,,,)这一时期， 衡也得到了当时诗人们的高度推崇。可以说，和唐朝衡是大学三、四年级的留学生时期或者是刚当上 朝文人的这些交往，对朝衡熟悉汉文.