飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹

飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹 飞鸟尽良弓藏 狡兔死走狗烹 历史人物总逃脱不了历史的归宿 马谡丢失街亭后～司马懿率十几万大军朝诸葛亮所在的西城杀奔而来。当时孔明身边只有一些文官和两千五百名守城兵士。在处境岌岌可危之际～孔明命大开城门～让兵士装扮成百姓模样～洒水扫街,他自己则身披鹤氅～头戴纶巾～引二童子于城楼上凭栏而坐～焚香弹琴。书上说～司马懿认为孔明素来用兵谨慎～如果攻城～恐其中有诈～会遭受伏击。于是～下令退兵三十里。这就是著名的“空城计 ”。 司马懿乃是统领大军～身经百战的老将军了。他是否真的未识破孔明的“空城计”呢,窃以为 ～他是明知孔明所在的西城为空～故意不攻而退的。其原因是～司马懿在北魏的政治处境十分微妙～魏主对他早有防范～必欲除之。但因战事未平～又不得不用他对付西蜀诸葛亮这个劲敌。如果挥兵进城灭了孔明～那就会出现“狡兔死～走狗烹”的局面。而司马懿志在天下～深黯如何保全自己:只要是对巩固自己的地位有利～决不会敌对势力斩尽杀绝。这就是“存敌固位～敌在身安”的谋略。 袁世凯趁辛亥革命之机～再度出山～率领北洋军一举攻下汉口。不久～他手下大将冯国璋又攻克汉阳。继而淮备攻打武昌之时～不料袁世凯大怒:“谁叫他去打武昌,”其子袁克定不解地说:“爹～拿下武昌～您可就是朝廷的救星～谁还敢说个不字。”袁世凯狮头鼻哼 哼两声:“你懂什么,‘飞鸟尽～良弓藏,狡兔死～走狗烹。’快给我电告冯国璋～叫他立刻回来～湖广事宜～由段祺瑞接替。 ” 袁世凯这一招“存敌固位”之计果然得逞:一方面他用革命党威胁朝廷～逼其将大权交给自己,另一方面又用清廷牵制孙中山～迫使其将大总统之位让给他。如果袁世凯攻占武昌～“剿灭”了武昌起义者～清廷在稳定之后～必然要被剥夺其权力～他甚至会因功高盖主而遭杀身之祸 。 文种不听范少伯言 春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。 越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道:“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?” 文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的 外衣，大家都以为范蠡投湖自‎‎杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着: “飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 其义为:“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。 文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自 尽。 历史人物逃脱不了历史的归宿，这样的事情一而再，再而三的出现。只能说这是历史的规律。文种兑现了，后来的韩信，徐达，常遇春等，何不都是这样,我很喜欢中国古代的谋臣们，总觉得他们有窥视历史轨迹的超人天赋，他们最事情的走向的判断和人物命运预测也往往被历史所证实。你说这样的人不聪明，那还有谁是聪明的呢, 奉劝世人～无论是为官、为民～都必须善于保全自己～懂得“飞鸟尽～良弓藏,狡兔死～走狗烹。”的道理啊: 现今宜鉴古，无古不成今，古人的伟大和智慧往往是我们今人所达不到 的意境～ 做事留有余地，为自己省下一些力气，也为自己留点后路～～