《自己改造自己——自我意象与人格改造》

《自己改造自己——自我意象与人格改造》 《自己改造自己——自我意象与人格改造》 麦克思维梅兹 等著 中国商业出版社2000.12 一个小孩之所以能够成长为强壮、快乐、健全的成年人，并不是教育的结果，而是由于他的体验。我们目前的自信状态，不是运用智慧学习的结果，而是我们经过体验的产物。创造更完美的自我意象，并不能创造新的才能、天赋、能力，而仅仅是解除了对才能、天赋、能力的束缚，使他们充分发挥了应有的力量。 古代欧洲，人格高贵的人，被认为流淌着兰色的血液，仅以此书献给追求高贵人格的人们。 走向生命的化境 在西方发达国家尤其是美国每年出版的有关个性发展和人格改造方面的指导书有数千种。这些书的主旨是帮助人们达到生活的幸福、内心的宁静与人格的淳美在人们心中播撒爱的种子。这方面的书在美国的销量也是巨大的这表明美国人很重视追求自我的完善、勇于反躬自省。 这也可说明为什么美国作为一个年轻的国家几乎没有历史。但在人类历史上还没有过这样一群人能够在如此短的时间内创造出如此乐观、多样性和充满变化又趋于成熟的文明形态。 而在我国有关叩问心灵、个性改造与自我完善的生活指导书却少的可怜。充 、 、斥我们的书店的是《糊涂大略》《厚黑学》《驭人术》 、 《官场秘笈》《骗经》之类的所谓生活智慧书透着一股腐朽气息。这只能说明我们的社会中的许多人不相信爱他们的内心充满着对社会和人类的憎恨和敌视。他们把生活看成控制与玩弄的谋略而不是艺术。这些书集中了中国文化中的糟粕和毒素毒害人的心灵使人们老于世故工于心计将社会变成角斗场。我们不禁要问人们为什么如此缺乏对生命、对人生的终极关怀为什么有些人如蝇逐臭地追求人性的恶我们这个民族难道真的丧失了自省能力了吗人们生活在谋略与心计的大海中还能感到快乐吗 如果一个民族、一个社会她的子民们的心灵是阴暗的怎么能指望这个民族这个社会是明朗的呢只有一个国家、一个民族的大众个性自由、快乐、淳美这个由许许多多自由的生命组成的民族和社会也就是清新的、有朝气的。 我们怎么办我认为我们应当放下一个老大帝国的衰老心态去聆听一下西方人是怎样对待人生、对待生活、对待心灵的。 民众的个性塑造了一个国家的个性。如果一个国家、一个民族的民众是有良知的、自省的、个性淳美的那么这个国家也就会具有强烈的道德责任感和强大的自我纠正的能力。 当美国陷入越南战争不能自拔时是美国民众勇敢地起来反对侵略战争把国家从战争的泥潭中解救出来当麦卡锡主义兴风作浪。大肆迫害进步人士国家陷入恐怖之中是美国民众起来将麦卡锡之流打倒在地及时将国家引回到自由民主正义的正道。 我并不是说美国的一切都是十全十美的我只是说美国人民对于个性的真、良知的善、生活的美的渴望他们对人格淳美的不懈追求是值得我们学习的。 当我读到这几部书稿时它对人的关怀对生命的尊重和对内心的反省让我感动。它击碎了许多我作为一个中国人所固有的价值观念、道德信条和处世法则。 我希望我们中国人应当好好读一读这套书它即便不能使我们成为圣徒起码也能给予我们的民族性格透进一丝清新的空气。 铁农 2000 年 11 月于片石书坊 目录 序言 “自我意象”是左右个性的关键。我们也可以说“自我意象”就是个性的一副非肉体的面貌。 这本书不仅仅是供人阅读的同时也是供人体验的。 一个小孩之所以能够成长为强壮、快乐、健全的成年人并不是由于爱的教育而是由于爱的体验。我们目前的自信状态不是运用智慧学习的结果而是我们经过体验的产物。 第一章 改造个性的关键——自我意想 了解自我意象可以决定成功与失败、爱与恨、痛苦与快乐。发现真正的自我可以挽救将要破碎的婚姻重建快要崩溃的事业可以改变“个性失败”的牺牲者。另一方面 发现真正的自我可以决定是 自由自在还是强制驯服。 ?一把改变个性的钥匙 ?整形外科与自我意象的心理学 ?手术刀没有魔力 ?对丑陋的幻想?奥秘何在 ?一条新的途径 ?成功的机能 ?人体的创造机能 ?成功并不难 第二章 开动体内的成功机器 人类所有的天赋中最接近神的就是想像力。 想像力这种天赋是人类活动的最大源泉也是人类进步的主要动力…毁坏了这种天赋人类将停滞在野蛮状态中。 每个人在冥冥之中都会由一个主宰者指引着走向成功之路每个人都有大于自己自身所知道的能力这就是真正的自己。 ?内在的导向系统 ?创造性想像力 ?人脑像电脑 ?心理控制学 ?怎样 达到目标?怎样知道目标 ?怎样操作无 ?法制造的操作者 ?超感觉的求知 能力 ?寻找心中的 ?练习:操作你的成功机器的五个原则 第三章 充分发挥你的想象力 我们能够做或不能做什么并不是像一般人所认为的那样决定于意志力而是决定于想像力。 替自己画一幅失败的画像就足以使你不可能成功替自己生动地画一幅获胜的画像就足以帮助你大步的迈向成功之路。 伟大的人生开始于你心里想像希望你做什么事成什么人。 ?催眠的力量 ?想像也是练习 ?想像也是练习 ?想像训练出了冠军 ?想像帮助推销 ?想像帮助求职 ?想像培养出了钢琴家 ?想像促使球艺提高?想像的奥秘 ?发现最佳的自我想像 ?可以克服心理障碍 ?认识真实的 ?自我练习:替自己画一幅画像 第四章 从错误信念中醒来 不管你是什么样的人你本身都具有才能和力量去做使自已快乐与成功的事。就算你是一个穷困落魄的人也同样是这样。 自卑感之所以会影响我们的生活并不是由于我们在技术上或知识上不如别人而是由于我们有“自已不如别人”的感觉。 近代人的焦虑与不安是由于他们缺乏自我实现只有在自己身上发现特质独一、不同性即相信上帝是按照自己的形象来仿造人类的便可以找到内心的安全感。 意志与想像力发生矛盾时大获全胜的永远是想像。 ?一个推销员的经历 ?失而复得的青春 ?摆脱自我的催眠 ?努力战胜自卑 ?放松才能解除催眠 ?练习:利用“心理图像”来放松自己 第五章 利用思考的力量来调动自己 为了往日的过失与错误不断地责备自己不只于事无补反而会使你希望改变的行为继续下去。 行为感觉都起于信念。为了去掉那个造成你行为与感觉的信念你必须问自已一个“为什么”——为什么我没法做这个信念是出于事实还是假设“还是错误的决定” ?要会忘掉错误 ?抛弃失败走向未来 ?罗素的方法 ?改变观念的关键?重新认识自己 ?要有强烈的欲望 ?思考真实的材料 ?试试再下结论 ?集中思考需要的 ?思考必须专注 第六章 让创造机器自由运转 世界上技巧最好的钢琴家在弹奏时如果思考手指应跳在哪个琴键上那么他就永远弹不出哪怕是最简单的曲子。 一个人无法靠思考来增加身高这似乎是容易懂的。今天有人对你说一个人不能靠意识的思考或意志来做简单的工作例如从桌上拿起香烟你会怎么想 正是由于现代人利用头脑的思考来做每一件事所以他变得太仔细、太焦虑、太担心结果如何。 ?不要事事细心 ?以轻松代替专心 ?创造性的奥秘 ?人人都是创造者?习惯成自然 ?排除创造的阻碍 ?创造机器的自由运转的五条规则 第七章 让自己生活在快乐中 几千年前智慧的所罗门王说了一句格言:“快乐的心情像是一剂良药而破碎的心却会啃噬骨髓。”犹太教和基督教把高兴、喜悦、愉快、感恩列为走向正义与美好的生活的途径。 圣经的训诫是说我们应该像松鼠采集果子一样把快乐胜利的时光记在脑海里以便在危急时想到这些记忆以求于力量与灵感。 如果你一定非要等到有值得愉快的思想时才快乐那你就很可能永远得不到快乐。 快乐是起于不自私的行为它是一种行为的自然伴随物而不是薪饷不是奖品。 “人只要心里 决定快乐 如果要快乐现在必须快乐起来不要有条件地快乐。大多数都能如愿以偿。” “健全的心理是一种脾性一种到处寻找光明的脾性” 假如有人希望改善自己让他偶然唤起诸如仁慈之类的情感而且象练习哑铃一样有规则地练习 ?快乐的人永远不邪恶 ?快乐是一种心理状态 ?要敢于追求快乐 ?快乐存在于眼前 ?快乐是可以培养的 ?做情绪的主人 ?烦恼皆由心生 ?积极态度使你快乐 ?培养健全的心理 ?需要思想整形 ?积极思想的力量 ?快乐记忆的力量 ?如何养成快乐的习惯 ?练习:改变积习 第八章 养成成功型的个性 成功个性的图像其实就在“成功”这个词本身之中。 我们大多数人本来就比自已心里所了解的更美好、更聪明、更强大、更能干。创造更完美的自我意象并不能创造新的才能、天赋、能力而仅仅只是解除了对才能、天赋、能力的束缚使它们充分地发挥出应有的力量。 “个性”只是我们生活在这个 我们可以改变个性但是不能改变基本的自己。世界上的“自已”的工具、出口与焦点它是我们的习惯、态度与技巧的总和。 接受自己像个自己。如果你背对着自己对自已觉得羞耻拒绝看清自己那么你就没法发挥你自己所特有的潜力与可能性了。?培养新的自我意象 ?成功个性的图像 第九章 修正失败型的个性 一个失败型个性的人在寻找失败的借口和原因的时候往往总是责备社会、、人生、运气不好。对于别人的成功与幸福往往总是愤愤不平。 很多人以“别人对不起我”的感觉来使自己得到反常的满足。 怨恨的结果是塑造劣等的自我意象。 一个人有怨恨之心他就不可能将自已想像成为自立、自强、自决的人他就不可能成为自已灵魂的船长、命运的主人。怨恨的人把自己的缰绳交给别人把自已的感受和行动交给别人支配他整个人像一个乞丐一样地依赖别人。?了解才能改正失败 ?个性的图像 ?疤痕带来的问题情感疤痕造成孤独破损的自我意象避免情感的伤害的三原则自己动手去消除情感疤痕原谅应该是精神整形的手术刀学会真正的原谅错误的是行为而不是自我在伤害中锻炼自己你将变得年轻 专注于目标而不忽视毛病 ?正确使用否定思考 第十章 把自己施行情感整形 当一个人的身体受了损伤时它就会产生疤痕组织这种组织比原来的肉更坚韧、更粗厚。形成疤痕组织是自然界的一种善意。 但情感疤痕却使一个人不能创造性地生活使一个人不能成为“实现自我的人”。 一旦感情的疤痕已经形成我们就只有一条路可走就是动手消除它就像动手去除肉体的疤痕一样。 是你造成错误错误没有办法将你造成某一种人。 ?疤痕带来的问题 ?情感疤痕 ?造成孤独破损的自我意象 ?避免情感的伤害的三原则 ?自己动手去消除情感疤痕 ?原谅应该是精神整形的手术刀 ?学会真正的原谅 ?错误的是行为而不是自我 ?在伤害中锻炼自己 ?你将变得年轻 第十一章 清楚对自我的压抑 真正的自我是吸引人的是有磁性的它对别人具有强烈的震撼力与影响力它使我们觉得自已与某种真正的、基本的东西互相联系而这种东西对我们也有积极的贡献。相反那些伪装的人一般是被人讨厌、被人唾弃的。 那些冰冷、精确、完美的人他们为了不说错话而根本不讲话为了不做错事而根本不做事。这些人是不会被人喜欢的。 你太小心翼翼地想取悦于别人时你不断有意识地监视自己的举止、言谈、态度时你必定会感到压抑并且神经过敏。 良心代表的意义因人而异。你若相信在衣服缝上纽扣是一种罪恶那么以后要是你给衣服缝上纽扣良心就一定会出来干涉你。 ?抑制是自我的樊笼 ?抑制产生于过度的否定 ?过分谨慎也导致抑制 ?过分关心别人的想法会造成抑制 ?要忽略否定的反馈 ?要有更多的自我意识?自我表现与道德无关?消除压抑恢复均衡 ?你是否过分压抑 ?练习:克服压抑 第十二章 寻找内心的宁静 左右我们情绪的不是外 在之物而是我们自己的态度和反应。 一个人想退到更安静、更能免于干扰的地方莫过于退到自己的灵魂里面去特别是沉浸在平静无比的思想里。宁静除了是心里的良好秩序外别无他物。那么马上退避重整你自己吧 你可以为自己制造一把自己的心理雨伞它将为你遮挡外来刺激的侵扰带给你心里以宁静并且使你的事情做得更好。 ?耍能不理会干扰 ?非理会不可就拖延 ?轻松是自然的镇静剂 ?发现内心安静的中心 ?需要一点逃避主义 ?适时地清理情绪 ?保持情绪稳定 ?对不存在的问题不做反应 练习:利用你的精神调温器 第十三章 把握住关键才能成功 “关键”是一种局势的关节点关键时刻应付得如何就可能决定对你是有帮助还是导致挫折。如果你对局势的关键之处反应合适恰到好处这个关键可以帮你使出平常没有的力量与智慧如果你的反应不恰当这个关键就会让你施展不出你平日所具有的技巧、控制力与能力。 接受关键局势的挑战 第十四章 保持适当的成功心理 “稳操胜券”的心理本身是不会使你成功的但是它是一种象征象征着我们正朝向成功迈进。 当你能感到那种稳操胜券的心情时你的内部机器就已经在成功的方向上定了向。一部唱机你可以一再重放你那已经破旧了的老唱片这只能重现失败的模式和失败的心情使你为过去的错误自责使你的目前与未来受到消极的影响。然而要是你愿意的话你不妨换一张新的唱片来播放重播那些成功的模式和成功时的那种心情这不但可以使你的目前变得更好就是你的将来也受益?耷睢??目标决定状态 ?指向成功的方向 ?成功可以战胜困难 ?成功心理的根据 ?培养成功的习惯 ?如何刻下成功模式 ?如何培养信心和勇气 ?积极利用消极心理 ?用积极对抗消极 ?一切取决于你自己 第十五章 享受积极充实的人生 人是超越身体之物人的称为“我”的部分包括生命、活力、意识、智慧和本身的参与感。 我们不可自感卑微而限制了对生命的接受我们要具有宽恕的气质和内心的宁静以及自我接受。 如果你认为自己无价值、不重要、无能力那么你就没有接受一种新的体能和智能的来源。 在这里你必定会有所收获的。为阅读本书而花去的时间和精力一定会得到报偿。 ?关于生命力 ?非特定疗法的研究?RES 的作用 ?抗生长血清的启示 ?失败机能危害健康 ?成功机能有益健康 ?“宽心药”的疗效 ?运动就是生命?有希望才会有生命力 ?不要放弃生活 ?不要放弃运动 ?不要失去信心 ?不可限制生命 序言 在心理学中有一个对于个性的创造具有崭新突破意义的发现这就是“自我意象”。 十数年来世人公认自我意象的重要性已经为人们认识到。但是有关这方面的文章却极少。何以如此呢并不是由于“自我意象心理学”行不通恰恰相反是因为它的功效太神奇了。一位心理医疗专家就曾这样说:“我不愿意发表我的发现尤其不愿意发表后为外行人看到我如果公布过去的一此病例并详尽描述那些令人惊奇而又效果显著的个性改善方法时一定会被别人指责为哗众取宠和异端邪说。”000 是的在这方面所写的任何书籍都可能被某些人视为哗众取宠。竟然有人会在物理学、解剖学与新兴的控制论里寻求人类行为的解答而不是在传统的范围之内、在严谨的心理学体系中寻求解答 为了探讨“自我意象”学者们也不得不跨过学科的界限虽然这不像国界那样清晰具体而只是一种抽象的界眼。心理学承认“自我意象”也承认它对人类行为的作用可对于诸如:它是如何发挥其影响力、如何改造个性、以及它改变之后人类的神经系统有何变化等等一系列问题心理学给予的解答却极其模糊。我在控制论里找到了这些问题的大部分答案。 控制论与目的论关系密切它能够解释有目的机械行为的来龙去脉及其必须具备的先决条件。然而令人惊异的是控制论是物理学家和数学家的研究范围而不是起源于心理学。心理学对人类精神与心灵 虽然有着很深入的研究但对于向简单目标定向的有目的行为仍然没能给予令人信服的解释。比如:为什么一个人能从桌上拿起香烟放在嘴里这种心理学家无能为力的问题物理学家却可以解答。很多支持心理学理论的人能够遥想外层太空及其他星球上的事情却无法弄清自己家里后院的事情。 物理学家与数学家所作的这种努力应当不至于太令人惊奇因为任何学科的突破都可能首先来自于该学科系统范围之外。专家当然对自己特定学科领域内的知识最为熟悉但是新的知识却常来自“外行.”而不是所谓“业内人士”。这一点在科学史早有先例:巴斯德不是医学博士莱特兄弟不是航空师而只是脚踏车技工爱因斯坦其实也不是物理学家而是位数学家他的数学发现却推翻了物理学的理论居里夫人是位物理学家而不是医学博士但她却对医学有着重要贡献。可见真理的发现是不受行业限制的。 正是基于这样的道理整形外科医生麦克思维梅茨始终认为:作为一个外科整形医生不管他是否能够意识到他都必须是一位心理学家。他改变了一个人的面孔也几乎同样地改变了一个人的命运改变了一个人的外貌也几乎同样地改变了一个人的个性有时甚至会改变他的天赋与才能。应当说外科整形手术不仅改变人的外在形象还同时改变人的内在自我。 过去许多病例都可以说明:外科整形特别是面部的整形手术是如何使许多人开始了他们新的人生——改变一个人的面貌常常会使他的个性发生急骤的改变。 但是有些病例在整形手术之后个性上并没有任何明显的变化。比如说:极丑陋的面孔或是残缺不全的五官经过外科整形手术后大部分人几乎是马上——通常是三周以内就能提高自尊与自信。可是一小部分人偏偏仍然觉得不自在而依然表现出自卑感他们在感觉上、举止上、行为上等许多方面都觉得自己和原来一样丑陋。不能不说他们是“失意者”。对上述这种现象的分析给了我们一个强烈的启示——身体重建的工作本身并不是转变人个性的真正关键。那么这个“关键”是什么呢人应当还有另外的“东西”它可以受面部整形的影响有时候也可以不受其左右。只有当这些“东西”经过改造以后整个人才会随之改变。相反如果这些“东西”未经改造那么即使他的面貌与原来迥然相异他仍然还是原来那个人。 事实说明:个人心理与精神的自我观念也就是所谓的“自我意象”实在就是左右个性的关键是那个“东西”。我们可以说“自我意象”就是个性的一副非肉体的面貌。如果在这副面貌上仍然留有歪曲、丑陋、低劣的疤痕那么这个人就是外貌发生再大的改变其发之于内的也仍然必将形之于外。而如果这副面貌经过了改造那么他过去的情感也就会被消除甚至不需要施行外部整形就可以变成另外一个人。 在本书中要对读者诸君谈谈如何在人生的旅途上利用上面说的这一点以达到你心目中的重大目标。 我们已经说了自我意象是决定人类个性与行为的关键。因此改变自我意象也就改变了你的个性与行为。问题的另一个方面是:自我意象也会阻碍个人的成就它在决定你所能做的同时也就决定你所不能做什么。因此扩大自我意象你的“可能区域”就会随之扩大。发展良好而实际的自我意象将可以使你增添新才能、新天赋并使你逐渐从失败走向成功。 自我意象心理学不但已经被证实而且还可以用来解释许多过去人们熟悉的但又无法解释的现象。例如:目前从个人心理学、精神治疗学与工业心理学所总 、 、 、结出的“成功型人格”“失败型人格”“快乐倾向”型人格”“不快乐倾向型人 、 、格”“健康倾向型人格”“疾病倾向型人格”等等自我意象心理学都有切实的临床研究成果自我意象心理学给许多人生问题的探索带来了希望。对于“积极思考的力量”的研究来说它能令人信服地解释:为什么这种积极思考的力量对某些人能发生奇效而对另一些人却完全无效。说来也许很简单:当积极思考与自我意象相 吻合时便能发生功效而当积极思考与自我意象相悖离时便逐渐失效要想使之继续有 效除非改变自我意象。 你如果要了解自我意象.