文学理论导引-进入审美关系的生活现象都是一种具体的、历史的生活对象

文学理论导引-进入审美关系的生活现象都是一种具体的、历史的生活对象 进入审美关系的生活现象都是一种具体的、历史的生活对象 审美关系对创作客体同样具有一定的规定性。这种规定性体现在:任何进入审美关系的生活现象，都是一种具体的、历史的生活对象。莎士比亚面对的社会生活，与狄更斯面对的不是同一个对象，尽管他们都是英国人。强调这一点是为了说明，创作客体总是具体的，有时代、历史、民族、地域和文化的差异。清人施补华在《 岘傭说诗》中说: 同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’(按:虞世南《咏蝉》)， 是清华人语;骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’(按:骆宾王《在狱咏蝉》)， 是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声”(按:李商隐《蝉》)，是 牢骚人语。 同样是“蝉”这个客体，虞世南、骆宾王、李商隐他们由于时代、历史环境的不同,“咏蝉”便被分别赋予了不同的情感内涵。