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生,荳角皇女.荳角, 生,荳角皇女.荳角,此云???.是侍伊勢大神祠. 次,茨田連小望女,或曰-妹,曰-關媛.生三女. 長曰,茨田大娘皇女. 仲曰,白阪活日姬皇女. 少曰,小野稚娘皇女.更名,長石姬. 次,三尾君堅槭女,曰-倭媛.生二男二女. 其一曰,大娘子皇女. 其二曰,碗子皇子,是三國公之先也. 其三曰,耳皇子. 其四曰,赤姬皇女. 次,和珥臣河內女,曰-荑媛.生一男二女. 其一曰,稚綾姬皇女. 其二曰,圓娘皇女. 其三曰,厚皇子. 次,根王女,曰-廣媛.生二男. 長曰,菟皇子,是酒人公之先也. 少曰,中皇子,是阪田公之先也.是年也,太歲丁亥. 二年冬十月,辛亥朔癸丑,葬小泊瀨稚鷦鷯天皇于傍丘磐杯丘陵. 十二月,南海中耽羅人初通百濟國. 三年春二月,遺使于百濟.百濟本記云,久羅麻致支彌從日本來.未詳. 括出在任那日本縣邑百濟百姓,浮逃絕貫三四世者,並遷百濟附貫也. 五年冬十月,遷都山背筒城. 二.任那四縣割讓予百濟 六年夏四月,辛酉朔丙寅,遣穗積臣押山,使於百濟.仍賜筑紫國馬四十匹. 冬十二月,百濟遣使貢調.別表請任那國上哆唎、下哆唎、娑陀、牟婁,四縣.哆唎國守-穗積臣押山奏曰:「此四縣近連百濟,遠隔日本.旦暮易通,雞犬難別.今賜百濟,合為同國,固存之策,無以過此.然縱賜合國,後世猶危.況為異埸,幾年能守?」大伴大連金村具得是言,同謨而奏. 迺以物部大連麤鹿火,宛宣敕使.物部大連方欲發向難波館,宣敕於百濟客.其妻固要曰:「夫住吉大神初以海表金銀之國,高麗、百濟、新羅、任那等,授記胎中譽田天皇.故大后息長足姬尊與大臣武內宿禰,每國初置宮家,為海表之蕃屏,其來尚矣.抑有由焉?縱削賜他,違本區域.綿世之刺,詎離於口.」大連報曰:「教示合理,恐背天敕.」其妻切諫云:「稱疾莫宣.」大連依諫,由是改使而宣敕.付賜物并制旨,依表賜任郡四縣. 大兄皇子前有緣事,不聞賜國,晚知宣敕,驚悔欲改令曰:「自胎中之帝,置宮家之國,輕隨蕃乞,轍爾賜乎.」乃遣日鷹吉士,改百濟宣客.使者答啟:「父天皇圖計便宜,敕賜既畢.子皇子豈違帝敕,妄改而令,必是虛也!縱是實者,持杖大頭打,孰與持杖小頭打痛乎!」遂罷.於是,或有流言曰:「大伴大連與哆唎國守穗積臣押山,受百濟之賂矣.」 任那、百濟、新羅地圖 穗積臣,大伴大連欲割任那四縣-上哆唎、下哆唎、娑陀、牟婁於百濟.原遣物部大連麤鹿火宣敕,而其妻先察此中之弊,諫夫稱疾莫往. 時人流言「大伴大連與哆唎國守穗積臣押山,受百濟之賂矣!」 己汶 即基汶河流域之地,今蟾津江流域一代.是為現在全羅南、北道之古城、南原(南原古名-古龍)之地是也. 勾大兄皇子與春日皇女歌: 八洲國中妻不娶 只因聞有麗良女 在此春日春日國 至高貴兮檜板門 推期開兮吾入坐 足首夜具端取之 妻玉手兮纏吾身 吾雄手兮圍妻体 交相纏兮葛之狀 兩兩相擁二為一 如膠漆兮相好眠 直至庭兮雞鳴時 至於野兮鴙為鳴 愛汝之情雖難言 不覺之間天已明 我之親親愛妻矣 我在八洲國中沒有娶妻,那是因為聽說在春日的春日國中,有著美好的女子.我推開高貴的板門,入坐其中,拿著愛妻足首的寢具,愛妻的手纏繞在我身上,我的手亦將愛妻圍擁其中.就像那相乎交纏的葛藤,也向被交串在一起的肉串,我們兩兩相合舒服的共枕,一直到庭中的雞,野中的鴙鳴叫之時.連愛汝之情都還來不及表明之時,就已經事隔天的早上了,啊,我的愛妻啊!