斗闹场，绝勿近

斗闹场，绝勿近 【斗闹场。绝勿近。】 【注释】斗:1，争斗，打架。2，使动物之间互争高下，如斗鸡，斗蟋蟀。闹:1，不安静，嘈杂。2，争吵。场:场所，许多人聚集的地方。近:走进，靠近，接近。 【解读】凡是争斗的场所，喧哗吵闹的场所，绝对要远离。 《朱子童梦须知 杂细事宜第五》凡喧哄争斗之处，不可近。无益之事， 不可为。《朱子童蒙须知》中说:“凡是喧哗吵闹，争斗的场所，绝对要远离。不是什么有益的事，就不要去学它，做它。” 「鬥鬧場」是指容易發生衝突的場所。同学们，你們認為那些地方是鬥鬧場,(赌博、游戏厅、网吧等是非之地)記得前一陣子有一則新聞:有一位年輕人在網吧玩電腦，結果被一位陌生人槍殺，後來才發現殺錯人了，他要殺的人原來是在隔壁，那这件事你們說冤枉不冤枉呢,其實一點不冤枉，因为如果他不去這個是非場所，就不會有這個意外發生了。 孟母三遷 孟子三歲那年，父親就去世了，因此母親為了栽培孟子，就辛苦的織布賺取學費。他和母親住在墳地的附近，常常和鄰居的小孩玩辦喪事的遊戲，孟母覺得這樣對孟子不好，所以把家搬到一條大街上。過了不久，孟子卻學商人叫賣東西，孟母很傷心，又把家搬到學校旁邊。有一次孟子逃學回家，孟母很生氣的把織布機上的布剪斷，並且告訴孟子:「你若不認真讀書就像這一匹被剪斷的布一樣，沒有什麼用處～」孟子聽了以後，從此發憤用功讀書，成為一位偉大的教育家。 1.引導發問: 〈1〉孟母為什麼要不怕辛苦的搬了三次家,詢問小朋友有沒有搬家的經驗, 〈2〉如果小朋友經常接觸不好的場所或看不良的書籍、不好的電視節目或網路， 都會在不知不覺中被影響，所以最好避免。如果真的無法避免，我們也要 清楚知道分辨，不要受到誘惑不能自拔，進而學習到不好的行為。 这个『斗闹场』是指比较复杂、比较奢华的地方，我们的小孩不要进去。有的孩子为什么会进去这样的地方,为什么,心理空虚，没有人生目标。还有一个很重要的根本问题，他没有判断能力，他不知道交什么样的人，近什么样的环境，做什么样的事，才是对的，才是对他的人生有所帮助。这个判断力从什么时候养成,从哪里可以判断呢,从《弟子规》。如果我们把这本学好，就知道可以亲近哪些人，远离哪些人，哪里可以近，哪里不要近。这本书可以建立孩子的判断力。 曾经也看过一个报导，刚好一位孩子犯了很重的罪，警察局打电话通知他妈妈。妈妈接到电话，在电话里就说:绝对不可能是我儿子，不可能～我儿子 不可能干这种事。结果后来到了警察局，还没进去，还在那里说:不可能，一定是同名同姓的。结果等她打开门，看到坐在那里录笔录的是她儿子。结果她马上就说:都是被那一群朋友带坏的。在《易经》里面有提到「方以类聚，物以群分」。现在一般都讲成「物以类聚，人以群分」，意思就是善的人就会跟善的人在一起，恶的人就去吸引恶的朋友。所以如果一个孩子非常善良、非常重德行，自然而然招感来的朋友就是好的。所以最重要的一点要先长养我们的什么,善心。 所以，如果一个孩子他常常心存善念，到斗闹场的环境，他保证怎么样,浑身不舒服。因为当你来到那里，就一定呼吸困难，头都发痛，那个磁场很不好。我们常说「入芝兰之室，久而不闻其香;处鲍鱼之肆，久而不闻其臭」，你已经接受圣贤的熏陶，心里面想的、做的都是善，把你放在不善的环境，你马上感受很不舒服，自然就会敬而远之。所以有善恶分明他才有所抉择。一个孩子他小时候善恶不分明，等上了初中、上了高中遇到一些不好的朋友，马上就被带过去了。 我们会交到不好的朋友，会到不好的环境，根源在哪里,还在他不懂得是非善恶的判断。所以要从根本来解决，必然是要从小把德行的根基扎好，自然而然就不会去接触不好的朋友，不会去接触混乱的环境。我们和父母在一起，有没有过这种情况,每次经过一些声色场所，一些打电动玩具的地方，父母就跟我们说，这种地方会污染人，会让人学坏，所以这种地方绝对不能进去。有没有讲过，肯定有讲过。因为从小就这样教我们，相信长大了，这样的地方我们走过去连看都不想看，这叫先入为主。因为从小还没有染上的时候就被制止了。这叫「禁于未发之谓豫」。 管 宁 割 席 管宁是三国时期人，他从小做事就认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆坐在一张席子上读书。管宁十分认真，专心致志地阅读，可是华歆却不那么专注。忽然门外的大街上人声嘈杂，议论纷纷，说是一个有名的大官经过这里。华歆再也坐不住了，心想:出去看看也许可以交一个朋友。于是放下书本看热闹去了。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了坐在身下的席子，示自己绝不和华歆一样，要和这种人绝交。那我们看管宁很有智慧，知道如何判断朋友。 古人给我们做出了很好的榜样，我们也要有这个敏感度，不能什么地方都跟父母去。有一个大酒店的老板，他的孩子,岁读幼儿园，有一天，幼儿园的很多老师都来到他父亲的酒店。父亲一问才知道，这,岁孩子打电话邀请这些老师到酒店来吃饭，居然所有的老师都认为是他父母的意思。他的父亲很惊讶，,岁孩子学的都是社会上的行为。后来父亲把他从海口转到北京某个国学幼儿园去了。 如果一个孩子到舞厅、酒吧、麻将馆等地方，就会自己幼小的心灵染污了。对于身心没有帮助的环境不可进去，同时也不要交德性不好的朋友，而且要提升自己的境界，再用德性去感化周围的人，自己首先应该做到五勿:,(勿交无益身心之友(對於德行比較不好的朋友，我們也要敬而遠之;這個遠之不是對他怠慢，是避免互相墮落。但是我們要積極提升自己，再用自己的德行去感化對方，所以勿交無益身心之友);,(勿入无益身心之境(對於身心沒有幫助的環境，不可進去);,(勿展无益身心之心;,(勿言无益身心之语;,(勿做无益身心之事。所以我们的言语行为和所接触的环境书籍，都应该不要造成自己内心的污染，防止污染相当重要。寺庙一入门是“四大天王”，“北方多闻天王”手里拿着伞，用伞挡住外来一切污染。就是告诫我们一定要防止污染，我们的父母就是我们的一把大伞，对自己的小孩要保护好，帮他能够遮挡住一切的风风雨雨，使孩子不受污染，等到我们德行的根基扎稳，再接触这复杂的社会，我们父母就会放心。因为这个时候我们已经能分辨是非、好坏、善恶了。 那同学们知道不知道，什么是善,什么是恶,刚好我们在深圳有几位六、七岁的孩子一起学习经典。有一天晚上，老师就问他们什么是好心,什么是坏心,什么是善,什么是恶,这六个孩子答出来很多答案。那我们来想一下，什么是呢,首先讲好心。第一位同学说:一件东西自己想要，但别人想要就让给别人。这是一种礼让的态度;第二位同学说:孝顺父母，上课专心，对别人恭敬，是好心。说得好不好,好～ 接下来我们看坏心，怎么看坏心,不帮助人的心是坏心;欺骗别人，浪费的心，比方说电、水，浪费生命，浪费物，浪费人生，浪费时间，这都是浪费的心，是坏心;侮辱别人是坏心;开玩笑开过火是坏心，「祸从口出」;怨恨别人的心是坏心;为自己不为别人的心是坏心;别人对他好，他对别人不好，没回报的人忘恩负义;记仇的心是坏心，「恩欲报，怨欲忘」;小气的心、指出别人缺点的心、坚持错误的心是坏心;小气的心，《弟子规》有教，「己有能，勿自私」;没爱心，害别人的心，是坏心;没慈悲心，知道应做好事还没去做;对孔子像不恭敬是坏心;如果教室就挂着一幅孔子像，比方说今天到郊外公园走一走，回来的时候，一进门会对着孔老夫子说:孔老夫子，我回来了。这叫落实「事死者，如事生」。 再来讲怕吃苦的心是坏心。老人有提到一句教诲，「怕吃苦，吃一辈子苦;不怕吃苦，吃一阵子苦」。因为趁小、趁年轻好好努力，老了就可以享福报。再来讲到表面做好事，心里做坏事，是坏心。因为言行要一致;不孝顺父母的心是坏心;破坏的心是坏心;妈妈不知道就说妈妈笨是坏心;不做到《弟子规》是坏心。下一个孩子说，本来可以做到，但老想到做不到，是坏心。这要「勿畏难」，要「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。 我们常说「学如逆水行舟，不进则退」。我们每天要积极努力的提升自己的德行，那样才能苟日新，又日新。 我们要了解，一杯清水滴了一滴墨进去，可能几秒钟就扩散开了，但是我们要想把这一滴墨汁从这杯水里提炼出来，需要多少时间,是这几秒钟的几十倍，几百倍不止，甚至根本做不到像滴墨前的水一样洁净。古人说:“宁可终年不读书，不可一日近小人”，所以污染的破坏力是非常大的，我们从小要选择对自己很好的成长环境，要广结善缘，接触有德行的朋友，要互相联系，互相帮忙。当家长指出许多做人做事的道理，听多了不要不耐烦，要相信父母讲的话应该有道理，因此经营好的环境，就可以有潜移默化的力量，我们就会茁壮成长～ 『邪僻事，绝勿问』。 【注释】邪:1，不正当，不正派。2，妖异怪诞。僻:1、怪癖。2、不正，邪僻。问:1、问，询问。2、追究，查问。3、请教。 【解读】不正当，怪诞，邪僻的事绝对不要去询问，也不要去追究，更不要去请教。这样会污染自己的心灵。 现在有的孩子看电视，电影的，有没有很多恐怖片,然后又拍得很吓人(奥特曼，金甲战士)，小孩又去看，看了之后回来半夜又怎么样,很害怕，会做恶梦，不敢一个人睡觉，总觉得会有那样的东西出现是不是这样,返过来，如果我们从事的娱乐都是很健康，对身心很有帮助的，久了以后，我们自然就很欢喜去接受。比方说去爬爬山、去露营，就会给我们一些生活，给我们一些历炼，这都是相当地好。透过这些好的娱乐，可以长养我们对大自然的爱心，对我们意志力的锻炼，都可以在这休闲娱乐当中，一点一滴积累成长。所以我们还是要往正确的方向去走。那我们说「邪」是不正，「僻」是偏頗，邪惡不正當，不合正道的事情，我們不要去問,那可以聽嗎,可以看嗎,也不可以。 孔老夫子告诉我们说:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。对于这些是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒唐不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。 尺 璧 寸 阴 早在古时候，人们就知道时间的珍贵。东晋有一位名将叫陶侃，在军队中任职四十一年，功勋卓著。他忠于职守，办事勤勉，提倡珍惜每一寸光阴，不仅自己身体力行，还常常严格下属。陶侃任长沙郡公时，手下有些人因谈笑玩乐误了公事，他知道后非常生气，下令将这些人喝酒的器皿和玩乐的工具搜出来，扔进了长江中，并教育他们说:“圣人把每一寸光阴看得比一尺大的玉璧还贵重，你们怎么能这样浪费时间呢,”从此以后，他的手下再也不敢荒嬉作乐浪费时光了。 車胤的螢火蟲 車胤很喜歡讀書，連晚上也不放過。但是家裏太窮買不起油燈，每天只能利用月光看書，可是遇到沒月光的日子，只好作罷。有一天，他看到螢火蟲發亮的身體，突然想到可以把裝滿螢火蟲的小布袋當做油燈，彌補夜裡無光的缺憾，所以每天他就利用螢光來讀書。 1.引導發問: 〈1〉車胤為了能在夜晚看書，克服困難，想出了什麼方法解決問題, 〈2〉鑿壁引光,西漢經學家匡衡 椎刺股,戰國時代蘇秦 頭懸樑,西漢經學家孫敬 囊螢,晉代車胤，家貧無油 映雪,晉代孫康，家貧無油 映月,南朝齊，江泌，月斜登屋，倦極墜地，復登頂上 映月—宋代陸佃 寺院夜讀,元代王冕 映月—清代任啟運