《中小学生守则》《中学生日常行为规范》知识竞赛试题

《中小学生守则》《中学生日常行为》知识竞赛试题 祝塘中学《中学生日常行为规范》知识竞赛试题 姓名: 班级: 得分: 一、填空题(每空1分，共61分) 1、热爱________，热爱___________，热爱___________。 2、遵守_____________，增强____________。遵守____________，遵守______________。 3、热爱________，努力__________，_________________，_______________，积极参加_______________________。 4、___________，注意安全，___________，讲究卫生。 5、____________，______________，生活习惯______________。 6、积极参加__________，______________，自己能做的事自己做。 7、____________，_____________，礼貌待人。 8、____________，_____________，互相帮助，关心他人。 9、____________，言行一致，_____________，有责任心。 10、_____________，爱护生活环境。 11、《中学生日常行为规范》包括______________________、____________________、____________________、_____________________、______________________五大条。 12、维护国家荣誉，尊敬_________、_______，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要________、________、行_________，少先队员________。 13、遵守交通法则，不闯______，不______骑车，过马路走________道，不________隔离栏。 14、生活节俭，不互相 ，不乱 。 15、遵守国家法律，不做法律 的事。 16、穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不 发，不化妆，不佩戴 ，男生 ，女生 。 17、爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改 。借用公物要 ，损坏东西要 。 18、遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给 、幼、 、残、孕及 让座，不争抢座位。 19、对家长有意见要有礼貌地提出，讲 ，不任性，不耍 脾气，不 。 20、正确对待困难和挫折，不 ，不嫉妒，不 ，保持心理健康。 21、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不 ，不 他人，发生矛盾多做自我批评。 22、遵守宿舍和食堂的制度，爱惜 ，节约 ，服从管理。 二、单选题(每题1分，共64分) 1、《中学生守则》共有十条，其中第十条是( ) A、热爱祖国，热爱中国共产党 B、积极参加劳动 C、诚实谦虚，有错就改 D、热爱大自然，爱护生活环境 2、《中学生日常行为规范》共有( )条。A、10 B、20 C、30 D、40 3、“按时到校”这一要求分别在《中学生守则》的第( )条和《中学生日常行为规范》的第( )条中作了规定。 A、二 十七 B、四 十七 C、二 十五 D、三 二十 4、尊敬国旗、国徽，会唱国歌是( )的具体表现。 A、热爱集体 B、热爱祖国 C、热爱劳动 D、勤奋学习 5、要求中学生头发干净整齐，不烫发、化妆、佩戴首饰是为了教育中学生( )A、遵规守纪，勤奋学习 B、真诚友爱、礼貌待人 C、热爱集体，爱护公物 D、生活俭朴，讲究卫生 6、要求中学生不进营业性舞厅、酒吧等不适宜中学生活动的场所是为了教育中学生( )A、团结同学 B、诚实谦虚 C、自尊自爱 D、孝敬父母 7、同学间不叫侮辱性绰号，不欺侮同学的要求符合《中学生守则》中第( )条的规定。 A、七 B、八 C、九 D、十 8、不在黑板、墙壁、课桌上涂沫的要求符合《中学生守则》中第( )条中的规定。 A、七 B、 八 C、九 D、十 9、“尊重外地人，遇有问路，认真指引”的要求体现了( )。 A、遵守公德 B、自尊自爱 C、举止文明 D、遵规守纪 10、“生活节俭，不摆阔气，不乱花钱”的要求在《中学生日常行为规范》中第( )条作了明确规定。 A、八 B、十八 C、二十八 D、三十八 11、下列属于诚实守信、礼貌待人的是( )。 A、拾金不昧 B、团结互助 C、仪表庄重 D、朴素大方 12、下列属于拾金不昧、爱惜名誉的是( ) A、自尊自爱 B、诚实守信 C、勤奋学习 D、孝敬父母 13、下列行为错误的是( ) A、积极参加公益活动 B、偷看他人日记 C、主动帮助别人 D、不乱扔垃圾 14、下列不属于勤劳简朴的是( ) A、不攀比 B、不乱花钱 C、主动帮助别人 D、买名牌衣服随潮流 15、不欺侮、戏弄同学，属于( )的表现 A、自尊自爱 B、诚实守信 C、遵规守纪 D、严于律己 16、严于律己、遵守公德的表现是( ) A.按时到校 B.团结互助 C.知错就改 D.弘扬正气 26、不许随地 ( )A、吐痰 B、扔纸屑、果皮 C、乱弃废物 D、以上都是。 27、一个合格的中学生，应该 ( ) A、举止文明 B、不说话 C、多与社会各种类型的人交往 D、早睡早起 28、遇见外宾应该 ( )A、以礼相待，高声说话B、主动交谈，想问就问 C、真诚友爱，礼貌待人 D、外语在先，汉语在后 29、尊重父母应当做到:( ) A、 对父母言听计从，百依百顺 B、父母过生日时给父母买贵重礼物 C、自己应当做到的事自己努力做好，让父母放心，给父母带去欢乐 D、虚报考试的成绩，好让父母脸上有光 30、参加种集会时，应该 ( ) A、小声说话 B、按时到达，认真听讲 C、会议上可以复习上课学习的知识。D、大胆鼓掌 31、同学之间有了矛盾，解决不好应该首先 ( ) A、私下解决 B、求助于社会 C、请老师家长帮助解决 D、有仇恨记在那里 32、学习上有困难应该 ( )A、多问老师或同学 B、查找有关资料，全靠自己解决C、避免别人笑话，自己埋在心里D、暂且不管 33、在课间或中午上课前 ( ) A、不许随便窜班，随便打闹 B、不学习就在校园里玩，不进教室; C、尽量多吃零食 D、上厕所迟到是应该的 34、在节假日期间，应该 ( ) A、玩好玩够，学习排后 B、注意安全，遵守公共秩序 C、完成作业就可以了 D、把网上够，回学校不上 35、进入教室后 ( ) A、没有老师可以随便说笑 B、认真看，准备上课 C、保持安静，不随便下位，自己可以玩耍 D、有话说话，没话睡觉 36、常言道，“没有规矩，不成方圆”，这个古训的意思是:( ) A、打破陈规，勇于创新 B、因循守旧，墨守陈规 C、做事情应该遵循 D、做事情应该狡猾 37、郑丹放学回到家里，首先的正确行为是:( ) A、吃水果 B、看书 C、向父母打招呼 D、做家务 38、张杨杨放学扫地时，发现地上有10元钱，于是他的正确做法是:( ) A、没别人看到自己装起来 B、和其他值日生买东西吃掉 C、交到学校办公室 D、交给班长 39、乘做公共交通工具时我们应该( ) A、遇到多时不见的同学，毫无顾忌地畅谈B、同学之间你推我买票，我推你买票 C、主动给老人让座 D、恰有一空位时，与同学争抢 40、梁欣欣在放学的路旁发现一条被遗弃的小花猫，就将猫带回家喂养，但父母反对，梁欣欣应该:( ) A、尊重家长意见 B、坚持喂养保护有益动物 C、送给愿意喂养的人 D、放回原处 41、中学生胡某在大街上看见他以前的数学老师，他应该:( ) A、装着没看见 B、主动上前行礼、问好 C、不打招呼，因为数学老师现在不带他的课了 D、走上前去质问数学老师以前为什么总是批评他不做作业 42、下列行为中不符合《中小学生守则》的有:( ) A、爱护马路两边的路灯、邮筒等公用设施B、不随意翻动同桌同学的物品 C、面包、馒头吃不掉时扔进垃圾桶里 D、主动帮助盲爷爷过马路 43、作为一名中学生，应该:( ) A、听到老师的表扬就高兴，受到批评就抱怨 B、要求老师的体谅，包括一错再错的事情 C、不管遇到什么问题都不必与老师沟通，一律由自己解决 D、积极协助，配合老师的工作 44、下列属于尊重他人的表现是:( ) A、平等地对待他人 B、认为自己在人格上高人一等 C、以自己的某些特长自傲 D、鄙视他人盛气凌人 45、下列属于文明礼貌言行的是:( ) A、老师上课，我旁若无人睡觉 B、见到老师像没看见一样 C、看到生理有缺陷的人，总是偷偷地笑 D、和同学交谈时，不随意打断对方的话 46、遇到火警应拔打:( )A、110 B、119 C、120 D、122 47、“得放手时须放手，得饶人处且饶人”说明人应该:( ) A、软弱 B、大度 C、宽容待人 D、对一切都无所谓 48、“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”这些反映了:( ) A、我们要热爱祖国，对祖国要有强烈的责任感 B、国家兴衰与我们中学生没有什么关系 C、地位低下的人可以不为国家利益着想 D、只有普通老百姓才能想到热爱祖国 49、当我们在踢球时，无意间打碎了别人家的玻璃。我们应该:( ) A、赶快离开 B、说是别人干的 C、从其他人家下一块玻璃装上 D、主动承认错误并赔偿 50、“尊重外地人，遇有问路，认真指引”的要求体现了( )。 A 遵守公德 B 自尊自爱 C 举止文明 D 遵规守纪 51、要求中学生不进营业性舞厅、酒吧等不适宜中学生活动的场所是为了教育中学生( )A 团结同学 B 诚实谦 虚 C 自尊自爱 D 孝敬父母 52、要求中学生头发干净整齐，不烫发、化妆、佩戴首饰是为了教育中学生( ) A 遵规守纪，勤奋学习 B 真诚友爱、礼貌待人 C 热爱集体，爱护公物 D 生活俭朴，讲究卫生 53、中学生注意安全应预防:( )?火灾 ?溺水 ?触电 ?战争 A、??? B、??? C、??? D、??? 54、正式交往场合我们的仪表仪容要给人( )的感觉。 A、随意、整齐、干净 B、漂亮、美观、时髦 C、端庄、大方、美观 D、随意、邋遢 55、“千帆竞渡，能够战胜风浪、抵达美好彼岸的，不一定是最漂亮的船，却一定是最顽强的船。”这句话说明了:( ) ?诚实守信的重要性 ?自尊自信的重要性 ?拼搏进取的重要性 ?艰苦奋斗的重要性 A、??? B、??? C、??? D、??? 56、对于自尊而言，是指恰如其分地自我肯定;而一旦超出了这个“度”，就会转变为:( ) A、虚荣 B、自卑 C、虚伪 D、自负 58、云龙和一个高年级的学生在排队就餐发生了冲突，大打出手，云龙吃了亏，被打得鼻青脸肿，云龙正确的处理方法是:( ) A、 找人把那个同学狠揍一顿 B、请老师出面调停，解决矛盾。 C、暂时忍耐，伺机报复 D、打电话请家长找对方家长出气 59、中学生要学会交往，下列交往规则不正确的是:( ) A、己所不欲，勿施于人 B、严于律己，宽以待人 C、你希望他人怎样待你，你就该怎样待他 D、宁可我负人，不可人负我 60、晚晴家境贫寒，主要靠爸爸在外地打工维持生活。她每天都要帮助妈妈分担不少家务。在一次课堂上因体力不支睡着了，老师将她批评了一通。此时，晚晴的最佳处理方式是: ( ) A、息事宁人，道歉了事 B、保持沉默，任其责备 C、先行道歉，待机说明事由 D、勃然大怒，拂袖而去 61、“有所许诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”这一格言的意思是说，人们在交往过程中要: ( ) A、 善于沟通与理解 B、注意相互尊重，平等待人 C、慷慨大方，不拘小节 D、讲信用 62、高一学生张三从小学三年级便开始学上了抽烟。班主任了解此事后，批评了张三。张三觉得不服。以下说法哪些是正确的:( ) A、 抽烟很潇洒，中学生吸烟没什么了不起 B、 吸不吸烟是个人私事，他人无权干涉 C、 吸烟是交往的“通行证”，中学生要学会吸烟 D、 中学生正处于成长发育期，吸烟有害健康，中学生不能吸烟 63、学生赵某痴迷上网聊天、打传奇，多次在半夜三更逃避老师检查私自外出。对此事，你认为下列哪些看法是正确的: ( ) A、上网聊天、打传奇是当代中学生必须学会的，学校和家长要支持 B、只要学生不出事，私自外出也是可以默许的 C、中学生要学会正确利用网络增长知识，帮助学习;学会自珍自爱 D、上网吧是中学生的自由，学校和家长不能干涉 64、尊重老师时，下列的做法不正确的是:( ) A、见到老师向老师问好 B、把老师的家务活全包了 C、尊重老师的劳动、听从老师的教诲 D、下课后让老师先行 三、简答(共计25分) 1、《中学生日常行为规范》对男女生的仪表有哪些要求。(5分) 穿戴整洁、朴素大方。不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发(前不遮眉，后不过颈，侧不过耳)，女生不穿高跟鞋。 2、请你说说打架斗殴害人害已的理由。(5分) (1)、扰乱学校正常的教育、教学秩序，影响同学们正常的学习和生活。我们都希望在一个友善的校园环境中学习和生活，这样才能专心学习”。 (2)、严重影响被害人的身心健康。 打架斗殴是一种典型的故意伤害行为，加害者以故意损害他人身体健康为目的。所以打架斗殴的结果往往是造成受害者身体的损伤，遭受伤痛的折磨，甚至造成残疾。生命是平等的，你的生命与健康与同学们和老师的同样重要。 (3)、给加害人的家庭造成巨大的经济负担。 人的生命和健康是无价的，可以说:以损害他人生命和健康为目的的打架斗殴行为是一种最昂贵的消费行为。为此花上成千上万、几十万、甚至上百万都不是什么希奇事，花钱如流水。有的家长痛苦的把这种情况比喻为:“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。”当前社会上流传这样的话:“有本事去挣钱”，下一句话是“没本事别打架”。 (4)、构成故意伤害罪，被追究刑事责任。 失去自由，一层层的铁门，强制劳动，从早到晚时时监视和约束，严厉的强制措施，低下的食宿条件。争取减刑，早点出去。对家庭最大的伤害。 正是因为打架斗殴的后果如此严重，学校和家长才这样重视。我亲耳听见有一位这样教育他的孩子:“别打架，咱们也打不起”等。话虽朴实，但很实在，让我们都按这位父亲的要求去做吧～ 3、请你默写出《中学生守则》中的十条。(10分) 1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。 2、遵守法律法规，增强法律意识，遵守校规校纪，遵守社会公德。 3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。 4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。 5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。 6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。 7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。 8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。 9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。 10、热爱大自然，爱护生活环境。 4、请你谈谈学习《中学生日常行为规范》及《中学生守则》后的感受。(15分) 正是因为学校，社会，国家的每一项制度，每们每一个可爱的校园才是如此的和谐，社会风气好，人民能够安居乐业地生活，好一派国泰民安的局面～“不以规矩，不成方圆。”说的正是这个道理。 《中学生守则》共十条，《中学生日常行为规范》共40条，五大部分，既“自尊自爱，注意仪表，“真诚待人”，“遵规守纪，勤奋学习”，“勤劳俭朴，孝顺父母”，“严于律己，遵守道德”。它们不仅要求我们做一个德，质，体，美的学生，更要求我们在生活中展示我们中学生的完美形象。在学校，举止文明，不说脏话，举止文明，按时完成作业，考试不作弊;在家里，主动承担收拾房间，洗碗，做饭等家务;在社会上，遵纪守法，热爱祖国，遵守交通法规，过马路走人行道，在公共汽车上，主动给需要帮助的人让座位;生活中，处处都有展示我们中学生的机会，当我们无意中一句真诚的“谢谢”，一个得体端庄的行为，会在那一瞬间感动着你，我，他。 因此，让我们以《中学生守则》和《中学生日常行为规范》来恪守我们做人的原则，一定会让我们的校园、家庭更 加的和谐，构建一个积极向上的社会～ “安全伴我在校园，我把安全带回家” 安全知识竞赛答案 1、安装灯泡是件简单的事情，但我们还是要先切断电源。 (?) 2、高楼发生火灾时使用电梯逃生比较快。 (×) 3、无论马路上是否有车辆，都是不能使用旱冰鞋滑行的。 (?) 4、小明燃放鞭炮，发现点燃的鞭炮不响，他立刻跑上前去查看。 (×) 5、放学后要结伴直接回家，少走小路，多走大路，少在外面停留。 (?) 6、过马路时一般是先向左边看，而后再往右边看。 (?) 7、电扇运转中发出焦味或冒黑烟，可正常使用。 (× ) 8、洪灾发生时，可以向高处走，并等待救援小组有序撤离。 (?) 9、被困在电梯里用电梯里的警钟或对讲机求援，不能从天花板的紧急出口爬出去。 (?) 10、行人通过路口或者横过道路，应当走人行横道或者过街设施。 (?) 11、打雷时，要就地蹲下，远离旗杆、高塔、烟囱、大树等。 (?) 12、我国法律明文规定禁止未满18周岁人员进入网吧。 (?) 13、不用手或导电物(如铁丝、别针等导电物)去接触电源插座底座。 (?) 14、学生在校外遭遇暴力侵害时，先是逃跑，必要时采取防卫，同时尽量记住施暴者的体貌特征， 并及时报告警察和老师。 (?) 15、回家路上看到地上有糖果，不可以捡起来吃掉。 (?) 16、到“网吧”玩不存在潜在危险。 (×) 17、乘车时不能通过车窗向车外乱扔东西。 (?) 18、网上的不良内容不仅造成人的心理伤害，生理上也会出现伤害。 (?) 19、脱臼的处理:呆在原地不动，再请医生进行治疗。 (?) 20、抽筋的处理:运动时抽筋，可将肌肉轻轻拉直，加以按摩。 (?) 21、被动物咬伤后，不用去医院，在家就可以自行解决。 (×) 22、室内着火，火势较大，如果当时门窗紧闭，应立即打开门窗。 (×) 二、选择题(把正确答案的序号填入括号内，共25题，每小题2分) 1、行人应当在人行道内行走，没有人行道的(C ) A、随便行 B、靠路边行走 C、靠路右边行 2、当迷路找不到回家的路时应拨打求救电话( A ) A、110 B、119 C、114 3、同学之间发生小摩擦时，下列处理方法正确的是(A ) 、原谅同学或报告老师，让老师处理 B、据情节给予报复 A C、记恨在心，事后叫校外人员教训对方 4、下列乘车较为安全的行为是( C ) A、在道路中间拦车 B、上车时争先恐后 C、车辆行驶时，头、手不伸出窗外 5、在骑自行车时下列行为安全的是(B ) A、一手骑车，一手撑伞 B、骑车转向时，伸手示意 C、在机动车道上行驶 6、当你独自在家，有陌生人敲门时，最好的做法是什么,( A ) A、始终不开门 B、觉得对方的理由充分就开门 C、把门打开问他有什么事 7、坐在火车上，对面的陌生叔叔请你喝他带的可乐，你觉得哪种做法最妥当,(A ) A、向他表示感谢，但不接受他的可乐 B、接过可乐，并说声“谢谢” C、不吭声、保持沉默 8、如果在校外有人向你勒索金钱，事后你最应该做什么,(C ) A、不能让任何人知道这件事，免得遭报复 B、以后每天带点钱，免得没钱挨打 C、尽快告诉爸爸妈妈或老师 9、如果被绑架，你觉得对自己更有利一些的做法是什么,(C ) A、大声斥责绑架者 B、绝食 C、假装与绑架者合作，然后再伺机逃跑 10、7岁的小丽在大街上和爸爸妈妈走散了，你觉得下面哪种做法可能非常危险,(C ) A、找马路上的警察叔叔帮忙 B、在原地等待 C、跟一个说认识她的阿姨，一起去找父母 11、如果你经常外出带着家门的钥匙，下面的哪种做法可能会有危险,(A ) A、把钥匙挂在脖子上 B、把钥匙放在衣兜里 C、把钥匙放在随身的包里 12、上体育课时， 下列正确的做法是( B ) A、可带小刀等金属硬物 B、不带与体育课无关的物品 C、可带与体育课无关的物品 13、正在使用的电器突然坏了冒烟，我会(B ) A、马上进行拆卸维修 B、马上切段电源，然后告诉大人 C、一旁哭 14、天气恶劣时，行人要横过马路( B ) A、待没有车辆驶近时才可横过道路 B、一定要走人行横道 C、选择放弃 15、参观游览时，应该( C ) A、随心所欲自由行动 B、好看就自己慢慢看 C、按服从指挥 16、每年全国中小学生“安全教育日”确定为3月的:( B ) A、第一周的星期一 B、最后一周的星期一 C、最后一周的星期二 17、钻跨护拦，横穿道路，这种行为正确吗,( B ) A、正确 B、不正确 B ) 18、小学生在马路上排队为什么要戴“小黄帽”,( A、好看 B、黄色色彩鲜明，司机叔叔好辨认 C、学校规定 19、油锅着火后，正确的灭火方法是什么,( B ) A、用水浇 B、用锅盖灭以隔绝空气 C、赶快去端油锅 20、一个人在家时，如果遇到陌生人想要强行入室，你应该怎么办,(C ) A、迅速打开门让他进来 B、紧张得不知所措 C、立即到窗口叫喊或拨110报警 21、体育运动中发生磕碰处理错误的是( A ) A、继续运动，不管伤口 B、请同学去叫老师，自己呆在原地 C、拨打紧急求助电话 22、火灾时脱身不正确的是( B ) A、当处于烟火中，烟太浓，卧地爬行，并用湿毛巾蒙着口鼻 B、遇山林火灾时，朝下风方向跑 C、山林火灾时，朝上风向跑 23、着火时，当楼梯已被烧断，通道已被堵死，下列方法不妥当的是( A ) A、立即从楼上往下跳 B、比较低的楼层，可以利用结实绳索拴好绳，沿绳爬下 C、若被困于二楼，也可以先向外扔一些被褥坐垫子，然后攀着窗口或阳台往下跳 24、在预防饮食安全方面做的不妥当的是( C ) A、购买和食用定型包装食品时，要查看有无生产日期，保质期、生产单位 B、餐具要卫生，要有自己的专用餐具 C、在外就餐时，选择较为便宜的无证无照的“路边摊” 西湖小学“小学生日常行为规范、中小学生守则” 知 识 竞 赛 题 班级:____________ 姓名:_____________ 得分:__________ 一、单项选择题(每题2分，共52分) 1、修订后的《小学生日常行为规范》共计______条( ) A、10 B、20 C、30 D、50 2、“一日为师，终身为父。”体现的传统美德是( ) A、尊敬父母 B、尊敬自己的父亲 C、尊敬老师 D、百年大计，教育为本 3、礼貌待人，是讲文明、懂礼貌、有_______的具体表现( ) A、文化 B、纪律 C、爱心 D、教养 4、《狼来了》的故事，告诉我们应该养成的好习惯是( ) A、不说谎 B、借东西要还 C、知错就改 D、讲文明 5、困难并没有什么可怕的，是因为( ) A、每个人都有 B、只要努力，终会战胜 C、嫉妒心理 D、人无完人 6、粮食和学习、生活用品都是劳动人民用汗水创造出来的劳动成果，我们应该( ) A、吃的好、穿的好 B、家里富裕，可以浪费 C、厉行节约，杜绝浪费 D、不能用 7、讲究卫生首先要从_______开始( ) A、洗手 B、早晚刷牙 C、衣着整洁 D、个人卫生 8、作为学生，我们应该养成按时上学、不迟到、不早退、不逃学，放学后按时回家的好习惯。概括地说就是要自觉( ) A、有道德 B、讲文明 C、完成学习任务 D、遵守学校纪律 9、上课要专心听讲，积极思考，遇到不懂的问题应该( ) A、大胆提问、发言 B、认真记笔记 C、遵守课堂纪律 D、注意安全 10、学生学习必不可少的三个环节是( ) A、预习、学习、课后练习 B、听讲、看书、记笔记 C、课本、作业、考试 D、老师、学生、家长 11、“坐如钟、卧如弓、站如松、行如风。”就是说( ) A、要做广播体操 B、要做眼保健操 C、坐、卧、站、行姿势要端正 D、参加文体活动 12、校园的整洁与美丽靠我们( ) A、值日 B、每一个人的努力 C、爱护花草树木 D、保护地球 13、爱护公物是每个人的美德，也是我们每个人的( ) A、责任 B、文化 C、创造 D、传统 14、生命对于我们每个人都只有一次，非常宝贵。因此，我们小学生应该增强安全意识和( ) A、防火 B、防溺水 C、自我保护能力 D、不做危险游戏 15、星期一早上，同学们正在操场上举行升旗仪式。丁丁来晚了，走到操场门口时，正在升国旗、奏国歌。他该怎么 办,( ) A、立刻跑到班级的队伍中 B、站在原处，敬礼 C、躲一躲再说 16、倒垃圾时，一张废纸掉在了路上，你认为该怎么做,( ) A、不管它 B、捡回垃圾桶里 C、别人会来扫的 17、公交车上来了一位老人，却已没有座位了，你怎么做,( ) A、马上让座 B、当作没看见 C、等没人让座时再让座 18、如果走在马路上忽然想吐痰，又找不到垃圾筒，你怎么办,( ) A、吐在路边 B、含在嘴里或咽下去 C、先吐在纸巾里再扔进垃圾筒 19、郑丹放学回到家里，首先的正确行为是:( ) A、吃水果 B、看书 C、向父母打招呼 D、做家务 20、张杨杨放学扫地时，发现地上有10元钱，于是他的正确做法是:( ) A、没别人看到就自己装起来 B、和其他值日生买东西吃掉 C、交给值日老师 21、自习课上，老师还没有来，我应该在教室里( ) A、安静地自主学习 B、自己玩 C、和同学说话 22、下列行为中不符合《中小学生守则》的有:( ) A、爱护马路两边的路灯、邮筒等公用设施 B、不随意翻动同桌同学的物品 C、面包、馒头吃不掉时扔进垃圾桶里 D、主动帮助盲人爷爷过马路 23、张某在大街上看见他以前的数学老师，他应该:( ) A、装做没看见 B、主动上前行礼、问好 C、不打招呼，因为数学老师现在不带他的课了 D、走上前去质问数学老师以前为什么总是批评他不做作业 24、作为一名学生，应该:( ) A、听到老师的表扬就高兴，受到批评就抱怨 B、不管遇到什么问题都不必与老师沟通，一律由自己解决 C、积极协助、配合老师的工作 25、上下楼梯怎样行, ( ) A、靠右行 B、靠左行 C、左右都可以 26、放学后，他们谁做得对,( ) A、 王明到游戏机室里去打游戏 B、赵江到河里游泳 C 、李兰到小摊买零食吃 D、张强回家做作业 二、多项选择题(每题3分，共33分) 1、我们小学生应承担的责任有:( ) A、保护环境 B、遵纪守法 C、孝敬父母 D、认真学习 2、小学生应注重仪表，下列不符合要求的有( ) A、穿奇怪的衣服 B、佩戴首饰 C、不烫发 D、不染发 3、符合中小学生健康生活要求的是:( ) A、有选择地看一些暴力书刊 B、不看有关凶杀的书刊和电影 C、不看不健康的书籍、手机信息、黄色网站等 D、可以适当地随父母参加一些封建迷信活动 4、“当我们要冲父母发火的时候，不妨用手摸一下肚脐，它曾是我们与母亲相连的地方，也是母亲用营养维持我们生 命的地方。”这段话告诉我们( ) A、子女与母亲是肌肤相连的 B、是母亲在用营养一直抚育着我们 C、我们不能采取粗暴极端的方式来对待自己的父母 D、我们要努力克服消极的逆反心理，体会父母对我们的关爱和良苦用心 5、在我们的成长过程中，我们会受到各种因素的影响。对此，我们必须严格要求自己，自觉抵制不良影响，做到( ) A、不吸烟、不喝酒、不赌博 B、远离毒品 C、不参加封建迷信活动 D、不进入网吧等未成年人不宜入内的场所 6、学生要遵守交通规则 ，对于我们小学生还要注意( ) A、不满12周岁的同学，不准在道路上骑自行车 B、不满12周岁的同学，不准乘坐二轮、侧三轮摩托车的后座 C、不在公路、铁路、码头玩耍和打闹 D、不过马路 7、地球是我们人类共有、共享、共建的家园，保护资源和环境是我们每个人的责任。要( ) A、爱护花草树木 B、珍惜每一寸土地 C、保护动物 D、丰衣足食 8、保持正确的读写姿势，读写时做到“三个一”，即( ) A、胸离课桌一尺远 B、胸离课桌一拳宽 C、眼离书本一尺远 D、笔尖离手一寸长 9、我们小学生要成为诚实的人，就应该( ) A、养成不说谎话的好习惯 B、勇于改正自己的错误 C、不随意拿别人的东西，借东西一定要及时归还 D、答应了别人的事就要努力去做 10、待人有礼貌，在与人交谈时就要主动使用文明用语，要牢记在心的礼貌用语是( ) A、请 B、谢谢 C、您好、再见 D、对不起 11、尊敬老师，应该( ) A、主动向老师问好 B、接受老师的教导 C、主动与老师交流 D、十年树木，百年树人 三、判断题(每题1分，共15分) 1、《中小学生守则 》有20条。( ) 2、李勇放学时发现本校同学在路旁打架，他立即找电话拨打“110”报警，并跑回学校报告。( ) 3、升国旗奏国歌要肃立、脱帽、行注目礼。( ) 4、作业不会做，抄一次同学的作业也没关系。( ) 5、张敏敏不仅自己不参加封建迷信活动，而且还多次劝说邻居李奶奶不要相信算命卜卦。( ) 6、开始做广播体操了，明明还在教室里做作业，他觉得“学习好就行了，广播操做不做无所谓”。 ( ) 7、语文考试时，文青青前面的同学传来一张有答案的纸条要她传给后面的同学，她没有接传。 ( ) 8、杨兰兰经常把自己在学校的学习情况和思想动态告诉父母，结果，有时受到父母的表扬，有时受到父母的批评，以后她就不再告诉父母了。 ( ) 9、下课了，小江经常找小明到操场追逐打闹，认为这样可以放松身心。 ( ) 10、升国旗时，军军看见旁边的小红同学辫绳散了，忍不住笑了起来。( ) 11、丽丽遇到班主任和其他几位老师，就主动给他们敬队礼，并喊道:“老师好～”( ) 12、下课了，萍萍出去玩了，好朋友丽丽从她萍萍书包里拿出水彩笔画画。( ) 13、王志打扫卫生时，拾到一支圆珠笔。王志心想:“这支铅笔和我前几天丢失的铅笔非常像，我就留着自己用吧”。( ) 14、进办公室要喊“报告”，不随便拿老师办公桌上的东西。( ) 15、星期天中午，小明见公路上车辆不多，就在路上和同伴玩打弹珠。( ) 一 填空题:(2分×15，共30分) 1 学生骑车年龄必须超过__________周岁。 2 红灯亮时，不准____________和__________通行。 3 马路上添划的各种白线，是_________标线，是交通法规的组成部分，具有法律效力。 4 车辆和行人遇有灯光信号、交通标志或交通标线与交通警察的指挥不一致时， 服从____________的指挥。 5请写出常用的急救电话:火警______________，急救___________，报警___________。 5 中暑急救措施:一、松解衣扣，加快散热;二、用温毛巾擦身;三、可冷敷 额部、胸部或用酒精擦身;四、可饮用适量的盐水，也可吃仁丹、_________或______________。严重者要立即送医院。 6 火灾时，当你身上的衣服被烧着时，赶快_________________，直到火焰完全扑灭。 7 预防近视要做到“六个不”:不__________，不乘车看书， 不__________， 不____________，不__________ __。 二 选择题:(3分×10，共30分) 1 黄灯亮时，车辆必须停在停止线( )。 , 以内 , 以外 2 绿灯亮时，准许各种车辆通行，但( )有先行权。 , 直行车辆 , 左转弯车辆 , 右转弯车辆 3 右臂(左臂)向右(向左)平伸，手掌向前，准许左右两方直行的车辆通行;各方右转弯的车辆在不妨碍被放行的 车辆通行的情况下，可以通行。以上是交警使用的( )手势。 , 直行信号 , 左转弯信号 , 停止信号 4 机动车的概念( ) , 汽车、电车 ,电瓶车、摩托车 , 拖拉机、轮式专用机械车 , 以上都是 5 每天刷牙次数 ( ) ,、早晨一次 ,、晚上一次 ,、早晚各一次 ,、早、中、晚三次 6 预防接种是为了 ( ) ,、预防癌症 ,、预防多种传染病 ,、治疗疾病 ,、加强营养 7 皮肤有什么功能 ( ) ,、是人体的第一道防护线 ,、是呼吸器官 ,、是消化器官 ,、没有什么重要功能 8 健康的概念 ( ) ,、不生病 ,、不虚弱 ,、不住院 ,、身体的、心理的健康和具有良好的社会适应能力 9 湿手可不可以去摸电器的开关、插头( ) , 可以 , 不可以 10 发生火灾时，哪种做法是对的( ) , 要先救火，后搬运财物。 ,要先搬运财物，后救火。 三、是非题:(4分×10，共40分) 1 饮水卫生应注意不喝生水，不用公用杯喝水，剧烈运动后不能立即 大量饮水。 ( ) 2 保护牙齿只要做到早晚刷牙就能保持口腔清洁，饭后可不必漱口。 ( ) 3 使用双肩背式书包可预防脊柱弯曲异常。 ( ) 4 蔬菜中所含的纤维素不利于食物的消化吸收。 ( ) 5 灭鼠只是为防止老鼠偷粮食、咬坏衣物、电线引起停电、火灾等事故。( ) 6 逃离大火时，要用湿毛巾、湿衣服、布类等掩住口鼻。烟雾较浓时，膝、肘着，匍匍前进。 ( ) 7 发生火灾时，楼梯间充满烟气，唯一出路被封死后，可以选择跳楼逃生( ) 8 邻室起火，不该开门，应跳入窗户阳台，呼喊救援或用前法脱险。 ( ) 9 不要站立进食:站立进食，交感神经作用活跃，可抑制胃肠正常功能发挥，这也常常是胃下垂、胃扩张及慢性胃炎 的诱因。 ( ) 10地震大声时，在来不及逃出房屋的情况下，住平房的人可就近躲避在坚固的字台下、炕沿下、床板下等。 ( ) 答案: 一 填空题 1 12 2 车辆和行人 3 交通 4 交通警察 5 119 210 110 6 十滴水 麝香 7 就地打滚 8 不躺着看书 不走路看书 不在阳光下看书 不在昏暗的灯光下看书 二 选择题:B A A D C D A D B A 三、是非题: 1 ?2 X3 ?4 X5 X6 ?7 X8 ?9?10? 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友 可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友 可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。