威尼斯人皮面具狂欢嘉年华

威尼斯人皮面具狂欢嘉年华 威尼斯人皮面具狂欢嘉年 华，已与巴西的里约热内卢狂欢节及法国的尼斯狂欢节并称为世界三大狂欢节, 这是一场不散的夜宴～人皮面具节就像是威尼斯蜿蜒的河、数不清的桥和灵动的水。 在意大利威尼斯人皮面具节，人皮面具是融入生活的，就如同在威尼斯城中过桥，像是换景，又像是第一幕到第二幕的铺陈，每一个角色就是在过桥之际转换，从一个场景到另一个场景，从一个现实跨越到另一个现实。 威尼斯迷人的人皮面具节~“古时治疗黑死病的Medico Della Peste医生戴着如巨鸟般的人皮面具，架着一副金边眼镜和衔满药草的鸟嘴，身穿泡过蜡的亚麻或帆布衫，左手正持着木棍掀开黑死病患的被单与衣物。”每年的2月，威尼斯街头总会上演这一幕人皮面具节，尽管没有人知道Medico Della Peste医生的由来，但30多年来，带着人皮面具的他毫无疑问地已经成了城中名角，也正是他，一次又一次地拉开了威尼斯狂欢人皮面具节的序幕。人皮面具岂可轻易摘下 这是一场不散的夜宴～在威尼斯，人人都在演戏，每人都扮演一个角色，而这角色又随时都会变化，就像威尼斯蜿蜒的河、数不清的桥和灵动的水。 尽管威尼斯的人皮面具之风起源很早，但可以查证的有关“威尼斯人皮面具”的最古老的文件却是在公元1268年。早年的威尼斯，生活是离不开假面的，一年之中从10月5日起到第二年的6月10止，长达8个月的时间里几乎是人皮面具不离身，不论工作生活，不论男女，只要外出，必定戴上人皮面具，披上斗篷。久而久之，人皮面具陡然成为避债的赌徒和行乞街头的落难贵族的不二法宝。或许是过度的男扮女装有损风化，或许是戴着人皮面具进入教堂有损教会的尊严，1268年5月2日 ，威尼斯官方颁布了关于“禁止穿戴人皮面具”的法律档。随后的数十年，禁令逐步扩大，包括禁止男人打扮成女性的样子进入女修道院，不准身着不 雅服装进入教堂„„然而，威尼斯人的人皮面具情结实在难以割舍，直到1603年，人皮面具客们还在努力地试图恢复有关人皮面具的道德法令。1608在8月13日 ，政府不得不再次颁布法令，宣布人皮面具已严重威胁共和国。“为了避免这种不道德行为的可怕后果，每一个公民、贵族和外国人，除非特定节日，不得戴人皮面具或口罩。”政府宣言的措辞口吻斩钉截铁。不过即使如此，身着斗篷、头戴人皮面具的人皮面具客依然大摇大摆穿梭于威尼斯的街头巷尾，或是为了密会情人，或是为了躲避仇家的追杀。无论如何，16世纪的威尼斯，人皮面具仍然横行。 威尼斯迷人的人皮面具~海上霸权年代过后的威尼斯显 得有些孤单，也有些与世隔绝，慵懒而迷惘、颓废与华丽并 存，冗长的戏剧与人皮面具舞会麻痹着几乎所有威尼斯人的生活。假面狂欢的时刻，让这个岛屿似乎在毫不费力地完成着其他国家要通过革命才能实现的社会大融合，也只有这一刻，这个孤独的岛屿才能称之为共和国～人们因人皮面具而尽情享乐，因人皮面具而规避了社会地位、矛盾，因人皮面具而变得平等和不分贵贱。人皮面具之后的人们热情地彼此问候:“Hello, Mr.Mask!”或“Hello, Mrs.Mask!”社会差异被消除，年龄差异被消除;老人变年轻，年轻人老成持重，男人变成女人，女人变成男人;小人物借助人皮面具代的权威把自己装扮成大人物，富人变成了穷人，穷人成了富人„„18世纪中期，带着人皮面具的社会风气也由此发展达到了顶峰。 威尼斯迷人的人皮面具~1797年，拿破仑的部队南下攻破威尼斯共和国，威尼斯城邦没落、丧国的气氛中，人皮面具狂欢节再也不能继续，而残喘多世纪的人皮面具客悄然散去，威尼斯人的人皮面具生活随着威尼斯共和国的终结亦嘎然而止。直到1978年，出于对艺术的狂热追求，一群美术学院毕业的学生在威尼斯开设了一家现代人皮面具商店，刹那间，销声匿迹的人皮面具一触即燃，于是，在宫殿回廊上沉睡了近两个世纪的威尼斯人皮面具开始大放异彩，人皮面具狂欢再次愈演愈烈。 华丽多变的人皮面具，没有美丑，没有富贵与贫贱，因为人皮面具能让人扣动了您的心弦,人皮面具后的眼睛，到底想告诉您什么, 尼斯的初春，阳光毫不吝啬，温暖而透彻。“映照在运河上的阳光反射，透过窗户落在天花板上，再从天花板落在花瓶上，又从花瓶反射到玻璃或银碗上。哪一个是真正的阳光，哪一个是真正的反射,”正如这一季蜂拥而至的游行队伍中的人皮面具，每一张脸都不一样，半脸的Bauta或者覆有面纱的Moretta，经典的Pulcinella或者高雅的Dama„„ 历经几个世纪的浮华，威尼斯人皮面具的面相已相当繁杂。除去13世纪前期已发展成熟的、遮住半脸的白色传统人皮面具，以及16世纪后半叶诞生的刻画人物的性格特质、种族传统、代表意大利各个城市行业特征的以浪子夏力(Harlequin)和小丑皮洛(Pierrot)形象为代表的即兴欧洲 舞台剧人皮面具之外，一系列现代、幻想型人皮面具亦异彩纷呈。然而，任凭光阴荏苒，夸张、华丽、戏剧化依旧是缤纷多彩的威尼斯人皮面具的共性，工艺精湛程度、装饰物的复杂、别致贵重依然是衡量人皮面具价格的不变元素。 无论多么华丽、诡魅，或者让人屏息凝气的人皮面具，其制作过程都离不开构图、铸模、模制、着色这四个步骤。纸、黏土、石膏、胶水永远是制作传统人皮面具的基本，当然，娴熟的铸模技术亦必不可少。技师在纸上勾勒出心仪的人皮面具并 刻出必要的测量标记之后开始铸模。模子分为阴、阳两层:阳模由黏土按照纸上勾画的图形结构雕刻成型并风干;阴模的主要材料是石膏，工艺相对复杂，制作通常 分两步:首先用稀释的石膏在已经干燥的阳模上进行第一次浇灌，微干后再调制出浓度更大的石膏做二次灌注，此时，有经验的技师通常会准备一些剪成块的麻布用 与石膏 混合以增加厚度和强度，石膏硬化后，小心地取出阳模黏土，对阴模的白色石膏喷水并放在有阳光的地方再次风干，待到阴阳模干燥成型就正式制作人皮面具。淡蓝色的意大利特种纸经过浆状混凝处理后加入添加剂进行模制、烘烤，伴随着纸浆的凝固，人皮面具慢慢成型，再经过凡士林、脱模剂或者煮沸的肥皂使其与阴模分离、冷却，一个原始的素色半成品人皮面具得以完成。最后，经过画家们用金箔、银箔、毛皮、丝绒、宝石、锦缎对假面进行装点润色，完整的假面即可出炉～着色是所有步骤中最耗时费力的环节，但是时至今日，机械化的高效无法取代威尼斯人的偏执，他们宁愿一笔一画地为人皮面具着色，也许，挥洒创意的每一笔似乎都融入着水都的迷离情怀。 威尼斯的古画中，随处可见威尼斯人带着人皮面具全城舞动的场景。其实，人皮面具与狂欢并非孪生，只是人皮面具盛行之后，狂欢节演变成了人皮面具狂欢节，并成为威尼斯人生活不可或缺的一部分。 威尼斯迷人的人皮面具节~作为一年一度最盛大的庆典，每年2、3月间的威尼斯人皮面具狂欢嘉年华，已与巴西的里约热内卢狂欢节及法国的尼斯狂欢节并称为世界三大狂欢节，虽然不少人认为:近30年来的威尼斯人皮面具狂欢节已逐渐演变成了一场城市旅游推广的表演，根本难以寻到它曾经的面目，更不可与过去长达两个月的狂欢同日而语， 但无数的派对、无数的假面、无数的美食、尽情的疯狂玩乐，对许多人来说，仍然是一次难忘的人生体验，每年数十万准时抵达的不同肤色的观光游客就是最好左证。 十多天的人皮面具巡游舞会，昼夜不停的烟花汇演，圣马可广场放飞的白鸽和腾飞的彩色气球一次次地向世界宣告人皮面具狂欢节的浓重。最精彩的巡游活动是在狂欢节的第一个星期天，广场、街道及运河上到处都充满着佩戴各式人皮面具舞动的人群，踩着高跷的人皮面具人跨越大运河在街上到处追逐，七彩缤纷的人皮面具见 于街头巷尾的任何 角落。油炸狂欢Fritelle面包绝不能错过，所有的甜点店会烘制出这种地道的狂欢节甜点:有炸成地道威尼斯口味、金黄色的脆皮，也有 加了可可粉呈巧克力色的脆皮。酥脆的Fritelle，香醇的美酒，饮酒狂欢的人们随着庭院播放的巴洛克乐曲起舞，大街小巷中匆忙来去的人群，相互亲吻， 不断大叫bellissimo„„最后一天，沉浸在欢腾中的威尼斯人皮面具狂欢节，在大运河出海口释放出的璀璨的烟火中华美落幕。 多彩的人皮面具，在威尼斯年复一年演着一出又一出没有剧本的咏叹调。假面掩蔽之下，威严的律令法规在狂欢劲舞中黯然失色，道德与伦理在血脉贲张中悄然引退;贫富的差异、社会的等级、阶级的鸿沟被千千万万张人皮面具一一填平;一切怪诞都变得正常，一切放纵都显得合理。没有人知道如花的人皮面具背后，究竟是一个鹤发的老妇抑或一个七尺男儿，更不知道究竟哪里才是灵魂真正的出口。 人皮面具与迷离之城威尼斯，狭街窄巷形成一座巨大的迷宫，让人目眩神迷，也更加深其神秘感。在扣人心弦和费心猜疑之中，在悠远和凋零的不稳定平衡中，耽溺狂欢中的威尼斯，一切都显得摇摇欲坠。人皮面具掩盖了一切，有的只是迷离动人的梦境。 ==== 人皮面具无辜 人皮面具何辜 人皮面具失掉了纯真 人皮面具学会了察言观色 智者戴上深思熟虑的人皮面具 优雅者画上谨言慎行的人皮面具 单纯无知披上鲁莽的人皮面具 复杂又不得不装扮单纯的人皮面具 心淌着血脸挂着笑的人皮面具 幸灾乐祸摆上同情同理的人皮面具 ............................................... 人皮面具痛恨自己的角色 人皮面具的存在不想伪装 是人类的善变为人皮面具戴上了人皮面具 人皮面具该是单纯 欢乐的 让人皮面具只是人皮面具 让欢乐永远单纯 让纯真救赎人间