中国古代如何执行死刑

中国古代如何执行死刑 2013年3月1日，制造“湄公河惨案”、杀害中国13名船员的缅甸籍大毒枭在云南昆明被执行死刑。CCTV对行刑之前的过程进行了现场直播，引发争议。其实这并不算什么，在古代，处决死囚都是“现场直播”，允许公众“围观”。 古代都有哪些死刑, ——商纣王“杀梅伯而醢之” 古代称死刑为“大辟”，即大罪的意思，是古代惩罚犯人最狠的刑法条款。 死刑在中国出现时间很早，上古三代时期的“五刑”中，便有“大辟”之刑。具体都有哪些种类的死刑，清末法学家沈家本曾作考证，其《历代刑法考》共列出了24种，分别是:醢(脯)、炮格、焚、烹、轘、沈(沉)河、陵迟、支(肢)解、磔、要(腰)斩、枭首、戮尸、斩、绞、罄、弃市、笞杀、考竟、剖心、射杀、射鬼箭、生瘗、投崖。 这些死刑是依处决犯的方式来划分的，仅从刑名来看，已够恐怖的。如醢刑，是把犯人杀死后再剁成肉酱。在刑法史上，最早使用此刑的，是商朝末代之君纣王，《吕氏春秋?恃君览?行论篇》记载了此事:“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之。” 在古代中国，处决死刑犯的手段，年代越早越恐怖。《历代刑法考》所述的前五种醢(脯)、炮格、焚、烹、轘处决犯人的手假，均系出名的酷刑，恐怖至极—— 炮格，又称“烙刑”，将涂抹上油脂的铜柱架于炭火上烧烤，强令罪犯在铜柱上行走。因为太滑，犯人往往坠落炭火中，被活活烧死。《史记?殷本纪》记载，此刑也系纣王发明，据说为取悦宠妃妲己。 烹，即将犯人放在大锅里煮，也系纣王最早使用，他曾将周文王长子伯邑考如此烹杀。西楚霸王项羽劝降汉王刘邦手下周苛，周不从，结果被项羽“烹”了，此即《史记?项羽本纪》所记，“项王怒，烹周苛。” 轘，又称车刑，东汉许慎《说文解字》中称，“车裂人也”，即把犯人绑在朝四个方向跑的马车后面，将犯人撕裂。此刑后期方式简化，将犯人直接绑在马后，即俗话所说的“五马分尸”。 此外，古代还不少“非法之刑”，即用法律规定以外手段处死犯人的手段。 古代充许“看杀人”吗, ——唐“凡决大辟罪皆于市” 死刑是极刑，其目的是震慑，维护社会秩序，所以，尽量让人们知道，以扩大影响。在这种理念下，古代处决死囚都是公开的，而且在人多的地方等行刑，允许群众围观，“围观” 就是看杀人，这无异于现代电视的“现场直播”。 古代处决犯人，一般选在街头、闹市区。《唐六典?刑部》中规定，“凡决大辟罪皆于市”。北京有条歇后语，叫“鹤年堂讨刀伤药——死到临头”，就是因为鹤年堂药店址在清代京城有名的刑场菜市口附近。 汉律中规定的枭首、要斩、弃市三种死罪，也都要选择在清朝菜市口这样的地方执行。枭首，即砍头，头砍下来后要悬挂在木竿上头“公示”，这是秦朝处决死囚的常用手段，即所谓“枭首示众”，后来也有将头颅悬挂于城门楼上的。 至于“弃市”之刑名，则直接因为行刑地点位于“市”，犯人在街市上处死后，不准收尸，原地“晒尸”一定时间，供公众“参观”，这样的弃市场景比电视现场直播更怕人吧～ 三国时蜀国都乡侯刘琰便被处以“弃市”之刑。而其遭此极刑，竟然是因为他吃醋，怀疑老婆胡氏与后主刘禅有染。胡氏很漂亮，进宫给太后拜年一个月后才回家。刘琰“家暴”一通胡氏后休了之，结果被胡氏告到朝廷，遭受极刑。 “晒尸”时间一般是三天，高湛当皇帝时(北齐武成帝)，于河清三年(公元564年)完成的《齐律》中规定，犯人被处死后要“陈尸三日，无市者列于乡亭显处”，意思是，如果行刑地不在街市上，要将尸体陈列在乡间公供场所显耀之处。 为何古代春天不杀人”, ——明非法定时间行刑“杖八十” 古代对行刑的月、日、时很有讲究。除“决不待时”的重型死囚外，绝大多数朝代行都有固定的月、日、时，不像现代一年四季都能处决死囚。《唐六典?刑部》中便明文规定，“每岁立春后至秋分，不得决死刑。” 一般说来，古代多选择在秋分后以后、立春以前处决死囚，即所谓“秋后问斩”。这是为了顺应天时，合秋冬肃杀之气。在固定月份这外，如果非要处决犯人，也要避开正月、五月、九月，因为这三个月份是“断屠月”。 在可以行刑的月份，也不是哪一天都可以杀人，1、8、14、15、18、23、24、28、29、30这十天叫“十直日”，属于“禁杀日”，是绝对不能行刑的，即使是“决不待时”的死囚，也不能在这月、这日行刑。另外24个节气日、国庆节、皇帝生日等重要日子，也不能“杀人”。 如果不按法定时间行刑，责任人要被严惩。《明律?刑律?断狱》“死囚复奏待报”条规定:“若立春以后、秋分以前决死刑者，杖八十;其犯十恶之罪应死，及强盗者，虽决不待时，若于禁刑日而决者，笞四十”;唐宋也是“杖八十”。 行刑时间一般都选在白天，即便是夜间，也要等到天亮以后再动手。唐宋多在下午日昳之后行刑，即《唐六朝?刑部》中“日未后乃行刑”一说。日昳之时是古代12时辰中的未时，对应现代24时制为13:00,15:00，“未后”在冬天来讲，太阳开始落山已近黄昏。选择这个 时辰应是替死者考虑，方便死刑犯“托生”。 明清似乎多选在午时，对应现代24时制为11:00,13:00，明清话本小说里所谓“午时三刻”大概就是因为有此背景。选择午时则是为生者着想，午时阳气最旺，鬼魂难以作祟，监斩官、行刑者不怕“鬼魂”缠身，避免遭“报应”。 当然，这些是迷信说法。 文章来源:www.nk6g.com 编辑作者:武汉男科医院