26高山流水

26高山流水 26 《高山流水》 一(课文解析 《高山流水》是一篇文言文，在《吕氏春秋?本味篇》和《列子?汤问》中均有记载。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中，用琴声达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹琴，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓琴”。 故事荡气回肠，耐人回味。行文简洁、流畅，虽不足百字，但反映的内容却令人动容。它是学生学习中华古典文化，感受文言文语言魅力，树立良好人际关系的佳作。 同时，作为本组课文的首篇,它也担负着单元训练的重要任务。本单元的训练重点是:在充分理解课文的基础上，创造性地复述课文。文本中伯牙弹琴、子期听琴的内容成为复述训练的好题材。 在学习这篇古文之前，学生曾有过学习古文的经历(如上学期的《古文二则》和本学期的《蝴蝶泉》)。对文言文的语言特点及朗读存在的难度已有了一定的认知，对文言文中的语句如何释义有了一些浅显的办法。基于以上学情，教师可让学生先把文章读正确、读流利，而后通过朗读、交流、结合书中的注释疏通文义并感受文章所表达的内涵。 本课行文简洁、流畅，虽不足百字，但反映的内容却令人动容，人间真挚的情谊需要学生好好体会。因此，教学中要让学生读深、读透、读中悟情;同时，适当地通过情景再现、补充资料，感悟两人的深情厚谊。 本课学习中，还要落实本单元的训练重点——创造性地复述课文。复述本身对学习困难生来说有难度，更何况是创造性复述。所以，在教学中既要设置好相关练习，又要能够体现层次性、广泛性，让学生的“口”充分动起来。 二(教学目标 1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。 3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。 4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。 三(训练重点 1(重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2(难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 四.教学设计 预习作业: 1、读通课文，按课后要求预习课文,并凭借注释和工具书理解下列字词: (1)鼓—— (2) 方—— (3)志—— (4)善哉—— (5)巍巍—— (6)少选—— (7)洋洋—— (8)破琴—— (9)绝弦—— (10)复—— 2、收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言 3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事 教学过程: 一、谈话导入，解读“知音” 1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友(学生交流) 2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来，不亦乐乎～”;在李白的笔下是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己，天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时，“朋友”又有了一个新的名字叫——“知音”(板书) 3、说起“知音”的来历，有一个千古流传的故事，今天我们就来一起学习。 板书 26、高山流水 二、疏通课文，初识“知音” 1、学习古文首先要读准、读顺，自己先读读看，试着读出节奏来。 2、教师示范朗读，学生再读: 伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰:“善哉乎/鼓琴 ～巍巍乎/若/泰山。”少选之间，而/志在流水，钟子期曰:“善哉乎/鼓琴～洋洋乎/若/江河。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。 、回顾疏通古文的方法:借助注释，读懂每一句;联系译文矫正自己对古文的3 理解;同学交流讨论。 4、小组合作学习(小组成员轮讲、补充) 5、班级交流 6、师生合作读。(教师读译文，学生读相关古文) 7、提问:课文讲了谁和谁的故事,(板书:伯牙、钟子期) 简介: 伯牙:春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都(今湖北荆州)。 是当时著名的琴师。 钟子期:春秋战国时期楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。 三、探究文本，感受“知音”之喜 1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一起，成为知音呢,(交流:音乐) 2、用~~~线画出两人弹琴、听琴的句子。(学生交流、板书) 志在高山 巍巍乎若泰山 志在流水 洋洋乎若江河 3、想像乐曲内容:伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢, (学生交流:鸟语花香、清风明月、森林大海等) A、 师生合作，分角色表演(出示内容) 老师:伯牙鼓琴，志在清风。 学生:善哉乎鼓琴～徐徐乎若清风。 老师:伯牙鼓琴，志在细雨。 学生:善哉乎鼓琴～绵绵乎若( )。 老师:伯牙鼓琴，志在炊烟。 学生:善哉乎鼓琴～( )乎若( )。 B、同桌对说 出示参考词语:依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪„„ 4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。 伯牙与钟子期本不认识，他们在江边是偶然相遇，所以——(出示) 当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹: 当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶: 当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜: 5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。 (提示:什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等) (1)同桌对讲 (2)全班交流抽1~2个复述，其他点评 四、拓展深入，感受“知音”之痛 1、一次巧遇，两人一见如故，成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口时，得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言:把坟墓修在江边，他要好好地听先生的琴声。，这是一种何等凄美的相会呀～ 2、伯牙来到墓前，此时秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。(出示) (伯牙)盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴:弹琴]一操[一操:一曲]。那些看者，闻琴韵铿锵[铿锵:形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。 3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀, (交流:愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等) 4、唯一的知音已去，世上再无懂琴之人。于是——伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。(出示并齐读) “士为知己者死”， 伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊～ 五、情感升华，珍惜“知音”之谊 1、根据这个动人的故事，后人编写了一首同样动人的乐曲叫《高山流水》，想听吗,(播放《高山流水》) 伴着这曲动人的《高山流水》，我们再来齐读这个美丽动人的故事。 2、千百年来，“高山流水”已成为“知音” 的代名词了。此时此刻，你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢,(出示) 知音是 知音是 知音是 (可以用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句、名言来表达自己对知音的理解，也可以用自己的话来说;同时根据自己的能力选择数量) 3、:有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好 珍惜。 课后作业: 一、比较下列句子中带点字的意思 A、方鼓琴而志在高山。 ( ) ( B、李林和王勇是志同道合的朋友。 ( ) ( A、终生不复鼓琴。 ( ) ( B、奶奶旧病复发，住进了医院。 ( ) ( A、善哉乎鼓琴～ ( ) ( B、在同伴的鼓动下，我走上了讲台。( ) ( 二、成语积累 例: 莫逆之交 之交 之交 之交 三、给下列关于友谊的名言连线，自己再写上1-2句 1、相逢何必曾相识。 李白 2、海内存知己，天涯若比邻。 高适 3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 白居易 4、莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 王勃 板书: 26 高山流水 知音 伯牙 ———— 钟子期 志在高山 巍巍乎若泰山 志在流水 洋洋乎若江河