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脱胎漆器诗歌

2017-10-25 23页 doc 45KB 143阅读

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脱胎漆器诗歌脱胎漆器诗歌 福建脱胎漆器 历史: 福州三宝之一,已有二百多年历史,福州漆器始于南宋。据传清乾隆年间,漆匠沈绍安在一座寺庙里发现大门的匾额虽然木头已经朽烂,但是漆灰夏布裱褙的底胚却完好无损。细心的沈绍安从中得到启发,回家后不断琢磨试验,继承发扬了传统漆艺,创造出了最早的脱胎漆器。沈绍安因此成为福州脱胎漆器的鼻祖。 简介: 福州脱胎漆器,质地坚固轻巧,装饰精细,色泽鲜艳,结实耐用,具有独特的民族风格和浓厚的地方特色,与北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器并誉为中国传统工艺的“三宝”。 脱胎漆器的制作方法分为脱胎和木胎两种。脱...
脱胎漆器诗歌
脱胎漆器诗歌 福建脱胎漆器 历史: 福州三宝之一,已有二百多年历史,福州漆器始于南宋。据传清乾隆年间,漆匠沈绍安在一座寺庙里发现大门的匾额虽然木头已经朽烂,但是漆灰夏布裱褙的底胚却完好无损。细心的沈绍安从中得到启发,回家后不断琢磨试验,继承发扬了传统漆艺,创造出了最早的脱胎漆器。沈绍安因此成为福州脱胎漆器的鼻祖。 简介: 福州脱胎漆器,质地坚固轻巧,装饰精细,色泽鲜艳,结实耐用,具有独特的民族风格和浓厚的地方特色,与北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器并誉为中国传统工艺的“三宝”。 脱胎漆器的制作方法分为脱胎和木胎两种。脱胎是以泥土、石膏、木模等为产品的坯胎,然后用夏布(麻布)或绸布和生漆在坯胎上逐层裱褙上去,待阴干后,敲碎或脱下原胎后,留下漆布器形,再经过上灰地、打磨、漆研磨,施以各种装饰纹样,便成了光亮绚丽的“脱胎漆器”工艺品了。木胎主要是用楠木、樟木、榉木等坚硬木材为坯,不经过脱胎,直接涂漆,工序与脱胎布坯相同。一件工艺品的工序多达四五十 1 道,有的甚至达到一百多道。 脱胎漆器是以漆的色泽来装饰的。传统的装饰技法有黑推光、色推光、薄色料、晕金漆画、嵌银上彩、锦纹、嵌螺甸、仿古铜等。后来发展了宝石闪光(即赤宝砂、绿宝砂)、仿彩窑变、匏纹、暗花、仿青铜器、雕填、浮堆等技法和多种漆艺技法综合运用的磨漆画品种,并将漆技艺同玉、石、牙、木雕结合起来,使漆器工艺品更加绚丽多彩。福州脱胎漆器产品大致可分为实用和艺术欣赏两大类。实用的有:花瓶、咖啡具、食具、烟具、文具、茶具以及围屏、挂联、挂框、盘架、插屏等漆器家具;有脱胎人物、动物、博古和仿古制品等欣赏陈列品等,花色品种达3000多种。脱胎漆器除轻巧美观耐用外,还具有耐热、耐酸、耐碱、绝缘等优点,其运用范围已扩大到工业品上。 工艺流程: “视之九鼎兀,举之一羽轻。”这是郭沫若先生对福州脱胎漆器最大特点“轻”的写照;福州脱胎漆器光亮美观、不怕水浸、不变形、 不褪色、坚固耐温、耐酸碱腐蚀。这是福州脱胎漆器特殊的制作工艺所决定的。其从塑胎、选料至成品有二十几道工序。现简述最能体现福州脱胎漆器特点、优点的工艺顺序,旨在使人们对福州脱胎漆器有所认识, 为福州脱胎漆器正身、令“李鬼”现形,有利振兴福州脱胎漆器,激发人们保护弘扬福州脱胎漆器这一民间艺术。 2 一、先预制好泥胎或木瓣胎的模型; 二、用水裱上二层毛边纸; 三、刷上脱离剂两道; 四、髹上推光漆; 五、分别髹上用生漆调细、中、粗灰数道; 六、用面粉调生漆裱上一次或二次夏布或绸布 视器大小; 七、分别髹上用生漆调粗、中、细灰数道; 八、用水冲丢泥胎或脱去木瓣胎; 九、用清水洗净胎内面,便成了脱胎漆器的“雏形”; 上述一至七,每道工序都要阴干,每道髹漆在阴干后都要用苏砖等干磨。“雏形”制成之后还有好几道工序,其与我国传统的漆器工艺大同小异。含装饰、上推光漆等,不一一述之。 从这些工艺和工序可以知道: 一、福州脱胎漆器成品中的成分只有漆、夏布或绸布及一些辅料,故可达到“一羽轻”的特点; 二、福州脱胎漆器成品,里外两面都是上推光漆,故能达到光亮美观、不怕水浸、坚固耐温、耐酸碱腐蚀的优点; 三、福州脱胎漆器工艺非常复杂,制作和阴干等十分费时,故一器之成需要几个月时间。 收藏 : 3 收藏脱胎漆器主要看两大价值点,一是历史价值,二是艺术价值。脱胎漆器诞生于宋朝,至今已经有200多年的历史,其质地坚固轻巧,造型典雅别致,色泽瑰丽鲜艳,外表上的装饰精细,而且结实耐用,具有独特的民族风格和浓厚的地方特色。 保养: 由于福州脱胎漆器具有耐酸、耐碱、防虫、防蛀、耐腐蚀等多种 性能,在保养方面较为简单 ?漆器工艺品要陈列在不受阳光曝晒、不受风吹雨打、不受烟熏积土的环境中,保持一定的湿度。 ?漆器工艺品不要与坚硬锐利的物体碰撞摩擦,避免强烈的震动。 ?漆器工艺品长期陈列,可用鸡毛帚和柔软的长毛刷清理灰尘,也可用棉纱布抹干净;如果出现污垢,用棉纱布沾上食用油轻轻抹净。 篇二:《福州脱胎漆器发展问题初探》 福州脱胎漆器发展问题初探 【摘要】 福州传统脱胎漆器源远流长,特色鲜明,在中国漆器史上有着重要的影响。可惜随着时代更替,它逐渐淡出人们的视野,经营得步履维艰。那么是什么导致福州脱胎漆器今日的衰败呢?脱胎漆器的未来又该如何发展,本文介绍了脱胎漆器的基本概况,并通过福州脱胎漆器面临的困境,提出了一 4 些建议。 【关键词】 福州脱胎漆器 整顿产业链 产品开发 非物质文化遗产 【正文】 一、福州脱胎漆器概述 福州脱胎漆器是在继承和发扬中国几千年来髯漆技艺的基础上,由沈绍安挖掘、发展并创新所形成的一种别具风格和具有地方特色的漆器品种之一,其历史悠久,品种繁多,技艺精湛,在中国漆器行业中占有一定的地位和特殊的影响,在世界艺苑中享有盛名,与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并誉为“中国三大传统工艺品”。它与福州纸伞、福州角梳合称福州手工艺品三宝;又与福州寿山石、福州软木画合称福州特艺品三宝。 福州脱胎漆器在脱胎成型技术(夹经)和表层髯漆技术(薄料、磨显、印锦)等方面具有鲜明的艺术特色。其从塑胎、选料至成品要经过二十几道工序,特殊的制作工艺造就其质的轻巧,造型优美,色泽艳丽,典雅大方的艺术特色。历史上福州脱胎漆器被收藏为宫廷珍品,并先后在法国巴黎、加拿大多伦多、德国柏林、英国伦敦、美国费拉德菲亚的世界博览会上获奖。新中国成立后,福州脱胎漆器又被列为珍贵的国家礼品赠予外宾,受到国内外人士的青睐。产品不仅畅销国内各省市,而且远销世界三十多个国家和地区。各方人士曾用“珍贵的 5 黑宝石”、“东方难得的珍品”、“髯饰之光”、“人间国宝”等词句来形容福州脱胎漆器的精美。一代文豪郭沫若更是做诗倍加赞誉,称福州脱胎漆器是“天下谅无双,人间疑独绝”。福州脱胎漆器是中华民族创造能力和智慧的结晶,是中国优秀传统文化遗产中珍贵的一部分,具有永恒的历史、艺术和科学价值,在当今的社会主义物质文明和精神文明建设中,仍然具有重要的文化、经济潜力,是一个函待保护和利用的珍贵的资源财富。 2006年5月20日,福州脱胎漆器经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产 二、福州脱胎漆器的现状与困境 新时期现代化的快速发展打破了原有民俗的传承背景和自然演进的节拍,同时不断改造着传承主体,使他们更加接近现代化的生活方式,而渐渐远离了传统民俗。福州在以上这种社会背景下,其民俗文化也不可避免地遭到淡化,原本以民俗文化为依托 的福州脱胎漆器行业衰落下来,辉煌不再。脱胎漆器作为一种做工考究的精美手工艺品,面对着强大的席卷而来的商业浪潮,摇摇欲坠,只能勉强支撑度日:大量塑料制品、一次性用具等,凭借其低廉的价格、使用更新的便利,在改革开放以来,以极快的速度占领了福州原来的手工艺品市场,给福州土生土长而又极具特色的工艺美术带来近乎毁灭性的打击。 6 在当前社会普遍工业化的势态之下,因所背负的历史包袱过于沉重,故而处在工业化和传统工艺两种意识的夹缝中的现代工艺美术的发展,可谓举步维艰,福州脱胎漆器工艺也不例外。福州脱胎漆器是中国最具特色的地方工艺品种之一,自乾隆以来,历时两百余年。上世纪末叶,福州脱胎漆器因体制的转变而产生重大变革,其重新回归以乡镇、民营、个体企业为主体的自由发展时期。体制的更新、禁锢的解放为福州脱胎漆器的复苏提供有利条件,经历了危机、分化后的漆器产业呈现复苏的端倪,但也面临新的考验,可谓机遇与危机并存。福州作为近现代漆器生产的繁盛之地,面临发展不畅的窘境,面对难得一遇的有利时机,如何找出自身症结所在,合理的生产,理性的创造,谨慎的发展,都是福州现代脱胎漆器发展需要面对的重要问题。 近年来,随着现代生活方式的普及,传统手工艺品逐渐退出人们日常生活用品的主流市场,产业结构和经营体制的变革冲击着传统手工艺产业的生存,传统手工艺的品种和技艺的传承受到严重威胁,古老的生产工艺、传统工艺产品衰败和失传的速度相当惊人,而拥有往昔辉煌发展历史的福州脱胎漆器也不例外。 三、福州脱胎漆器发展建议 福州脱胎漆器产业最需要的不是销售上的良机,而是整个产业链的重新建立和整顿,这些都需要政府长期的努力和推 7 动。发展福州脱胎漆器文化产业保护与抢救非物质文化遗产是一项庞大的系统工程。包括全面考察现状多方筹集资金加强法制建设等诸多环节。但最关键的环节还在于促使非物质文化产业走产业化之路。抢救非物质文化遗产的根本出路在于把它推向市场,使之形成文化品牌效应,成为一种新兴文化产业。在市场经济条件下对福州脱胎漆器的开发利用必须走产业化的发展道路,实现文化价值向经济价值的转换,国内已有把非物质文化遗产推向休闲市场并获得良好经济效益和社会效益的先例。把非物质文化遗产推向休闲市场!不失为发展休闲新产业保护并救活非物质文化遗产的一条良策。将福州脱胎漆器元素通过影视等载体展现出来。在影视剧的创作中要重视福州脱胎漆器文化再生产要素的开发。比如通过福州脱胎漆器的制作艺术形象的展示以及其所对应的文化内涵的挖掘等体现民俗文化等。这样才能形成源源不断的产业链。比如可以福州脱胎漆器鼻祖沈绍安及其家族为题材创作影视作品,形象展示福州脱胎漆器的历史和工艺美,又可以在影视剧作品中加入福州脱胎漆器这一文化符号。或将成为振兴发展福州脱胎漆器产业的重要契机。 另外要加强福州脱胎漆器的产品开发,比如艺术收藏品的开发。 福州脱胎漆器历来被收藏家看好,原因就是其工艺精湛的传统漆艺制作,具有久远的历史价值和艺术价值。随着老漆器 8 艺人的减少,传统工艺被现代工艺取代,纯粹手工性艺术品越来越罕见,漆艺品收藏就成为热点,其艺术收藏品的开发就成为主题,如今该作品成了漆器收藏家们珍爱的脱胎漆器。由此可见,脱胎漆器具有一定的实用性和收藏性,其开发的潜力与市场是非常巨大的,尤其是高档收藏品的生产是脱胎漆器发展的一个态势。高档收藏品的生产应保持和继承福州脱胎漆器传统工艺及特色,做到“原汁原味”,使用古法制取的纯天然的大漆和真金真银,运用纯正的脱胎和传统装饰工艺;加工制作也要采取纯手工、纯自然的方法,历时长,耗精力,如为各地博物馆复制各种古代文物等等。由于高档漆器由名人名家纯手工精制,真材实料,具有收藏的可持续增值空间。 【参考文献】 沈福文编著:《中国漆艺美术史》,北京,人民美术出版社,1992 年第一版 王琥:《漆艺概要》,江苏美术出版社,1999 年第一版 林荫煊:《福州脱胎漆器简述》. 《福建工艺美术》,1986 年第 3 期 乔十光《中国漆艺史上的沈绍安》:《福建工艺美术》,.1986 年第 3 期 郑朝铨《沈氏漆艺世家传略》:《福建工艺美术》,. 1986 年第 3 期 曾伟希: 《古代福建漆器艺术》,《艺术?生活》,1989 年第 4 期 9 篇三:脱胎漆器 品牌构建 脱胎漆器品牌构建 摘要:脱胎漆器是中国传统工艺三宝之一,在计划经济时的巨大辉煌与现状行业没落的现状对比鲜明,很典型地代表了传统工艺不适应市场经济体制的状况,同时它也是福建最具代表性的传统工艺之一。因此,本文以重振脱胎漆器行业为最终目标,从品牌构建的角度解析了行业的崛起之路,希望能给行业及政府一个新颖的建议。 关键词: 脱胎漆器品牌构建 福州名片 一、引言 脱胎漆器质地轻巧耐久,图案精美,是一门经典的传统工艺。然而,自上世纪90年代行业走入低谷后一直没有重新站起来。行业和政府都已经做了许多,如漆艺术苑的建立。而学者们也从人才、资金、政府扶持等角度探讨了振兴之路,但是从品牌构建这种经济角度来解析行业兴起之路,业内研究不多。笔者在福州实地实践后,站在政府与企业两种立场,从品牌构建的角度解析了这两者各自可以为行业做出的贡献,希望能够引起行业和政府对于品牌的重视,也算是行业复苏的一种途径。 二、脱胎漆器行业现状 福州脱胎漆器与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并称为中国传统工艺的“三宝”,然而它的名气远不及后两者。国内 10 很多学者在对于民族传统工艺品的研究中,很少有提到脱胎漆器的,可见目前脱胎漆器的认知度是多么的不景气。而名气的不景气是表面的,本质上是目前行业的不景气。我们通过实地调查得知,业内人士对于目前整个福州脱胎漆器产业每年的总产值仅仅估值1000万元,远远小于景德镇市陶瓷产业的年产值192.6亿元(2011年)。当然这也与脱胎漆器本身特质有关,作为一个制作周期极长,实用性较小的纯手工艺品,它的市场必 定比陶瓷产业小。但两个数据的巨大反差充分显示了目前脱胎漆器行业的没落。行业产值低下是与业内企业状况有关的。目前,福州市仅有“福州三宝工艺美术公司”、“福州沈邵安脱胎漆器厂”和“黎明脱胎漆器厂”三个较大的企业,其余全是家庭式作坊与个人工作室,整个行业处于散兵游勇状态。数目巨大的作坊与个人工作室激烈竞争,为了争取为数不多的利益甚至偷工减料,坏了脱胎漆器名誉,也进一步导致了市场的萎缩。而三家较大的企业本身力量不足以引导行业,只有成为作坊恶性竞争的受害者,这才导致了行业长期处于低谷。没落的行业导致的低收入也进一步引发了行业的人才问题、技艺传承问题等一系列问题。脱胎漆器行业亟需拯救。 三、构建脱胎漆器品牌的意义 构建脱胎漆器品牌,能通过品牌效应带动行业内大企业的 11 发展,进而促进整个行业的进步。其理由如下: 品牌最初的定义是用来识别货物或劳务的名称、术语、记号、象征等,然而现在品牌的含义已经大大拓展了,它已与企业的整体形象联系起来了。一个好的品牌会使人对该商品以及生产的企业产生好感,从而促使人们做出购买决策。品牌正是在这种参与人们购买决策的过程中不断拓展企业的市场占有率的。对于目前的脱胎漆器行业,如果能够有企业树立良好的品牌意识,不断地向品牌中注入自己的文化内涵与产品的文化特质,在公众面前展示、维护自己的品牌,就能建立一个优秀民族工艺品牌。品牌的建立又会反过来促进企业的销售与市场拓展,使企业发展壮大。龙头企业的出现能够在很大程度上整合行业资源,行业秩序,行业也会因此而踏上恢复的路程。 行业的振兴的意义是重大的。对于脱胎漆器这种具有两百多年历史的手工艺精品,强大的行业能保证这一手工艺的传承,让后代人也能在生活中欣赏甚至感触它独特的精妙,而不是在博物馆里观赏并叹息着。而对于现在的福州,其经济意义也不容小觑。在七八十年代,它曾经是福州乃至整个福建省出口创汇的拳头产品,如果现在振兴了,一样也可以,因为脱胎漆器的轻巧,图案的精妙,光泽的艳丽在西方人的眼里永远都是奢华无比的。但是,国外市场的再度拓展对于目前的行业是遥远的目标。现在重要的是行业的复苏,脱胎 12 漆器行业如果能够重新站起来,一定会是福州市GDP新的增长点,同时,也能解决很多就业问题。这只是经济上的。作为“福州市地理标志保护产品”,脱胎漆器行业的兴起,等于为福州市创造了一张闪耀的名片。日后,人们只要想到“福州”或“脱胎漆器”的任意一方,都会立即联想的另一方,而福州也会比其他省会城市更有文化底蕴。这也是下面将要提到的。 四、关于构建脱胎漆器品牌的构想 关于脱胎漆器品牌的建立,笔者考虑到它是“福州市地理标志保护产品”,因而从政府和企业两个角度出发,希望政府能将脱胎漆器打造成福州的品牌,而企业则打造自己产品的品牌。 1.实施品牌战略——从福州市政府的角度出发 脱胎漆器是“福州市地理标志保护产品”,而最近福州又申报成为了全国“脱胎漆器之都”,因此,将脱胎漆器比喻成福州的名片是毫不为过的。然而,它显然名不副实,连不少福州人都不知道福州有个特色民族工艺品叫脱胎漆器,更不用说其他省份的人了。所以,福州市政府有必要将脱胎漆器作为市的品牌来做, 让福州市、福建省最后是全国都知道脱胎漆器。 1)市政府从政府使用上实施帮助 政府对于脱胎漆器的使用对民众具有巨大的导向作用。如 13 果市政府在对外的交流事务上,以脱胎漆器作为政府对外的礼品,不仅档次高,而且能体现福州特有的民族文化风情,这既是向受礼方展示脱胎漆器的窗口,也是向广大民众展示的窗口。此外,政府如果在政府采购,公务员礼品采购上也支持脱胎漆器,无疑会让社会更多地接触到脱胎漆器。民众接触多了,自然也就了解多了,购买的几率也就大了。 2)市政府在展览会上给予支持 这一点,福州市必须向景德镇学习。景德镇每年都会举办“中国景德镇国际陶瓷博览会”,该会举办五届以来,已经逐步成为世界陶瓷盛会、国际交易平台,而景德镇在会议期间还会以瓷柱路灯、红绿灯,瓷塔、瓷文化墙等来彰显瓷都景德镇的个性。福州市也应该学着举办“漆器博览会”,这可以与包含该职责的脱胎漆器行业协会合办。大型展览会是一个非常好的展示窗口,可以让世界对脱胎漆器有更多的了解。同时,在展会期间,福州市在市容上有所动作,将自己的名片——脱胎漆器展示出来,也让世界对福州深刻的文化内涵有更多的了解,对福州也会有一个更加美好的印象。 3)市政府在宣传上给予帮助 这需要政府认真地将脱胎漆器作为福州市名片看待。只有这样,在任何介绍 福州市的地方,附带地介绍脱胎漆器才会让更多的人知道它,了解它。比如,火车进入福州一般都会有关于福州市的 14 介绍,这样的场合是可以加上关于福州脱胎漆器的介绍。随着脱胎漆器曝光率的增加,其影响力与知名度也会随之增加。 4)市政府可以将脱胎漆器与旅游业整合发展 旅游业是一个城市对外的展示窗口,因为旅游景点是游客最多的地方,游客往往通过在景区参观来了解一个城市的文化。福州的一个重要名片是“三坊七巷”,市政府可以将脱胎漆器与类似的著名景点联合起来发展。在景区里或者景区附近设置十分正规的脱胎漆器展销窗口,让游客在游览景物时发现脱胎漆器的精美绝伦,感受它所蕴含的福州民俗文化,这样,游客就会对福州,对脱胎漆器有更深刻的认识。 5)置办大型产业园 目前脱胎漆器是有个类似的产业园,叫做“漆艺术苑”,里面有很多个人工作室,还有行业协会,三宝公司与沈邵安脱胎漆器厂。然而,它的位置相对偏僻,一般人根本不知道有这个地方,去的人都是慕名而来的人,而在现阶段脱胎漆器的知名度下,又会有多少慕名而来的人呢,既然要大力支持脱胎漆器,就应该选择一个更好的地方,建一个更大型的产业园。正好福州的寿山石具有“国石”的美誉,也是福州的一大名片,可以以寿山石与脱胎漆器为中心办一个大型的产业园,两者的名气也可以相互带动,福州市也会更有内涵。 以上这些都是从政府的角度出发,以将脱胎漆器打造成 15 福州名片为目的来提 篇四:旅游相关文物艺术 旅游相关文物艺术、文学、古代建筑、宗教、民俗、 旅游相关文物艺术、文学、古代建筑、宗教、民俗、历史等类知识 一、文物艺术类 1、石窟、寺院和佛塔被称为佛教的三大建筑。 我国佛教石窟有三个高潮时期。第一个高潮时期是北朝,受印度犍(jian)陀罗 式雕刻影响较大,造像粗犷古朴,气魄雄伟,代表作是敦煌莫高窟、山西大同石 窟和洛阳龙门石窟中的北魏窟。第二个高潮时期是盛唐,艺术风格逐渐脱离印度 影响,向民族化、世俗化发展,造像形象健美、丰满端庄,代表代是敦煌莫高窟 和洛阳龙门石窟中的唐代龛窟。第三个高潮时期是两宋时期,艺术风格完全汉化 世俗化,造像典雅、秀丽,有生活气息,代表作是重庆大足石刻中的宋代造像。 元代以后,石窟逐渐衰落。 石窟艺术属于综合艺术,它是建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式的综合。 泥塑是麦积山石窟中最有艺术特色的部分,被誉为“东方雕塑馆”。 2、茶叶、丝绸、陶瓷是中国著名的三大特产。陶器的出现,标志着新石器时代 的开始。 唐代的陶瓷主要有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩几类。 明代是紫砂壶创作的极盛时期。 “唐三彩”三彩是通称,并不限于三种颜色。唐代多以红、绿、黄为主,故称“唐 三彩”。唐三彩的复制和仿制工艺,在洛阳已有百年的历史,唐三彩的造型 16 主要 是马、骆驼、人物。 3、宜兴紫砂陶有“天下神品”之称。 4、青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷,称为景德镇的“四大传统名 瓷”。 福建德化、江西影德镇、 醴(li)陵并列为中国三大瓷都。 5、文房四宝:特指笔、墨、纸、砚四种传统传统书写工具。其中尤以湖笔、徽 墨、宣纸、端砚最为出名,享有“文房四宝之首”的赞称。 名称 产地 特点 称誉 湖笔 浙江江湖州善琏(lian)镇 圆、尖、齐、健 “毛硕之冠” 徽墨 安徽南部的歙(she)县、休宁 色泽黑润,经久不褪 “落纸如漆,五载 存真” 宣纸 安微南部泾县 柔韧性强, 洁白匀称, 细腻手滑, 不掉毛起皱, 不怕卷折, 不易变色和不易被腐蛀 “纸寿千年” 端砚 产于广东肇庆 材质细腻,容易生墨,研磨的墨汁稠细不滞、不易干 涸。 “端石一斤,价值千金” 其中:湖笔因所用笔毫原料不同而分为狼毫、羊毫、兼毫、紫毫等四大类。 微墨创始人为河北易州制墨名家奚氏,被称为“墨圣”。清四大制墨名家:曹素 功、汪近圣、汪节庵、胡开文。 根据制作工艺和配方不同,宣纸可分为生宣和熟宣两种:生宣遇水易渗化,适于 写意画;熟宣经胶矾浸染,遇水不渗化,适于工笔、细描绘写,为理想的书画用 纸。 四大名砚:端砚 (产于广东肇庆)居四大名砚之首;歙砚(又称龙尾砚)产于安 徽歙县、屯溪等地,被誉为“艺林瑰宝”;澄泥砚产于山西绛州;洮河砚产于甘 肃卓尼县洮河乡。 17 6、中国传统绘画的一般特点:A 丰富多彩的题材;B 以散点透视为特点的章法; C 以线描为骨法的描绘手法;D 形似与神似的统一。 中国传统绘画在布局上的特点是散点透视和鸟瞰形式。 中国绘画的基本描绘手法是线描。 7、魏晋南北朝时期著名画家顾恺(kai)之,代表作《女史箴(zhen)图》、《洛 神赋图》。隋唐时期著名画家阎立本,擅长人物画,代表作《历代帝王图》、 《步 辇图》。唐代画圣“吴道子”代表作有《送子天王图》。南唐顾闳(hong)中代表 作《韩熙载夜宴图》。北宋晚期张择端的《清明上河图》是我国古代风俗画的杰 出代表。元代著名画家赵孟頫(fu)代表作有《红衣罗汉图》、《浴马图》、《鹊 华秋色图》。明代中期以沈周、文征明、唐寅、仇(qiu)英并称的“吴门四家”。 8、国画按照题材内容,可分为人物、花鸟、山水画等。人物画起源最早,成熟 于战国。 中国画按画体即表现手法分类,可分为工笔画和写意画两大类。 9、中国书画作品上款识,有上款、下款之分。考\试大\上款系指该作品被赠送 给收藏人的姓名。下款系作者自己的姓氏、笔名、别号等。 10、王羲之,树立了真、行、草书美的典范,被历代书人奉为“书圣”。代表作 《兰亭序》被称为“天下第一行书”。 唐代的欧体、颜体、柳体和元代的赵体并称为“楷书四家”。 颜体书法[颜真卿]的代表作《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。 颜筋柳骨:即颜体书法端庄大方,点画肥厚,结构规整疏朗,运笔流畅 18 果断,表 现出浑厚遒劲、 丰润奇伟、 大气磅礴的大家气派; 而柳体则强调骨力、 体态劲健、 笔画清瘦。二者在书法界素有“颜筋柳骨”之美誉。 11、盆景是我国传统陈设工艺美术,被赞誉为“无声之诗,立体之画”。 盆景按其取材和制作方法的不同,基本上可分为树桩盆景和山水盆景,或者称盆 栽和石玩盆景。 12、松柏寓意长寿;兰竹象征人品、气节的清逸和高洁;莲花寓意出污泥而不染 的高尚品质;牡丹、玉兰、桂花隐喻荣华富贵。 13、中国古典园林构成的基本要素:A 山;B 水;C 花木;D 建筑;E 奇石;F 匾 额楹联。 14、我国古典园林常见的建筑类型有:A 厅堂 B 楼阁 C 亭 D 廊 E 榭与舫 F 桥 G 书 书馆斋 H 轩 I 园墙 J 铺地。 常见的有平桥、曲桥、拱桥、亭桥等。 15、中国古典园林构景的基本手法:A 对景 B 借景 C 添景 D 框景 E 抑景 F 漏景 G 障影。 对景:即两个景致相隔一定的空间 彼此遥遥相对,可使游人观赏到对方景色。 借景:多是立面景观的构景方法。是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方面 的立面景观中, 使之景深增加, 层次丰富, 造成在有限空间看到无限景致的效果。 框景:是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。[步移景异 的效果] 抑景:“揄扬先抑”是抑景手法的指导思想。即通过某物对游人视线暂时的阻挡 作用,产生其绕过此物眼前景致 19 豁然开朗的艺术效果。[假山] 16、中国古典园林按其所处的地理位置划分有:北方园林(黄河型)、江南园林 (扬子江型)和岭南园林(珠江型)三类。 17、按园林占有者的身份来划分:皇家园林、私家园林和宗教园林三种类型。 20 18、我国现存古典园林,按其功能和艺术特色划分为:宫苑、宅园、庭园、寺观 园林、坛庙、名胜园林、大型山水园林。 19、中国工艺美术的基本题材:A 古代仕女 B“老人”C 佛像、仙人等宗教题材 D 山、水 E 花卉图案 F 动物图案 G 吉祥、如意。 20、云锦(产于江苏南京)、蜀锦(产于四川成都)、宋锦(产于江苏苏州)并 称为“三大名锦”。 21、苏绣(产于江苏苏州)、湘绣(产于湖南长沙)、蜀绣(产于四川成都)、 粤绣(广东民间刺绣)被标榜为中国四大名绣。 22、“苏猫湘虎”是从苏绣和湘绣的题材上说,苏绣善长以猫为题材而湘绣则常 以狮、虎、松鼠为题材,故将二者称为苏猫湘虎。 23、福建的寿山石、浙江昌化鸡血石和青田石最为著名,并称我国三大佳石。 24、福州脱胎漆器多年来被誉为“真正的中国民族艺术”。 25、景泰蓝的制作过程为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光和镀金。 26、北京景泰蓝、福州脱胎漆器、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三绝”。二、文学类 、宋代王安石诗《元旦》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃 换旧符”。 2、春联是我国最早出现的应用范围最广的对联。 3、门联:表现门弟特征、行业特征,“与国咸体安富尊荣公府第;同天并老文章道德圣人 家。”——曲阜孔府门联。 4、对联的特点:A 出句与对句内容相关;B 出句与对句字数相等;C 出句与对句语法结构 相应一致;D 出句与对句平仄相谐。 21 对联的出句与对句不是孤立的,在内容上是相联的、相关的。可分为: 正对,指出句与对句在意思上并列,从不同的角度表现主题,互有补充。如玉门关西门联: “汉关秦月,千秋巨壁超金塔,黄漠绿涛,万里春风度玉门”。 反对,指出句与对句在肉容上一正一反,相互映衬,如杭州岳坟前铁槛对联:“青山有幸埋 忠骨;白铁无辜铸 佞臣”。 作对联有两忌,一忌上下联不围绕一个中心意思,各说各的就叫“对开”;二忌上下联意思完 全相同,即“合掌”。 古代汉语场声调分平上去入四声。 5、 《诗经》是我国第一部诗歌总集。为四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。 战国时期,屈原创造“楚辞体”,写下不朽诗篇《离骚》 ,这是一种字数长短不一的杂言诗。 汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。 诗的格律形式,大致分为两类:古体诗和近体诗。一般地唐代近体诗产生以前的诗歌称为古 体诗。从形式上看,近体诗包括律诗、绝句、长律三大类,从句式上看,分五言、七言两大 类。 6、词萌芽于隋,兴起于唐,成熟于晚唐、五代,繁荣于两宁。 词体萌芽于隋朝,从甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的《敦煌曲子词》中可以看出。晚唐的 温庭筠 (jun) 韦庄, 、 使词的创作出现了重大的飞跃。 五代的三位大词家南唐中主李璟 (jing) 、 后主李煜以及冯延巳。 柳永是北宋第一个致全力于词作的文人,他的词在当时流传颇广,所谓“凡有井水 22 饮处,皆 能歌柳词”。考\试大\北宋时,被认为是词的正宗的代表人物是周邦颜,被后世誉为“词家之 冠”,影响直到明、清;李清照的词清新婉约,有很强的艺术感染力。 23 7、描写甘肃具有特色的自然风和雄关要寨名篇: A 凉州词(唐)[王之涣]“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度 玉门关。” B 送元二使安西(唐)[王维]“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳 关无故人。” C 关山月(唐)[李白]“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道, 胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应 闲。” D 崆峒山(宋)[游师雄]“崆峒一何高,崛起乾坤辟。” 8、古代山水名胜诗词及名句选: A 黄鹤楼(唐)[崔颢]“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空 悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日幕乡关何处是,烟波江上使人愁~” B 枫桥夜泊(唐)[张继]“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到 客船。” C、题西林壁(宋)[苏轼]“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘生在 此山中。” D 望洞庭(唐)[刘禹锡]“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘用 里一青螺。” E 望天门山(唐)[李白]“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日 边来。” F 唐代刘禹锡《浪淘沙九首之一》 :“ 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。” G 唐代王维《使至塞上》 :“大漠孤烟直,长河落日圆。” H 宋代陆游《游山 24 西村》 :“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。” I 唐代李白《望庐山瀑布》 :“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。” J 唐代常建《题破山寺禅院》 :“曲径通幽处,禅房花木深。” K 唐代韩愈《送桂州严大夫》 :“江作青罗带,山如碧玉簪。” L 唐代李白《将进酒》 :“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。” M 唐代杜甫《望岳》 :“会当凌绝顶,一览众山小。” N 唐代杜甫《登高》 :“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。” O 宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》 :“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 9、中国四大名著 书名 作者 朝代 文学地位 《三国演义》 罗贯中 元末明初 中国最长的长篇历史 《水浒传》 施耐安 元末明初 中国英雄传奇小说的高峰 《西游记》 吴承恩 明代 我国古代神魔小说的扛鼎之作 《红楼梦》 曹雪芹 清代 中国古代长篇白话小话的高峰 10、北魏郦道元写的《水经注》是极为出色的早期游记散文。 三、古代建筑艺术 1、原始社会早期,原始人群建造穴居和巢居,或利用天然崖洞作为居住住所,或构木为巢。 瓦的出现和使用解决了屋顶防水部题。秦汉时期,中国建筑体系已经形成。魏晋南北朝时斯 的建筑主要是继承与运用汉代的成就。 隋唐时期是中国古代建筑体系的成熟时期, 出现了以 “材”为木构架,从而使构件的比例形式逐步趋向定型化。宋代是中国古代建筑体 系大转变时期。明、清时期是中国古代建筑体系的最后一个高峰 25 时期。 2、中国古代建筑可分为三个类型:殿式、大式和小 式。 26 3、三级须弥座(亦称金刚座)为三层须弥座的叠置,此为最高等级的基座。次一等的是一 级须弥座。 4、 四根柱围合而成的空间称为“间”, 木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为“开间”, 或称“面 阔”;建筑的纵深间数称“进深”北京故宫太和殿、北京太庙大殿的开间为 11 间。 5、和玺彩画等级最高的彩画。 6、重檐庑(wu)殿顶是古代建筑中最高级的屋顶式样,如故宫太和殿。 歇山顶:由一条正脊,四条垂脊和四条斜脊组成,故称九脊殿。上 2/3 为悬三顶,下 1/3 是庑殿顶,故宫保和殿。 悬山顶:又称挑山顶或出山顶,是我国一般建筑(民居)中最常见的形式。 7、“墙倒屋不塌”这一谚语最概括地指出了传统结构体系的主要特色。 斗拱是中国古代建筑的独特构件。周初已出现斗拱,汉代大量应用。宋代以后逐渐减少。 8、我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商 篇五:宜春脱胎漆器艺术特征 宜春脱胎漆器的艺术特征 鲍 焱 林 峰 宜春脱胎漆器历史悠久,独具特色,有着很高的艺术品位,是中国古老的髹漆艺术与独特的技法完美结合的手工艺产品,是中国漆器工艺品中重要的地理标志产品之一。 宜春脱胎漆器在继承和发扬传统工艺的基础上,融合瓷器、铜器、景泰蓝等中国传统工艺品的造型技艺和竹器的雕 27 刻技艺,并采用台花、赤宝砂、绿宝砂、蓝宝砂、雕填、暗台、摆锡、彩金花、印锦、暗花、镶嵌等多种装饰加工技法,产品各呈异彩,形成了独特的艺术风格,具有轻巧坚固、耐高温、耐腐蚀、不变形、不褪色的特性。 (一)器型品种多样 宜春脱胎漆器一般可分为日用器具和艺术装饰品两大门类,以日用器具居多。即便是作为最普通的日用器具用品,其”手工精良”的程度却远非寻常家用器物可以比拟的。因此,民国版《宜春县志》称宜春脱胎漆器“虽属小技,可称宜春一特产”。凡举其日用品类中的果盘、碗碟、皂盒、烟盒、砚盒、笔筒、帽筒、茶叶罐、点心盒、印章盒、眼镜盒等产品,工艺品中的花瓶、漆鼎、挂屏、漆画以及观音、人物、鸟兽造像等作品,其产品具有瓷器的轻盈玲珑、景泰蓝的繁缛瑰丽、铜器的质朴厚重。 宜春脱胎漆器以对称的瓶、罐、爵、鼎、盒、盘、筒、碗、碟等圆型器形,以及盒、盘、筒、箱等方型器物较为多见,并由此演变出椭圆型、瓜棱型、六边形等形状,以及不对称的人物、动物等造型的工艺品,器型丰富,品种多样。 (二)制作工艺独特 宜春脱胎漆器的制作,从选料制胚到装饰成品,每件都要经过几十道乃至上百道工序,工艺十分繁复,其制作、阴干等费工费时,一件器物从选料至完成,往往历时数月。 28 宜春脱胎漆器制作过程中,在漆器黑、红等漆色的基础上,广泛运用各种传统的髹饰工艺技法,使得其表面装饰琳琅满目,色彩炫丽、光洁如镜,而且漆色经久不变。宜春脱胎漆器的髹饰技艺丰富多彩,主要有上漆、抛光、台花、雕填、赤宝砂、绿宝砂、蓝宝砂、摆锡、刻花贴金、印锦、暗花、镶嵌等多种,全部为手工操作。除丰富的髹饰工艺外,宜春脱胎漆器最难能可贵的就是雕刻技艺。比之于扬州漆器的剔红、剔犀,宜春脱胎漆器进行雕刻的漆面更薄,更难于掌握。与扬州漆器装饰图案化相比,宜春脱胎漆器装饰诗、书、画、印并重,富于文人情趣。比之于福建漆器以髹饰为主,装饰手法比较单一,宜春脱胎漆器髹饰与雕刻工艺结合,装饰工艺更为丰富,纹饰持久不灭。明清以降,刻竹艺术大行于世,工艺品雕刻中无论是象牙雕刻还是铜器雕刻都以逼肖竹器为最高水准。受此影响,宜春脱胎漆器在雕刻方面大 放异彩,雕刻名家辈出,清末有杨荣大、民国有陈桂生、新中国成立后有乐如瑚等。与雕刻工艺相配套,促进了宜春脱胎漆器独特的摆锡工艺诞生。“摆锡”又称“擦锡”,系在漆器表面雕刻出花纹后,再在凹纹中填漆,洒上锡粉,然后不断搓擦,直至花纹图案晶莹透亮、银光熠熠,衬之以漆器凝重沉郁的黑、红等底色,色彩明暗对比强烈,颇具视觉冲击力与审美感染力。用“摆锡”工艺制作的脱胎漆器,能够达到用真银粉作原料同样的视觉效果,而且大大降低了制作成 29 本。 宜春脱胎漆器的制作不因循守旧,在保持“摆锡”等传统、独特制作工艺的基础上,走上了一条新的发展道路,创新或引入了聚氨脂漆、贝壳、蛋壳、金属箔、闪光磷等新材料、新工艺,开发出挂屏、漆画、雕塑等新产品。宜春脱胎漆器镶嵌工艺中利用贝壳、蛋壳等天然材料对脱胎漆器进行表面装饰的技艺,即在漆器上绘出花纹图案,将贝壳、蛋壳捣碎,依照图案粘贴在花纹面上,再刷一至多道推光漆,阴干后研磨,再抛光,使得器物表面产生凹凸不平的立体感。该项技艺在宜春脱胎漆器的制作上具有创新意义,宜春脱胎漆器从原来普遍的平面雕刻技法发展出立体的镶嵌工艺,使得这一历史悠久的传统工艺品富于时代气息,充满艺术活力。 (三)产品轻巧坚固 宜春脱胎漆器的主要制作原料为生漆、夏布,其本身即具有轻固、坚韧的特性。宜春脱胎漆器的制作,系以生漆髹涂于夏布坯子上,经充分浸润、干固,形成轻薄而坚固的膜质。充分利用原、辅料的材质的特性,经砂磨、上漆、抛光等多道加工工序,成品轻巧坚固、玲珑莹润,具有十分优良的理化性能。 与其他中国著名传统工艺品相比,瓷器、玉器材质硬脆,极易破损,以致一些见诸历史记载的名器后人难睹其真;铜器厚重坚固,却不耐腐蚀,往往使用经年即黯淡失色,继而 30 锈迹斑驳,难副本来面目;金器、银器贵重精致,以致平常人家臵办不易,不免曲高和寡,且极易成为贪图财宝者觊觎的目标而招致损毁。宜春脱胎漆器轻巧坚固,不易受损,可以使用数十年乃至更长时间而完好如新,现在保存时间最早、最完整的一件宜春脱胎漆器实物——“仰山款圆形茶叶罐”,制作于清朝光绪丙午年(1906),至今依然色泽鲜亮,图饰清晰。脱胎漆器即便在制作或使用过程中不慎损坏,也容易修补完善,这也正是宜春脱胎漆器较之于其他传统工艺品最突出的特点。 (四)文化底蕴深厚 在宜春脱胎漆器中,用于观赏、摆设的工艺品,乃至于茶具、烟具、果盒等用于待客,以及笔筒、印泥盒、眼镜盒等与文化有关的日用品,往往根据其形状、大小、用途等情 况,相应雕刻装饰有不同的花样图案及文字款识,内容包括描绘花鸟鱼虫、山水竹树等美术小品,以及摹写诗文联语、彝器铭文的书法习作。 尤为令人称道的是,清末民初之际,由于当时一些社会名流、书画高手间接或直接地参与到宜春脱胎漆器的制作过程之中,使得宜春脱胎漆器在器物造型及装饰图案设计等方面,呈现出浓郁的文人气息和地方特色,文化品位因此大大提高。其装饰图案亦由原先的以写实为主逐渐向写意的方向发展,富于中国传统文人画的思想情趣。流传至今的这一时 31 期脱胎漆器制品,如“仰山款圆形茶叶罐”,器身雕刻有翠竹、瓶梅、花篮,器盖上刻石榴,器身、器盖雕刻有“汤金器”铭文及“芷山”款眼镜盒铭文选自唐李白《春夜宴桃李园序》节选,其中雕刻的翠竹图案瘦劲挺拔,颇得板桥画竹风韵;国家二级文物“彩绘描金宜春八景纹脱胎漆器瓶”,双面线描宜春八景,画面亲切生动,富于地方情趣;“江西宜春福庆和漆器社出品五格圆形果盒”,摹刻有中国古代青铜器“召父鼎铭”及“永宫鬲铭”字样,图案造型古朴、苍劲;“宜春邹和盛出品观音瓶”,花瓶雕刻古树、茅屋、山水,图案简洁,颇得中国文人画意味。此类宜春脱胎漆器融诗、书、画于一体,艺术品位自然更胜一筹。这一时期的宜春脱胎漆器上题写有多种当时文人、名士的字号,便是他们参与制作脱胎漆器的见证。其代表人物杨荣大、易笃生、黄 32
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