女人喝酒的诗句

女人喝酒的诗句 篇一:描写酒的诗句 白居易的《问刘十九》:红泥小火炉～绿蚁新焙酒～晚来 天欲雪～能饮一杯无, 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香～ 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送～ 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水～ 别意与之谁短长, 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘～ 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒～ 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟～ 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花～ 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明～ 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道～ 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯～ 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑～ 古来征战几人回, 少年行 李白 五陵年少金市东～ 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处～ 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留～乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁～对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨～中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞～ 欲上青天揽明月。抽刀断水水更流～举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意～明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香～ 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客～ 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒～ 独酌无相亲。 举杯邀明月～ 对影成三人。 月既不解饮～ 影徒随我身。 暂伴月将影～ 行乐须及春。 我歌月徘徊～ 我舞影零乱。 醒时同交欢～ 醉后各分散。 永结无情游～ 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒～ 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱～ 摘来沽酒君肯否, 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违～ 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归, 赠卫八处士 杜甫 人生不相见～动如参与商。 今夕复何夕～共此灯烛光。 少壮能几时,鬓发各已苍: 访旧半为鬼～惊呼热中肠。 焉知二十载～重上君子堂。 昔别君未婚～儿女忽成行。 怡然敬父执～问我来何方。 问答乃未已～儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭～晨炊间黄粱。 主称会面难～一举累十觞。 十觞亦不醉～感子故意长。 明日隔山岳～世事两茫茫。 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢～ 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落～ 酒肠 最佳答案 ,1,人生得意须尽欢～莫使金樽空对月。 ,2,开轩面场圃～把酒话桑麻。 ,3,劝君更尽一杯酒～西出阳关无故人。 ,4,抽刀断水水更流～举杯消愁愁更愁。 ,5,葡萄美酒夜光杯～欲饮琵琶马上催。 ,6,李白斗酒诗百篇～长安世上酒家眠。 ,7,天子呼来不上船～自称臣是酒中仙。 一两二两漱漱口～ 三两四两不算酒～ 五两六两扶墙走～ 七两八两还在吼。 东风吹～战鼓雷～今天喝酒谁怕谁: 会喝壹斤的喝壹桶, 回头提拔当副总!会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当! 能喝半斤喝八两～这样的干部要培养。 酒是粮食做～不喝是罪过。 酒是粮食精～不喝会要命: 酒是粮食精～越喝越年轻。 激动的心～颤抖的手～我给领导到杯酒～领导不喝嫌我丑。 乙:相聚都是知心友～放开喝杯舒心酒。 甲:万水千山总是情～这杯不喝行不行。 人在江湖走～哪能不喝酒 不会喝酒,前途没有 一喝九量,重点培养 只喝饮料,领导不要 能喝不输,领导秘书 一喝就倒,官位难保 长喝嫌少,人才难找 一半就跑,升官还早 全程领跑,未来领导 1、将去年#工作#和今年工作打算汇报如下:存在问题～好喝酒,分析原因～酒好喝,总结经验～喝酒好,整改 措施～酒喝好,努力方向～喝好酒: 2、在住院病房里～护士看到一位病人在喝酒～就走过去小声说:“小心肝:”病人微笑着说:“小宝贝。” 6、近日何先生去一酒楼～酒楼赠送之打火机上印着:“中午喝酒别喝醉～因为下午要开会～下午喝酒别喝倒～免得老婆晚上找。”王先生将后一句改为:“下午喝酒要喝倒～免得老婆晚上找。”满座皆笑。 7、酒场就是战场～酒风就是作风～酒量就是胆量～酒瓶就是水平。 9、乘法口诀:一酒得赳～二酒一失把～三酒二死妻～四酒山石流～五酒四室无～六酒悟是寺～七酒留诗散～八酒乞食饵～九酒把世遗。 一、只要感情好～不管喝多少,只要感情深～假的也当真,只要感情有～什么都是酒。 二、爱要怎么说出口～倒在杯里全是酒～一杯一杯又一杯～喝死我都不放手: 三、想醉～把酒留在胃,怕醉～白水往里兑,真醉～敢喝敌敌畏,烂醉～桌子底下睡,装醉～忘了给小费。 四、酒是吃饭精～越喝越年轻,酒是长江水～越喝越貌美,酒是敌敌畏～你不喝醉～我不喝醉～这么宽的马路谁来睡: 五、情人的泪～一滴就醉,多情的心～一揉就碎,恩恩 怨怨没有是与非～谁能猜得对～爱情这杯酒～谁喝都得醉。 六、一杯两杯大步走～三杯四杯扶墙走～五杯六杯墙走我不走～喝上一斤妹妹抱我走: 七、人在江湖走～不能离了酒,人在江湖飘～那能不喝高。 八、今日酒～今日醉～不要活得太疲惫,好也过～歹也过～只求心情还不错。 九、酒杯端起～证策放宽,筷子一提～可以可以,酒足饭停～不行也行,你我酒醉～不行也对。 十、一手拿酒瓶～一手拿文凭,外边供着个花瓶～家里扶着个醋瓶,对上级要摆平～对下级要铲平: 十一、你是葡萄酒～我是夜光杯,你为我美丽～我为你陶醉,今生有你来相伴～大醉一生不后悔: 十二 、现代男人:喝酒～一瓶两瓶不醉。跳舞～三步四步都会。打麻将～五天六天不睡。做起工作尽打磕睡: 十三、一两二两不是酒～三两四两漱漱口～五两六两才是酒～七两八两扶墙走～九两十两墙走人不走 1、小快活～顺墙摸,大快活～顺地拖。 2、是粮食精越喝越年轻。 3、一两二两漱漱口～三两四两不算酒～五两六两扶墙走～七两八两还在吼。 4、宁可胃上烂个洞～不叫感情裂条缝。 5、朝辞白帝彩云间～半斤八两只等闲。 6、危难之处显身手～妹妹,兄弟,替哥喝杯酒。 7、天蓝蓝～海蓝蓝～一杯一杯往下传。 8、酒逢知己饮～诗向会人吟。 9、锄禾日当午～汗滴禾下土～连干三杯酒～你说苦不苦, 10、春眠不觉晓～处处闻啼鸟～举杯问小姐～我该喝多少, 11、要让客人喝好～自家先要喝倒: 12、相聚都是知心友～我先喝俩舒心酒。 13、路见不平一声吼～你不喝酒谁喝酒, 14、百川到东海～何时再干杯～现在不喝酒～将来徒伤悲。 15、少小离家老大回～这杯我请小姐陪。 篇二:酒桌上的一些经典敬酒词 酒桌上的一些经典敬酒词 这些敬酒词真是非常经典～不但让人感到中国酒文化的博大精深～也感叹中国文字的多姿多彩。 一、“步步高升”酒: 步步高升第一杯:酒倒三分满～又称龙洒点滴、财运当头～我祝您财达三江、运通四海, 请。 步步高升第二杯:酒倒一半、福气不断～祝您名利双收、事业有成～先生您请。 步步高升第三杯:俗称酒满敬人、酒满为敬～您看呀:酒杯是圆的～酒是满的～我祝愿您今后的事业圆圆满满～请。 二、“龙抬头”酒: 1、龙抬头两杯酒不敬外人敬朋友～我敬您一个“平分秋色”。 2、白酒是酒圣～又有称酒是粮食精～越喝越年青～酒壮英雄胆～有胆才舞龙抬头。 3、红酒三分满～留有七分情:这杯酒又称先苦后甜酒～我祝愿您家庭 和睦～事业通达,日子过的犹如这杯红酒～红红火火、甜甜蜜蜜。 三、“三星酒”酒: 第一星是福星酒:祝你福星高照、福气多多。 第二星是禄星酒:祝你步步高升、步步为赢.官运亨通. 第三星是寿星酒:咱们不求长生不老～但愿人长久～千里共“平安”。 四、“三运酒”酒: 头运酒叫官运酒:我祝你官运亨通、步步高升。 二运酒叫财运酒:我祝你财源广进、生意兴隆。 三运酒叫红运酒:我祝你红运年年、红运当头。 五、“三福酒”酒: 头杯“人福酒”:祝你福气多多、多交好运。 二杯“家福酒”:俗有家和万事兴～福如春风入门来～一堂和气才叫福～我祝你家和万事幸福来。 三杯“幸福酒”:人有福～家有福都是因为您的福～我祝愿您身体发福,精神发福,事业发福,爱情也发福. 六、“四季发财”酒: 第一杯:一年之季在于春,我祝您春季发财,吃的好,穿的好,精神面貌家庭好. 第二杯:夏日酷暑,热火朝天,我祝愿您的事业热热烈烈,红红火火. 第三杯:秋天是个丰收的季节,我祝愿您丰收您的金钱,丰收您的事业,丰收您的家庭 第四杯:人说冬雪如银、春雨如金～祝您多捡银子、多花钞票～祝您四季大发财。 七、“标点符号”酒: 第一杯“逗号”酒:人说～一生的事业犹如一篇文章～不可能一句话念到头～中间总要歇一歇～逗号酒就祝您休息好～身体好。 第二杯“顿号”酒:人说～人生就象一出戏～演来演去不容易,大家挣个辛苦钱,该休息时就休息.我祝您轻松工作开心生活. 第三杯“冒号”酒:领导前边是冒号～冒号前边是领导～我祝您永做好领导～永远有冒号 第四杯“省略号”酒:哎～一切尽在不言中～一切尽在酒杯中～此时无声胜有声,那就干了不要省. 第五杯“句号”酒:有两种寓意～一个是文章写完了～一个是酒敬完了～但您的锦秀前程才刚开始～我们在座的友谊深情才刚刚升华～就预祝您事业圆满成功～预祝各位都成功。 八、寿星酒: 1、祝愿您老人家福如东海长流水～寿比南山不老松。 2、祝愿您老身体健康～晚年幸福。 3、祝愿您老多享儿孙之福～和家团团圆圆 九、生日酒: 1、小朋友:祝您好好学习～天天向上～做个听话懂事的好孩子。 2、女士:祝您青春永驻～永远年轻漂亮。 3、年青人:俗话说英雄出少年～祝你年轻有为～学业有成～事业有成。 十、“八财”酒: 一财、二财、三财酒:祝你港币、美元统统有。 四财、五财、六财酒:祝你财源广进～财源滚滚、财源茂盛、财达三江、再伴财子佳人。 七财、八财酒:又叫点石成金,祝一路发财～四季发财。 劝 酒 词、踹 酒词: 篇三:陶渊明饮酒诗 代表作: 饮酒,其五, 陶渊明 结庐在人境～而无车马喧。 问君何能尔～心远地自偏。 采菊东篱下～悠然见南山。 山气日夕佳～飞鸟相与还。 此中有真意～欲辨已忘言。 归园田居,其一, 陶渊明 少无适俗韵～性本爱丘山。 误落尘网中～一去三十年。 羁鸟恋旧林～池鱼思故渊。 开荒南野际～守拙归园田。 方宅十余亩～草屋八九间。 榆柳荫后檐～桃李罗堂前。 暧暧远人村～依依墟里烟。 狗吠深巷中～鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂～虚室有余闲。 久在樊笼里～复得返自然。 1 导言 陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家～特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界～巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活～诗歌风格清新、自然～描写细腻～具有强烈的艺术魅力。 陶渊明的诗～可以分为述怀、哲理和田园诗三部分～共约六十首左右～而田园诗三十首左右～约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位～是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统～扩大了诗歌题材～并在思想艺术上有新的突破～在玄言诗弥漫的东晋诗坛上～独树一臶～为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现～都直接或间接地受到陶渊明的影响。 陶渊明的田园诗在东晋末年产生～与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期～地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后～南逃的士族地主在东晋政权的庇护下～广臵田园～掠夺土地～阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中～崇自然、尚清谈的玄学风气极盛～加上佛教的广泛传播～儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂～意志颓废～精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托～有的纵情山水～以隐居逃避现实～所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反～一部分不满现实的文人士大夫～深感仕途黑暗～于是弃官归隐～躬耕自食～去探索人生的真谛～寻求个人安 生立命的场所～渐渐与统治集团有了距离～因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。 陶渊明的田园诗创作～还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于一个没落士族地主家庭～少年生活在农村环境～家乡故园的风光～这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。仕宦归来～他“未尝有所造诣～所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书〃隐逸传》)。他的后半生更是长期活动在百里之内的农村～接触的多是田野村夫～议论的多是稻麦桑麻～过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践～为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。 另外～个人的人生志向对他的田园诗创作有重要的影响。“少无适俗韵～性本爱丘山”(《归园田居》之一)～道出了他从小就喜爱“丘山”的志向。“望云渐高鸟～临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)表达了他渴慕自由的性格。虽然我们不能单纯强调作家个人气质对生活道路的选择和文学创作的影响～但我们也没有理由忽视这一点。 2 陶渊明田园诗所反映的生活内容 陶渊明三十岁左右进入仕途～或出或入～终因不愿为“五斗米”折腰～解绶去职～归隐田园～息交绝游～开始了真正的隐士生活～写下了大量的田园诗。这些田园诗反映的生活内容丰富多彩。初归田园后～陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。这在他的《归去来兮辞》中已有充分表现～ 而在《归园田居》诗第一首中更表达得淋漓尽致:少无适俗韵～性本爱丘山。误落尘网中～一去十三年。羁鸟恋旧林～池鱼思故渊。开荒南野际～守拙归园田。方宅十余亩～草屋八九间。榆柳荫后檐～桃李罗堂前。暧暧远人村～依依墟里烟。狗吠深巷中～鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂～虚室有余闲。久在樊笼里～复得返自然。 这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。他终于从“尘网”中解脱～就象鸟归山林～鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。在他眼中～故园附近的景物都倍感亲切～就象阔别多年的老友再次相逢～不由得脱口而出地一一数其名字～以发泄无法遏制的激情。方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他～有了生命～而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。陶渊明归隐田园后～亲自参加了农业劳动～他认识到人生于世必须劳动～否则会受饥寒。他写下了《劝农》诗: 气节易过～和泽难久。翼缺携丽～沮溺结耦。相彼贤达～犹勤陇亩～矧兹众庶～曳裾拱手! 民生在勤～勤则不匮。宴安自逸～岁暮奚翼!儋石不储～饥寒交至～顾尔俦列～能不怀愧! 在更多地接触到劳动人民～参加农业劳动以后～陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛: 人生归有道～衣食固其端。孰是都不营～而以求自安。 开春理常业～岁功聊可观。晨出肆微勤～日入负来还。山中饶霜露～风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲～庶无异患干。(《庚戍岁九月中于西田获早稻》) 劳动～对一个士大夫知识分子来说是一件很不容易的事～但诗人已认识到劳动是必要的～他对躬耕生活有了感情～对农民的苦难有了同情～并和农民之间有了经常性的交往:农务各自归～闲暇辄相思～相思则披衣～言笑无厌时。(《移居》之二) 由“相思”到“言笑”～和农民之间建立起了相通的思想感情。再看《归园田居》之二: 时复墟曲中～披草共来往。相见无杂言～但道桑麻长。桑麻日已长～我土日已广。常恐霜霰至～零落同草莽。 可以看到～长期的田居生活和参加生产劳动～陶渊明已经与农民有了共通的语言～这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。 农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。作为一个农业劳动的参与者～以怡然自得的心情～把农村生活如实地大量写入诗中～这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。除了反映农作的诗篇外～他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。如前所引的“暧暧远人村～依依墟里烟”,“狗吠深巷中～鸡鸣桑树巅”,“采菊东篱下～悠然见南山”～表现了完美的生活情趣和民俗特征。 总之～陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历～更广阔地反映了当时农村的生活状况～既是诗～又是史。 3 田园诗反映的思想矛盾 作品不仅是作家真实的外在生活的反映～更是作家精神生活的镜子。陶渊明早年寄身仕途～亲尝了宦海浮沉之苦～中年以后躬耕垄亩～饱经风霜雨露～渐进晚年～更目睹了王朝换代的巨变。不容否认～他的田园诗有“颖脱不羁～任真自得”的反映封建士大夫闲适自得的个人情趣的“超然静穆”的一面～但是由于他早年政治上极度苦闷～晚年生活上极度贫困～感发出来的诗篇就不仅是超然世外、飘飘欲仙式的。从他的田园诗～我们还可以看出他的心灵深处的痛苦与矛盾。 首先是儒家的“用世”思想与道家的“避世”思想的矛盾。他在《饮酒》诗中说:“少年罕人事～游好在六经”。六经～指儒家的六部经典。这极鲜明地反映了陶渊明自幼深受儒家思想的熏陶～自然懂得儒家的“修身齐家治国平天下”的道理～更明白儒家标榜的立德、立功、立言“三不朽”。我们看他的诗: 忆我少壮时～无乐自欣豫。猛志逸四海～骞翮思远翥。(《杂诗》之五) 显然～陶渊明年轻时也有过远大报负～梦想建功立业～展翅高飞。但是～他的理想并未成为现实。“日月掷人去～ 有志不获聘～念此怀悲凄～终晓不能静”(《杂诗》之二)～表现他曾经也有过功业未竞的焦虑。尽管他后来极力遮掩这一点～声称出仕只是为了糊口养家～但我们可以明白他的初志并非如此。只是经历了仕途挫折后～他才归隐田园～并不是真的忘怀了现实～生来就要作隐士。 归隐田园～是对黑暗现实的另一种抗议。儒家主张“达则兼济天下～穷则独善其身”～主张“天下有道则现～无道则隐”。隐士出现的本身～就已证明了当时的现实是“天下无道”。 陶渊明的田园诗～既体现了道家崇尚自然的意识～又表现了心理上闲适自得的一面～特别是庄子顺应自然的宇宙观～对他有深刻的影响～但他并没有忘却世事～精神深处常常进行着“独善”与“兼济”、“出仕”与“归隐”的激烈斗争。他的诗句“不言春作苦～常恐负所怀”～为什么有这种焦虑呢?正表明“仕”与“隐”的思想互相在斗争～他怕某一天改变心意出去作官～而辜负了现在的志向。其次是苦难的社会现实与乌托邦理想的矛盾。这深刻反映在《桃花源记并诗》之中。桃花源的理想显然有孔子“大同”思想与老子“小国寡民”思想的痕迹。但它的产生～不仅仅是对孔子、老子思想的简单复制～而具有时代特征。天堂的影子在人间～“桃花源”的正表明了当时广大人民摆脱苦难～建立一个“春蚕收长丝～秋熟靡王税”的理想社会的愿望。东晋末 年～士族地主大量兼并土地～失去土地的人民背井离乡～逃避山林。陶渊明长期生活在农村～与农村各层人民长期相处～休戚与共～有着密切的交往和真挚的感情～对他们的痛苦生活、美好愿望十分熟悉和了解。诗人在这基础上～设计出了“桃花源”这样一个没有剥削、没有压迫的理想社会。但是～桃源理想在当时是根本无法实现的乌托邦～这一点陶渊明也有自知之明～通往桃花源的路径再也找不到了。即使如此～桃花源的理想在封建社会的漫漫长夜里点燃了一支火炬～通过桃花源～人们可以对照自己生活的这个不公平的世界～从而激励人们奋起反抗。正因为《桃花源诗》闪烁着人道主义的光辉～所以代表了诗人思想发展和艺术实践的最高成就。 田园诗反映陶渊明的思想是多方面的～而他思想中的矛盾也不仅仅表现在上述两个方面。文学本身就是苦闷的象征～陶渊明的田园诗也一样。我们从他的飘逸洒脱中～依稀可以发觉他心灵上的创痛。“流泪抱中叹～倾耳听司晨”～“理也可奈何～且为陶一觞”～表明他对世事并没有冷淡和忘却。消极归隐～借酒浇愁～都无法消除他思想中的矛盾。今天我们读陶诗～不仅要欣赏他清丽自然的诗句～还要理解这些诗句后面的深刻意蕴。 4 田园诗的艺术特色 陶渊明的田园诗是中国文学史上的瑰宝～它开创了中国 古典诗歌的一个重要流派～在艺术上取得了重大成就。特别是在描写农村风光和田园生活上～别开生面～以其强烈的艺术魅力～给读者以美的享受。陶渊明田园诗的艺术特色是多方面的。在他的笔下～田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统～被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人～都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人～都直接或间接地受到陶渊明的影响～由此可见陶诗的艺术影响。 陶渊明的田园诗的艺术特色～可以归纳为以下四个方面。 4.1清新的笔法。这与当时诗坛上流行的形象模糊、晦涩难解、淡而寡味的玄言诗形成了鲜明的对照。陶渊明刻划田园山水～绝不追求华丽的语言与表面的形似～而是随意点染～清新自然～而有无尽的神韵。如:“采菊东篱下～悠然见南山。山气日夕佳～飞鸟相与还”(《饮酒》之五)。这幅在南山衬映下的薄暮美景～在诗人的会心感受下呈现在眼前。在这首诗中～“见”字体现了全诗的神韵。“见”字之妙在于表示是南山自然地反映入眼中～是诗人采菊时偶然的视线触及～也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字～就是刻意追求～意味索然～而且与“悠然”不相应了。这首诗典型地体现了陶渊明清新自然的笔法。这类笔法在陶诗中不胜枚 举。如“狗吠深巷中～鸡鸣桑树巅”(《归园田居》之一)～随意拈来～即成佳句～耐人寻味。 4.2细腻的描写。陶渊明的田园诗植根于田园生活～他对田园生活的切身感受～融化在诗歌之中～最平常的方宅草屋～绿树繁花～远村近烟～鸡鸣狗吠～在他的细腻描写下～都显示出无限的生机～构成一幅幅美丽的乡村图画。我们看他的诗: 怅恨独策还～崎岖历榛曲。山涧清且浅～遇以濯吾足。漉我新熟酒～只鸡招近局。日入室中暗～荆薪代明烛。欢来苦夕短～已复至天旭。(《归园田居》之五) 诗中的意思是:扶着拐杖～从崎岖弯曲的山间小路回来～先在山涧小溪中洗一洗走得发烫的脚。然后斟满一壶酒～宰杀一只鸡～请来邻居～痛饮几杯。太阳下山了～就用火把照明～只恨夜太短。这首诗展示了浓厚的生活情调～表现了陶源明对田园美和田园生活的敏锐观察力。他善于挑选富有诗意的题材～并通过细腻的描写～给人以美的享受。 其次是苦难的社会现实与乌托邦理想的矛盾。这深刻反映在《桃花源记并诗》之中。桃花源的理想显然有孔子“大同”思想与老子“小国寡民”思想的痕迹。但它的产生～不仅仅是对孔子、老子思想的简单复制～而具有时代特征。天堂的影子在人间～“桃花源”的设计正表明了当时广大人民摆脱苦难～建立一个“春蚕收长丝～秋熟靡王税”的理想社 会的愿望。东晋末年～士族地主大量兼并土地～失去土地的人民背井离乡～逃避山林。陶渊明长期生活在农村～与农村各层人民长期相处～休戚与共～有着密切的交往和真挚的感情～对他们的痛苦生活、美好愿望十分熟悉和了解。诗人在这基础上～设计出了“桃花源”这样一个没有剥削、没有压迫的理想社会。但是～桃源理想在当时是根本无法实现的乌托邦～这一点陶渊明也有自知之明～通往桃花源的路径再也找不到了。即使如此～桃花源的理想在封建社会的漫漫长夜里点燃了一支火炬～通过桃花源～人们可以对照自己生活的这个不公平的世界～从而激励人们奋起反抗。正因为《桃花源诗》闪烁着人道主义的光辉～所以代表了诗人思想发展和艺术实践的最高成就。 田园诗反映陶渊明的思想是多方面的～而他思想中的矛盾也不仅仅表现在上述两个方面。文学本身就是苦闷的象征～陶渊明的田园诗也一样。我们从他的飘逸洒脱中～依稀可以发觉他心灵上的创痛。“流泪抱中叹～倾耳听司晨”～“理也可奈何～且为陶一觞”～表明他对世事并没有冷淡和忘却。消极归隐～借酒浇愁～都无法消除他思想中的矛盾。今天我们读陶诗～不仅要欣赏他清丽自然的诗句～还要理解这些诗句后面的深刻意蕴。 4 田园诗的艺术特色 陶渊明的田园诗是中国文学史上的瑰宝～它开创了中国 古典诗歌的一个重要流派～在艺术上取得了重大成就。特别是在描写农村风光和田园生活上～别开生面～以其强烈的艺术魅力～给读者以美的享受。陶渊明田园诗的艺术特色是多方面的。在他的笔下～田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统～被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人～都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人～都直接或间接地受到陶渊明的影响～由此可见陶诗的艺术影响。 陶渊明的田园诗的艺术特色～可以归纳为以下四个方面。 4.1清新的笔法。这与当时诗坛上流行的形象模糊、晦涩难解、淡而寡味的玄言诗形成了鲜明的对照。陶渊明刻划田园山水～绝不追求华丽的语言与表面的形似～而是随意点染～清新自然～而有无尽的神韵。如:“采菊东篱下～悠然见南山。山气日夕佳～飞鸟相与还”(《饮酒》之五)。这幅在南山衬映下的薄暮美景～在诗人的会心感受下呈现在眼前。在这首诗中～“见”字体现了全诗的神韵。“见”字之妙在于表示是南山自然地反映入眼中～是诗人采菊时偶然的视线触及～也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字～就是刻意追求～意味索然～而且与“悠然”不相应了。这首诗典型地体现了陶渊明清新自然的笔法。这类笔法在陶诗中不胜枚 举。如“狗吠深巷中～鸡鸣桑树巅”(《归园田居》之一)～随意拈来～即成佳句～耐人寻味。 4.2细腻的描写。陶渊明的田园诗植根于田园生活～他对田园生活的切身感受～融化在诗歌之中～最平常的方宅草屋～绿树繁花～远村近烟～鸡鸣狗吠～在他的细腻描写下～都显示出无限的生机～构成一幅幅美丽的乡村图画。我们看他的诗: 怅恨独策还～崎岖历榛曲。山涧清且浅～遇以濯吾足。漉我新熟酒～只鸡招近局。日入室中暗～荆薪代明烛。欢来苦夕短～已复至天旭。(《归园田居》之五) 诗中的意思是:扶着拐杖～从崎岖弯曲的山间小路回来～先在山涧小溪中洗一洗走得发烫的脚。然后斟满一壶酒～宰杀一只鸡～请来邻居～痛饮几杯。太阳下山了～就用火把照明～只恨夜太短。这首诗展示了浓厚的生活情调～表现了陶源明对田园美和田园生活的敏锐观察力。他善于挑选富有诗意的题材～并通过细腻的描写～给人以美的享受。 荐关于女人喝酒的诗句