美丽是祸不是福

美丽是祸不是福 1.因为那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭。 2.因为皮毛的细软，华丽，使其被屠杀几近灭绝． 3.美貌的结果是变成和亲的工具。 4.美若羞花，却其兄祸国殃民。她虽不参与政治，却被白绫吊死。 5.也被负石沉江，当然也有和范蠡私奔的传说。 6.也因其美丽成了政治和战争的牺牲品。 1.所以暴虐，是因为身旁有个，又因为妲已祸乱而导致亡国殒命； 2.周幽王为博一笑而烽火三戏诸侯，至于亡国； 3.所以败于勾践，是因受了腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万 精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水。西施利用夫差对她的信任，离间夫差与吴国 肱股之臣大将伍子胥的关系，最终逼死伍子胥，削弱吴军事力量，使勾践有了卧薪尝胆、励 精图治的良机。 4.楚霸王乌江边的； 5.之所以掉了头颅，皆是因为； 6.与不堪回首月明中的落花往事； 7.李隆基后期所以昏庸，是因为“”，的败落全是因为； 8.的灭亡也因害得山海关守将吴三桂“”„„ 9.在展现它色彩斑斓的美丽同时也吞噬了无数人的生命， 10.在展现它波澜壮阔，气势磅礴的美丽同时也给人类带来了难以抚平的伤痛， 11. 长达十年耗费人力财力无数特洛伊战争就是为了争夺美女海伦 １． 美丽：好看;漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦，对自己来说是视觉的享受 3．马克思主义美学原理把美分为内在美与外在美两个方向，内在美主要指的是内心美，外 在美主要指的是形式美即美丽。 4．美不同于美丽。 1．爱美之心人皆有之，但在现代社会中，追求美仅仅是为了感官上的愉悦，这是真美的沦 陷。打着追求美丽的幌子而行贪欲之实，正是人类最大的祸事。 2.美貌不等于美女，如果说有错，错的是拥有美貌但没有美丽心灵的女人 3.“美丽是祸”是相对的，就美丽的正面影响和负面影响相比较，负面影响大于正面影响。 综观古近，有多少佳人因为美丽而失去了自由和幸福，无一能逃脱美丽带来的祸端，成为了 历史上的牺牲品，还背上了“红颜祸水”的罪名，也有了“自古红颜多薄命”这句话。 4.美丽的标准因地方而异 5.脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福 是祸是要放在社会中去考虑的，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实 的美丽而不是艺术抽象的美丽。 6.美丽是福，只是一时之美，而不能成为永恒之美丽。女性利用美貌犯罪已经成了一种社会 犯罪现象，这将美丽的外丑化了。所以认为那些视“美丽是福”的人，应该警惕：切不可 将美丽看成是一种资本，就沉醉在美丽的光环中，殊不知这就是一种慢性毒药，会将人慢慢 的腐蚀掉，无声无息将一个人的灵魂麻痹掉。相反，凡是有成就的人从来没有将“美丽当作 是福”的心态，凡事预先防患于未然，用美丽以外的知识去武装自己，比如杨谰，陈鲁豫， 王小丫，李银河等等，她们的知性美反而得到了社会的认可和赞许，这样的美丽才是永恒的， 是值得回味的。 7.“美丽是祸”不是排斥美丽，拒绝美丽元素，而是提醒大家在美丽面前要保持清醒的头脑。 要面对美丽的事物理性分析，取其精华，取其糟粕，要用评判的眼光看待事物，要具有怀疑 的精神，这样才是生活的智者，我相信在座的每一位都是智者。 8.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不 到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗？ 1.何为福,祸?福,幸福福气;祸,祸事灾害.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然 分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰 重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权， 建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们 不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福． 2.如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？ 这岂不是惹祸上身吗？ 反方：人民日报报道，在南京一妇女因同事嫉妒其美貌，而被同事用硫酸泼脸惨遭毁容．请 问对方辩友这怎么理解？ 正方：这恰是因为这个同事心灵不美呀．如果心灵美就不会有这等惨事了． 反方：１．既然她心灵不美为什么不随便找个人泼硫酸呢？偏偏找那个貌美的同事？