文化工作者

文化工作者 女性 文化工作者 城市精神 我有一位70年代末恢复后考入大学、之后又留在市区工作的朋友，曾多次给我寄来他在工余时间写下并发表的一篇篇怀念家乡朱家角的文章，似水流年，拜读之余，不由得一次次为朋友对家乡绵长执着的情怀而感动，为他对家乡寄予的殷殷的厚望而 。 是呀，青浦是我们的家乡，青浦有着我们值得骄傲的文化和历史，崧泽文化、福泉山遗址、放生桥，还有“陈云纪念馆”等无不昭示着青浦的人杰地灵。 但是，人的精神如何呢, 我们不得不痛心地发现，由于十年浩劫的影响，市民规则责任意识的逐渐淡漠、是非观念的丧失，包括个人基本的公共道德的表现，都已是到了令人堪忧的地步。随地吐痰、乱扔垃圾的屡禁不止，违章驾驶、停车的习以为常，公共设施的损坏与设备被顺手牵羊已是司空见惯，还有，市民以麻将赌博为日常休闲的主要消遣方式，都无不显现了一个地方的文化水准和修养品位，更不用说人文知识和人文精神的缺损了。 而这些，恰恰都与人文素质紧密相关，都是与城市文化精神格格不入的。 西方著名学者斯宾格勒说:“将一个城市和一座乡村区别开来的不是它的范围和尺度，而是它与生俱来的城市精神。”城市精神它是一个城市的内在气质和根本价值追求，是内化于市民日常生活的哲学法则，是体现城市历史文化和独特风格的显著符号，从本质上来说，就是城市的文化精神。毋庸置疑，城市作为现代人的生存空间，它不应该仅仅只有自己的物理特征，而没有自己内在的精神。 再来说说我的那位朋友，一次从老家探亲归来，他很痛心地问我:“是不是青浦人现在的业余生活就只是打麻将,”我结舌了。 目前在文化设施建设方面，新的科技活动中心、博物馆、崧泽广场已相继落成，成为青浦的标志性文化建筑，城市公共文化和文化产业也有了长足的发展，这体现了青浦迈向现代化都市的雄心壮志，也充分展示出青浦发展城市文化的实力。可是，放眼望去，我们的一些热闹的街市，是不是都只是热闹在那些“游戏网吧”和以棋牌为名实为赌场的棋牌室了, 都市物质空间的扩大，不意味着能够忽略人文空间的萎缩，更不能漠视人们精神生活的贫瘠与匮乏～生命固然需要物质条件来安顿，但绝不应以此为最后的停驻。 家庭是社会的一个细胞，当我们在精心构筑自己的小安乐窝的时候，是否考虑到了也应该让家庭洋溢着的芳香,当你与丈夫沉迷于方阵难以自拔的时候，你有没有想过自己对孩子的潜移默化,„„ 社区文化正确与否的导向直接关系到千家万户居民的精神追求与价值取向，影响到全社会的人文素质。让人瞠目的是不少街道办事处竟成了对外开放的麻将室，成了不少年轻下岗妇女消磨时光或作为赚取生活费的来源。 我们的公共文化设施和机构是不是也仅专注于一些因景因时的即兴之作，而对公共文化设施和机构应承担的文化使命、对城市的文化发展态势等思考得不多和不深，在实际工作中也缺乏有针对性的文化建设措施，显然不利于营造社会的人文氛围。公共文化设施和机构它们应是一个公众人文教育的主阵地，而不能异化成仅仅为牟取经济利益而存在的营利单位，比如，不少地方的文化站等文化设施已仅仅以录像室、桌球房、游戏机房、网吧的价值存在了。 人文按古代的解释，它是指礼乐教化，《易?贲》里面说“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，我们作为一个女性，作为家庭中的一个重要成员——妻子、母亲，该起怎样的表率作用呢,怎样运用我们的特有地位以身作则，在家庭、在社会中发挥怎样的影响力与辐射力,特别是我们，作为一个职业女性，一个教育工作者，更应该在塑造人的文 化灵魂的工作中起怎样的教化作用,怎样借助塑造一个个年轻的灵魂而来影响他们的家庭，乃至影响整个社会,这都是应该引起我们深沉思考与努力的问题。 我是一个语文教师，我以为，人文精神是培养优良道德、城市文化的沃土，而人文精神不是抽象的，它们沉淀在历史里，融化在文化艺术中。 一个民族强大的重要标志之一，就是本民族文化在全体社会成员中居于主流地位。罗曼?罗兰认为，一个民族的政治生命只是那个民族存亡的浅层部分;要了解其内在的生命，其行动的根源，就必须到文学艺术中去寻找。何止中华，印度、俄、英、法、德等，无不有自身的文化传统，其国民也均有较好的文化修养，莎士比亚被称为“英格兰民族温暖慈祥地照耀着这块土地，使之容光焕发的精神太阳”，“不仅知识阶层了解他的戏剧，平民中的每一个人也都十分清楚。甚至给你指路的那个胖乎乎，红光满面，身穿红外套的伦敦塔守卫人„„”(海涅《莎士比亚笔下的女主角》)。 一个民族的发展，不可能脱离自身的文化传统。从个人来说，缺乏历史的纵深感的生活也容易显得轻浮。上起先秦，下迄“五四”，我们的先人创造过足以雄视世界的文明，可是，我们接触了多少,濡染了多少,青浦本埠曾经出现的文化名人，青浦的城市文化传统，我们的孩子，我们的学生又知道了多少,记得了多少, 一个人不经过以“上下而求索”的屈原、“欲为圣明除弊事”的韩愈、“留取丹心照汗青”的文天祥、“天下为公”的孙中山等为代表的民族精神的陶冶，不经过从老庄孔孟到李杜欧苏，从《诗经》到《红楼梦》等为代表的民族智慧的启迪，怎么能算是一个人——一个中国人,而这些民族精神、民族智慧，最终都作用于人的情感和灵魂。 而我们今天呢,几年前，偶尔在图书馆发现两本书:《台湾大学生作文选》和《中国大学生作文选》。读后比较一下，感觉最深的是两者在民族文化底蕴上的差别。前者底气足，古典诗词信手拈来，内容文气丰厚隽永;后者更多着意于结构技巧的变化，其内涵一眼见底，显得单薄贫瘠。大学文科生尚且如此，一般的市民对于祖国传统文化的了解，其贫弱状况不言而喻。有关调查显示，去年我国有,,(,,的人没有参观过科技馆、自然历史博物馆;有,,,的人没有去过公共图书馆;有,,(,,的人尚未具备基本科学人文素养。青浦的调查情况或许更糟得多。 放眼当今世界，各国在加强学术性文化科目教育的同时，都大力加强人文学科的教育，努力提高国民的人文素质。最近上海交通大学对学校人文素质教育情况进行了调查，9%的人认为自己的人文素质可以称得上“好”，认为“一般”的占74%，还有13%的人自评为“较差”。造成高校人文素质教育不足的原因首先主要是整个社会大环境和日益增大的就业压力对莘莘学子产生了很大冲击，一些学生重实用，轻精神;重眼前，轻长远。名牌大学的本科生的情况是这样，那么广大的公众，就不难想象了。 当然，文化是不可能一夜之间产生出来的，不但有积淀过程，还有一个氛围的问题。真正的城市文化精神应该体现在能够为普通市民提供丰富多彩的文化生活与场所，让他们有机会进行高尚的文化消费，有充分的精神上的享受，形成一种良好健康的文化环境，惯性的作用，使每一个家庭的消闲生活也充满高雅的情趣。 社会的人文环境是沃土，只有土壤肥了，庄稼才能长好，树木才能成林。 在承继文化传统这一点上，如今我们恰恰是面临着断层的危机。这绝非危言耸听，有识之士都应对之加以密切的关注，如果不加关注的话，青浦成为经济沃土的同时出现文化荒漠的预言将不幸而言中。 再说，都市文化的浸润本身也是优化城市商务环境的需要，有人说“江南可留人”，苏州之所以吸引人，是在于它有文化历史古韵，有学者曾经评论过“苏绣的精致和碧螺春的高雅”是和高科技的精密与高附加值有着共性的。还有人说，做生意，不在生意之中，往往在喝咖啡谈莎士比亚之中就达成了，这就是文化因素，是不能用GDP作简单统计 的。 人文素质的缺乏，这已成为制约我们青浦地方经济和社会进一步发展的重要因素，市民的文化素质的直接影响了青浦的投资环境。提升青浦市民整体人文素质，塑造大气的城市文化精神，全面提高城乡文明程度，已是刻不容缓的事了。 上海郊区已经进入城乡一体化发展的历史阶段，青浦有着得天独厚的地理优势，利用世博会的契机，应该具有巨大的发展空间，青浦将在新一轮的发展中如何抓住这历史性的机遇、充分凸现其独特的魅力，这是摆在青浦人面前的一次富有诱惑力的挑战，文化教育事业的发展就必须与这样一个发展态势相吻合。 风物长宜放眼量。如果说公众的人文素养的培养是漫长而又艰巨的工程，那么，对于我们的文化教育职能机构和教育工作者来说，逐渐强化自己的功能，承担起营造人文环境、教化大众的作用，应该是不容忽视和推卸的责任。 新时代的女性，任重而道远呵～