大道堂养生简论

大道堂养生简论 企业养生师技能培训教材 (仅限企业内部培训使用) 刘逢军 著 北京大道堂中医养生研究院 2006年6月 作者简介 刘逢军，男，1952年生于山东省招远市。注册执业中医师。18岁参军，42岁退出现役，在军中完成法学、中医学高等教育学业，曾任海军检察官、海军法制处长、解放军军事法律顾问办公室总法律顾问等职。退役后曾任北京光明中医学院养生教研室主任、养生学教授、西藏驻京办事处门诊室主任等职。现任北京大道堂中医养生研究院院长，香港大道堂中医研究院院长，兼任中国卫生部卫生行业养生师专家委员会副主任委员。著有《中国龙文化养生之道》一书，并为国内外一些刊物撰写了养生理论文章。 他以《皇帝内经》为基础，自1992年开始，创建了养生专业，采取“师承联盟”的方式形成了遍布国内外的养生师队伍。中国劳动和社会保障部、卫生部培训部门经培训考核，对这支队伍中合格者发放了培训证书，使传统养生作为一项技能服务于人民大众，把人民政府的温暖送到千家万户，深受群众欢迎。 前言 第一章 五脏诊断及养?????????????????1 第一节 心??????????????????????2 一 心正常与否的表象?????????????????2 二 调心要领?????????????????????2 第二节 肝??????????????????????3 一 肝正常与否的表象?????????????????3 二 调肝要领?????????????????????4 第三节 脾??????????????????????6 一 脾胃正常与否的表象????????????????6 二 健脾和胃要领???????????????????8 第四节 肺??????????????????????9 一 肺正常与否的表象?????????????????9 二 养肺要领???????????????????? 10 第五节 肾????????????????????? 11 一 肾正常与否的表象???????????????? 11 二 补肾要领???????????????????? 14 第二章 阴阳五行和子午流注??????????????18 第一节 阴阳五行?????????????????? 18 一 相生关系????????????????????18 二 相克关系????????????????????19 三 相乘关系????????????????????19 四 反侮关系????????????????????19 五 拒纳关系????????????????????20 第二节 子午流注?????????????????? 22 一 子时(23:00~1:00)????????????????22 二 丑时(1:00~3:00)???????????????? 23 三 寅时(3:00~5:00)???????????????? 23 四 卯时(5:00~7:00)???????????????? 23 五 辰时(7:00~9:00)???????????????? 23 六 巳时(9:00~11:00)????????????????23 七 午时(11:00~13:00)??????????????? 24 八 未时(13:00~15:00)??????????????? 24 九 申时(15:00~17:00)??????????????? 24 十 酉时(17:00~19:00)??????????????? 24 十一戌时(19:00~21:00)???????????????24 十二亥时 (21:00~23:00)???????????????24 第三章 与养生相关的问题???????????????27 一 综合调养???????????????????? 27 二 养生调理，人生和谐??????????????? 28 三 调理病弱倾向，长寿不是梦???????????? 28 四 预防“四大病”????????????????? 30 五 把人补瘦???????????????????? 32 六 跟着太阳走，不要“对着干”??????????? 33 七 睡觉时，室内不要通风?????????????? 33 八 忌生冷食物和过饱???????????????? 34 九 养生忌口???????????????????? 35 十 癌症病人勿生气上火??????????????? 38 十一 大道堂养生不是“医”????????????? 39 十二 大道堂养生调理没有“依赖性”????????? 39 十三 百日疗程??????????????????? 40 十四 调理适 当??????????????????? 42 十五 气冲病灶??????????????????? 43 十六 养生调理七分，需留三分惯性?????????? 44 第四章 少年儿童生长中的若干问题???????????45 一 救治孩子，回归自然????????????????45 二 习惯性感冒和发烧是肾阴虚???????????? 47 三 超胖儿童多为脾阳虚、肾阴虚??????????? 47 四 脾胃不好，因吃生冷食物过多??????????? 48 五 尿床不是贪睡造成的??????????????? 49 六 “虫牙”是肾虚的表现?????????????? 49 七 躁动是失衡，不是“坏毛病”??????????? 49 八 增高莫过“拔节期”??????????????? 50 九 “青春痘”需外病内调?????????????? 51 十 学习用功却成绩不佳，非孩子之错????????? 52 十一 视力下降，肝血不足?????????????? 52 十二 为什么高中女生整体上智力低于男生??????? 53 十三 忧郁症，在于内脏失衡????????????? 54 第五章 文章选编???????????????????58 一 不战而胜，癌症自愈????????????????58 二 善待癌症，中庸养生????????????????67 编后语??????????????????????? 78 前言 “养生”一词，从目前能查阅到的资料看，较早出现在先秦、战国时期《黄帝内经?灵柩?本神》之中:“故智者之养生也，必顺四时二十寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。”由此而看，养生是人回归自然的大概念，包罗万象。 历史上养生一直是人们长久不衰的热门话题。但是，能将养生作为一门职业的，是从北京大道堂中医养生研究院开始。1992年至今，大道堂养生受到全国广大人民群众的支持和欢迎，确立了市场地位。这要感谢中国共产党领导的社会主义市场经济，为干实事的人营造了解放生产力的政治和经济环境。中国改革开放的总设计师邓小平先生讲:“实践是检验真理的。”并明确提出“不辩论”“发展是硬道理”等著名论断，为勇于实践者开辟了广阔大道。 大道堂养生的特点是什么,通过调“时间”，开“方向”，恢复人体平衡。何为“时间”“方向”,中国医学巨著《黄帝内经》把人的身体状况归纳为五个方向:东、南、西、北、中。东方生风，时间为春;南方生热，时间为夏;西方生燥，时间为秋;北方生寒，时间为东;中土生湿，时间为长夏(阴历6月)。如:某人夏日畏寒怕冷，标明其体内是北方冬天的气候。养生师通过调养，在其体内建立一个南方夏天的气候。寒热相交即不寒不热，人可获得平衡，平衡自然百病痊愈。 大道堂养生的特点，决定了其法律定位:群众性的非医疗生活调 养，其中包括用食品类材料辅助人体平衡。大道堂养生讲的是调“时间”，开“方向”，不属于法律禁止的范畴。根据《行政法》的立法原则，只要不是法律、法规所禁止的事情，公民和法人即可用做。相反，行政执法机关制止、限制公民和法人行为时，必须有法可依。否则，属于违法行为。公民和法人可以依据《行政诉讼法》等法律提起诉讼。 可喜的是，2004年5月和10月，国家劳动和社会保障部就业培训指导中心，先后两次对北京大道堂全国系统内部养生师进行了职业培训。2005年5月和10月，国家劳动和社会保障部、国家卫生部职业培训部门 ，共同举办了第三届、第四届养生师培训班。国家劳动合身会保障部、国家卫生部的培训部门对北京大道堂中医养生研究院全国系统内部养生师的培训，是一种积极的探索，对人民群众有益，是把中共中央“三个代表”的重要思想落实到实处，为建立和谐社会做了一件历史自有公论的实事。 最近，北京大道堂中医养生研究院已开始着手为贫困地区的乡镇免费培训养生师，补贴生活费，让他们免为贫困农民调养，用的是老百姓不用花钱的“葱、姜、蒜、花椒、大料”一类的材料，把疾病解决在萌芽状态，从根本上解决老百姓“看病难”问题，为党和政府减轻压力。 养生师既不是西医师，也不是中医师，是非医疗的生活调养劳动技能者。“医疗行为”和“非医疗生活调养”的界限在于: 1. 医疗行为是以医生的身份诊断病情，行为人依靠民众对法 定医生的公信力，与顾客形成医患关系。医生可以为患者 开具法定的药物处方。 2. 养生师以非医疗生活调养者的身份，为顾客做出恢复或保 持身体平衡的咨询意见，可以提出用法东药物之外的食品类产品调养身体的建议，供顾客擦报考。 虽然养生师用的是中医理论，但中医理论中包括治病和调养两部分。养生师用的是调养部分，包括了人的饮食、起居诸多知识，不是现在医疗法定的概念。故养生师运用中医理论的内容，不等于行法定中医师之职。 真理是大多数人一接触就明白，只是未能总结出来的道理。养生也很简单。中国自古以来就有“秀才学‘医’，如笼中捉鸡”之说，意为凡识文断字之人，学养生就像在笼中捉鸡简单。《易传系辞》讲:“易则易知，简则易从。”养生只有简单，大多说人才容易随从，养生文化才可能为最广大的人民群众所用。 笔者从1992年开始寻找人民群众的捷径。遵循中华民族“化繁为简，以简制繁”的哲学思想，提出“平衡”定学说，概括起来是:“达到养生调平衡，平衡释放潜能，潜能自愈百病。”即养生师的作为只到调养平衡为止。顾客平衡的条件下，自己的免疫力恢复了健康，那是本人的正气占了上风的结果。毛泽东主席讲:“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”人体中的“正气”与“邪气”的关系也是如此。笔者根据平衡理论，把自古以来的6万多个字(常用的3万左右)抽象为11个盒装食品，取名为大道堂养生八宝系列，分别称为大道一宝、二宝、三宝、四宝、 五宝、六宝、七宝、八宝、元气宝、乾清宝、消食宝。大道堂养生八宝系列不是药，是经西藏自治区卫生厅批准的药食同源的产品，属于养生食品类。用八宝食品养生，是藏汉文化结合而形成的八卦重合为64卦，每一卦有6爻的变化，合计384变。大道堂养生八宝采用了八卦的原理， 11与11重合变化为121，再与每日12个时辰重合，演绎为1452种变化。化繁为简的养生八宝以简制繁，最终实现调理人体平衡之目的。 十几年来，笔者坚持默默实践，深入探索，谢绝媒体采访，不做广告宣传，潜心寻求养生之道，只帮助我今生该助之人，不干扰自然平衡法则。我可以负责任地讲:“化繁为简，以简制繁”之理论，符合中国养生文化发展的规律，也将对人民群众的健康步入康庄大道贡献一份力量。数万人的调养经验证明，一些被现代医学认为是不可治愈的疑难杂症，往往在人体恢复平衡后得到自行康复。 本书对读者有两个作用:一是用简单的方法学会自我身体判断;二是学会调理人体平衡。笔者相信，只要有决心，有一定文化程度的读者皆可自学养生;哲学水平高，悟性强者可成养生大家。养生大家才能真正把握自身的健康和命运。否则，官再高，财再大，名声显赫，生病时只能被动地接受他人摆布。据世界卫生组织统计，因误诊和用药错误导致死亡的人数占死亡总人数的44%。国外的一些统计也与此不差上下，如:1973年，以色列医生全国罢工1个月。根据耶路撒冷埋葬协会的统计，该月全国死 亡人数下降了50%。1983年，以色列医生再度罢工，长达85天。按照斯莱特(Slater)等人在英国的《柳叶刀医疗刊》(Lancet)中的统计:在医生罢工期间，以色列全国人口死亡率下降了50%。中国人要避免滥用药之危害，最好的就是学习养生理论，懂得调理自身人体平衡。防微杜渐，避免酿成大病。所以，《黄帝内经》讲:聪明的人，在没有病的时候就知道养生;愚蠢的人，在得病以后才想起去治疗。 下面所讲的内容离不开两个字，那就是“阴阳”。中医理论讲“八纲 辨证”，即“阴阳、表里、虚实、寒热”的辩证关系，其中“阴阳”是“八纲”的主纲。许多人对“阴阳”两字难以形象地理解。其实，“阴阳”就相当于哲学矛盾对立统一的两个方面，缺一不可。比如:“气为阳，血为阴;气为血之帅，血为气之母;血离气则死，气离血则亡。”在气和血的关系上，气为阳，相当于人体内部运行的推动力，相当于电力，肉眼看不见的物质。比如:气短属于阳虚，如同机器缺电，运行缓慢。人体阳虚，精神疲惫。血为阴，是肉眼可视的物质，相当于机器里的润滑油。阴津属阴。阴津是人体中一种抽象的润滑物质，人体内部的所有运动都需要它润滑，缺少其润滑，人体内部则会因摩擦力过大而产生内热。内热过高将造成人体内分泌紊乱。 真正明白了“阴阳”的大道理，理解正文的内容也就不难了。 人生好比一辆车，由新到旧，直至报废。愿有缘看到本书的读者，学会保养和驾驶人体这部车的记艺，延缓车子损坏的速度， 健康、幸福、平和的安度人生。 刘逢军 2005年6月22日 第一章 五脏诊断及养生 中医诊断主要靠四诊，及望、闻、问、切。望诊，主要是看面相、形体;闻诊，主要是听呼吸的声音和讲话的声音，嗅身体的气味;问诊，主要是询问病史及近期的各种症状;切诊，及时切脉，南方人称“把脉”。切脉需要病人把我的时间在“平坦”(寅时，早3-5点)，而且不吃早饭，静坐约30分钟左右方能准确。现代人的生活节奏快，难以满足切脉条件， 所以大道堂养生相应地加强了其他三诊。 诊断首先要明辨阴阳。阴阳不辨，调养往往是南辕北辙。例如:肾虚分阳虚和阴虚，对阳虚者滋阴，腰越来越痛;对阴虚者补阳，腰越补越酸。望诊辨阴阳，主要看四个方面: 从形体上看 阳虚形瘦;阴虚形胖。 从舌象上看 往往是阳虚舌质淡嫩、舌形胖、苔白、苔厚;阴虚舌质红、舌形瘦、苔少。 从神情上看 往往是是阳虚气短、懒语、抑郁寡欢;阴虚燥热不安。 从寒热上看 阴虚者胆小，怕冷，出凉汗;阴虚者怕热，出汗热。 养生贵在平衡。实践证明，百病皆源于人屠嫩不的阴阳失衡。 因此，恢复阴阳平衡，才是养生的大道。 第一节 心 心与小肠相表里 先主神明，是高级中枢神经活动的主宰;是一身之主，脏腑、百骸之君王;主血脉，其华在面;主汗，开窍于舌。 中医理论讲的心，包括心脏和大脑。例如:“心里想”，不是指心脏在想，而是指大脑在思考。 一 心正常与否的表象 (一)心气足，心静神安 者两眼炯炯有神，信心十足，给人以美感;心气虚者，心悸，两目无光，兴致索然，重则厌世。 (二)心气足，面有光华 心，“其华在面”。心气足者脸色白里透红，皮肤光滑柔软、细嫩;心 气虚者面色长白无光，毛孔见粗，引起锁不住毛孔而汗水自出;重者大汗亡阳。 (三)心气足，声圆音亮 心气足的人声音洪亮，乐于言表，喜形于色;心气虚者声音低沉，长吁短叹，少言寡语，抑郁不换。有些演艺人员声音欠佳的原因是心气虚所致。注意保养心气的演员，到七八十岁仍然音色圆润、浑厚，不减当年。 二、调心要领 心机失衡者，原因各异:劳累过度，心情抑郁，暗耗心阴; 受刺激，郁郁不欢;步入中老年，气渐虚;大病初愈，气已伤等。 心失衡有阴阳之分。心阳不足，心寒乏力;心阴不足，久热伤气。阳虚或阴虚的特点如下: (一)心阳虚、心阴虚的辨别 1.“舌为心之苗”，舌嫩胖而苔白者为阳虚;舌瘦而苔燥红者为阴虚。 2.舌尖有溃疡者，舌白为阳虚，舌红为阴虚。 3.长吁短叹，自汗者为阳虚;面红燥热，盗汗者为阴虚。 4.心区憋闷，透不过气，心里怯懦者为阳虚;心区燥热、烦闷、易发火者为阴虚。 (二)心的调养 针对人体心阳虚的北方秋冬气候，营造一个相应的南方春夏气候。二者相抵，不适之证自然消退。 针对人体心过热的南方夏天气候，营造一个相应的北方秋冬气候。而这相抵，不适之证自然消退。 第二节 肝 肝与胆相表里 肝主藏血，有贮藏和调节血液的功能，固有“肝主血海”之说。人卧则血归肝，肝开窍于目。肝主筋，其华在爪;主疏泄，助脾胃消食运化。肝气升发，气机舒畅;肝气郁结则躁动不安;肝主谋虑，肝郁多躁，谋虑不周。 一 肝正常与否的表象 (一)肝养目，心明眼亮 “肝开窍于目。”肝的精气足，眼睛明亮，黑白清晰，炯炯有神，七八十岁目不眩花。如果肝火上延，可见双目肿赤;肝虚，则双目干涩、视物不清，重则患青光眼、白内障、视网膜脱落等症。 (二)肝养筋，指甲荣华 肝的精气足，方能养筋。筋壮，肢体灵活自如，指甲丰满、光洁、透明，呈粉色;肝虚，筋气不舒，活动迟钝，指甲脆弱，凹陷，不透明，缺少血色。故中医理论讲:“肝主筋其华在爪”。 (三)肝气条达，心平气和 肝气条达顺畅，人的精力旺盛，心平气和，与人交往亲和友善。肝瘀气滞，易生怒火，目光凶灼，脸呈绛色，体内臭气鼓胀，不愿意听人讲话。 (四)肝阴足，血气旺 肝阴，包括血液和全身筋骨与肌肉运动时所需的润滑液。肝阴足，身体轻松，内心自信，不温不火;肝阴虚，头晕眼花，迎风流泪，腰膝酸软，筋张弛不利，失眠多梦，惊恐不安，烦躁、委屈爱哭，女性过早闭经或经血不止。 二 调肝要领 肝的不适之症分阳亢、肝气不足和阴虚等情况，无论哪一种都会影响到形象美。例如:肝阳亢时满腹“臭气”排不出，眼睛会流露出烦躁或凶灼的目光，有什么美感呢,又如:肝气不足或肝阴虚，两目无光，面无血色，也无从谈美。 (一) 肝失衡的辨别 调肝要区别阳亢、肝气不足和阴虚，其不同的特点如下: 1、 肝阳亢者性情急躁尚有气力;肝气不足和肝阴虚者 疲惫不堪。 2、 肝阳亢眼红、干涩、眼角膜有斑(白翳)、眼袋鼓 胀、下垂或眼球外突;肝阴虚、肝气不足者眼窝内凹、干涩、视物模糊、迎风流泪、眼花、色盲、视网膜脱落、黄斑性病变、白内障，重者患视神经炎。 3、 肝阳亢者饭后两肋下胀满或右肋常涨痛;肝气不 足、阴虚者右肋常隐隐作痛。 4、 肝阳亢者双脚躁动不安;肝气不足、肝阴虚者两膝 酸软。 5、 肝阳亢者遇事急躁，处事不周;肝气不足者办事， 心有余而力不足;肝阴虚者焦虑不安。 肝阳亢与肝阴虚可转换，物极必反。阳亢至极，耗尽肝阴，可转为肝阴虚;肝阴虚至极，阴不至阳，可导致肝阳亢。故有肝阴虚和肝阳亢皆备者。 肝气不足和肝阴虚的区别在于前者自己感觉偏凉，后者感觉偏热。 (二) 肝的生活调养 1、 肝阳亢的调养 针对肝躁动的东方春天气候，营造一个相应西方秋天收 敛的气候。二者相抵，不适之症自然消退。 2、 肝气不足的调养 肝气不足，不足以气化营养为血，人会目倦神疲，腰膝酸软。 怎对肝冬天藏而不动的气候，营造一个春天生机勃勃的气候。二者相抵，不适之症自然消退。 3、 肝阴虚的调养 肝阴虚，是肝的物质基础匮乏所致。 针对肝西方收敛内热的秋天气候，营造一个东南方春夏气候。二者相抵，不适之症自然消退。 第三节 脾 脾与胃相表里 脾主运化水谷精微，输布全身，维持生命。脾胃为营血生化之源，故称为“后天之本”。脾又主运化水湿，对体内水分的输布有重大影响，脾虚则便溏或水肿。脾统血，统摄血液于脉管内而不外溢;主肌肉，故有“脾主肉”之说。脾开窍于口，其荣在唇。所以，人后天的身体状况、健康与否，与脾有重要关系。 一 脾胃正常与否的表象 (一)脾气足，肌肉丰满 “脾主肌肉。”脾气足，肌肉丰满、鲜活，面部生动而富有活力。有 的人长相并不漂亮，但仍然可人，这就是民间讲的脸上长着“爱人肉”。因为脾气足，人体肌肉中的气血通畅，故肌肉皮 肤色白、丰润而富有弹性。“气色”二字，讲的是内有气外才有色。脾气虚者，面部肌肉呆板，全身肌肉酸懒乏力，甚者萎缩。 (二)脾气足，脸不臃肿 面部白里透红的胖，是正常的胖，可谓“富贵之美”，这是相当一部分男性所持的审美标准。如唐代以杨贵妃为代表的丰腴美人，就是当时大部分男性对女性审美标准的体现。除此之外的胖，多数为肿胖。“脾主运化水湿，输布体内水分。脾虚失职，则导致水肿。”肾虚引起的水肿在腿脚，脾虚引起的水肿在脸部及全身。 引起脾虚的原因有两个方面:一是吃，二是思。过多吃冰冷食物、水果，暴饮暴食，都能伤脾;思虑过多，也可能伤脾。高考前不少孩子泻肚，就是由于用脑过度，脾虚所致。 脾气足，可使人面部去水肿而轮廓清晰，肤色白里透红，全身的赘肉逐渐消失。这就是“应该把人补瘦，而不应该把人泻瘦、饿瘦”的道理。 (三)脾气足，精神爽快 脾气足者气血贯通肌肉，精神爽快;脾气虚者精神抑郁。许多精神病患者或心理有疾病的人都与脾虚有关。 (四)脾气足，嘴唇红润 许多现代女性靠涂抹口红，遮盖暗淡粗糙的嘴唇，却不懂得只要调好了脾，就可以使嘴唇自然红润。 “脾开窍于口，其荣在唇;脾气通于口，脾气足能知五谷。” 脾气足者呼出的气无异味，吃五谷杂粮可品出其中的香味。脾气弱者唇白而粗糙，若寒凝脾中则唇紫或黑，呼出的气息异味浓重，饮食无味。 (五)脾气足，皮下无瘀斑 “脾统血，使血液在脉管内运行顺畅不致外溢。”脾气虚，无力统血时，血溢出脉管外，称为“血不循经”即血衄证。有人会皮下出血形成瘀斑(紫癜);鼻孔出血;甚至出现“血汗”(流出的汗为红色);有的女性会经血不止。 二 健脾和胃要领 脾和胃相表里。脾相当于指挥长，胃相当于加工车间，二者相互配合，缺一不可。但是，脾、胃的习性不同。脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。脾气上升，人中气足;胃气下降，才能顺利消化吸收。 (一)脾胃失衡的辨别 1.脾气虚时唇偏白，重则无血色;胃火上行，唇干，重则 有裂纹。 2.脾气虚得太久，上牙龈萎缩;胃气虚弱久，下牙龈萎缩。 3.脾气虚弱便溏稀，重则泻肚;胃火上行，大便干硬。 4.脾气虚时四肢不温;胃火旺时人躁且热。 5.胃阳不足，胃脘凉而腹胀痛，呕吐清涎。 (二)脾胃的生活调养 脾相当于人体消化、吸收、排泄的总调度;胃相当于其下 属的加工车间。 针对人体脾、胃过寒的北方冬天气候，营造一个南方的夏天气候。二 者相抵，不适之症自然消退。针对胃过热的南方夏天气候，营造一个北方的冬天气候。二者相抵，不适之症自然消退。 第四节 肺 肺与大肠相表里 肺主诸气，司呼吸，吸入清气与脾运化的水谷精微结合，化为元气，维持生命。肺朝百脉。气推动血运行，有赖于肺。其参与人体水液代谢，通调水道。肺开窍于鼻，主皮毛，凡皮肤、鼻、咽喉诸症，皆与肺有关。肺和心同为上焦，相互依存。肺主气，心主血，气离血死，血离气枯。 一 肺正常与否的表象 (一)肺气足，精力旺盛 肺气足，人的血液中含氧充足，必然精力旺盛。老年人生病时往往气短，因肺气弱而身体缺氧，必然导致精疲力竭。 (二)肺气足，皮肤光滑 “肺主皮毛。”肺气足，皮肤层气血充足，营养物质丰富，皮肤柔嫩、光滑，毛孔细;肺气虚，皮肤抵抗力弱，皮肤容易出现皮下红疹、皮癣，面有红斑、粉刺，面部毛孔粗，皮肤过敏。 (三)肺气足，鼻子精巧 “肺开窍于鼻。”肺气足，鼻子光亮、精巧;肺气虚，鼻子毛孔渐粗，或鼻翼变红，重则为“酒糟鼻”。 (四)肺气足，人不虚胖 “肺通调水道，下输膀胱。”肺调节人体的水分，需要脾、肾相互配合，缺一不可，任何一个环节出了毛病，都会引起体内水液代谢不利，形 成虚胖，重则浮肿。 (五)肺气足，不易感冒 “肺主卫气。”肺气足，可形成保卫身体之气，预防病邪从气管和皮肤侵入，使人不轻易感冒。 (六)肺气足，嗅觉灵敏 肺气足，鼻内不生炎症，嗅觉灵敏;肺气虚，易患鼻炎，容易过敏，有时不辨香臭。 (七)肺气足，人不忧愁 “肺主忧。”肺气足，人常欢喜;肺气虚，人多忧愁。 二 养肺要领 肺有阴虚、阳虚之分，不同症状如下: (一)肺阳虚 肺阳虚时咳喘无力，流清鼻涕，痰多清稀，甚则喘促或呼吸困难，疲倦，懒语，声低，怕冷，自汗，脸色青白，舌胖淡嫩。 针对肺过寒的北方冬天气候，建立一个相应的南方夏天气候，二者相抵，不适之症自然消退。 (二)肺阴虚 肺阴，是肺循环系统的物质基础部分。肺阴虚相当于肺的物质基础薄弱，肺自身的阴液不足，细胞在运动中摩擦力过大，出现燥热。肺阴虚时干咳少痰，潮热盗汗，两颧潮红，手足心热，咽燥音哑，舌 红干燥，苔少。肺与大肠相表里，肺阴虚可引起肠燥，导致便秘。 针对肺过热的南方夏天气候，营造一个相对应的北方冬天气候。二者 相抵，不适之症自然消退。 第五节 肾 肾与膀胱相表里 肾主藏精，包括生殖之精和五脏六腑之精，故称之为“先天之根”。肾主水，合三焦、膀胱主津液，与肺、脾同司体内水液代谢和调节。肾主骨，生髓，有充养骨骼、滋生脑髓的作用，故骨、脑的兴衰发育与肾有关。肾主毛发，肾主骨，牙为骨之余，故牙齿和毛发的荣坚与否和肾有关，肾寄命门之火，为元阴、元阳之所藏，有“水火之脏”“阴阳之宅”之称。肾上连于肺，故主接纳肺气。上开窍于耳，下开窍于二阴。耳病诸症，二便不利，皆与肾有关联。 “肾为先天之根。”肾气旺，人耳聪目明消化吸收旺盛，精力充沛，颈直肤亮，可延缓衰老数十年之多。 一 肾正常与否的表象 (一)肾气足，人过中年不虚胖 “肾者水胀，主津液。”肾气足，可调节体内水分循环使用并将多余的水分及时排出体外。肾气衰时，体内该排掉的水分不能及时排出，造成腰以下部位虚胖，甚至浮肿。若脸也肿胖，表明已相当严重。补充肾气，人的腰围即可减小，但体重可能不减。这是因为“肾主骨”，人的肾气足了，骨质密度随之增加，体重也会增加。 (二) 肾气足，颈直挺、齿坚固 “肾主毛发。”肾气足，头发浓密而荣光;肾气不足，头发脱落， 发质枯干。所以，治理脱发的根本是调养肾。 肾气足者，过百岁仍然鹤发童颜。 (三)肾气足，颈直挺、齿坚固 肾主骨，牙是骨之余。肾气足，颈椎自然直挺，人体轻松挺拔;肾气虚，颈椎无力挺直，重则骨质增生。 肾气足，牙齿坚固，白而亮，年过80岁也可完好;肾气虚，牙齿松动，甚者40岁左右即脱落。 所以，当人到中年出现骨质增生或出现牙齿松动时，不要急于做手术，应从调肾入手，这样既能从根本上解决病患，又可保住牙齿。 (四)肾气足，人不气喘，脸不长色斑 “肾纳肺气，为气根;肺主皮毛。”肾气足，可接纳肺气，人不会气喘，肺朝百脉可养皮肤;肾气虚，使肺的肃降功能受阻，严重时会气喘，面部生色斑等。肾阳虚者在秋冬季节手脚寒凉，严重者夏季也凉。有此症状者，每年春节过后，脸上即长色斑，也叫“肾锈”。如果在进入秋冬季节时，能调养得手脚温热，并一直保持到夏季，一般情况下全年脸上不长斑。肾气足者面色白亮，皮肤细嫩。肾气虚者面色青白，无光泽。严重的人会因肾虚不纳肺气，脸色晦暗。 (五)肾气足，消化吸收旺盛 肾阳生命门火而化脾胃土。一些人常年胃病，甚者几十年治不好，其原因是肾寒引起的胃寒，此症不温补肾阳如隔靴挠痒。补足肾阳，人消化、吸收旺盛，必定精神焕发。 (六)肾气足，更年期可延至60岁以后 《黄帝内经》讲:女子四十九(虚)岁天癸(gui)枯竭，但善保养者高寿仍可生子。天癸枯竭，指女性体内雌性激素迅速减少。这时，女性体 内润滑物质匮乏，细胞在运动过程中摩擦力增大，造成内热增升，消耗元气，导致女性燥热不安，彻夜难眠，甚至狂躁、闭经。这就是女性更年期到来的征兆。 如果针对此症，适时滋肾阴、降虚热，不出一个月，女性更年期综合症可减轻或消失，月经来潮也可延至60岁以后。 (七)肾气足，夫妻生活和谐 已婚女子肾气足，对丈夫温存依恋，是夫妻生活正常的表现。女性肾阳虚者气不能达到私密处，引不起快感，甚者疼痛，导致所谓的性冷症，反感夫妻性生活，容易导致夫妻感情不和。男性肾气不足，年过40岁后则会厌倦夫妻房事，影响男性的自信，甚至出现疑心过重的现象。 需提醒的是，房事过后男女皆不要立即洗浴，防止湿冷侵入体内。可以吃一宝6粒、五宝3粒，即时睡眠，可恢复气力，次日少有或没有疲劳感。 (八)肾气足，二便正常 “肾下开窍于二阴。”肾气足，二便正常。肾气虚，易导致小便失禁。肾阳虚，命门火衰，可致凌晨便急、便稀，也叫“五更泻”。严重者二阴可患各种炎症。 (九)肾气足，耳聪目明 “肾开窍于耳。”肾气足，听力好。“肾为肝之母，肝肾同源。” 肝肾足者耳聪目明;肾虚易导致听力差、耳鸣、眩晕，甚者耳聋。 (十)肾气足，心定神安 “肾主恐。”肾气足，人心神安定;肾气虚，人易恐惧，严重者可出 现精神性疾病。 二 补肾要领 人体肾气不足，出现任何一种症状都会影响外在美。例如:小便失禁，他人不易察觉，但患者的心理负担必然要影响到面容的关泽与坦然。所以，要及时补肾，使其达到正常的功能，保持舒展美好的容颜。 (一)对肾阴、肾阳两虚的辨别 补肾，首先要确定肾阳虚，还是肾阴虚。阳虚升阳，阴虚滋阴。调反了非但打不到补肾的效果，反而适得其反。肾虚的特点如下: 1.阳虚怕冷，手或脚易凉;阴虚怕热，手心、脚心及其内心燥热，即“五心烦热”。 2.阳虚舌嫩胖、苔白;阴虚舌瘦、舌红，苔少而燥。 3.阳虚易瘦;阴虚易胖。 4.阳虚精神疲惫;阴虚燥热不安。 5.阳虚面色青白无光;阴虚颧红、脸呈绛色。 (二)肾的生活调养 1.肾阳虚相当于肾这部机器电力不足。肾阳虚分为两种情况:一种是先天不足。表现为耳垂枯小，从小怕冷，手脚寒凉，重者夏天也凉。女性月经期间经血色黑，有血块，重者痛经。另一种是先天肾 气足，到了一定年龄段时肾阳虚，如《黄帝内经》讲的:男四十岁，女三十五岁，肾气渐衰。 肾阳虚者多数面色青白，怕冷畏寒。在不同的年龄段变现不同: (1)少年期，除上面所述各类症状外，因肾虚不纳肺气，肺不主皮 毛而生粉刺:因肾不通脑而疲倦、智力下降;因肾不主骨，影响发育。 (2)女性35岁以后，只要冬天手脚凉的，子宫、卵巢、乳房易生囊肿、肌瘤、肿瘤;40岁以后，有人会小便失禁，有人过早进入更年期。 (3)男性40岁以后，性功能急剧减退;60岁以后，易患前列腺炎或增生。 (4)男女肾阳虚的共同性症状:牙齿寒痛，腿肿、脚肿;风湿;脱发;腰痛;骨质增生;泌尿系统炎症、尿急、尿频;耳鸣、耳聋;精神恐惧，睡眠不实或因命门火衰不生脾胃土而凌晨腹泻。 升阳是针对肾处于北方冬天的气候，营造一个相应的南方夏天的气候。二者相抵，不适之症自然消退。人体双肾的阳气由命门补充到脊椎中的骨髓，有下至上直通大脑，人体四肢百骸方能通畅。故中医理论认为:“肾为先天之根，通脑，主骨，主智，固齿，藏五脏六腑之精华，繁衍后代。” 只要腰背酸痛或板结等，均为阳虚。腹为阴，背为阳。后背阳气要足，阳气足后背爽，百病渐退。 2.肾阴虚 肾阴虚的症状:颧红腮热、自汗口渴，下午加重;内热伴习惯性口腔溃疡;牙根松动、畏酸、疼痛、怕冷、怕热;腰酸、腿肿、手脚心烦热;尿急、尿频;血糖、尿糖偏高;儿童睡觉盗汗，烦躁不安，多动易怒，习惯性感冒，重则哮喘。有些人冬天肾阳虚畏寒，夏天会转为肾阴虚怕热症状。 针对肾过热的南方夏天气候，营造一个北方的冬天气候。二者相抵，不适之证自然消退。 中医将内火分为实火和虚火。实火是气血运行受阻、淤积所致;虚火多由阴津匮乏，细胞组织运动润滑不利，摩擦生热所致。 针对人体脾、胃、肺、大肠、小肠、三焦等过燥的西方气候，营造一个中部湿的气候，不知之症自然消退。 上述五脏的功能及相互关系要达到可背诵的程度，再加上掌握、运用阴阳五行的道理，即可踏进养生门槛。如要深入学习，还需懂得中国优良传统文化，可阅读笔者所著《中国龙文化养生之道》一书。 第二章 阴阳五行和子午流注 第一节 阴阳五行 阴阳五行，是中国先哲对物质的高度抽象、分类和概括，神奇而精辟。一旦掌握，一通百通。为便于读者理解，笔者对阴阳五行和与其相对应的人体五脏的关系，做以下五个方面的浅显解释。 一 相生关系 木(肝、胆)生火(心、小肠)，火生土(脾、胃)，土生金(肺、大肠)，金生水(肾、膀胱)，水生木。 木生火 木可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统的正常运行。 火生土 古人形象地用太阳照射地面，经亿年时候之后化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。 土生金 金属生于土中。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。 金生水 古人观察自然界中有石就有水。石头结构的山可以长树，因 为岩缝可以使水升达到山顶。民间有“山有多高，水有多高”之说。石头中含有大量的金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。肺循环系统好，可以促进肾循环系统正常运行。 水生木 树木生长靠水滋润。肾循环系统好，促进肝循环系统正常运行。 二 相克关系 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 木克土 古人用树的种子破土而出作比喻。肝循环系统制约脾循环系统。例如:图没有草木的制约，可能会沙漠化。 土克水 古人用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统制约肾循环系统。例如:土克不住水，水会泛滥。 水克火 古人用水能灭火作比喻。肾循环系统制约心循环系统。例如:水不克火，火势会失控。 火克金 古人用或可融化进作比喻。心循环系统制约肺循环系统。例如:火不克金，金失去制约，克木太重，使世界无生气。 金克木 古人用金属可伤木作比喻。肺循环系统制约肺循系统。例如:金不克木，木则疯长无序。 三 相乘关系 相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物只有相生相克均衡，才能保持稳定状态。否则，会出现连锁失衡。例如:肺(金)可肝(木)太过，肝(木)太弱失常，肝(木)不能有效地制约脾(土)，使脾(土)失去约束过旺等。 四 反侮关系 反侮是一种反克现象。即侮辱之义。例如:木反克金，金反克火，火 反克水，水反克土，土反克木。