洪厚甜：好的作品见人不见字

洪厚甜：好的作品见人不见字 洪厚甜:好的作品见人不见字 上期书友问题解答 心慕手追:洪老师，请问西汉比较有代的汉碑包括哪些。目前比较流行的汉碑，好像都是东汉的。 洪厚甜:这个问题实际上是书法史的常识性问题，只要你稍微了解中国书法史,都可以非常明确了解这个问题，我们还是要注意多看。借这个问题我给大家提示的是，西汉刻石它的重点还是《莱子侯刻石》、《五凤刻石》、还有连云港疆界刻石。西汉刻石的数量并不多，汉碑是集中在东汉，西汉的早期隶书跟东汉的蚕头燕尾、具有非常明显装饰性很强的隶书是有区别的，那么，正因为它是装饰性、蚕头燕尾不明显，所以它在结字上更加质朴、朴实，更有篆书的一些古意的元素在里边，更朴、横向取势更明显。 应该说我们大家在书法的隶书学习上，东汉是一个基础技术学习必须要强化的板块。尤其是《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》这种典型的汉碑是基础学习的重点。然后要在方正一路的《张迁碑》、《西狭颂》《鲜于璜碑》这一类的上面进行开拓性的学习，避免那种一味地写俗、写扁的倾向，要把那个隶书结构空间张力写出来。然后在此基础上通过《石门颂》、《杨淮表记》这一类，然后过渡到西汉碑刻的学习，才能让隶书的格调、品格、意境得到更高层次的拓展，通过对西汉的学习把隶书的格调得以提升。 我们在获取技法的时候大家一定要注意，对技术的观照、形的观照的准确、到位是第一目的。我在《中国书法报》上有个关于《元详造像》的讲解和临摹示范，不知大家看了没有。如果我在书法报上去做的讲解还是怎么画像、描像一个点画，一个点画要在转折的时候要多做哪几个小动作来完成，那就不是中国书法报了，那就是少儿书法报了，青少年书法报了。 在那儿说的层面是超越了对形的简单地外形上描摹的层面，你们看我在上面临写和字的对比，不是每一个细节都一样的，我们是做了增和损的，有些它里面潜藏的、没有的我们给它挖掘出来，赋予它。有些机械的、容易导致僵化的东西就给它进行调整和改变，我就是冲着强调书写性的前提下去解读它。 但是对大家来说，笔法的追问，形的准确是最重要的。大家写的时候不要急，因为我在示范的时候不可能是一个初步临帖的、一个细节一个细节慢慢地去做，但是你们就要做局部、做细节，所以我才会提出临帖的三个原则，局部的、的、重复的原则，这三个原则要随时响在你的耳边。每一个起行收的追问，相关联的断和连、起承转合这样一个过程的追问，空间位置的追问，这些诀窍我都毫无保留的教给你们了。 认识字帖最好的办法就是对比，相同的、相近的比较，点画的比较、 字形的比较、结构的比较，包括字的外在精神状态的比较，都要纳入 我们临帖过程中，只有这条路，没有第二条路。 所以我们看一件作品好不好不是你把别人惯常利用的那一套做的多么溜，那个不算，而是我们要看你的着眼是比别人低还是比别人高。很多人问我，洪老师，什么是好作品，什么是不好的作品,以我的经验，总结了两句话:好的作品见人不见字，差的作品见字不见人。 怎么来领会这两句话,好的笔墨是直接反映一个人的生命状态，你看弘一法师的东西，一眼看过去就是人的精神存在、生命存在，差的作品你就只看见它在那儿拼凑的一个结果，全然没有一个人的风神、风采。在这个前提下的笔墨才有意义，才有价值。不符合人的精神的、审美的展示，所有的技术都是干扰，不能支撑，就跟梯子一样，你不能让我上楼就是挡道，就这么简单，梯子就是用来上楼的，弄个梯子在这里不能上楼就是麻烦。追寻改变、追求改变是我们进步的前提，不改变就没有进步，今天在昨天的基础上要调整，今年在去年的基础上要改变。 书法的核心是线条，你在写这个字帖的时候对线条的把控技术是第一要追问的，就好像说话一样，开口就知道你正确不正确。你都把《书谱》写的很斑驳了，你把赵孟頫都写成汉碑一样的线条，你把汉碑都写成赵孟頫了，我们还能说什么,我在网上看了一个视频，一个名家临的汉碑，随手写的跟画字一样，如果那样就把汉碑写好了才是天底下的怪事。写多大，他不知道;对汉碑空间的把控方式，他不知道;笔法一看，完全是外行。这种东西一出来，对社会上的危害是太大了，别人一看你也是很著名的，很多人没有见过大师，一听到大师就以为都是高手，其实里面还有很多是要打问号的。 我们看到这些东西心里面就打颤，所以说切记，写汉碑不用绞裹就不要谈汉碑。汉碑所有的线条，连《曹全碑》都是大篆线条，就不要说其他的了。阳刚之美和阴柔之美的分界点在哪里，我早就给大家说过了，这个东西没有疑问的，只是强弱而已，只是程度不同而已。汉碑没有十公分以上你不要跟我说你在临汉碑，毛笔必须充分打开才能表现丰富的技术，最后你用这套技术来写五公分以内的都无所谓，关键你要掌握这一套技术理论。你写五公分以内怎么去掌握汉碑的技术,不是骗人吗, 我经常给大家讲的这些东西，不用你去证论，必须这样做，往反方向做或者瞎做都是往死里搞。为什么我们的教学规定字帖、规定大小、规定工具,每个人都找一种共同的技术感觉，并不是说你在写汉碑的 时候一辈子都要写这么大，但是你在进入这个体系的时候是方便之门，这种状态下你都掌握不了，其他状态难度无以复加，根本不可能。所以说我们每一个人都要只争朝夕，如果连方向都出了问题，走弯路，那这一辈子成功的概率就更小。 我每次苦口婆心反复给大家强调，我反对在学习过程中过多地跟你们 身边的人交流，他又不学习，跟的是三流的学的，你跟他交什么流, 三交两交也把你搞成三流，本来你刚刚要成为内行，一下子又把你搞成外行了，不要在外行面前证明你是正确的，你要去见真正的高手，读懂历代大师的高手。 你去看看伊秉绶写隶书是怎么写的，看看何绍基写隶书是怎么写的，看看吴昌硕写隶书是怎么写的，哪里是在纸上轻轻松松就画过去了,就是以醇厚、雄强、浑朴作为最核心的基本精神，离开这个就没有汉碑，《曹全碑》也如此。所以大家一定要在思想上进步，不要想着我就把它写流畅一点是什么感觉，汉碑就是要厚重、摩擦，魏碑也是，赵之谦那么厉害，写的魏碑也是太花哨了，过度的装饰、过度的媚气、过度的脂粉气直接就破坏了它的品格、品质。 我们整个递进的程序是给大家进行了铺垫，所以大家每一个阶段学习的技术是叠加的，你今天上到二楼是因为前面走了九个楼梯，你没走那九个楼梯你就永远在一楼，这都是递进关系，因为有了前面，后面才会顺利。你吃了第五个馍饱了，是因为你吃了前四个，不是你直接吃第五个肚子就不饿了。每个馍是平等的，叠加以后就产生效果。