三国故事中刘备的世系问题

三国故事中刘备的世系问 三国故事中刘备的世系问题 读与霹懒 三国故事中刘备的世系问题 .高圣峰 摘要:有关三国的文艺作品中,刘备称"汉皇叔".验诸史籍,刘备的世系实无从稽考." 皇叔"之称,源自 "小说家言".春秋时期,周天子本有称同姓诸侯为"叔父"的做法.所惜"刘皇叔"非援 此例,而是基于刘备 乃献帝刘协之叔父行.滑稽的是:J,说家言"对"皇叔"的行辈推演,竞使刘备成了刘 协的孙子乃至玄孙. 关键词:三国故事刘备世系 三困故事(有关三国的文艺作品)中,刘备有个足可同 曹操"挟天子以令诸侯"相对抗的名号:汉皇叔.这名号为 刘备"承绍汉祚"提供了极大方便,不独故事中人乐道乐 闻,迄今似可谓"名"满天下,妇孺皆知. 然而,称刘备为"争叔"于史籍实无从稽考.《三国 志?蜀?先主传》日: 先主姓刘讳备字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子 中山靖王刘胜之后也.胜子贞,元狩六年封涿县陆 城亭侯,坐酎金失侯,因家焉.先主祖雄,父弘, 世仕州郡.雄举孝廉,官至东郡范令.先主少孤, 与母贩履织席为业. 这里的记载,明确指出刘各为"中山靖_于刘胜之后", 乃王窜支属,但对其世系的说明,却只涉及高祖至陆城亭侯 五世(高祖,惠帝文帝,景帝,中L"靖干,陆城亭候),另 有刘备上溯祖父三世,此外则失载不详.裴松之注蜀搜 罗种种典籍,也未曾弄清这失载的.近人周明泰补《三 世系表》(收《二十五史补编》第:册)依据的也仍只 是《蜀书》有关传记及裴注的原文.一九六八年河北满城发 掘出中山靖_=E墓,可惜墓主对后代子孙的世系也提供不出任 何有价值的.可见,称刘备为"皇叔"在史籍中并无踪 迹,刘备的世系问题本是个迄今无法弄清的无头案. 问题小于"小说家言".元至治年间刊刻的《三国志平 话》"汉献帝宣玄德关张"一节有这样一段话: 【献)帝问玄德"祖宗何人?""先祖本祖十 七代孙,中山靖王之后."帝惊,宣宗正府宰相检 祖宗部,有国舅董成奉日:"刘备汉之宗室."帝 大喜,即加玄德豫州牧左将军汉皇叔." 从可考文字看,称刘备为"皇叔",就开始于这里.同 在本节,献帝还称刘表,刘辟为"皇叔".本来,春秋时期 周大子对同姓诸侯就曾有称"叔父"的做法.《左传?僖公 :f八年》载,周襄王即称晋侯重耳为"叔父":"王渭叔 父,敬服乇命,以绥四困."不过,这的"叔父"只是例 称,并非行辈,更不是封爵.《仪礼?jl!{!礼》日:"同姓小 邦,则日叔父,异姓小邦,则日叔舅."《平话》所谓"加 豫州牧汉皇叔",显然已不合"春秋大义"了.在《平话》 中,"皇叔"被当成了封爵,而加封的依据,则显然立足于 刘备为刘协的叔父行.为此,《平话》屡次提及刘备的世 系:"先祖本祖十七代孙"(见上),"乃汉景帝十七代贤 孙,中山靖王刘胜之后"(《孔明杀曹使》).《平话》出 白民间艺人之手,看来他们对刘备辈份的看法小有分岐:刘 备自己在献帝面前说的"先祖本祖"(始祖)被分别确认为 高祖和景帝.景帝是高祖的孙子辈,"卜七代"以高祖为始 祖或以景帝为始祖,已差了两代.这个矛盾《平话》的整理者 竞不曾留意.后来,《三国志通俗演义》在承绍"皇叔"的说 法时倒是"精明"些,为了佐证刘备是献帝的叔父行,《演 义》修改了《平话》的世系并制作了…份精确的"世谱": 孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜. 胜生陆城亭侯刘贞.贞生沛侯刘昂.昂生漳侯刘 禄.禄生沂水侯刘恋.恋生钦阳侯刘英.英生安国 侯刘建.建生广陵侯刘哀.哀生胶水侯刘宪.宪生 祖邑侯刘舒.舒生祁阳侯刘谊.谊生原泽侯刘必. 必生颖川侯刘达.达生丰灵侯刘不疑不疑生济川 侯刘惠.惠生东郡范令刘雄.雄生刘弘.弘不仕. 刘备乃弘之子也.(第二十回) 然后,"帝排世谱,则玄德乃帝之叔也."这里的"排 世谱",实在言之凿凿,蒙过了小说中的献帝,也蒙过了读 者:明明史籍说陆城亭侯在元狩年问已"坐酎金失侯", (《三国志集解》引何焯等考谓元鼎五年失候),这"世 谱"却到刘备的祖父才失侯;而且,刘各的辈份也由《平 话》的"高祖十七代孙"或"景帝十七代孙"变成了"陆城 亭侯"卜七代孙.陆城亭侯为高祖五世孙,那么刘备在《演 义》中已是高祖二_},一代孙了. 丁是,刘备的世系成了fuJ题.小说家"创造"刘各的世 潜,原木是为"皇叔"根,虚虚实实的艺术加[似无可厚 ; 改编与改变解读与误读 一一 试论水浒传的电视剧改编 .利,金杰 摘要:《水浒传》作为我国古代小说的经典之一,其生命力主要表现为后人各具特 色的解读.电视连续剧<Og- 浒传》问世以来,对于电视剧版本和这部古典小说原着之间的艺术论争就一直进 行着.时代的发展为阐释经典提供 了新的理论依据和学术;科技的进步丰富了解读经典的形式和方法,这都是经 典流传的有机组成部分.改编是 一 种解读方式,改变和误读不可避免.忠实于原着既是改编的原则又是改编的目的, 经典的传承与传播因各时代不 同形式的改编而得以发展和发扬光大. 关键词:水浒传》电视连续剧改编研究 1998年春节期间,四十三集电视连续剧《水浒传》在中 央电视台黄金档播出,继《红楼梦》《西游记》《三闱演 义》之后,四大古典名着的最后,邯《水浒传》也终于有了 它的现代媒介阐释形式——电视连续剧<zk浒传》.这自然 就引起了古代小说原着和电视剧版之问比较的问题,改编已 经成为不同时代人们解读经典的重要方式. 一 ,电视剧对《水浒传》主题思想的解读和展现 电视剧《水浒传》的总导演张绍林在阐述改编指导思想 时说:"在改编中,我们避免过去名着改编缺乏创造性的照 本宣科和不尊重原着的狗尾续貂,存忠于原着思想实质,主 要人物性格和命运结局的基础上大胆创新."其中包含着两 层意思:一是"忠于原着",二是"大胆创新". 不同时代的人们对《水浒传》的主题和思想意蕴有多种 非.顾家相《五余读书廛随笔》说:"旁枝宗宦,遍于火 下,其昭穆长于天子一辈者何限,岂能概加以'皇叔'之 称!"这里顾氏所谓"岂能",其实非谓不能,谓不必而已 矣.昭穆既长一辈,称"叔"本无所不可的.如此,则题 不在于十七代孙,十九代孙或是二卜?一代孙的误,而存于 哪一种说法能支持刘备是汉献帝的叔父于『.有趣的是,儿种 . 说法竟都与"皇叔"不沾边 查一查两汉帝系及献帝的辈份即可知道:两汉苁=卜四 帝,其中西汉十一帝,惠帝文帝同代,,昭帝宣帝隔代,哀帝 平帝同代,共只十代人;东汉十三帝,殇帝安帝同代,顺帝 桓帝同代,冲帝质帝灵帝同代,少帝献帝同代,只是八代 人.那么汉献帝是否高祖十八代孙呢?不是.东汉第一个皇 帝光武帝刘秀为"高祖九世之孙"(《后汉书?光武帝 纪》),这表明他的辈份与曲汉成帝相,比哀帝平帝长 一 辈.因此,两汉皇帝加起来实际I:只是)dtDn八代减 代(两汉相交减一代),共十六代人,献帝刘协是高租卜 解释.改编者可以依据自己的认识和审美要求做出独立的选 择,关键是改编者的阐释既要符合原着的实际,又能自圆其 说,具有电视剧内在的合理性."忠于原着"——就是改编 者要忠实于原着的主题思想情节安排和结构特征,刻画人物 形象符合情节要求等等,其中最主要的就是改编后的作品在 主题思想上要与原着保持一致."大胆创新"——就是在紧 扣主题的情况,结合编剧臼己的审美理念和时代特点,在 一 定范内给作品进行合理增删的_[作. 电视剧改编者是按照农民起义的主题进行改编的.文学 批评家,电视连续剧《水浒传》首席顾问李希凡先生说: "《水浒传》是出现在中国近古文学史上第一部,而且是后 无继者的描写农民革命的最完整的长篇小说.这不仅是中国 文学史j:极其少有的现象,也是世界文学史上并不多见的封 六代孙. 据此,《平话》所谓"高祖十七代孙"的刘备,不过只是献帝的"皇侄";若是"景帝七代孙"(高祖十九代 孙),则该是"皇曾孙".而《三国志通俗演义》中高祖二 十一一代孙的刘备,则竞比汉献帝的玄孙还低一辈了. 文学中的历史故事允许艺术虚构,但亦讲求"重要史实 有历史依据".三周故事的作者为证明刘备的"皇叔"身 份,在炮制刘备的世系时,好像也对两汉帝系作过推演.比 如汉十代帝,东汉八代皇帝,两者相加,便为十八代, 若让刘备做卜七代孙,自然是"皇叔"了.或者他们还作过 这样的演排:两汉一十'四帝,献帝少帝同代,两汉相交减一 代,共:十=代,让刘备做=二十一代孙,当然也该称"皇 叔".无奈这"小说家言"实在太过粗枝大叶,以至造成 "刘呈叔"这无尽的尴尬. (高圣峰宜昌三峡旅游职业技术学院4431O0)