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[word doc]“能指势能”与“所指势能”的较量——以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例

2017-09-27 4页 doc 17KB 65阅读

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[word doc]“能指势能”与“所指势能”的较量——以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例[word doc]“能指势能”与“所指势能”的较量——以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 “能指势能”与“所指势能”的较量——以雕 塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 文海艺苑 LITERARYGALLERY艺术鉴赏 “能指势能”与”所指势能”的较量—— 以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 朱丛丛 (山东-g术学院传媒学院,山东济南250307) 摘要:雕塑《掷铁饼者》和《思想者》都是世人耳熟能详的可谓流芳百世的艺术作品,两者的艺术价值在长 期的鉴赏过程中被不断的肯定与升华,本文抛开艺术鉴赏的其他方面,仅从艺术...
[word doc]“能指势能”与“所指势能”的较量——以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例
[word doc]“能指势能”与“所指势能”的较量——以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 “能指势能”与“所指势能”的较量——以雕 塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 文海艺苑 LITERARYGALLERY艺术鉴赏 “能指势能”与”所指势能”的较量—— 以雕塑《掷铁饼者》和《思想者》为例 朱丛丛 (山东-g术学院传媒学院,山东济南250307) 摘要:雕塑《掷铁饼者》和《思想者》都是世人耳熟能详的可谓流芳百世的艺术作品,两者的艺术价值在长 期的鉴赏过程中被不断的肯定与升华,本文抛开艺术鉴赏的其他方面,仅从艺术品的势能原理方向对二者 进行比较和分析,同时借鉴语言符号学的主要观点加以辅助,论证”能指势能”与”所指势能”的雌雄地位. 关键词:势能;符号学;能指势能;所指势能 中图分类号:J305文献标识码:A文章编号:1005—5312(2010)22,0029—01 要解释”能指势能”和”所指势能”需要两大理论的铺垫. 按照语言学大师索绪尔的观点,符号是”能指”和”所指”的统 一 体.所谓”能指”,是指符号直接作用于人的感官的形象,图 像,形体等,它的作用是指向它自身之外的某种意义.所谓”所 指”是指符号的意义.符号具有任意性的特点,即他所谓”滑动 的所指”——所指的不确定性.罗兰?巴尔特进一步指出,所指 具有两个层面:间接意指层和含蓄意指层.间接意指层是指能 指与所指问因为文化而确立的相对固定的联系,是为受众广 泛共享的;而含蓄意指层则与索绪尔的”滑动的所指”内涵相 似,指所指的不确定性,因此而产生了符号的多种歧义.势能 包括”姿”与”态”的关系,姿势是外部空间的造型与布局,态势 是内心判断的运动与发展.了解了符号的”能指”与”所指”以 及势能德”姿”与”态”,我们不难得出”能指势能”是指艺术作 品自身之外的直接作用于人的感官的外部空间的造型与布 局;”所指势能”是指艺术作品所引起的滑动的(不确定的)内 心判断. 一 件优秀的艺术作品特别是能流芳百世的艺术作品无疑 在”能指势能”和”所指势能”双方面兼具极高的造诣,但是不 论是在同一艺术作品内部还是在不同的艺术作品之间相较, 总会有所差距.本文所采用的两个例子均为艺术界的瑰宝,但 其间确实存在”能指势能”与”所指势能”上的明显差异. 被誉为”体育运动之神”的雕像《掷铁饼者》是古希腊着名 雕塑家米隆的代作,取材于希腊的现实生活中的体育竞技 活动,刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现 力的瞬间.雕塑选择的铁饼摆回到最高点,即将抛出的一刹 那,有着强烈的”引而不发”的吸引力.虽然是一件静止的雕 塑,但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键 环节,达到了使观众心理上获得”运动感”的效果.这尊雕像被 认为是”空间中凝固的永恒”,直到今天仍然是代表体育运动 的最佳标志. 晚于《掷铁饼者》两千多年的雕塑《思想者》通过对面部表 情和四肢肌肉起伏的艺术处理,生动地表现苦闷的内心情感, 例如那突出的前额和眉弓,使双目凹陷,隐没在暗影之中,增 强了苦闷沉思的表情,那有如紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般 弯曲的脚趾,有力地传达了这种痛苦的情感.用粗壮结实的裸 体形象来创造《思想者》的罗丹说:”一个人的形象和姿态必然 显露出他心中的情感,形体表达内在精神.对于懂得这样看法 的人,裸体是最具有丰富意义的.” 两个雕塑相较而言,《掷铁饼者》显然具有”势能”,因为掷 铁饼的人处在将铁饼掷出的临界点上,下一刻铁饼就会就会 飞离他的手,此刻的状态能给观赏者确定的想像空间,即大多 数观赏者对下一刻掷铁饼者的动作的认知一致,也就是说《掷 铁饼者》是以其外在的,显而易见的”势能”即”能指势能”吸引 着广大的观赏者(受众),使其艺术性彰显.与《掷铁饼者》不 同,雕塑《思想者》并没有在外部形象上有明显的”势能”迹象, 更进一步说,如果抛开创作的背景,观赏者对”思想者”下一步 “姿”的判断也不尽显同.甚至有人笑称”思想者”正在思考的 问题是”我的衣服哪去了?”这虽是一个笑话,但为什么这种玩 笑可以开在”思想者”身上而不是”掷铁饼者”那里呢?因为思 想者是相对静态的,没有明显的动作趋势,也没有外在爆发 力,而掷铁饼者则不同,虽静犹动,动态感强.受众很容易就得 出”掷铁饼者”下一刻的姿态动作而却捉摸不透”思想者”的内 心活动.其实正是这种不确定性赋予了”思想者”极大的”所指 势能”,观赏者(受众)于《思想者》前驻足,被吸引的除了”思想 者”的外在的”姿”更有对其思想内涵无尽的解读,而这种解读 也正是观赏者(受众)内心思想的释放,抛开创作背景,不同的 受众在欣赏《思想者》时的内心体验会是大相径庭的,”思想 者”可以被赋予多种不同的角色:数学家,思想家,政治家,诗 人……无限的可能性.看似静止而不具”势能”的《思想者》却 蕴含了无穷的爆发力.由此看来具备极大”所指势能”的《思想 者》比具备”能指势能”的《掷铁饼者》具有更大的”势能”力度, 使得”所指势能”高于”能指势能”. 当然《掷铁饼者》也是具有”所指势能”而《思想者》也是具 有”能指势能”的,但是这两个艺术作品的着力点明显有所偏 向,这与创作者所处的年代和个人创作动机有关,也正是这种 偏向为我们研究和比较”能指势能”和”所指势能”提供了良好 的例证. 本文对于”能指势能”和”所指势能”的研究还很浅陋,在 今后的学习中我将会不断扩充自己的知识,开拓视野,不断完 善”能指势能”与”所指势能”的相关理论. 29
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