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古代年龄别称

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古代年龄别称古代年龄别称 【襁褓】不满周岁 〖释意〗襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。 〖出处〗 《论语?子路》 : “夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 ” 【孩提】二三岁 〖释意〗孩提: 2 , 3 岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。 〖出处〗孩提之童。——《孟子?尽心》 【髻年】女子七岁 〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发:发髻。 【龆年】男子八岁 〖释意〗儿童换牙之年,引伸幼年。 【总角】幼年 〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。 ...
古代年龄别称
古代年龄别称 【襁褓】不满周岁 〖释意〗襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。 〖出处〗 《论语?子路》 : “夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 ” 【孩提】二三岁 〖释意〗孩提: 2 , 3 岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。 〖出处〗孩提之童。——《孟子?尽心》 【髻年】女子七岁 〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发:发髻。 【龆年】男子八岁 〖释意〗儿童换牙之年,引伸幼年。 【总角】幼年 〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。 〖出处〗 《诗经》 ,如《诗?卫风?氓》 “总角之宴,言笑晏晏” ,又《齐风?甫田》 “总角兮” 。 【黄口】十岁以下 〖释意〗黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童;古代户役称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼 儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。后来,十岁以下儿童皆泛称为“黄口” 。发展语义为无知 的年轻人,用以讥讽他人年幼无知。亦作“黄颔小儿” 、 “黄口小儿” 、 “黄口小雀” 。 〖出处〗 《孔子家语?六本》云: “孔子见罗崔者,所得皆黄口小雀。夫子问之曰: ‘大雀独 不得,何也,’罗曰: ‘大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。 ’ ” 【金钗之年】女子十二岁 【豆蔻年华】女子十三四岁 〖释意〗多年生草本植物,比喻处女,指女子十三四岁。 〖出自〗 :唐?杜牧《赠别》诗: “娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 ” 【舞勺之年】十三岁到十五岁 〖释意〗古代儿童学文舞。 〖出处〗 《礼记(内则》 : “十有三年,学乐,诵诗,舞勺。成童,舞象,学射御。 ”孔颖达疏: “舞勺者,熊氏云: ‘勺,钥也。 ’言十三之时,学此舞勺之文舞也。 ”后以指幼年。 【舞象之年】男子十五岁到二十岁 〖释意〗 “舞象”是指男子的 15-20 岁,又是成童的代名词,原本是古武舞名。 〖出处〗 《礼记?内则》 : “成童,舞象,学射御。 ” 《疏》曰: “成童,谓十五以上;舞象,谓 舞武也。熊氏云: ‘谓用干戈之小舞也。 ’ ”也就是可以上战场了。 【及笄年华】女子十五岁 〖释意〗古代女子满 15 岁结发, 用笄贯之,因称女子满 15 岁为及笄。也指已到了结婚的年 龄,如“年已及笄” 。笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子: 未许配的,二十岁时束发戴上簪子。 〖出处〗 《礼记?内则》 “女子„„十有五年而笄” 。 【摽梅之年】女子至出嫁 〖释意〗摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 〖出处〗 《诗经?召南?摽有梅》 : “摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。 ” 【志学之年】男子十五岁 〖释意〗志学:为 15 岁。 〖出处〗孔子曰: “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲” 。——《论语?为政》 【碧玉年华】女子十六岁 〖释意〗女子 16 岁称为碧玉年华,又可称瓜字初分,风信之年。 【破瓜年华】女子十六岁 〖释意〗瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年” 。 〖出处〗宋?陆游《无题》诗: “碧玉当年未破瓜,学成歌舞入侯家。 ” 【二八年华】女子十六岁 〖释意〗二八:指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。 【桃李年华】女子二十岁 【弱冠之年】男子二十岁 〖释意〗冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年。指年纪刚到成年的时候。 〖出处〗 《礼记?曲礼上》 : “二十曰弱冠。 ” 【花信年华】女子二十四岁 〖释意〗花信, 开花时期。 指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美 之时。 〖出处〗宋?范成大《元夕后连阴》 : “谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。 ” 【半老徐娘】女子三十岁 〖释意〗人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。 〖出处〗 《南史?后妃传下》 : “徐娘虽老,犹尚多情。 ” 【而立之年】三十岁 〖释意〗人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 〖出处〗 《论语?为政》 : “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六 十而耳顺,七十从心所欲不距。 ” 【不惑之年】四十岁 〖释意〗 不惑的意思是遇到事物、 事情能明辨是非而不疑惑。 今用不惑或不惑之年指人到了 四十岁的年龄。 〖出处〗 《论语?为政篇》 : “子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十从心所欲不矩。 ” 【知命之年】五十岁 〖释意〗知道自己命运的年龄。指 50 岁。 〖出处〗 《论语?为政》 : “五十而知天命。 ” 【大衍之年】五十岁 〖释意〗大衍: 50 〖出处〗 《周易?系辞上》 ,其中论述古易揲蓍草取卦、卜筮之法时提到: “大衍之数五十, 其用四十有九„„ 【艾服之年】五十岁 【杖家之年】五十岁 〖出处〗 《礼记?王制》 : “五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者, 天子欲有问焉,则就其室,以珍从。 ” 【知非之年】五十岁 〖出处〗 《淮南子?原道训》 : “伯玉年五十,而有四十九年非。 ” 【花甲之年】六十岁 〖释意〗 花甲: 旧时用天干和地支相互配合作为纪年, 六十年为一花甲, 亦称一个甲子。 花: 形容干支名号错综参差。指六十岁。 〖出处〗宋?计有功《唐诗纪事》 : “对酒曰: ‘手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。 ’ ” 【耳顺之年】六十岁 〖释意〗六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指 60 岁的代称。 〖出处〗先秦?孔子《论语?为政》 : “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。 ” 【杖乡之年】六十岁 〖出处〗 《礼记?王制》 : “五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者, 天子欲有问焉,则就其室,以珍从。 ” 【平头甲子】六十岁 〖释意〗甲子:用干支纪年或计算岁数时,六十组干支字轮一周叫一个甲子。 【古稀之年】七十岁 〖释意〗稀:少。指人到七十岁。 〖出处〗出处唐?杜甫《曲江二首》 : “酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 ” 【杖国之年】七十岁 〖出处〗 《礼记?王制》 : “五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者, 天子欲有问焉,则就其室,以珍从。 ” 【致事之年】七十岁 〖释意〗官吏年老退休,我国古代称为“致事”或“致仕” ,意思是交还官职。 【致政之年】七十岁 〖释意〗官吏将执掌的政权交还国君。 【杖朝之年】八十岁 〖释意〗杖朝,代指八十岁。 〖出处〗 “八十杖于朝” 。 《礼记》钓渭,指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故,常用来标 指八十岁的人。疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写。 【耋髦之年】八十岁到九十岁 〖释意〗高寿,还可指老年人;年老,八九十岁的年纪: 〖出处〗 《晋书?李重传》 : “臣访冲州邑,言其虽年近耋耄,而志气克壮;耽道穷薮,老而 弥新。 ” 【鲐背之年】九十岁 〖释意〗古人九十岁的别称,泛指长寿老人。 〖出处〗 《诗经》 ,如《诗?大雅?行苇》 “黄台背” , “台”与, “鲐”通用。 《尔雅?释诂》 : “鲐背,寿也。 ”老人身上生斑如鲐鱼背。 【期颐之年】一百岁 〖释意〗期颐:百岁之人。 〖出处〗源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲记篇》 : “人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十 曰壮,有室„„八十曰耄,九十曰耋„„百年曰期颐。 ”意思是人生以百年为期,所以称百 岁为“期颐之年。 ”期,朱熹讲是“周匝之义” ,即转过一圈了, “谓百年已周” 。颐,朱熹讲 是“谓当养而已”
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