古代年龄别称古代年龄别称
【襁褓】不满周岁
〖释意〗襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。
〖出处〗
《论语?子路》
:
“夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 ”
【孩提】二三岁
〖释意〗孩提:
2
,
3
岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
〖出处〗孩提之童。——《孟子?尽心》
【髻年】女子七岁
〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发:发髻。
【龆年】男子八岁
〖释意〗儿童换牙之年,引伸幼年。
【总角】幼年
〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。 ...
古代年龄别称
【襁褓】不满周岁
〖释意〗襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。
〖出处〗
《论语?子路》
:
“夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 ”
【孩提】二三岁
〖释意〗孩提:
2
,
3
岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
〖出处〗孩提之童。——《孟子?尽心》
【髻年】女子七岁
〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发:发髻。
【龆年】男子八岁
〖释意〗儿童换牙之年,引伸幼年。
【总角】幼年
〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。
〖出处〗
《诗经》
,如《诗?卫风?氓》
“总角之宴,言笑晏晏”
,又《齐风?甫田》
“总角兮”
。
【黄口】十岁以下
〖释意〗黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童;古代户役
称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼
儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。后来,十岁以下儿童皆泛称为“黄口”
。发展语义为无知
的年轻人,用以讥讽他人年幼无知。亦作“黄颔小儿” 、
“黄口小儿”
、
“黄口小雀”
。
〖出处〗
《孔子家语?六本》云:
“孔子见罗崔者,所得皆黄口小雀。夫子问之曰: ‘大雀独
不得,何也,’罗曰:
‘大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。
’
”
【金钗之年】女子十二岁
【豆蔻年华】女子十三四岁
〖释意〗多年生草本植物,比喻处女,指女子十三四岁。
〖出自〗
:唐?杜牧《赠别》诗: “娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”
【舞勺之年】十三岁到十五岁
〖释意〗古代儿童学文舞。
〖出处〗
《礼记(内则》
:
“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。成童,舞象,学射御。 ”孔颖达疏:
“舞勺者,熊氏云:
‘勺,钥也。
’言十三之时,学此舞勺之文舞也。
”后以指幼年。
【舞象之年】男子十五岁到二十岁
〖释意〗
“舞象”是指男子的
15-20
岁,又是成童的代名词,原本是古武舞名。
〖出处〗
《礼记?内则》
:
“成童,舞象,学射御。
”
《疏》曰:
“成童,谓十五以上;舞象,谓 舞武也。熊氏云:
‘谓用干戈之小舞也。 ’
”也就是可以上战场了。
【及笄年华】女子十五岁
〖释意〗古代女子满
15
岁结发,
用笄贯之,因称女子满
15
岁为及笄。也指已到了结婚的年 龄,如“年已及笄”
。笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子:
未许配的,二十岁时束发戴上簪子。
〖出处〗
《礼记?内则》
“女子„„十有五年而笄” 。
【摽梅之年】女子至出嫁
〖释意〗摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
〖出处〗
《诗经?召南?摽有梅》 :
“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
”
【志学之年】男子十五岁
〖释意〗志学:为
15
岁。
〖出处〗孔子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲”
。——《论语?为政》
【碧玉年华】女子十六岁
〖释意〗女子
16
岁称为碧玉年华,又可称瓜字初分,风信之年。
【破瓜年华】女子十六岁
〖释意〗瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”
。
〖出处〗宋?陆游《无题》诗:
“碧玉当年未破瓜,学成歌舞入侯家。 ”
【二八年华】女子十六岁
〖释意〗二八:指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。
【桃李年华】女子二十岁
【弱冠之年】男子二十岁
〖释意〗冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年。指年纪刚到成年的时候。
〖出处〗
《礼记?曲礼上》
:
“二十曰弱冠。
”
【花信年华】女子二十四岁
〖释意〗花信,
开花时期。
指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美
之时。
〖出处〗宋?范成大《元夕后连阴》 :
“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。 ”
【半老徐娘】女子三十岁
〖释意〗人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。
〖出处〗
《南史?后妃传下》
:
“徐娘虽老,犹尚多情。
”
【而立之年】三十岁
〖释意〗人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
〖出处〗
《论语?为政》
:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六
十而耳顺,七十从心所欲不距。 ”
【不惑之年】四十岁
〖释意〗
不惑的意思是遇到事物、
事情能明辨是非而不疑惑。
今用不惑或不惑之年指人到了
四十岁的年龄。
〖出处〗
《论语?为政篇》 :
“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知
天命,六十而耳顺,七十从心所欲不矩。
”
【知命之年】五十岁
〖释意〗知道自己命运的年龄。指
50
岁。
〖出处〗
《论语?为政》 :
“五十而知天命。 ”
【大衍之年】五十岁
〖释意〗大衍: 50
〖出处〗
《周易?系辞上》 ,其中论述古易揲蓍草取卦、卜筮之法时提到:
“大衍之数五十, 其用四十有九„„
【艾服之年】五十岁
【杖家之年】五十岁
〖出处〗
《礼记?王制》
:
“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,
天子欲有问焉,则就其室,以珍从。 ”
【知非之年】五十岁
〖出处〗
《淮南子?原道训》
:
“伯玉年五十,而有四十九年非。 ”
【花甲之年】六十岁
〖释意〗
花甲:
旧时用天干和地支相互配合作为纪年, 六十年为一花甲,
亦称一个甲子。
花:
形容干支名号错综参差。指六十岁。
〖出处〗宋?计有功《唐诗纪事》 :
“对酒曰:
‘手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。 ’
”
【耳顺之年】六十岁
〖释意〗六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指
60
岁的代称。
〖出处〗先秦?孔子《论语?为政》
:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。 ”
【杖乡之年】六十岁
〖出处〗
《礼记?王制》
:
“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,
天子欲有问焉,则就其室,以珍从。 ”
【平头甲子】六十岁
〖释意〗甲子:用干支纪年或计算岁数时,六十组干支字轮一周叫一个甲子。
【古稀之年】七十岁
〖释意〗稀:少。指人到七十岁。
〖出处〗出处唐?杜甫《曲江二首》 :
“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 ”
【杖国之年】七十岁
〖出处〗
《礼记?王制》
:
“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,
天子欲有问焉,则就其室,以珍从。
”
【致事之年】七十岁
〖释意〗官吏年老退休,我国古代称为“致事”或“致仕” ,意思是交还官职。
【致政之年】七十岁
〖释意〗官吏将执掌的政权交还国君。
【杖朝之年】八十岁
〖释意〗杖朝,代指八十岁。
〖出处〗
“八十杖于朝”
。
《礼记》钓渭,指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故,常用来标 指八十岁的人。疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写。
【耋髦之年】八十岁到九十岁
〖释意〗高寿,还可指老年人;年老,八九十岁的年纪:
〖出处〗
《晋书?李重传》
:
“臣访冲州邑,言其虽年近耋耄,而志气克壮;耽道穷薮,老而 弥新。
”
【鲐背之年】九十岁
〖释意〗古人九十岁的别称,泛指长寿老人。
〖出处〗
《诗经》
,如《诗?大雅?行苇》
“黄台背”
,
“台”与,
“鲐”通用。
《尔雅?释诂》
:
“鲐背,寿也。
”老人身上生斑如鲐鱼背。
【期颐之年】一百岁
〖释意〗期颐:百岁之人。
〖出处〗源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲记篇》 :
“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十 曰壮,有室„„八十曰耄,九十曰耋„„百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期,所以称百 岁为“期颐之年。
”期,朱熹讲是“周匝之义”
,即转过一圈了,
“谓百年已周”
。颐,朱熹讲
是“谓当养而已”
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