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新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生

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新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生 社会生活方面的资料 资料一、新中国女青年择偶标准的变迁及其影响因素 摘要:随着中国社会的巨变和发展,女青年的择偶标准已然发生很大变化,但有些受到传统思想影响的观念仍被保留下来。新中国成立后,择偶标准受到政治因素的影响,干部、转业复员军人、大学生、政府机关工作人员最受青睐,同时老实可靠的性格、健康状况也被看重;而后,政治条件家庭背景社会地位是女青年择偶时比较注意的因素,尤其是文革期间,出身好、根红苗正或政治上得志者倍受女性青睐,此时,劳模、机关干部,军官是姑娘...
新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生
新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生 社会生活方面的资料 资料一、新中国女青年择偶标准的变迁及其影响因素 摘要:随着中国社会的巨变和发展,女青年的择偶标准已然发生很大变化,但有些受到传统思想影响的观念仍被保留下来。新中国成立后,择偶标准受到政治因素的影响,干部、转业复员军人、大学生、政府机关工作人员最受青睐,同时老实可靠的性格、健康状况也被看重;而后,政治条件家庭背景社会地位是女青年择偶时比较注意的因素,尤其是文革期间,出身好、根红苗正或政治上得志者倍受女性青睐,此时,劳模、机关干部,军官是姑娘们最理想的人选,最不愿意嫁给没钱没地位的农民;改革开放之后,女青年更注意男性的学历、身高、人品修养、脾气以及和对方的感情,政治面貌家庭出身不再是择偶的话题,女青年对对方财产要求上升;到了当代,女青年的择偶标准越来越高,认为男性要有责任心、事业心、气度、忠诚、风趣幽默、细心体贴、有房子车子票子,物质条件成为很重要的择偶标准。 关键词:女青年 择偶标准 变迁 影响 婚姻是人生的一件大事,择偶在任何时代都是一个重要话题,受个人经历和思想的影响,每个人的择偶标准都会不同。然而,每个时代都有其特征,择偶的标准也呈现时代的缩影。不同的时代背景,形成不同的社会风气和思想观念,人们的价值观也随之发生改变,从而引起择偶标准的变化。家庭是社会的细胞,夫妻关系是家庭的重要关系之一,择偶作为家庭的开端,对组建家庭有很大的影响。 一、女青年择偶标准的变迁。 新中国成立初期,农村生活穷苦,吃穿困难,劳动强度大,女青年都希望婚姻给让自己解脱生活困境,工人老大哥是农村姑娘的首选目标,都不愿意找个没钱没地位的穷农民,跟着受苦受累,若是嫁不了工人,就嫁个老实能干又可靠的农民。 而20世纪50年代-70年代,女青年非常注重男方是否是出身好、根红苗正或政治上得志的人,当时有句俗语是:“一工二干三军人,宁死不跟老农民”,生动形象地描绘出了当时女青年的择偶标准。其实在当时那个社会,无论男女,都非常重视家庭出身、社会关系、本人成分和政治面貌,在那个年代,出身越穷越光荣,贫下中农、几代红之类的出身是一个颇有分量的条件,它可以提供一个较为可靠的政治背景,以保证在风雨动荡的政治风云中不致使家庭出现大的动荡。 改革开放后,结束了以阶级斗争为纲的年代,择偶时不再受很大的政治因素影响,女青年更重视男方的脾气性格、学历、身高和爱情。许多女青年认为身高1.75米以上而又有学历的男子很适合做伴侣。此时,去南下淘金成为一种热潮,许多人纷纷涌向男方,在改革开放的浪潮下,开办企业,发展商业,许多人做起了小本生意,这时女青年在择偶时开始看重对方的收入条件了。 到了20世纪90年代,男性的事业和社会经济地位对女青年的吸引力提升,同时,重视年龄、健康、人品修养、脾气、爱情,但对对方的身高、学历、家庭背景和婚史的要求有所下降。 21世纪,也就是当代社会,女青年的择偶标准更大发生了巨大的变化。从对方的自然条件来看,在年龄方面,较多女青年希望男性比自己年长,而且成熟、稳重、会包容自己,比较多的女青年不能接受“姐弟恋”,这与传统观念有很大关系;在身高方面,多数女青年要求男方的身高一定要比自己高;在容貌和打扮方面,女青年并不特别在意男方的容貌,认为只要一般即可,也不喜欢太会打扮的男人,认为只要整洁就好。从对方的精神条件来看,女青年希望男方的性格内敛稳重,有事业心,有涵养,孝顺,忠诚,同时也重视对方的家庭经济条件。 二、影响女青年择偶标准的因素。 通过上述对女青年择偶标准的变迁的论述,可以总结出影响女青年择偶标准的因素有:社会政治因素、经济因素、地域差异因素、受教育程度因素和传统思想观念等因素的影响,其中以经济因素起着主导作用。 (一)社会政治因素的影响 上世纪50年代-70年代,政治条件成为女青年择偶看重的一大标准。在当时的社会,根红苗正的男青年备受女性青睐,“根红”就是家庭出身好,如工人、贫下中农、军烈属子弟,认为这样家庭出身的子弟就一定好,一定革命,“苗正”是指“生在新中国,长在红旗下”,不受旧思想的影响,这是那个时代政治的号召和影响。 (二)经济因素的影响 经济基础决定上层建筑,几乎在任何一个时代,经济因素都对择偶标准起着或大或小的作用。在新中国成立初期,由于贫困,不能温饱,生活艰辛,女青年更侧重选择工人,相比之下,工人收入更高经济条件更好。上世纪80年代改革开放了,经济得到放宽发展,逐渐腾飞,男方的事业和经济地位及收入得到女青年的重视。即使在现代社会,人们已经不愁温饱,但经济条件却成为女青年更加关注的择偶条件,甚至出现没有房子不嫁的情况。因为女性深知,唯有稳定的收入来源,才能保证未来生活的衣食无忧。 (三)地域差异因素的影响 一般来说,处于经济较发达、交通便利的沿海城市的女青年比处于偏僻落后、交通不便利的内陆地区更利于接受到新事物新信息,思想观念更新快,对于男方的要求会更苛刻,而内陆地区的大多数女青年接受的信息少,观念变化较少,更多受传统思想支配。一般来说,沿海比内陆地区的择偶标准更务实,对拥有文化知识、经济条件好、相貌端正的要求更高。 (四)受教育程度因素的影响 受教育程度较高的女青年比起较低的女青年,择偶标准一般来说会更高一些。由于自己的受教育程度高,大多数会要求对方的受教育程度与自己相当或略高于自己。由于自己能独立,有一定经济能力,也会在选择配偶上,希望对方的条件更优。在她们看来,经济条件是保障婚姻和家庭的物质基础,也是提高生活质量的保证。 (五)传统思想观念的影响 中国是一个有着5000年历史的国家,至今人们仍受中国传统文化思想的影响。中国的女青年普遍都认为男性最好年龄比自己长一些,身高比自己高一些,在恋爱时男性应更主动,男性的经济收入要比女性多,男性的受教育水平应比女性高等等,这都是受着传统思想观念的影响,在以前的社会,男尊女卑,重男轻女,女性被摆在附属的位置。由此可见,传统思想也影响着当代女青年的择偶标准。 1 总而言之,择偶是婚姻的前提,择偶标准始终都是不可忽视的内容,择偶标准是一个时代的体现。随着社会的巨大变化,经济的快速发展,经济全球化的趋势,本土文化与外来文化兼容并存,互相影响,人们的思想观念也会发生很大变化,择偶观念也随着改变,也会受更多因素的影响,女青年追求实际,更注重金钱方面的保障,追求个性、精神需求的满足。 资料二、 新中国成立初期,女性理想的择偶标准是干部、专业复员军人、大学生、政府机关工作人员等。择偶标准受政治因素影响,大多考虑男方的政治背景、家庭出身、学历,人品等。 20世纪50年代——70年代,政治条件家庭背景社会地位是女性择偶时比较注重的因素。50年代,女性择偶标准是:“一工二干三军人,宁死不跟老农民”。此时,劳模、机关干部,军官是姑娘们最理想的人选。 60年代,出身好、根红苗正或政治上得志者倍受女性青睐。70年代,她们担心:“跟个学生怕考不上,不如跟个农民睡然炕”。 20世纪80年代,女性更注重男性的学历、身高、和对方的感情因素。恢复之后,在“尊重知识尊重人才”之风影响下,人们在情感意识上逐渐复苏,有知识有学历则成为新时代青年们择偶最重要的条件。 建国近六十年,择偶标准一直在变化,从社会学的角度看,就是社会变迁带来的影响和变化。社会最明显的变化就是贫富差距变大了,在上个世纪五六十年代,几乎是一个平均主义的社会,但现在,我们的贫富差距拉大,反映到社会学的调查数据上,就是贫富的基尼系数已高达0.45,0.46,而从国际通行的标准来说,0.4就是警戒线。这就是为什么现在人择偶时会将经济因素摆在很重要的位置。上个世纪五六十年代,所有人的收入都差不多,这时只能从家庭出身、政治面貌上来找区别。但是到了上个世纪八十年代,改革开放了,家庭出身以及本人成分已经不再重要,这也反映了中国社会已经走出政治高压的状态。 资料三、 张岂之在《中国历史十五讲》中说:"宋代,择偶标准不像以前那样重门阀,而看重金榜 题名之人;比较计较婚姻关系的物质财富,宗室女嫁富商的现象司空见惯。"影响材料中 宋代婚姻观念变化的原因有 ?科举盛行 ?商人的地位有所提高 ?商业经济的繁荣 ?理学的兴起 A(??? B(??? C(??? D(??? 答案:A 资料四、 从择偶观的变迁看择偶标准的时代性 ——论中国女性建国至今,,多年的配偶选择 许小玲 摘要:择偶标准是变化发展的,它一方面受政治变革、文化的影响,另一方面又与人们的生存方式、行为 方式和价值观念息息相关,是二者相互作用的产物。,,多年历史演进的事实表明:人们的择偶标准从 单一化转向了多元化,远离了政治,淡化了政治因素、家庭背景等非个人因素,心理需求和情感需求得到 了复归。多元化的择偶观既体现了传统的审美价值,又带有鲜活的现代色彩,有利于健康择偶观的建 立。总之,择偶标准的变迁透视出时代发展的脉络。 2 3 4 5 1、随着社会的发展,人们的家庭观念不断变化。阅读材料,回答问题。 材料一 男不自专娶,女不自专嫁,必由父母,须媒妁何?远耻防淫佚也。 ----《白虎通?嫁娶》(东汉班固整理) (1)材料一体现了中国古代怎样的婚姻观念?(2分)结合所学知识分析此婚姻观念产生的经济基础和思想基础。(2分) 材料二 “妇女贪上海租界佣价之昂,趋之若鹜,甚有弃家者,此未见者也。”“自租界北辟,男以商贩营生而奢华渐起,女以纱丝工作而礼教鲜存也。”„„“内地妇女之妄想自由„„遂相率至沪,父母丈夫不能阻也。” ——适可斋记言(19世纪末20世纪初)》 (2)依据材料二,归纳l9世纪末20世纪国妇女的社会观念发生了怎样的变化?(4分)这种变化对当时的中国产生了怎样的影响?(4分) 材料三 上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表 单位:, 年代 项目 1949——1966 1967——1976 1977——1986 1987——1996 家庭出身 26.6 28.8 12.66 15.6 政治面貌 30.5 23.5 15.5 13.9 学历 10.6 11.7 12.6 25.3 (3)依据材料三,指出新中国成立以来人们的择偶标准发生怎样的变化?并分析变化的原因。(6分) (1)观念:听从父母及媒人(或:父母包办婚姻)。(2分) 基础:小农经济;儒家思想。(2分) (2)变化:由在家耕织,到外出打工;由听从父母丈夫之言到要求自由。(4分) 影响:提高了妇女的地位,有利于妇女的解放;有利于自由平等思想的进一步传播,推动了社会风尚的近代化。(4分) (3)变化:由重视家庭出身、政治面貌到更重视学历。(2分) 原因:改革开放前,在国家建设中,重视政治生活(或:以阶级斗争为纲);(2分) 改革开放后,以经济建设为中心,市场经济逐步建立,知识分子在其中发挥着越来越重要的作用。(2分) 2、 (12 分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。 阅读下列材料: 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!冶 ———《论语•学而》 材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。 即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。 循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ———何兹全《中国文化六讲•训约十四条》 材料三 宣圣谕。 圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。冶此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。 能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。 愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。 ———明《虎墩崔氏族谱•族约》 请回答: (1)据材料一,指出仁的根本是什么? 结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。 (3 分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3 分) (3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。 据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。 (3 分) (4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。 (3 分) 2(答案要点:(12分) (1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。 (2)主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。 (3)态度:尊崇儒家伦理。 做法:统治者提倡;民众遵守。 (4)积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。 3、“孝”自古以来就是中华民族的传统美德,充分挖掘“孝”的传承价值对今天的社会仍有现实意义。阅读下列材料: 材料1:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。 ——《孝经?开宗明义章》 材料2:夫孝,天之经,地之义,民之行也。举大义者,故曰《孝经》。 ——《汉书?艺文志》 材料3:故有孝亲之心,既有孝亲之理,无孝亲之心,既无孝亲之理矣。有忠君之心,即有忠之理;无忠君之心,即无忠之理矣。理定外于吾心邪。 ——王阳明《传习录》 材料4:或曰:臣不与子并称乎,曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。,,君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子固不可变者也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答: 6 (1)据材料1,概括《孝经》在社会教化方面的意义。(6分) (2)据材料2并结合所学知识,指出汉代有利于儒家忠孝观发展的条件。(6分) (3)据材料3并结合所学知识,说明王阳明对忠孝观念的新认识。(2分) (4)据材料4,黄宗羲对忠孝观念又有怎样的认识, 指出产生这种认识的社会因素。 (6分 3、.答案 (1)规劝孝敬父母;倡导忠君爱国;鼓励立身行道。 (2)儒学独尊地位逐步确立;儒学教育的发展(或创建太学、天下郡国皆办学校);选官制度(举孝廉)的影响等。 (3)忠孝观念来自于心;孝亲、忠君是天理。 (4)认识:父子关系是先天的血缘关系;君臣关系是一种双向选择,类似于仆妾师友。 因素:君主专制强化;商品经济发展;宋明理学的僵化。 7
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